|
【原文】用神專尋月令，以四柱配之，必有成敗。何謂成？如官逢財(cái)印，又無刑沖破害，官格成也。財(cái)生官旺，或財(cái)逢食生而身強(qiáng)帶比，或財(cái)格透印而位置妥貼，兩不相克，財(cái)格成也。印輕逢煞，或官印雙全，或身印兩旺而用食傷泄氣，或印多逢財(cái)而財(cái)透根輕，印格成也。食神生財(cái)，或食帶煞而無財(cái)，棄食就煞而透印，食格成也。身強(qiáng)七煞逢制，煞格成也。傷官生財(cái)，或傷官佩印而傷官旺，印有根，或傷官旺、身主弱而透煞印，或傷官帶煞而無財(cái)，傷官格成也。陽刃透官煞而露財(cái)印，不見傷官，陽刃格成也。建祿月劫，透官而逢財(cái)印，透財(cái)而逢食傷，透煞而遇制伏，建祿月劫之格成也。
那么，具體地說有哪些叫做成格呢？比如： 官逢財(cái)印，又無刑沖破害，官格成也：月令用神是官星，局中有財(cái)生之、有印護(hù)之，沒有出現(xiàn)刑、沖、破、害官星的情況，那么官格就成立。為什么呢？因?yàn)閷τ谑駚碚f，財(cái)?shù)墓δ芤皇强梢陨伲钱?dāng)傷食克制官星的時候，它又可從中調(diào)和矛盾，起到化傷食而生官的通關(guān)作用，所以，官有財(cái)生就吉利。又因?yàn)楣傩鞘菢O尊貴之物，它最怕的是受到傷食的傷害，而傷食的克星是印綬，有了印綬，傷食就不容易去傷害官星，所以，印綬就成了官星的保護(hù)神。 第一種情況是財(cái)生官旺。因?yàn)樨?cái)星的克星是比劫，財(cái)最怕的就是被比劫克制。而比劫的克星是什么呢？就是官星。有了官星，比劫就不會輕易去克制財(cái)星了，所以，官星是財(cái)星的保護(hù)神。因此，月令用神是財(cái)星，在原局中一旦有了官星作為它的保護(hù)神出現(xiàn)，就不怕比劫了，這樣，財(cái)格就成立，這時成格之神即是官星。 第二種情況是財(cái)逢食生而身強(qiáng)帶比。有時八字中會出現(xiàn)身旺比劫強(qiáng)旺而沒有官星的情況，這種情況，月令財(cái)星就有面臨被比劫劫奪的危險，這時，如果局中有食神出現(xiàn)，它就可以起到化比劫生財(cái)?shù)淖饔茫梢曰庹{(diào)和比劫和財(cái)星的對立矛盾，使比劫不去劫奪財(cái)星。這樣，財(cái)星在得到食神生助的同時，又可得到食神的衛(wèi)護(hù)，于是財(cái)格就成立，這時成格之神就是食神。 第三種情況是財(cái)格透印而位置妥貼，兩不相克。前面講到月令財(cái)星是善用神，其用原則是“順用”，即要“生之護(hù)之”：有了官星可以護(hù)之；有了食神既可生之，又可護(hù)之，所以這兩種情況財(cái)格皆能組合成格。那么，印星是被財(cái)克的啊，二者是矛盾雙方的對立面，怎么會構(gòu)成財(cái)格的成格組合呢？ 我們知道：月令五行氣最重、最旺，月令五行為旺財(cái)之月，正是日主死囚之月。如果局中月令用神旺強(qiáng)，而日主休囚，沒有比劫來幫扶，日主不能挑財(cái)，這時得靠印綬來生起日主，這樣月令之財(cái)仍可為我日主所用。但是，財(cái)是克印的，如果在八字中，印被財(cái)克了，還怎么能去生起日主呢？所以，遇上財(cái)格逢印時，財(cái)和印的位置要隔開、要妥當(dāng)，不能相礙相戰(zhàn)，這時財(cái)格就可成立，其成格之神就是印星。 第一種情況是印輕逢殺。這有兩種現(xiàn)象：一是月令印星強(qiáng)旺，日主衰弱，需用殺星來催印生日主；二是日主強(qiáng)旺，印星雖占月令，但與日主比較，顯得輕些，這時卻得用七殺來生助印綬，克過旺之日主。這兩種現(xiàn)象都是以七殺生護(hù)印綬以達(dá)到身印平衡，是成功印綬格。顯而易見，這種印綬格局的成格之神就是七殺。 第二種情況是官印雙全。由于官星首先是直接生助印星的，其次，當(dāng)印星受到財(cái)星克制時，官星又可起到通關(guān)作用，從中調(diào)和矛盾，即泄財(cái)生印。這樣，官星既成印星的生助之神，又成印星的保護(hù)之神。故此印格成立。 第三種情況是身印兩旺用食傷泄氣。這種情況也可叫食傷泄秀。身旺本不需要生扶，然而，當(dāng)它一旦得到月令印星生扶時，便會形成身旺無依之?dāng)「?。這時局中如有食傷來泄身，格局就可成立，于是，食傷就成了印格的護(hù)格之神。 第四種情況是印多逢財(cái)而財(cái)透根輕，這叫印格佩財(cái)。物以稀為貴，雖然印為榮身之物，多了也不好。不管日主旺衰，一旦印綬多了，就要靠財(cái)星來損多余之印，格局即可成立，于是，這財(cái)星就成了護(hù)格之神了。 第一種情況是食神生財(cái)。印綬是食神的克星，而財(cái)星又是印綬的克星；局中一旦有了財(cái)星，印綬便不敢輕易去克害食神，所以財(cái)星就成了食神的保護(hù)神。另外，月令食神逢財(cái)，如果是身旺，就形成身生食，食生財(cái)；食神既生旺，又有去處，便能發(fā)揮它的生財(cái)作用，格局就成立。顯然，這時成格之神便是財(cái)星。 第二種情況是食帶殺而無財(cái)。我們知道，八字中的七殺是需要制化的，不制化就會攻身，而食神則是制殺的最好工具；可是財(cái)星卻是食神和七殺之間的通關(guān)之神。假設(shè)月令食神帶殺，再見財(cái)星出現(xiàn)，就容易形成食神生財(cái)，財(cái)生七殺，結(jié)果是七殺攻身，這樣食神格就不能成立。所以，食格見七殺，要局中無財(cái)，食格才能成立，此時七殺就是食格的成格、護(hù)格之神。 第三種情況是棄食就殺而透印。所謂“棄食就殺而透印”，就是指“棄月令食神不用而用七殺的”的情況。那么，在哪種情況下可棄月令食神不可用而用七殺呢？這就是月令食神重重，日主身弱，需得印星生扶，然印星也弱，需得七殺生助，這樣形成七殺生印，印生身局面。這種命局叫做“棄食就殺印”。此是殺印皆為食格的成格護(hù)格之神。 上述說的是四吉神官財(cái)印食的成格的具體情況。 以下再說四兇神的成格的具體情況。 “身強(qiáng)七煞逢制，煞格成也”這句話很明確，一是日主要強(qiáng)，二是七殺要逢制，這時七殺格即能成立，那么成格之神就是食神了，因?yàn)槭成袷侵茪⒌淖詈霉ぞ摺?/FONT> 第一種情況是傷官生財(cái)。傷官雖然是兇神，但命局中一經(jīng)有財(cái)星出現(xiàn)，它就便會竭力地去生財(cái)，變成財(cái)星的生源，由此化兇為吉，化敵為友。此時財(cái)星就成了傷官格的成格、護(hù)格之神。 第二種情況是傷官佩印而傷官旺，印有根。這種格局叫“傷官佩印”。我們知道，傷官是兇神，傷官之所以為兇神，一是其為官星的克星，二是泄日主之氣，使日主身弱不能擔(dān)財(cái)官。特別是局中月令傷官旺強(qiáng)日主衰弱時，這時傷官為害很大，很有必要印星出現(xiàn)，而且需要印星有根得力。為什么？一是因?yàn)橛⌒鞘强酥苽俚?，使之不會肆意為非作歹，二是因?yàn)橛⌒菫闃s身之物，能生日主不足之氣。所以傷官佩印，這印就成了護(hù)格之神。 第三種情況是傷官旺、身主弱而透煞印。這種情況與第二種情況其原理基本相同，只是第二種情況印有強(qiáng)根，即可生身。而這種情況是印星無力，生身力微，需得借殺星之力，然后再去生身。此時，殺印皆為成格之神。 第四種情況是傷官帶煞而無財(cái)。這種格局就是“傷官架殺”格。如前所述，傷官是兇神，而七殺也是兇神，二者皆需逆用，皆需制化，才能為我日主所用。而財(cái)星是其之間通關(guān)之神，一經(jīng)介入，就會違反了對惡用神的逆用原則，使命局形成傷官生財(cái)，財(cái)生殺，殺旺而攻身這一順用所帶來的不好結(jié)果。所以，傷官架殺格的關(guān)鍵是要求命局不能有財(cái)星出現(xiàn)，使傷官和七殺形成對立狀態(tài)，使之彼此間互相牽制，互為逆用，才能變惡為善，最終為我所用，這樣傷官架殺格就成立。這時成格、護(hù)格之神就是七殺。 陽刃透官煞而露財(cái)印，不見傷官：陽刃是第二大兇神，當(dāng)然要逆用——制之或化之。制之者非官殺莫屬也。所以陽刃格，天干要透出正官或七殺，同時，還要有財(cái)星和印綬透露出來。因?yàn)樨?cái)能生官殺，使官殺制刃有利；印綬能護(hù)官殺，使官殺不受食傷之克，另外，當(dāng)然需要局中沒有傷官出現(xiàn)，這樣陽刃格才能成立。 一是建祿月劫，透官而逢財(cái)印。其原理與陽刃用官殺的成格道理一樣，此處不另作說明。 二是透財(cái)而逢食傷。月令為建祿月劫，一般日主都強(qiáng)旺，如果這時有財(cái)星出現(xiàn)，財(cái)便有被劫的危險，所以，這里急需食傷來通關(guān)，使比劫不去劫財(cái)，而去生食傷，食傷再去生財(cái)，這樣，食傷成了生財(cái)之器具。如此，格局即成，此護(hù)格之神當(dāng)然是食傷。 三是透煞而遇制伏。月令為建祿月劫，如果天干透出七殺，那么這七殺就得制伏，不制伏就會傷及日主，這一點(diǎn)與其用官是有所不同的——用官，官不需制服；另外，建祿月劫用殺又不同于陽刃用殺，陽刃用殺，殺不需要制服，制服，刃得不到制，也會造成傷害；而建祿月劫用殺，殺需要制。所以建祿月劫天干透出七殺，遇食傷制服，此格即成，那么此成格之神即為食傷。 |
|
|
