| 種生基分陽(yáng)宅生基和陰宅生基兩種形式 |
|
|
|
種生基分陽(yáng)宅生基和陰宅生基兩種形式。陽(yáng)宅生基是在自己家的不同方位種不同的生基，以達(dá)到發(fā)富、發(fā)貴、延壽、催官、催財(cái)、催丁或催文昌的不同效果。首先通過(guò)羅盤定向排出九宮飛星圖，然后分別確定富貴位、延壽位、官位、財(cái)位、丁位或文昌位，再用玄祖道法符咒一系列的操作方法，把人的毛發(fā)、指甲和分泌物等進(jìn)行布置以達(dá)到與陰宅風(fēng)水相同的催旺目的。陰宅生基是指將活人的DNA(毛發(fā)、指甲、分泌物) 、衣物及一些個(gè)人的私密物件放在瓶?jī)?nèi)，埋在一個(gè)磁場(chǎng)很好的地穴里，藉以吸收大地磁場(chǎng)之氣，來(lái)轉(zhuǎn)化個(gè)人的健康或運(yùn)程、乃至延長(zhǎng)壽命的一種道術(shù)法門。而種生基轉(zhuǎn)運(yùn)，為擇地尋龍覓穴，配以道家法科之玄門秘術(shù)，借真龍穴場(chǎng)之地靈旺氣，催動(dòng)天地山川之靈動(dòng)感應(yīng)，兆應(yīng)于當(dāng)事者之身上，以成就催官貴、暢旺事業(yè)、續(xù)命延壽、姻緣和合、子嗣昌盛、避災(zāi)解厄、招財(cái)助運(yùn)等目的。
生基為活人之福冢，大凡生基其作用可達(dá)一個(gè)元運(yùn)（即二十年）之久；得一名穴當(dāng)可發(fā)富、發(fā)貴、延壽、催官、催財(cái)、催丁、催文昌等等。故此，當(dāng)今社會(huì)高層人物深信，以大地中的地水火風(fēng)所潛藏之能量，增強(qiáng)四大假合的人身，借地靈之氣所形成的共鳴能量，從而助旺人本身的氣場(chǎng)，此種輔氣的方法乃生基的主要理論依據(jù)。如同先人的陰宅地氣可福蔭后世子孫，生基則以當(dāng)事人的體物(DNA)，藉地脈靈氣來(lái)補(bǔ)強(qiáng)當(dāng)事者之運(yùn)勢(shì)，這種理念由來(lái)已久，種生基之法在古代貴族間亦盛行不殆。
事實(shí)上，龍穴生基并不一定要具備墳?zāi)怪问?，很多時(shí)候是不立碑的，亦有立碑不具名的。大自然地理環(huán)境對(duì)人生命運(yùn)有著極大的影響，它是通過(guò)山川河流大自然地理環(huán)境的磁場(chǎng)以達(dá)到改變?nèi)松\(yùn)為目的，進(jìn)而使家庭更加幸福如意吉祥。其實(shí)這也是當(dāng)今社會(huì)高層人物多在名山種生基的秘密……
一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到很高的成就時(shí)，往往會(huì)覺(jué)得自己的運(yùn)氣很好，命比別人好，有一種人生的自我優(yōu)越感。而相反的一個(gè)人，無(wú)論在什么地方，什么時(shí)間，付出了多大的努力，還是一事無(wú)成，一貧如洗。做什么事都不順利，人生中充滿坎坷。另有一種:在原舊址生活、工作、辦廠、開(kāi)店都很順利,當(dāng)掙到錢要擴(kuò)大或搬新屋、開(kāi)新工廠等就覺(jué)得時(shí)運(yùn)大差,生意倒退,身體欠佳,總是不順利。也還有另一種:遷移后發(fā)達(dá)的,凡事如意。同樣一個(gè)人遷移后就有所很大改變。這叫做環(huán)境滋場(chǎng)運(yùn)學(xué)。如兩個(gè)同時(shí)出生的人，因工作或生活的環(huán)境磁場(chǎng)、生命五行等不同，所產(chǎn)生的結(jié)果也會(huì)有所不同，其人生的成就也大為不同了。這就是風(fēng)水學(xué)的原始理論。
一個(gè)人經(jīng)過(guò)母胎十月孕育而生，其出生的時(shí)間確定了一生的事業(yè)成就及吉兇禍福。這稱為時(shí)間生命。而出生的地理環(huán)境和生活、學(xué)習(xí)、工作的地理環(huán)境，就是你的地理環(huán)境運(yùn)了，也就是新出生命的運(yùn)程了。預(yù)測(cè)學(xué)根據(jù)一個(gè)人出生時(shí)間所鎖定的五行，可以預(yù)測(cè)出這個(gè)人一生的榮華富貴，窮通壽夭。而出生地的地理環(huán)境和生活、學(xué)習(xí)、工作的地理環(huán)境，都是大地的磁場(chǎng)，會(huì)和人的出生時(shí)間生命基因的五行產(chǎn)生交感反應(yīng)，從而改變?nèi)说拿\(yùn)。如：同年、同月、同日、同時(shí)生的兩個(gè)人，一個(gè)出生在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，地理風(fēng)水環(huán)境惡劣，三餐維艱，教育落后。一個(gè)出生在富裕的大都市，風(fēng)水環(huán)境良好，錦衣玉食，車接車送，接受高等教育。兩個(gè)人的環(huán)境起點(diǎn)不同，命運(yùn)也就截然不同。這就是地理環(huán)境風(fēng)水的作用。
既然母胎十月孕育出新的生命，其出生時(shí)間鎖定的五行，決定了其一生的吉兇禍福，那么也可以通過(guò)時(shí)間五行來(lái)改命，通過(guò)地理環(huán)境來(lái)改運(yùn)。這種改運(yùn)法就叫做“種生基”。種生基既是用自身的基因通過(guò)地理環(huán)境的大地磁場(chǎng)達(dá)到重生的意義。其做法是用自己的出生時(shí)間、頭發(fā)、手指甲、腳指甲及穿過(guò)未洗的衣服和經(jīng)常隨身的物件等，結(jié)合出生時(shí)間空間所缺的五行，尋找一真龍真穴，山環(huán)水抱的風(fēng)水佳地，借助大地山川的靈氣，補(bǔ)足自己命中之缺失，達(dá)到空間與時(shí)間的同步共振效應(yīng)，擇日下土種基,這就是生基改命法。種生基有多種方法，方法不同，意義也就大不相同。有的催官發(fā)貴，有的延年益壽，有的催財(cái)催丁，亦有催桃花婚姻吉祥的,有的催功名利就的生基等等…所求不同，做法也就不同。經(jīng)過(guò)十幾年的實(shí)踐，我認(rèn)為種生基對(duì)改命改運(yùn)是很有效的，也是很科學(xué)的。從游仙宗堂鬼谷子祖師。黃石公道長(zhǎng)。以有種生基的故事,以后整理更多詳細(xì)資料供后學(xué)者學(xué)習(xí)使用,為民造福。祖國(guó)昌盛。
大自然地理環(huán)境對(duì)人生命運(yùn)有著極大的影響，因此種生基不是迷信，而是科學(xué)。是通過(guò)山川河流大自然地理環(huán)境的磁場(chǎng)以達(dá)到改變?nèi)松\(yùn)為目的。進(jìn)而使家庭更加幸福如意吉祥。也等于一個(gè)醫(yī)生上山采藥一樣,采上各種五行的草藥,合理調(diào)配,治病救人。
生基的具體做法如下：
在高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，種生基是有很多人不相信的，帶有懷疑態(tài)度的，只要你認(rèn)真仔細(xì)研究游仙宗堂有關(guān)種生基的真實(shí)案例，你就會(huì)明白了，其實(shí)這也是當(dāng)今社會(huì)高層人物多在五臺(tái)山種生基的私隱秘密。
一：催官發(fā)貴的生基：必須具備主人的隨身物件，按出生四柱的五行欠缺尋找到得元、得令的正官龍身，扦挖下土種基，此龍必要案臺(tái)正方近前，后托豐滿，旗鼓文昌得位。兩水交匯出正竅，方為合格。擇日下土，必具備三奇祿馬，貴人得位，前后呼應(yīng)，方為有效，反則不靈驗(yàn)。得位多在山頂平面取穴。
二：延年益壽的生基：也是具備主人的出生時(shí)間、頭發(fā)、手指甲、腳指甲及穿過(guò)未洗的衣服和經(jīng)常隨身的物件等，結(jié)合出生時(shí)間四柱所缺的五行，尋找一處高山真龍，名堂廣闊，后托三臺(tái)，左右砂水環(huán)抱，真是清山綠水四季有，萬(wàn)古延年靠三臺(tái)。山龍需合此格，方為靈驗(yàn)。得位多在后托三臺(tái)，石山取土穴。
三：催財(cái)催丁的生基：必須具備主人的常隨身物件，和四柱生辰時(shí)間，同時(shí)隨緣福度尋找真龍。按照四柱中的財(cái)丁干支配合風(fēng)水原理，這樣的催財(cái)丁法，需配合真龍真局，方合格，崔財(cái)者需求逆水轉(zhuǎn)身龍四水交匯，明堂氣聚。堂前步步高，下后必富淘。此格多在大開(kāi)金字，中心發(fā)脈，到頭結(jié)作。得位多在中腹開(kāi)金取水穴。催丁者需求順?biāo)埦?，穴脈在低處。正是高山來(lái)龍低處結(jié)作是也。兩水交匯，左右砂環(huán)抱。水宜正面九曲轉(zhuǎn)彎，不宜直流去，前面群山林立，守護(hù)堂前，可稱名堂廣闊容千軍萬(wàn)馬，捍門前峰如筆尖，發(fā)丁億萬(wàn)之眾。此格氣脈多在低處結(jié)作。前有小山包，層層眾多，為發(fā)丁之最速也。
四：催桃花婚姻吉祥的生基：催桃花和婚姻和合的生基要注意。催桃花是用本人的物件，出生時(shí)間，參照四柱八字中所缺的桃花，或合局的桃花干支，選擇山龍，擇日下土摧之。須具備的真龍局，左右水橫來(lái)，聚在堂前，流向后面去為合局。龍需要四正龍，東西南北正干龍是也?；橐龊秃霞榈纳栌媚信p方的出生時(shí)間和頭發(fā)、手指甲、腳指甲及穿過(guò)未洗的衣服和經(jīng)常隨身的物件等。擇日下土。所需的山龍水局很嚴(yán)格。必要雙龍合氣的龍身，即是左右都是轉(zhuǎn)身來(lái)龍，中心發(fā)脈，行三四節(jié)，起伏過(guò)峽的真龍方為合格，需要左右水環(huán)抱交匯，水流歸正面，九曲轉(zhuǎn)彎，水口砂層層高攔護(hù)，為真龍局。明堂不宜太闊，宜聚緊者大吉。此位多在兩砂環(huán)抱中心處結(jié)穴。
五：催功成利就的生基：也是同上的要求，需要主人的物件，最好是與功名有關(guān)的物件，和出生時(shí)間參照八字文昌尋找一山龍，元運(yùn)當(dāng)旺，不用水局，只論巒頭、文昌、貴人、祿馬、龍樓鳳閣，帶勒帶令，旗鼓伴龍，群山滾滾，北邊高大真龍。東方群山尖圓，四周相伴，自坐其中，取龍氣，納堂秀氣，據(jù)為己有。擇日把物件下土，摧之功成名就。
做生基的方法，最關(guān)鍵的是山清水秀,砂水有情,穴位多在山頂或低處,明堂秀麗,站在此處心曠神怡,分別三元得運(yùn)的干龍,扦真脈得真氣，擇日開(kāi)挖成穴，不宜太深太闊，到變色土為止。擇日下土要按照主人用神擇日，坐向吉利，吊時(shí)下土種之。方法先用紅紙寫好游仙靈符頭，下坤上乾。把出生時(shí)間貼在缸內(nèi)，裝好衣物，用紅紙或紅布包整齊，下土種基。
生基是一種磁場(chǎng)，是一種山川靈氣，所生產(chǎn)的因果并非迷信，借助大地自然靈氣為己所用，這樣稱為改運(yùn),擇日時(shí)空種基為新生。等于一個(gè)人走到一個(gè)新良好環(huán)境，環(huán)境好自然氣順，工作生活也也舒暢了。
| |
|
