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丁憂詞解

 太空精靈 2012-04-18

丁憂

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丁憂就是祖制,具體說來,是朝廷官員的父母親如若死去,無論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,必須回到祖籍守制二十七個月,這叫丁憂。

目錄

概述
歷史介紹
詞意

編輯本段概述

  指古代官員的父母死去,官員必須停職守制的制度,丁憂期間,丁憂的人不準(zhǔn)為官,如無特殊原因,國家也不可以強(qiáng)招丁憂的人為官,因特殊原因國家強(qiáng)招丁憂的人為官,叫做“奪情

編輯本段歷史介紹

  遇到父母喪事。后多專指官員居喪。古代,父母死后,子女按禮須持喪三年,其間不得行婚嫁之事,不預(yù)吉慶之典,任官者并須離職,稱“丁憂”。源于漢代。宋代,由太常禮院掌其事,凡官員有父母喪,須報(bào)請解官,承重孫如父已先亡,也須解官,服滿后起復(fù)。西漢時(shí)規(guī)定在朝廷供職人員丁憂(離職)三年,至東漢時(shí),丁憂制度已盛行。此后歷代均有規(guī)定,且品官丁憂,若匿而不報(bào),一經(jīng)查出,將受到懲處。但朝廷根據(jù)需要,不許在職官員丁憂守制,稱奪情,或有的守制未滿,而應(yīng)朝廷之召出來應(yīng)職者,稱起復(fù)。明清時(shí)期丁憂三年終制,重新出來任職為起復(fù)
  奪情則另有規(guī)定。后世大體相同。清代規(guī)定,匿喪不報(bào)者,革職?!稘h書.薛宣傳》:“宣有兩弟明、修,后母常從修居官......后母病死,修去官持服。”《宋史.禮志二八》:“咸平元年,詔任三司、館閣職事者丁憂,并令持服。又詔:‘川陜、廣南、福建路官,丁憂不得離任,既受代而喪制未畢者,許其終制。”清吳榮光《吾學(xué)錄.喪禮門二》:“丁憂事例。《會典》:內(nèi)外官員例合地制者,在內(nèi)(在朝)由該部具題關(guān)給執(zhí)照,在外(在地方)由該撫照例題咨,回籍守制。京官取具同鄉(xiāng)官印結(jié),外官取具原籍地方官印甘各結(jié)......開明呈報(bào),俱以聞喪月日為始,不計(jì)閏二十七個月,服滿起復(fù)。”又“督撫丁憂,不得遽行送印,其任內(nèi)文卷,擇司道一人代行,聽候諭旨方準(zhǔn)離任。”
  武將丁憂不解除官職,而是給假100天,大祥、小祥、卒哭等忌日另給假日。
  法律規(guī)定,丁憂人不能租賃私人房屋居住。

編輯本段詞意

  古代的“丁”和“憂”,其解釋不同于現(xiàn)代的“丁”和“憂”。據(jù)《爾雅·釋詁》:“丁,當(dāng)也?!笔窃夥辍⒂龅降囊馑?。據(jù)《尚書·說命上》:“憂,居喪也?!彼?,古代的“丁憂”,就是遭逢居喪的意思?!霸夥昃訂省睍r(shí),兒女們會憂傷,會居喪,會遵循一定的民俗和規(guī)定“守制”,這顯然比單純“人丁憂傷”包含的內(nèi)容要廣泛得多?!岸n”,體現(xiàn)了古人對文字運(yùn)用的爐火純青。丁憂期限三年,期間要吃、住、睡在父母墳前,不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣,并停止一切娛樂活動。
  《康熙大帝》中的姚啟圣是個酸文人,他當(dāng)平臺總督受到阻力,不服氣,就跟康熙耍性子,借口乳母去世,要回家丁憂,其實(shí)就是一個要挾罷了。
  服喪丁憂
  古禮三月而葬,然后初哭,行虞禮、卒哭“虞禮”是安瑰祭,三次虞祭之后,行“卒哭”禮,獻(xiàn)食舉哀于靈座以后,不再哭悼。卒哭十一次為“陽禮”,將神祖迎入祠堂,禮畢將:主移回原處。喪后十三個月至十五個月舉行“小祥”、 “大祥”禮。七個月舉行“譚”禮,意為安然平安,心情激動可安一些。死者安葬以后,孝子要居喪、一服的孝子要居喪三年。居喪也叫“丁憂”、“丁艱”,又叫“守孝”,是對父母孝心的最好體現(xiàn),也是對兒女是否孝順的考驗(yàn)。按照古禮,丁憂三年期間不能外出做官應(yīng)酬,也不能住在家里,而要在父母墳前搭個小柵于,“曉苫枕磚”,即睡草席,枕磚頭塊,要粗茶淡飯不喝酒,未與型妄同房,不叫絲弦音樂,不洗澡、不剃頭、不更衣。丁憂的社會基礎(chǔ)是“孝”,為什么孝,因?yàn)樾『⒊跎?,三年不離母仔,時(shí)刻都要父母護(hù)料,因此父母亡故后,兒子也應(yīng)還報(bào)三年.但居喪時(shí)候也有些權(quán)變的,《禮記·曲禮》明確規(guī)定說: “居皮之禮,頭襯創(chuàng)則冰,身有病則治,有疾則飲酒食肉, 疚止復(fù)初”,就是說一是有病,二是年老的。此外碰到國與家發(fā)生沖突,要家禮服從國事,孝子可出來為國效力。

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