7． 暗會∶如果所拱會的五行沒有在八字原局透出天干，叫暗會。如∶寅辰暗會卯木，申戌暗會酉金等等。% ]( T, l5 @+ a- _# W. D

8． 拱夾d2 J* D
　　一、 原局天干有甲或己，地支有子卯，即子卯拱夾丑寅。余請煩推。' X" D) ?; a; X. S, J
　　二、 拱夾之氣亦可視為命中擁有的，與拱祿、拱合、拱會一樣。
　　摘自光蓮先生《活斷八字特別函授講義》
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　　三：《拱夾》的這一個地支，不論其所帶的十神或是什么神煞，但皆是不明顯，但確是實有其性質(zhì)之一種。諸如∶拱貴人，則是有意料不到之人相協(xié)助。拱驛馬，則是指意料不到的調(diào)遷。不論是拱吉或是拱兇？都是屬于“意料不及” 之涵意。1 m9 @; I7 x9 Y! p5 l, C

　　摘自梁湘潤《子平基礎(chǔ)概要》

第三十節(jié)《八字祿、刃的看法》# ^: x( d7 j8 C; L  i3 T1 O  v' }; W: B
　　1． 對于祿、刃我還不能完全接受有人提出“甲乙同祿在寅，羊刃同在卯” 的觀點。  Y. a7 ~0 o  h
2 y0 A. o# ]. R8 ~
　　我認為同性為祿，（同性相吸），異性為刃（異性相斥）的說法符合易理，故我在實踐中是這樣使用的∶甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
　　甲刃在卯，乙刃在寅，丙戊刃在午，丁己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。
 Q9 d1 ?
　　2． 辰戌丑未為陰干之刃，這是不合理的。/ K0 z, H4 |# W8 l- u2 z2 e; _  R

　　摘自張成達《八字預(yù)測學(xué)講座》
K' @% F

第三十一節(jié)《地支六沖的用法》) f# I, F: R3 T+ B7 i

　　論地支六沖：  g$ P, k1 ^' ?" z. X
, Y! O- J% D+ ^0 j( ^
　　何謂沖兇？八字中的忌神在大運中出現(xiàn)沖入命中或大運的忌神在流中通根得旺沖入命中。沖兇之歲運要發(fā)生相應(yīng)的兇事。" f6 G- h+ ~5 u; Y
　　何謂沖旺？太歲沖八字中極旺之神，如旺火中澆弱水，激其旺性。沖旺喜神吉，沖旺忌神兇。大運沖八字極旺之神不為沖旺，吉兇應(yīng)看情況：八字中原有兇神無制化，在大運中得根主大兇；八字中原有兇神得制化，兇神在大運中出現(xiàn)，主去兇神的應(yīng)期，主吉。& e6 B1 b$ `) m" z8 ^+ X3 V$ h) h
　　何謂沖動？太歲沖八字中的旺神為動，沖運中之旺神也為動。專指八字、大運中處于靜止?fàn)顟B(tài)的某一字被沖而發(fā)動，影響命局或發(fā)生該字所象征的事情。
I9 y9 g- x
　　何謂沖開？專指兩種情形，相合的兩字逢太歲沖其某一字謂沖開；八字大運的墓庫被太歲來沖謂沖開。如配偶星或配偶宮逢合，往往是沖其合的流年為婚期。用神在墓中，往往是沖墓之年開始轉(zhuǎn)折。
M, K9 Z  D4 g, x* B5 _4 [0 G
　　何謂沖出？專指兩種情形。１、流年沖年支、沖時支謂沖出，一般應(yīng)出門，因年為祖，表示離祖，時為門戶，表示外出。當(dāng)然這只是一種出門信息，未必所有人都會出門。２、用神或忌神入墓，逢流年沖用神或忌神時謂沖出，被沖出之神會影響命局或發(fā)生該神代表的事情。
 x  h+ P8 j& p$ O# Y6 y
　　何謂沖去？一般太歲沖八字中衰神謂沖去，沖去專指此神離開命主，而不主死亡。如配偶離異、兄弟離家、父母離異棄養(yǎng)等。2 u4 X% c/ O2 K" P
　　何謂沖破？太歲沖八字中極衰受克之神謂沖破，被沖破之神毫無生機，或無原神或原神被壞，或逢大運、八字克害、或孤弱無依。被沖破之神主大兇，兆其死亡。
　　總而言之，命中逢沖只有兩種情況主兇，１、為沖兇，２、為沖破，其它沖多主應(yīng)驗事情，不主兇。
　　摘自《段建業(yè)命理資料》4 d1 y% A$ t+ o
1 B) G4 |% U  c8 u3 |

第三十二節(jié)《六沖的看法》$ r$ E5 y9 w( {+ l! b8 X1 u7 l
　　1、八字中如果出現(xiàn)方、局、六合時，六沖就不能成立（有的命學(xué)家認為合與沖的性質(zhì)均存在），相沖的兩個地支，如果被其它一個或兩個地支間隔，也不成立，只能作“動” 看（命學(xué)術(shù)語叫做遙沖），如隔山觀虎斗，隔岸觀火。: z* {3 d( L' [3 d
　　摘自鐘義明《命理難題解題》7 s: U+ }$ M: |1 q+ J7 S
% [6 z/ e6 U$ Z

第三十三節(jié)《生的看法》) h# i' ~: ^; u. ?
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　　1、弱不能生與弱不受生
q) T0 G$ L3 j
　　命局中某一五行因衰弱不能生其他五行或因衰弱不能接受其他五行之生。造成弱不能生的原因是：一、命局某一個五行因受到其他五行合沖刑害而元氣大損，因衰弱不能生其他五行，該五行同時也不能接受其它五行之生。二、命局中某一五行本身因截腳蓋頭或虛浮的關(guān)系而沒有生克力量。
　　2、母旺子衰，生多為克2 L% D6 e( W5 ~. n
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　　造成生多為克的原因是：第一，主生者的力量要強、數(shù)量要多。第二，被補生者的力量要弱，不能自坐強根，地支若有本氣根也要被沖或被合為其它五行，被生者要是有根，也只能是中余氣而已。
v- U1 f7 N7 \, N
　　摘自朱祖夏《命理應(yīng)用精解》

第三十四節(jié)《穿害的看法》% X2 v; s$ ]' b, g* U' Q

　　1、擅用八字的穿害
　　原來八字中的穿有時比沖還重要。穿即害，子未穿、卯辰穿、寅巳穿、丑午穿、申亥穿、酉戌穿。以相克又帶穿的情況最嚴重。, e& B) G0 h7 G; G
　　摘自《段建業(yè)命理資料》
　　2、穿害的用法∶先以生克為主，主克的一方穿害被克方，如子未相見，是未穿害子，但也要以旺衰為輔助，旺的穿壞衰弱的一方。

　　摘自《郝科八字心訣精華》

第三十五節(jié)《三刑的看法》. `. l* y9 S+ i% K3 e
' k" t6 _; `+ W$ r* B0 `  h
　　1、 寅巳申，丑戌未，子卯三刑，有的書中講逢三刑以兇斷，而且把三刑說得很可怕。其實三刑類似于六沖，《滴天髓》講刑為刑動和刑開，不表示兇。寅刑巳，以木動火，火喜旺則吉，火忌旺則兇；巳刑寅，寅動而泄，主寅所代表的事物遭難，若寅為忌反主吉，但寅旺巳衰則寅動；寅見申與申見寅以沖論；而巳見申則為刑合，巳可將申合帶刑不起作用，申也可將巳合絆帶刑，喪失作用。丑戌未三刑與沖的看法極為相似，近則刑壞墓中之物，遠則可刑開墓庫而得用。子卯刑為敗刑，子水將木之根腐敗而不起生的作用；卯刑子則子水死于卯，子受損傷。# ?9 D& B, D, R: @$ V" k
9 B! C) }+ B% @) \. L- j
　　摘自《段建業(yè)命理資料》4 J+ t8 m) n& _* \; y9 Q

第三十六節(jié)《地支破的用法》
　　1、地支除用刑沖克穿三合六合外，還要用相破，即子破卯，卯破午。子卯有相刑與相破兩層意思，子水不生卯木這一點一般都知道，但卯木不生午火卻鮮為人知，非但不生，還要對午火產(chǎn)生破壞的作用。這一點往往被人們忽視。
　　摘自《郝金陽口訣》
W( O) g1 F$ O

第三十七節(jié)《伏吟的看法》
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　　1、伏吟不會傷害到本身，大都傷害到別人，不利于別人。伏吟要沖，先決條件考慮到?jīng)_就不好，喜神來沖所以對自己產(chǎn)生的麻煩是間接的，如是忌神來沖掉喜神，那就對自己本身不利了。
　　2、“伏” 同“復(fù)” 。重復(fù)之意，原沒有的要來，原有的要走。* v9 D: W0 t* k' Y
) U2 X  S" _( i" A
　　伏吟的意義有下列幾種∶外出（伏吟門戶），內(nèi)調(diào)工作（伏吟印星），借出去錢（伏吟財星），結(jié)婚（一個人變兩個人），痛苦（伏吟忌神，欲把自己分成兩半，或伏在床上哭泣、呻吟），高興（伏吟喜神，喜事成雙），走了又回來（反復(fù)之意），失去、走了（父母死亡及配偶離異有時應(yīng)伏吟）
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　　摘自《郝金陽口訣》* ?8 z, Q: ]7 X
　　3、伏吟就有點排斥或竟?fàn)幍奈兜?。（凡是八字中有伏吟的人，大部分的潛意識中就存有某種竟?fàn)幮?。?BR>S
　　4、月支與日支伏吟，那它的父母與配偶暗中有排斥的心態(tài)與竟?fàn)幀F(xiàn)象。
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　　5、如流年伏吟到配偶宮，配偶之工作環(huán)境中會受到他人或上司惡意的排擠而感到心情不好調(diào)節(jié)不順，會有工作變動。
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　　摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
　　6、八字結(jié)構(gòu)年月印星伏吟又多現(xiàn)，伏吟即為變動之意，多現(xiàn)即會搬家多次。5 _. k4 @4 p9 T" I5 o0 O+ Z
　　摘自段建業(yè)《命理真訣導(dǎo)讀》

第三十八節(jié)《調(diào)候的看法》$ {$ G1 z; L3 a* b" _' B
　　1、 調(diào)候以用神是八字取用神的重要內(nèi)容，但許多書中它的理解并不透徹，我在此作新的正解。首先調(diào)候要重新定義，其次調(diào)候有嚴格的使用條件。
- ~, }: e+ c, [
　　一、調(diào)候取之于季節(jié)的寒暖、燥濕，以節(jié)令為主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖調(diào)候；未、戌月生再見火，丑辰月生再見水用之燥濕調(diào)候，其它春秋之生不用調(diào)候。* y/ ]+ w% k- l
　　二、調(diào)候僅限于部分天干而不適用于所有天干。甲乙木對寒暖季節(jié)最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考慮調(diào)候。其次庚辛金對寒暖、燥濕也很敏感。戊己土對調(diào)候不敏感。至于丙丁壬癸它們本身對寒暖并不敏感，但有依賴木生、有依賴木泄，故有木時用調(diào)候，無木時不看調(diào)候。
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　　三、調(diào)候的用法要同用火、用水區(qū)分開來，不可混為一談。比如三月為辰，用火的話辰土晦火又是水庫，不吉，但用調(diào)候三月春暖花天，陽氣初進，則吉。也有的八字是既用火，也用暖調(diào)候，或既用水，也用寒調(diào)候，有的則單用一種，要注意區(qū)分它們各自的用法。
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　　任何一種有形的五行金木水火土都害怕被壞掉，惟有調(diào)候是一種季節(jié)，一種時間，是無形的，所以不怕被破壞。
　　摘自《段建業(yè)命理資料》; A1 }' C5 X) ]- w/ H* W3 `$ x

第三十九節(jié)《十干喜忌概論》
　　1、甲生酉月喜水潤，乙生酉月用火攻，是對甲乙木在秋生的喜忌最精辟的概括。對十干喜忌的重新認識是八字取用神的關(guān)??！
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　?。ㄒ唬┘啄旧谝?，有水生助可成參天之木，用火泄為宜；但初春木嫩，最畏強金克害，故有“甲木參天，脫胎要火，春不容金”之說。特殊從強者，則見火宜去（如岳飛）；若春木無水則枯，反不宜見火。
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　?。ǘ┮夷旧拢瑒t宜水不宜火，宜結(jié)黨會局，類聚成勢，有水見火也吉。
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　　甲乙木生夏天則為禾稼，最宜見水，有水則貴，無水則貧。& y$ F0 O* R( ?, P) z' J
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　　甲乙木生秋天，如口訣中所講“甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水?！?BR>　　甲乙木生冬天為寒木，最喜用火曖局調(diào)候，無火則貧賤。
　　（三） 丙丁火的特點對四季并不十分敏感，最怕濕土晦火，還怕燥土晦火，遇這兩種情形則喜用木。無木則貧賤。丙丁火見土不主秀氣，因土為五行中最賤的東西。丙火形如太陽，怕過旺木衰無水則焚燼而亡，故丙火要抑其性，不可助其威。丁火形如燭燈，逢巳午再怕透丙則奪其光；衰時最宜甲乙生助。
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　　（四）戊土如大地，生于春或生于秋（不包括戌月）為薄土，最愛丙火太陽普照。 生于夏者很少能有貴格。見戌土通根則頑固，又怕見火，宜泄之耗之為宜。生于冬更喜見丙火。5 Z- E' U1 w* C, B# r7 m( K
　　（五）己土對四季并不十分敏感。一般旺則喜辛金，衰則喜祿。丁為己土之祿，多數(shù)己土都喜丁火。
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　?。└鹗且环N最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，要么順其性，要么逆其性，不可亦順亦逆，則賤不可言。即，要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之濕土；庚金制化得宜，即可成材。
　　（七）辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護。夏辛金遭克，最喜見癸水；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金愛食神與祿神，很少愛印綬的情況。
　　（八）壬水最愛寅木，衰水見寅木可以依托，旺水見寅木可以泄秀。但卻不喜卯木。同理它喜愛甲木，卻未必愛乙木。' i4 m1 R, ], W' q
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　?。ň牛┕锼幹兄?，如果能從木火或化氣是最好不過的。一般見庚辛申酉之金扶助，不過平常命而己。
　　以上所述，只是十干喜忌的一般看法，切不可用作死套。郝先生講，每一干都有它喜的和忌的東西，就象我們的人的性格一樣，十干是有人性的東西，切不可用一種衰旺的模子來套，這樣你永遠無法了解它?？梢娒鼘W(xué)的難點和要點在“揣摩”人性上。命學(xué)最大的誤區(qū)是不了解我們最基礎(chǔ)似乎最熟知的東西。( u& H+ t5 n& v! x6 H
" a9 @* w6 v9 k6 C
　　摘自《段建業(yè)命理資料》
　　2、過于暖者，反以無寒為宜，過于寒者，反以無暖為美，過于寒者，反以無暖為美，叫它為從寒，從暖忌寒，從寒忌暖，犯旺則重災(zāi)，從寒之命，見火則災(zāi)。+ L0 E' T( ~/ K6 q
　　摘自李后啟《八字精析》
M  s% M- Y/ @
　　3、一個八字，如果生在大熱，大寒的月令時，先不要管日元的強弱問題，而要先考慮調(diào)候的條件。( \0 @. S/ P% t$ G9 \6 U7 N9 T
; H/ L- x- P$ j2 ^0 q8 d/ B" B) a+ C
　　摘自鐘義明《命理腦筋急轉(zhuǎn)彎》! Z; [& d( L3 N' r
( L! {0 I% S4 ^+ K
　　4、凡是屬于太燥，太濕或太寒、太暖的命造都應(yīng)使用調(diào)候法，根據(jù)實踐經(jīng)驗，一年四季中，生于任何一季的命造，大多數(shù)需要調(diào)候，但生于冬、夏兩季的調(diào)候現(xiàn)象比較明顯。% X, f; T5 F9 L/ i- p
: n3 E3 O; z- l. S
　　摘自戴永長《四柱預(yù)測經(jīng)驗技巧集合》
　　5、金、木生冬夏，特別不能以身強弱取用，要以調(diào)候為先。8 `0 D3 ^# A% ~" d0 f% C( k) Y5 ^
6 W  V( j$ ?8 v3 ^) E
　　謝武騰《八字職業(yè)班講義》  i2 r& N& V/ k5 D( G6 E, `  d

第四十節(jié)《空亡的看法》
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　　1． 入空亡不論空亡∶當(dāng)令之五行不入空亡。但六神入空亡之時就要論（五行六神要分論）) t8 Q, t# y. f4 v, `
+ R" Y# b. X& U0 e
　　2． 沖空亡∶例如巳午未合午，將午自空之中拉出自不論。但沖的話不論空亡，是無稽之談。
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　　子午沖，午入空亡已減半論，再沖更沒有了。
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　　摘自謝武騰《八字職業(yè)班講義》* [7 F) I9 v' l1 x+ B' j% x5 S

　　3．木的空亡卻有相反的說法，木空為死木，如木材，一方面它不受水生，另一方面它空死則更易生火，只是易耗盡而身亡，也就是說壽數(shù)會不高。

　　摘自《郝金陽口訣》

　　4．空亡的解除法∶. z9 Z6 P5 T% {7 k% t# R
" z2 H' X' l3 ?- K- A/ @
　　若空亡與貴神同柱（三奇、魁罡、金神、天月雙德、天赦、福星、天乙貴人、金輿、將星、華蓋等，余皆非貴神）。或有鄰支來相合和者，空亡便消失，兇兆不存在。但是妒合或鄰支來近沖，更加強空亡之兇兆。$ ^; ?& i0 Z9 }3 ?) I
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　　空亡有正副之分，陽取陽為正，陽干取陰為副。以正者力量大。以上其一落空亡，乃離婚再嫁之兆。若原命絲毫不見正官，而有偏官落空亡，也與原夫分別之兆。1 |7 |' n% \3 }% G/ }
( Y+ ^) M: B6 x9 l; {. |% X
　　摘自陳啟銓《八字命理判斷心得》

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第四十一節(jié)《墓庫的看法》! f& V3 m: S0 R! U- z  b- V

　　1． 生旺有氣為庫，死絕休囚為墓。: e7 b  U- j0 m; b8 b, C
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　　2． 財庫∶財庫與庫財（庫中藏財）不同。雖然辰戌丑未都藏有財，但每個命局中只有其中一個字才叫財庫，其余三個字中雖也有財藏于其中，但只能是庫財，而不能叫財庫。0 T1 g# {3 r- X- _/ |3 E

　　3． 官庫∶官庫與庫官（庫中有官）亦為兩個不同的概念。甲乙見丑，丙丁見辰，戊己見未，庚辛見戌，壬癸見辰才是官庫，見其它的字都叫庫官而不能叫官庫。其理同財庫。& @" T7 y" ?* x- U. D2 U
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　　4． 以上叫做庫神強旺不露，遇刑則動，遇沖則發(fā)，是為開庫。墓神衰弱，逢刑則敗。逢沖則拔，是為克倒。至于禍富之驗，必須分喜與忌。為喜者，旺者沖開則發(fā)，克倒則禍。為忌者，旺者沖開則災(zāi)，克倒則福。  y5 g* h# q; T1 S
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　　5． 至于庫墓喜沖，幾乎已成定論。其實不然。四庫之地亦有喜沖忌沖之別。四庫逢沖則土旺，故同以土為喜用神者，沖之有益無害。以土為忌神者，沖之有害無益。除土以外的它行為喜用神者皆忌沖，一沖則喜用神之根全被拔掉。若此喜用僅藏支中而不透干者，一沖則喜用全被滅亡何喜之有。

摘自李后啟《之秀命理》# c, r- i1 O7 F) G- n; H
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6． 四庫論8 A4 j  p# L4 x' k
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（A）陽日干生于墓月不作旺論，陰日干生于墓月作旺論，但乙木除外，陰用神是辰戌，在陽日干坐辰戌，地支辰戌更弱，時支占金而論成弱，如：甲辰、丁卯、甲戌、癸酉之八字中辰戌論弱，如起運日是甲乙，地支再是申酉，不作弱論，如上例在甲申或乙酉日起運，則辰戌不作弱論，但申酉為陰用神者，更以弱論。如：甲辰、癸酉、甲戌、癸酉八字起日在乙酉，則辰戌弱極。# Q, S1 \* f; K% L; d
(B) 陽干見年支、日支、時支之庫，為通根，為幫身。6 a! T% p2 m) U5 G( l" ]! V
" E5 A4 ]9 `6 S
(C) 甲之墓無論在何支，均為耗身之物而不幫身。* f$ ?( c+ [. e, o6 T; s% G! ?, R2 N
(D) 用辰丑不見金，吉。用未戌不見木，吉。
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(E) 有卯木見丑已，才旺，能生官。如：壬辰，癸丑、已卯、乙丑大富、品上官。  ]& J% C! U5 d9 q9 y& T0 T* G, o" Y
(F) 地支真假混變
(G) 四庫中戌土見卯木，天干是壬水者，陰用神是子水者卯力不減，子貴。
(F) 戌申，申為比鄰，天干是壬水者，戌土無力，地支有卯木者，戌土弱。總之，壬水和癸水是卯木的根源。7 R) H; c6 l2 C) F( E; T
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(G) 戌亥見子水不為地網(wǎng)，若有卯木更不為地網(wǎng)，其它戌亥相見為天羅地網(wǎng)。3 i1 ?0 g: e: W4 p4 _1 c* R

(H) 未卯合絆，天干有癸者，有亥水者未就消失了，無力。
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(I) 丑未相刑有陰用神者，說丑未刑不為沖，沒有陰用神者，為沖。有子水者，不為刑，犯克。
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(J) 地支辰丑，天干壬水，天干無火，難成一局。
(K) 用辰丑必有甲木和丙火，有辰丑，天干有丙和壬在命局中出現(xiàn)，就不是聰明人，有甲木，有乙木或有卯木，一切就好了。
(L) 辰丑沒甲丙和壬水不得力，丙火無子水，不成器。有辰丑或有戌者，以才而論，有辰丑若有卯木，天干有甲有丙又有丁火者，以官來論。. ^" ]: s- G- Z) q
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(M) 辰丑戌若有卯木，天干有甲丙者，是富才官印數(shù)。
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(N) 甲乙木沒四庫無根。& X: q% q! |/ W/ ?, Q! X! {2 U4 Y
(O) 辰戌丑未沒有丙丁火不旺。
(P) 八字中無四庫，地支有卯木者，天干得有戊或已土，沒有者災(zāi)多，子差。
{& O
(Q) 未戌能克其水，但不泄火，見子水者，水也不克，火必得泄。
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(R) 丙戌、壬辰、癸丑、丁未為通天根的四庫，但見地支的亥水一切都不通根，反而泄。. q1 ~  b3 V! t9 I' n
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(S) 丙丁壬癸見丑辰，丑辰以水論，但有申金不能論水，論土。5 \/ a$ h! ~9 ~( Y" m* T+ {

(T) 甲乙見辰丑以財論，但一見申金，辰丑論官、論才。2 M# U9 @, L  O  Y! G! _; I

(U) 庚辛見辰丑論印，但一見丙火就為殺。

(V) 丙丁庚辛見未戌論火，見地支亥水則不論火、論土。
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(W) 壬癸見未戌，以才官論，有陰用神者論才，無之論官。% K! P0 F3 O/ H4 e# k- X
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(X) 亥酉有午火生于五月，亥水無力 ，庚金生于正月，庚比較弱，最怕支有午火。
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天干丙丁火，但有已火者，更兇。

(Y) 丁已、丁丑若有酉，生于八月不是長壽的八字，但有文昌。/ T. z: V8 @: p/ K: x- Q9 i
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(Z) 辰丑不幫扶戊已之土，但地支若有午火相見，非幫不可。有陰用神又占午時生幫力最大。! m$ L) g2 [2 G! K% u# I% j; y& B
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(A) 辰丑晦午火，若地支有已火者，又有辰丑不幫，上方必須得有陰用神。* Q$ I) }2 A% g6 Q" o" r/ j
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(B) 如戌見一卯，為一陰一陽。卯戌合絆，卯減力，陰陽合絆，而有壬戌見地支卯，卯勝戌弱，卯不絆戌。
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(C) 戌生九月，戌戌相見，而卯時生人，卯為陰用神，卯減力，戌強。二戌相合一卯，是屬卯者，卯才為強。+ ?' P8 a! Y, O2 r0 Z# O# X# k

(D) 未卯為純陰，而見戌土日柱，戌強。又見卯時生人，是陰用神。兩個戌見兩卯見兩未陰用神卯強。# X: \$ `! y" f

(E) 有地支申金，見二已相夾，不講何柱，天干有庚、有土、癸者，身強，已火弱，起日是壬癸者，如此一樣。
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(F) 陽戌見申金，脆金，天干戊土較旺，有重戊者土旺，或占有酉金在時柱上，生于七月，戌弱。

(G) 地支辰丑，見申金日，天干占壬戌或壬辰，日坐壬申，戌土無力，戌脆金差。這得是生于亥: c/ ^5 V- U* s/ S1 L$ h

摘自蘇文《六合陰陽經(jīng)》

7．墓庫速斷8 }6 F  u# d* P" t) ]; x0 B

1、 身旺怕遇庫。/ H+ z. @: _! }1 e5 t+ l+ K4 {; d

2、 身弱怕忌神遇庫。% F7 ?+ a  L2 L2 u5 o

3、 身弱之庫怕見沖。+ v) r. r+ c4 R7 y. C; Q; |' ?

4、 喜逢沖的條件是：以土為喜神，沖之則有益無損，因為土動則發(fā)生，

5、 某星入墓某星亡：
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　　母臨庫在母早夭，父臨庫地父先亡。兄臨庫地兄有損，子臨庫地子遭殃。財臨庫地妻有厄，官臨庫地夫早喪。) |, A8 ~6 i% q$ C1 L! M; a6 t
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　　摘自張成達《八字速斷點竅》; a$ G) j, A" L. g+ q) v

第四十二節(jié)《自刑的看法》

1．八字有自刑的人，身體上都有難以治愈的暗疾，至少有一樣暗疾，沒有辦法根治好。
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　　命局有雙辰自刑的人，一生做事常做與己過不去的事，而自尋煩惱。

摘自常樹明《坤集命例》! i; Z$ j. e- O7 y' p/ r- i0 Q
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第四十三節(jié)《八字賓主的看法》1 _! r" |# o1 l5 X1 k
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　　“賓主”是命學(xué)中最重要的東西，諸書從未論及。而其一向是盲師口傳心授的東西。首先，以日主為主，他干支為賓；又以日柱為主，他柱為賓；又以日時為主，年月為賓；還以貼日主者為主，遠離日主者為賓；再以八字為主，大運流年為賓；最后以八字、大運為主，太歲為賓。其次，以六神看，祿印比肩為主，他神為賓；食神、財星為主，殺刃劫為賓。最后，以用神喜神為主，忌神仇神為賓。4 o* o5 v5 ~( S6 x8 X: {
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　　這么復(fù)雜的賓主關(guān)系應(yīng)起來需要變通，不能死套。賓主是有層次的和相對的，對應(yīng)我們的生活。以我為主，我的親人為賓，我父母對我來說是別人， 可對我的家庭而言，又屬我的一部分，隨著親緣關(guān)系的延伸，越旁系的親屬越接近“賓”而遠離“主”。這樣從八字中就可以分辨一件吉或兇的事是發(fā)生在自己身上，還是自己的親人身上。同時也可以辨別吉兇之性質(zhì)，及嚴重程度。為何壽之星定為日主、祿、印、食神及財星，因為它們是“主”，是與生命最關(guān)切的東西。

最后一條，太歲是外來的是客，八字大運作用“太歲”或“征太歲”的說法欠準(zhǔn)確，但太歲反客為主時（即太歲干支與八字某支見祿見比時），即可確定八字的一種應(yīng)期，即這一年要發(fā)生八字中該字代表的吉兇之事。
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　　摘自《段建業(yè)命理資料》

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第四十四節(jié)《八字中“世、應(yīng)”的看法》
以日主為世，年干為應(yīng)；又以日支為世，年支為應(yīng)。年干柱可代表祖上、外戚、妻（夫）家人或外人。引入這樣的概念，在八字論命中有非常重要的意義。
摘自《郝金陽口訣》

第四十五節(jié)《八字中“有”與“沒有”的看法》
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我認為學(xué)命理最重要的是對命理的一種認識。我最早學(xué)命時，有一種錯誤的認識，就是八字缺金就認為需要補金，八字金多就需要泄金或克金等。這些都是錯誤的認識。其實許多情況“沒有”的反而是有和好。而那些不好的和沒有的，正是因為八字中“有的”結(jié)果。
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例：乾造：壬 癸 壬 丙
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　　　　　　　子 卯 子 午3 E. {2 V! o1 d( O

大運：甲 乙 丙 丁! ?9 ?- h: i$ ~) J, G
           辰 己 午 未

實際此人是乞丐！行丙午運正在討乞。八字有財行財運正是最窮的時候。假如他任意換一個時辰，時干支不見財星，肯定不是乞丐。此造身極旺，月令卯木被刑壞無法泄水生火，財星為忌，見財為害，況財在門戶，一出門戶就見財，自然是乞丐。( Z6 m8 }: p" Y5 m. C8 F! x
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　　易隱燕注：還有食傷？父母星的問題。
摘自《段建業(yè)命理資料》