一、哦，“哦，香雪”
    純潔的雪，散溢默默的香，香雪，多么謦人心脾的名子啊。淡談的散文情話里，香雪不僅僅是一個個小故事的中心人物，她還是小說的靈魂所在。鐵凝對精神世界的 無限追求在香雪的言行舉止中表現(xiàn)得淋漓盡致，這是對“發(fā)卡”和“鉛筆盒”欣賞角度的差異表現(xiàn)，也是鳳嬌與香雪在物質(zhì)追求上體現(xiàn)出的精神品質(zhì)。
    哦，“哦，香雪”！第一次知道“香雪”還是從我高中語文老師的口中，那時老師以范文誦讀全班，我憑耳細(xì)聽便覺“人文皆美”?，F(xiàn)在捧書慢賞，借著仍有的記憶再看“香雪”，內(nèi)心的感覺就自不可言喻了！
    放著小說的大背景，伸入臺兒莊的鐵軌無疑是故事發(fā)生的引子。一個“與世隔離”的小山村本是該“日出而做，日落而息”的，但是正因?yàn)橛辛嘶疖嚨囊环昼娡Ａ? 期，讓臺兒莊的年輕女該們匆匆地吃了點(diǎn)飯，放下碗筷就急著去等待火車的進(jìn)站。香雪，是第一個出現(xiàn)的姑娘！香雪是這些人中惟一一個還在上學(xué)的女該兒，基于這 一點(diǎn)，她的審美關(guān)念也有別于其他的姑娘。每當(dāng)火車進(jìn)站的時候，鳳嬌她們關(guān)注的往往是一件件漂漂亮亮的首飾，精致的發(fā)卡，比指甲蓋還小的手表，甚至是白白凈 凈的“北京話”。而香學(xué)在意的卻是皮書包，還有鉛筆盒，她甚至還因?yàn)橐粋€帶有吸鐵石的鉛筆盒而在黑夜里步行三十里……
    小說人物的對比堪稱奇妙，同樣是心地善良的女孩們雖然生活在同一個地方但其性格的塑造完成還是具有明顯的差別，表現(xiàn)在言談舉止上就是審美情趣的迥異?？v觀 全文，我們看不出作者對包括香雪，鳳嬌在內(nèi)的任何一個人的批評情節(jié)，這也是作者寫作的關(guān)鍵所在，因?yàn)樽髡邚囊婚_始就無意評論故事人物的丑惡。一個一個天女 孩兒的漸次出場，就是一道一道天真美麗的風(fēng)景。
    她們有太多遠(yuǎn)離繁華的稚嫩，如果沒有那兩條直直的鐵軌，她們也許還只是“更加”普通的女孩子：耐心的吃完晚飯，然后幫助父母收拾碗筷；不會刻意梳裝打扮， 等待“北京話”和她們搭訕；不會在意好看的發(fā)卡，小巧的手表還有裝有吸鐵石的鉛筆盒……但正是因?yàn)橛辛嘶疖?，有了那雖僅僅一分鐘的停留，讓這些女孩的思想 有了向往的憧憬！
    哦，“哦，香雪”，是一首散文詩。這是大家們的普遍認(rèn)同。景色的勾勒在注重紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上給人以一種美的靜謐的享受，它脫離喧鬧，遠(yuǎn)離繁華，只是一片平常的 土地，卻擁有其他一切都無法比擬的珍貴之處那是一種發(fā)自心靈深處的柔情與剛健，好似女兒的心思猜也猜不透！ 這樣的人，這樣的景，這樣的故事，哦，“哦，香雪”，就自然而然的是“不能言喻的我喜歡”了！
二、《哦，香雪》解讀
建文
    讀青年女作家鐵凝的短篇小說《哦，香雪》，一股五月幽幽槐花香的清新，撲面而來。小說以細(xì)致入微的觀察和清新婉麗的語言，描繪了香雪這位農(nóng)村姑娘天真、善 良而純潔的心靈；以一位青年女作家獨(dú)特的視角，向我們展示了似乎離我們非常遙遠(yuǎn)，又好象就在眼前的大山深處，一個幾乎與世隔絕，物質(zhì)和文化生活貧乏落后到 令人難以置信的小山村；塑造了以香雪為代表的，一群血管里躁動著青春的熾熱，渴望和追求現(xiàn)代物質(zhì)文明和現(xiàn)代文化生活的農(nóng)村姑娘群象。
    香雪，這位寄托著作者美好愿望和審美理想的典型人物，是偏僻的小山莊唯一的一位中學(xué)生。她從書本上知道了山外世界的廣闊與美好，并且從代表著現(xiàn)代文明的火 車上，似乎已經(jīng)找到走向大山外世界的道路，可惜的是，她真的踏上火車后，心里卻是極度的惶恐和不安，只坐了一站地，就急忙下了為車，尋找回家的路。我們感 嘆作家塑造的，這一富有象征意義的故事情節(jié)，是這么深刻、冷峻而客觀地揭示了，生活在物質(zhì)、文化相對貧困落后的，邊遠(yuǎn)地區(qū)的中國農(nóng)民心理現(xiàn)狀：他們已被貧 困和落后壓得喘不氣來，極力想擺脫這世世代代，不知延續(xù)了幾千年的厄運(yùn)，但是，由于自身思想意識和文化素質(zhì)的局限，還是找不到走出大山的路途，幾經(jīng)奮斗幾 番失落，心頭熾烈的火焰漸漸熄滅。如歌所唱：“山還是那座山，梁還是那道梁，爹還是爹，娘還娘。只有那籬笆墻，影子咋就那么長”。從這些人物身上，體現(xiàn)了 作家對中國貧困落后地區(qū)農(nóng)村的關(guān)注，對渴求過上現(xiàn)代物質(zhì)文化文明生活的農(nóng)民的深切關(guān)懷，并對造成他們命運(yùn)的歷史原因和現(xiàn)實(shí)因素，進(jìn)行了深層次的審視和思 考。
    關(guān)注中國億萬農(nóng)民命運(yùn)，無疑是一個重大的主題。作家恰是把這重大主題通過細(xì)小的故事情節(jié)反映出來，這也是本篇小說突出的構(gòu)思特點(diǎn)。小說的中心事件，就是香 雪想得到一個她在火車上看到的，能自動打開的塑料文具盒。文具盒，這在人們眼里，可能平常的不能再平常的一件小東西。作家就是通過這樣一件平常的小東西， 表現(xiàn)了以香雪為代表的新一代農(nóng)民，對現(xiàn)代文明的渴望和追求，表現(xiàn)了作家對中國農(nóng)民所追求理想的感嘆，也說明他們的渴望的微薄和局限。
    小說獨(dú)特的表達(dá)方式也是值得稱道的。作家不是站在人物的對面，以一位畫家的心態(tài)和位置去描寫刻畫作品中的人物，更不是站在高處，以俯視的姿態(tài)和心理，去寫 小說中的人物，而是走進(jìn)生活之中，走進(jìn)作品之中，走進(jìn)人物心靈之中，以飽含深情的筆觸，去關(guān)心關(guān)切書中的每一個人物，關(guān)心他們的生存和命運(yùn)。如小說開頭對 環(huán)境的描寫：“如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小山村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意地掩藏在大山那深 深的褶皺里。從春到夏。從冬到秋，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴?！弊x了這段文字，似乎可以觸摸到作家與大山中的人民同呼吸共命運(yùn)狂跳不已熾熱的 心。此外，小說語言清新、婉麗的特點(diǎn)，也是非常明顯突出的。
三、比較分析《哦，香雪》一文中的人物形象
閆晉誠
    鐵凝的《哦，香雪》是一篇抒情意味濃厚的短篇小說，小說成功地塑造了幾個個性鮮明的人物形象，鳳嬌為群體女孩的一個典型代表，但作者塑造的主要人物不是鳳嬌，而是香雪，本文試就兩人的形象作一比較分析。
    (一) 不同的人物話語，體現(xiàn)了不同的個性特點(diǎn)
    鳳嬌等女孩說話大膽直率，性格潑辣，就像《紅樓夢》中的王熙鳳，在文中這樣寫道：“呦，我的媽呀！你踩著我的腳啦！”鳳嬌一聲尖叫，“我撕了你的嘴！”鳳嬌罵著，“喲，我們小，你就老了嗎?！贝竽懙镍P嬌回敬了一句。這些直言不諱的話充分體現(xiàn)了其性格潑辣的一面。
    而香雪少言寡語，性格文靜靦腆，就像《紅樓夢》中的林黛玉。火車在臺兒溝停下時，眾多姑娘七嘴八舌問“北京話”（一位火車上的男乘務(wù)員）問題時，香雪跟在 眾多姑娘后小聲問了句：“你們城里人一天吃幾頓飯。”在回家的路上，眾多姑娘和鳳嬌開玩笑，鳳嬌讓她幫腔時，而香雪卻不說話，并且慌得臉紅，說明香雪平時 不善言談，膽子小，很靦腆。在火車上與旅客做小買賣時，那么信任地瞧著你，還不知怎么講價錢，只說：“你看著給吧”，在火車上當(dāng)鉛筆盒主人一定把鉛筆盒送 給她，怎么也不要她的雞蛋時，她心里想“臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西”，于是在臨下車時她還是悄悄地把雞蛋塞在女學(xué)生的座位下，這讓我們看到了 一個純真無邪、淳樸善良的香雪。
    (二) 不同的興趣追求，表露了不同的人生目標(biāo)
    香雪和鳳嬌都帶著那種山里人獨(dú)有的質(zhì)樸，火車的到來同樣改變了她們兩個人的生活。但是她們面對改變，鳳嬌改變得更加外露，而香雪的變化則顯得內(nèi)斂，表現(xiàn)了 她與鳳嬌完全不同的性格，從而烘托出兩人不同的追求，表現(xiàn)了她們不同的人生目標(biāo)。鳳嬌只關(guān)注物質(zhì)生活的改變，而香雪除了關(guān)注物質(zhì)層面的同時更關(guān)注精神層面 的追求，她渴求文化。 轉(zhuǎn)
    在她們的興趣追求中，鳳嬌注重的是頭飾、手表、和“北京話”做買賣；注意到的是婦女頭上的金圈子，比指甲油蓋還小的手表；在交換東西時，總是用雞蛋、紅棗 等土產(chǎn)調(diào)換自己喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍絲襪。鳳嬌對那個“北京話”乘務(wù)員很感興趣，情有獨(dú)鐘。這樣寫鳳嬌便是對臺兒村原始生活狀態(tài)的寫照， 她代表了真正閉塞在臺兒村的人。而香雪更注重的是車廂里的學(xué)生書包；渴望用一籃子雞蛋換一個班上其他同學(xué)都有的自動鉛筆盒之類的文化用品；她也不像其他姑 娘那樣對“北京話”乘務(wù)員感興趣，打聽的是北京的大學(xué)要不要臺兒溝的人、什么叫“配樂詩朗誦”、自動鉛筆盒的價錢。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩瑢ξ? 化知識的追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，她比別人的追求更高，顯得比別人更高一籌。所以她的眼界與關(guān)心的事物自然要比鳳嬌高出一些，她代 表了最終要走出臺兒村的希望。
    (三) 不同的換物目的，展示了不同的性格特點(diǎn)
    當(dāng)這些姑娘們毅然決定了要用家里的東西換取自己喜愛的東西時，鳳嬌與香雪表現(xiàn)出了不同的心態(tài)。鳳嬌們羨慕城里人的頭飾和手表，而背著家人用雞蛋換了這些奢 侈品回來，不知道幾個圈圈套在頭上并不就是好看，而手表也不一定越小越好，她們只是盲目地羨慕和追隨，就像城市里的姑娘盲目追隨潮流一樣。而為了這些并無 多少價值的東西，她們已經(jīng)開始把自家不多的雞蛋犧牲掉而寧愿挨父母罵了，在貪圖享受的誘惑面前，對貧窮父母的體諒和愛也不再重要了，具有愛慕虛榮與追求享 樂思想之嫌。而香雪卻有著與眾人不同的換物目的，她想換的不僅只是一只鉛筆盒，而是要換回自己的尊嚴(yán)，甚至負(fù)出了比別人更大的代價。因其雖是全村唯一的初 中生，但她窮，經(jīng)常被學(xué)生歧視和嘲諷，她受的傷害令人難過。那只木頭鉛筆盒，雖是父親親手做的，凝聚著父親的愛，但在她眼里很寒磣，是陳舊、古老與貧窮的 象征。所以她唯一想的就是弄到自動鉛筆盒，孜孜以求的鉛筆盒，雖為一物，實(shí)是一種文化知識和現(xiàn)代文明的象征。若在別的學(xué)生面前自豪一次，這樣可以挽回自 尊。對于香雪來說，鉛筆盒就像黑夜中一盞閃閃的明燈，照著她在追求知識、追尋文明的道路上勇敢地前進(jìn)。她將設(shè)法獲得真正的尊嚴(yán)，在這種強(qiáng)烈的自尊心和堅(jiān)定 信念的促使下，在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車。為此，她甘愿被父母責(zé)怪，而且一個人摸黑走了三十里的山路，這對一個平時說話不多、膽子又小的山 村少女來說，需要多大的勇氣！在她一個人沿著鐵路走回家鄉(xiāng)的時候，對養(yǎng)育她的大山說：“臺兒溝一定會是‘這樣的’：臺兒溝的姑娘不再央求別人……”從這一 段話可以看出香雪對未來是憧憬的，對于家鄉(xiāng)目前的貧窮和落后，香雪有著一種無比的樂觀。再者在回家的路上她深深地為那籃母親甚為珍惜的雞蛋而自責(zé)，也體現(xiàn) 了她的善良和淳樸。這與鳳嬌換物時表現(xiàn)出了與眾不同的心態(tài)。相比之下，香雪確實(shí)是眾姑娘中的最優(yōu)秀者，她強(qiáng)烈的自尊心、上進(jìn)心和不服輸?shù)念B強(qiáng)勁兒真令人驚 嘆。
    總之，在《哦，香雪》一文中，風(fēng)嬌和香雪都是臺兒溝村最普通的兩位農(nóng)村姑娘，具有農(nóng)村姑娘普遍共有的性格特點(diǎn)，在臺兒溝那群活潑可愛的姑娘中，香雪是最為 樸實(shí)、最不出眾的一個，可是正是由于她的這份樸實(shí)和她身上所具備的那份與眾不同的精神和人生態(tài)度，讓她在文中的形象尤為突出。作者寫鳳嬌是為了更好地反襯 香雪的形象，使香雪的形象平凡中見偉大，有著一種獨(dú)特的美，最終成了一道亮麗的風(fēng)景線。
四、心靈深處的渴望和交融
文世奎
    《哦，香雪》是著名作家鐵凝的代表作，也是公認(rèn)的名作。編輯編發(fā)原作或者讀者的心得體會，都具體體現(xiàn)了編輯的良苦用心，有利于提高讀者自身的文學(xué)修養(yǎng)，讓讀者更加深入地領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，獲得精神上的愉悅，體驗(yàn)生活中的美感和幸福。
    而名作之所以是名作，是因?yàn)樗哂蟹浅ＸS富復(fù)雜的文化內(nèi)涵，經(jīng)得起人們再三地咀嚼和回味。名作本身還蘊(yùn)涵有藝術(shù)的凝聚力，字里行間具有常讀常新的魅力?！杜叮阊肪褪沁@樣的名作，值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方不計其數(shù)。筆者認(rèn)為，至少有三點(diǎn)可以深入探討。
    第一，該文成功地塑造了自強(qiáng)不息的中學(xué)生形象，表現(xiàn)了中華民族的偉大精神，從而使作品的主題得到了有效的提高，體現(xiàn)了作品的大氣。自強(qiáng)不息的精神，能夠讓 窮人發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂趣和幸福，也能夠讓百萬富翁在精神財富方面獲得重大的收獲。在這篇小說中，鉛筆盒是一條明朗的線索。這個普通的文具用品，卻是作者 匠心所在，在小說中起著至關(guān)重要的作用，把整個小說有機(jī)地串聯(lián)起來，拓展了短篇小說的內(nèi)涵，形成了生態(tài)性的文藝作品。渴望鉛筆盒—尋找鉛筆盒—交換鉛筆盒 —攜帶鉛筆盒—展示鉛筆盒。小說的開頭用了倒敘的手法，增強(qiáng)了生活的現(xiàn)場感，但線索仍然很清晰。小說的情節(jié)大致就是圍繞這條線索發(fā)展的。全篇通俗易懂，行 文流暢，就是作者在線索設(shè)置上非常巧妙，并且體現(xiàn)了作者成熟而高超的寫作技巧。小說中作者暗中設(shè)置的線索就是生活中的矛盾。主要矛盾是貧困和富裕之間的矛 盾，其他矛盾是圍繞這個矛盾來寫的。主人公香雪是臺兒溝唯一考上初中的人。臺兒溝沒有學(xué)校，她每天上學(xué)要到十五里以外的公社。臺兒溝是小地方，是窮地方; 香雪是貧困地區(qū)走出來的中學(xué)生。小說中鉛筆盒和小木盒是一對矛盾，用雞蛋和自動鉛筆盒交換是一對矛盾，西山口車站留宿和深夜回家是一對矛盾，香雪交換到了 自動鉛筆盒和父母的需求是一對矛盾。這些矛盾和主要矛盾相比是次要矛盾，是派生的。作為中學(xué)生的香雪駕馭生活中的矛盾，就表現(xiàn)了自身的能力。這也是貧困地 區(qū)新生力量的精神風(fēng)貌。當(dāng)?shù)V冶學(xué)院的女學(xué)生自愿贈送自動鉛筆盒不要雞蛋時，香雪的想法是，"臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西"。當(dāng)鳳嬌勸香雪用汗衫 換糖時，并教她說假話，香雪沒答應(yīng)交換。這些描寫有力地突出了香雪的高尚的品質(zhì)。香雪面對誘惑時，總是保持清醒的頭腦，這是非常難得的。用雞蛋和自動鉛筆 盒交換，體現(xiàn)了香雪忘我追求美好事物的勇敢精神。當(dāng)然，小說中的鉛筆盒，意義立體化了，并不只是鉛筆盒的本意。用汗衫交換糖，是為了滿足自己的個人欲望， 同用雞蛋交換自動鉛筆盒，是為了獲得自我身份的認(rèn)同，在一個中學(xué)生眼里，鉛筆盒就代表富裕，香雪是很單純的。兩處形成鮮明的對比，表現(xiàn)了香雪處理矛盾的能 力，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。中學(xué)生是未成年人，在成長過程中，總會伴隨著一些新問題，新矛盾。解決問題的關(guān)鍵就要靠中學(xué)生自身的自強(qiáng)不息的精神。因此， 《哦，香雪》就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的時代氣息。報刊載，個別中學(xué)生厭學(xué)。沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，不能自拔，就應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的文藝作品。從某種意義上說，《哦，香雪》是 對中學(xué)生進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的優(yōu)秀文藝作品，應(yīng)該編入中學(xué)生語文教材，促進(jìn)中學(xué)生快速成長，從而少走彎路，讓更多的中學(xué)生受益。
    第二，作品中寫出了人與人之間互相關(guān)愛，表現(xiàn)了人們內(nèi)心世界的充實(shí)和幸福，具有一定的特色。小說中表現(xiàn)了娘對女兒的愛，"她要告訴娘，這是一個寶盒子，誰 用上它，就能一切順心如意，""娘會相信的，因?yàn)橄阊膩聿或_人。"這些文字說明了母親對香雪的信任和喜愛。小說中也寫了陌生人對香雪的愛，"她一定要把 鉛筆盒送給香雪，還說她住在學(xué)校吃食堂，雞蛋帶回去也沒法吃。"這個陌生的礦冶學(xué)院的女學(xué)生對香雪非常理解和同情。小說中還寫了姐妹們對香雪的愛，"盡管 不愛說話是她的天性，但和臺兒溝的姐妹們總是有話可說的。"這里為后文埋下了伏筆。"臺兒溝在哪兒？她向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動。再 近一些她才看清，那是人，是迎著她走過來的人群。第一個是鳳嬌，鳳嬌身后是臺兒溝的姐妹們。"姐妹們和香雪有著深厚感情，常常支持她，接應(yīng)她。姐妹們也是 香雪的精神支柱。
    第三，該文選材普通，以小見大，產(chǎn)生了特殊的感染力。有些編輯編發(fā)了一輩子的稿件，從來沒有編出名作;有些編輯辛苦了一年，所編輯的作品，既沒有獲得報刊 轉(zhuǎn)載，也沒有引起評論者的注意。當(dāng)然，這主要是作者方面的原因。大多數(shù)作者感覺也很困難，親身經(jīng)歷和感受生活中的重大歷史事件的機(jī)會畢竟很少，和高級干 部。勞動模范等交往的機(jī)會也不多，因此，大多數(shù)作者似乎寫出的作品質(zhì)量就受到了限制，作品中自然而然地出現(xiàn)或多或少的缺失?！杜叮阊愤x擇的素材是日常 的?，嵥榈纳钚∈拢髌返馁|(zhì)量卻獲得了重大的突破，"響譽(yù)全國，風(fēng)行不已。""你們那兒一天吃幾頓飯"？"你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？"香雪深夜回家的 恐懼感受，等等，這些尋常的素材，通過作者的有效組合，煥發(fā)出了感人肺腑的藝術(shù)效果。"山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊，她們叫著香雪的名字，聲音是那 樣奔放。熱烈;""她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無所顧忌。"這樣普通的歡樂場面，表現(xiàn)了大家對香雪的成功而高興。小說中作者似乎有意暗示，"它在一陣 噠噠聲中有幾分羞澀地萎縮在桌角上。"它是指小木盒，用擬人的手法，借指香雪。香雪是中學(xué)生，交換鉛筆盒順利歸來，這是她挑戰(zhàn)貧困的預(yù)演，作者用普通的小 題材表現(xiàn)了深刻的內(nèi)涵。末尾五個字"哦，香雪！香雪！"既有作者由衷的贊美，又有作者的期待。不少的讀者都不是很明白，末尾五個字的言外之意。
    寧夏大學(xué)人文學(xué)院副院長。著名文學(xué)評論家郎偉在《時下文學(xué)創(chuàng)作的若干病象》中認(rèn)為，時下的文學(xué)創(chuàng)作，某些病象日益凸顯，實(shí)在到了需要認(rèn)真診治的地步。病象 之一，是思想缺乏癥和思想冷漠癥。由于一些創(chuàng)作家思想價值系統(tǒng)的癱瘓或紊亂，文學(xué)不僅正在失去對現(xiàn)實(shí)的解釋能力和動員能力，難以洞察并說出生活內(nèi)部隱藏的 秘密，它甚至還在漸漸失去對于日月星辰和山川河流的詩意的想象能力。文學(xué)的全部精神力量，恰恰來源于它對平庸瑣碎的生活本身的超越，其重要性恰恰在于它能 夠像陽光和雨露一樣給我們的心靈帶來持久的溫暖和滋潤，指示我們在輾轉(zhuǎn)掙扎于世俗的泥沼時，會抬頭仰望遙遠(yuǎn)而燦爛的理想星空。病象之二，是道德感的喪失與 虛無。病象之三，是個人的小情小趣和病態(tài)宣泄壓倒了對生活嚴(yán)峻性的書寫。對個人的過度甚至病態(tài)關(guān)注，會使作家們整天泡在陰暗詭異的潮水之中。對天下蒼生之 命運(yùn)，自然無暇顧及。生活的潛流和暗流不是沒有得到書寫，而是常常被作家們微雕為個人性的小而發(fā)膩的生活瑣事和生活心情，或者被種種不嚴(yán)肅的描寫和議論化 解了。(《小說選刊》2006.9)這是從理論方面總結(jié)某些作品表現(xiàn)出來的不良現(xiàn)象。《哦，香雪》就象一面鏡子，反射出耀眼的光芒，在創(chuàng)作實(shí)踐方面給大家 作出了表率。另外，在文壇中也有不少的作家，作出了卓越的貢獻(xiàn)。"丁玲和周立波面對'黃土地'和'黑土地'，要在人民大眾中沐浴革命的'陽光'和'驟雨 ';王蒙們面對現(xiàn)實(shí)生活中的嚴(yán)峻課題，要在'組織部'里呼喚'年輕'的知音，等等。他們的共同特點(diǎn)是:把自己自覺地融入歷史的洪流，把握時代的脈搏，體察 人民的心跳，在'進(jìn)''退'之中痛苦地徘徊，艱難地抉擇，最終選擇了'吶喊'，義無反顧地'與時俱進(jìn)'，在不斷的進(jìn)取中升華自己的靈魂，找到得其所哉的心 靈的家園。(《文學(xué)評論》2006.2)還有風(fēng)華正茂的邱華棟。徐則臣。海男等等，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀的作品，充實(shí)了當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)寶庫。在大量的文學(xué)作品 中，讀者應(yīng)該學(xué)會自我鑒別，不能盲目地吸收，棄其糟粕，取其精華。從自身的角度，循序漸進(jìn)地取長補(bǔ)短，達(dá)成自我進(jìn)步，自我發(fā)展。
    著名作家趙愷在《欣賞苦難》一文中，揭示了藝術(shù)家的個人品德修養(yǎng)非常重要。因此，普通作者也應(yīng)該加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，從作品中感悟名家的高尚風(fēng)格，接受作品的潛移默化的熏陶。那種只在乎寫作的文字技巧的作者，永遠(yuǎn)只會學(xué)到一些皮毛。
五、在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
    《哦，香雪》是一篇散文化抒情性意味濃厚的短篇小說，也是鐵凝的成名作。鐵凝以女性特有的細(xì)膩文筆在這篇小說里傾注了較多的抒情成分；另外，小說受20世 紀(jì)70年代末興起的個性解放等思潮的影響，表現(xiàn)出抒情化的傾向。也可以說，這種抒情傾向是人道主義文學(xué)思潮在一個短篇小說里的體現(xiàn)，又是《哦，香雪》所敏 銳感應(yīng)的時代精神在文學(xué)上的體現(xiàn)。
    小說以一個北方偏僻的小山村臺兒溝為背景，生動描摹了香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動，敘寫了每天只停一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村生活帶來的波瀾，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明給人們帶來的希望與惆悵的雙重主題，抒發(fā)了作者對現(xiàn)代文明的復(fù)雜情感。
    閉塞的臺兒溝因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過而失去了昔日的寧靜，也擾亂了少女們的心。她們對山外的東西充滿了好奇：一個發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書包、一個帶磁鐵的 塑料泡沫鉛筆盒……都會帶給她們熱烈的話題和美妙的遐想；在這好奇與向往的目光里，還融人了少女對未來生活的個人夢想。
    小說重點(diǎn)寫了少女香雪的一段小小的歷險經(jīng)歷：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏上了火車，用積攢的40個雞蛋，換來了一個向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆 盒。為此，她甘愿被父母責(zé)怪，而且一個人摸黑走了30里的山路。這對一個平時說話不多，膽子又小的山村少女來說，需要極大的勇氣。作者還有意交代了香雪這 一舉動的心理動力，那就是對山外文明的向往，對改變山村封閉、落后、貧窮的迫切心情，還有山里姑娘的自愛自尊。
    作者選取了一個類似全知全能的敘述視角，把敘述者確立在城市人的位置上但又具有敏感的心靈和寬厚的胸懷，對那個封閉的小山村，對那一群普普通通的山里少女 投來同情、關(guān)愛的一瞥，在看似稚嫩可笑的心理律動中發(fā)掘時代思潮的波瀾。在小說的敘述結(jié)構(gòu)上，作者并沒有以情節(jié)線索來安排敘述，而是根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏 輯，把一些情節(jié)片斷加以組接。她極力在“一分鐘”里開掘，細(xì)致人微地描寫了香雪們對新生活純真、熱切的向往和追求；將一些每天這一分鐘里發(fā)生的事件以特定 的方式加以精心的選擇、排列和敘述，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結(jié)，尤其對香雪夜歸的情景作了濃墨重彩的渲染，使情感的抒發(fā)達(dá)到高潮，就如一支優(yōu)美 動人的小夜曲。
    小說注重行動描寫和心理描寫。小說前半部分側(cè)重行動描寫，后半部分側(cè)重心理描寫，使人物顯得有立體感；在她的世界中，委屈與希冀、膽怯羞澀與果斷執(zhí)著、迷 茫與追求的矛盾交替，折射出理與情、歷史與現(xiàn)實(shí)的豐富內(nèi)涵。小說對香雪精神世界的展示，使人們認(rèn)識到：香雪與其他姑娘有共性——向往現(xiàn)代文明(新生活)； 但又有差異，多數(shù)姑娘的關(guān)注點(diǎn)是山外人物質(zhì)層面的生活方式，香雪關(guān)心的還有山外人的精神文化，她超出了一般姑娘，追求的是自尊、文明……
    小說的語言始終浸潤、洋溢著作家細(xì)膩而熱烈的感情。它既有切身情感的直接傾訴，也有移情于景的間接流露。在鐵凝眼里，天地萬物無不多情善感：“臺兒溝那一 小片石頭房子”是有生命的，“仿佛是在同一時刻聽到了大山無聲的命令”，“完全靜止了，靜得那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠”，景與 情融會貫通，詩一樣的語句創(chuàng)造出童話般的意境。香雪在心愿得到滿足后，“她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的 一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚、在風(fēng)的慫恿下‘豁啷啷’地歌唱”?！扒斑呌质鞘裁?，是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑 眼睛”；“鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程”。新奇的比喻，美妙的想象，都因情所致，詩情畫意，物境、心境達(dá)到了高度的和諧統(tǒng) 一。
    總之，《哦，香雪》這篇小說的情感基調(diào)是清新、婉麗、優(yōu)美、純凈的，也并不纖弱、單薄和淺顯，它寄寓了作者對時代現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻思考：那純樸、淡遠(yuǎn)的美是迷人 的，會讓人不由自主地去欣賞和贊美，但它恰恰又與貧窮和閉塞聯(lián)系在一起；在時代列車的呼嘯聲中，這種淳樸迷人的美還能保留多久呢?香雪和她的伙伴們，連同 整個臺兒溝，在走向新時代的路途中，將會經(jīng)歷怎樣的變革呢?20世紀(jì)80年代是一個對“現(xiàn)代化”充滿神秘感與迷信的時代，一種新的二元對立的思維模式—— 現(xiàn)代化必然代表進(jìn)步、文明和美好；反之，就是落后、封建和野蠻——正在逐漸形成并影響人們的思維方法，但敏銳的作家鐵凝卻對“現(xiàn)代化”(以火車為象征)到 來以前的人性淳樸的民間社會作出由衷的贊美，這種深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，將會超越時空而散發(fā)永恒的魅力。
六、香雪離我們遠(yuǎn)還是近
    鐵凝的《哦，香雪》發(fā)表于1982年，曾獲當(dāng)年全國優(yōu)秀短篇小說獎，后被收入高中語文讀本第二冊，最近又被選為人教版的新教材第一冊，成為必讀篇目。
    《哦，香雪》是一個關(guān)于少女夢的簡單故事。鐵凝筆下的香雪無疑帶有作家理想化的色彩。香雪有著“潔如水晶”的眼睛，“潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔”， 那樣“純凈無瑕、明凈秀麗、不摻雜質(zhì)”，望著她，你的心中會升起一種美好的感情。她是臺兒溝惟一考上初中的人。當(dāng)火車在臺兒溝停留一分鐘時，香雪總是第一 個出門。鳳嬌她們看的是婦女頭上的金圈圈和腕上比指甲蓋還要小的手表，而香雪一眼看到的卻是“皮書包”——那種在小城市隨處可見的普通的棕色人造革學(xué)生書 包。鳳嬌她們對火車表現(xiàn)了極大的興趣和好奇“房頂子上那個大刀片似的，那是干什么用的？”（她指的是車廂里的電扇）“燒水在哪兒？”“開到?jīng)]路的地方怎么 辦？”，而香雪有時也抓空兒向他們打聽外面的事，“打聽北京的大學(xué)要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”（那是她偶然在同桌的一本書上看到的）。有一 回她“向一位戴眼鏡的中年婦女打聽能自動開關(guān)的鉛筆盒，還問到它的價錢”。同樣向往外面的世界，顯然，香雪和鳳嬌識見不同，關(guān)注點(diǎn)不同。也許就因?yàn)橄阊┦? 學(xué)生吧，是臺兒溝唯一考上初中的人。而且，香雪的心靈深處還烙著一個因?yàn)樨毟F而不光彩的的痛，同桌的那只可以自動合上的寬大的泡沫塑料鉛筆盒比出了她當(dāng)木 匠的父親為她考上中學(xué)特意制作的小木盒的笨拙、陳舊，從此那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個沒完。于是，一個深秋的夜晚，火車在臺兒溝停留一分鐘，香雪提著雞 蛋做買賣，在車廂里一張堆滿食品的小桌上，發(fā)現(xiàn)了渴望已久的東西——一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。她果斷地躍上了火車跟著走，用她積攢的四十個雞蛋換下了 它。她只是一心一意地想：明天理直氣壯地去上學(xué)，理直氣壯地打開書包，把“它”擺在桌上。
    小說中最為動人的就是這個“鉛筆盒”情結(jié)。它使得香雪不同尋常，為了這個“鉛筆盒”，香雪不由自主，她明明知道“娘攢下雞蛋，不是為了叫她亂打主意 ??！”，按道理她應(yīng)該像鳳嬌她們，用雞蛋去換回臺兒溝少見的掛面、火柴，或者換回屬于姑娘們自己的發(fā)卡、香皂。甚至冒著回家挨罵的風(fēng)險，換回花色繁多的沙 巾和能松能緊的尼龍襪。但她還是毅然拿了40個雞蛋去換取了那只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒，因?yàn)槟莻€鉛筆盒對她來說是太重要了，它是一個文明的象征，“這是 一個寶盒子，誰用上它就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了”。一連串甜蜜的念頭支持 著她的勇氣，她絲毫也沒有意識到那個普通的鉛筆盒和她的付出之間是多么不相等，她突然迸發(fā)出熱情，一舉打破生活中的常態(tài)，做了一個“驚天動地”的事情。對 現(xiàn)代文明的熱切向往和對生活理想的執(zhí)著追求，是香雪最值得稱道的美德。
    相信今天的臺兒溝已經(jīng)不再閉塞，香雪的好奇和熱情也不再停留在那只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒上。二十多年后，教材的編寫者把《哦，香雪》選入語文讀本，又把 它選入新教材，他們希望學(xué)生讀出什么，香雪離我們遠(yuǎn)還是近，火車停留的一分鐘對香雪和她的姐妹們意味著新鮮、渴望，當(dāng)知識為我們打開了一扇扇大門的時候， 我們是不是有香雪她們那樣的機(jī)遇意識，香雪她們的那種期盼追求。文本閱讀，就是要我們讀出作家的思考，讀出時代的碰撞，讀出清新的詩意，讓思想跨越時間， 跨越地域，去尋找生活中、人性中相通的一面，讓青春沖動和生命激情，引發(fā)我們對遠(yuǎn)方生活的憧憬，在骨子里永遠(yuǎn)保持那份對文明和進(jìn)步的執(zhí)著追求。鐵凝在一次 訪談中曾經(jīng)說過：《哦，香雪》“對我很寶貴，因?yàn)樗w現(xiàn)了一種精神， 她是純情的、干凈的，一個人在經(jīng)歷了悲傷、惆悵等情緒后如果有《哦，香雪》 這樣的作品做底色，是很好的。”香雪生活的時代正離我們越來越遠(yuǎn)，香雪的熱情和追求卻永遠(yuǎn)離我們很近很近。
七、《哦，香雪》的心理描寫
華彤庚
    西山口離臺兒溝三十里。傍晚七點(diǎn)才過，小姑娘香雪被列車捎到了陌生的西山口。風(fēng)吹響近處的小樹林，小樹林發(fā)出窸窸窣窣的聲音。小說《哦，香雪》的高潮部 分，就將主人公置于這樣可怕的環(huán)境中。香雪是否又耍急得哭起來了呢？作者鐵凝以她富有感情的筆觸，從容展開細(xì)膩、真切的心理描寫。
    香雪沒有哭，她要一步一步走回去。須知這位“臺兒溝惟一考上初中的人”，每天上學(xué)都要走到十五里路以外的公社去?。〔贿^這并不是最重要的。最重要的是，現(xiàn) 在她的心里，除了害怕，還有滿足?！耙惠啙M月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路”，“還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子”。就為了得到這只小盒子， 現(xiàn)在香雪不得不穿過那“一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊(duì)伍”走回家去。但是香雪無怨無悔，她迎著“皎潔的月光”“把它舉起來仔細(xì)端詳”。她看清了 手中的文具盒，“還學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，‘噠’的一聲，它便合得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)”。香雪終于可以不用“當(dāng)木匠的父親為她考上初中特意制作的”那只小木盒 了！“她又打開盒蓋”，“從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子”?！八窒氲搅嗣魈欤魈焐蠈W(xué)時，她多么盼望她們會再三詢問她啊！”付出了 四十個雞蛋的代價(還搭上了一只籃子)，香雪“感到心里很滿”。“舉”、“拍”、“摸”、“放”、“合”，這一系列動詞，多么傳神地寫出了山村小姑娘內(nèi)心 深處擺脫貧窮、贏得尊嚴(yán)的希望！
    心滿意足的香雪，感覺“風(fēng)也柔和了許多”。她還驚奇地發(fā)現(xiàn)月亮是那樣明凈，“那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清楚它們在夜 晚，在風(fēng)的慫恿下‘豁啷啷’地唱歌”，“于是她不再害怕了”，她在枕木上“一直朝前走去”，大山，月亮，核桃樹，全都讓她覺得新奇。她還“像鬧著玩幾似 的”想起了不分晝夜勞動的爹，想起了曾經(jīng)那樣想吃的芝麻糖。感謝列車一分鐘的停留，使她得到了心儀已久的“寶盒”；感謝手中的“寶盒”，是它驅(qū)散了那些 “黯淡”的、“模糊”的往事。香雪還要告訴娘，“這是一只寶盒子，誰用上它。就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不 會叫人瞧不起……”香雪堅(jiān)信娘會相信自己的話，因?yàn)椤跋阊膩聿或_人”。清純樸實(shí)的香雪，這時聽到小溪高昂的歌唱、看到小溪?dú)g騰的奔跑了！一氣趕三十里夜 路，香雪不累嗎？累，肯定累！“但她覺得很精神”！隧道愣在前面，“就像大山的一只黑眼睛”，香雪“想到懷里的鉛筆盒，想到同學(xué)們驚羨的目光”，“彎腰拔 下一根枯草，將草莖插在辮里”，“就朝隧道跑去”。感謝手中的“寶盒”，給了香雪勇往無前的勇氣；感謝三十里路風(fēng)和月，陪伴香雪回到了臺兒溝！
八、《哦　香雪》淺析
    《哦，香雪》是當(dāng)代著名女作家鐵凝的代表作，曾于1982年獲得全國優(yōu)秀短篇小說及首屆“青年文學(xué)”創(chuàng)作獎。作品以香雪為主要人物，以香雪生活的山村臺兒 溝為主要地點(diǎn)，以火車在臺兒溝停留的一分鐘展開描寫，以清新雋永的筆調(diào)表現(xiàn)了一個在閉塞山村中生活的少女香雪對都市文明的向往，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
    (一)用詞的精練與傳神
    第一段文字首先介紹了臺兒溝的閉塞，作者用一句話生動形象的作了概括：“它和它的十幾戶鄉(xiāng)親一心一意掩藏在大山那深深的褶皺里”?！榜薨櫋币辉~突顯出臺兒溝是大山中的大山，其閉塞落后的程度不可想象。
    “臺兒溝，無論從哪個方面講都不具備挽留火車在它身邊留步的力量”?！巴炝簟币辉~，將臺兒溝擬人化，透出幾分悲涼的味道。
    (二)富有詩意的抒情化描寫
    這部作品人物少，情節(jié)也不復(fù)雜，它的主要魅力就在于用詩一樣的語言、散文化的筆法、精彩的生活細(xì)節(jié)寫活了山村女孩純真、率直、清麗的情懷。如，香雪的同村 姐妹鳳嬌，認(rèn)識了火車上白白凈凈的年輕乘務(wù)員“北京話”，并從與他的接觸中產(chǎn)生了朦朧的情愫。鳳嬌與“北京話”做買賣，故意磨蹭，車開動時才把整籃的雞蛋 塞給他，是故意不讓他有付錢的機(jī)會。而鳳嬌卻很開心滿足，因?yàn)樗母是樵傅臑樗龕壑娜烁冻?，這種愛毫不張揚(yáng)，默默地，似乎還是很合情理的巧合。這些細(xì)節(jié) 充分體現(xiàn)了山村女孩對可望不可及的愛情特有的含蓄與執(zhí)著，而這種特有的情懷不論在哪個時代都具有很強(qiáng)的代表性。
    還有一處細(xì)節(jié)：香雪下火車之前，“北京話”無意中提到他的愛人，這讓香雪感到委屈——替鳳嬌委屈，也替臺兒溝委屈。如此的妙筆，寫到山村少女的心里去了，因?yàn)檫@兒的姑娘只能夢想幸福，卻很難真正的得到幸福。
    (三)富有時代意義的主題思想及文章里處處隱含的寓意
    小說寫香雪用雞蛋換鉛筆盒一事，展現(xiàn)出主人公香雪內(nèi)心深處的波瀾，即向往大山外面的世界，”上大學(xué)，坐上火車到處跑“。同時，她又深愛故土，期待它發(fā)生巨 大的變化，“火車向臺兒溝打開所有的門窗”等這一系列的語言，預(yù)示著社會變革的趨勢，其主題思想溶入了改革開放的時代精神，具有生命的活力。
最 后，香雪因在火車上停留超過了一分鐘，不小心被帶到了離臺兒溝三十里的下一站西山口。深更半夜的山村，三十里對一個女孩來說該是多么的漫長而可怕！但她以 珍貴的鉛筆盒壯膽，相反覺得周圍是那么的可愛。由于這個意外事件的發(fā)生，她第一次真切地、仔細(xì)地觀察了這個生她養(yǎng)她的窮山村。這個細(xì)節(jié)似乎在訴說著一種麻 木和認(rèn)命，對周圍的一切，我們應(yīng)時時的學(xué)會審視和思考，從苦澀中尋找慰籍，從荒涼中尋找生機(jī)，才不至于感覺茫然和無助。 
    《哦，香雪》是一篇抒情意味濃厚的短篇小說，也是鐵凝的成名作。小說以北方小山村臺兒溝為背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了每 天只停留一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村生活帶來的波瀾。表達(dá)了姑娘們對山外文明的向往，對改變山村封閉落后，擺脫貧窮的迫切心情，同時表現(xiàn)了山里姑娘的自 愛自尊和她們純美的心靈。小說更深刻的意義在于借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的 痛苦與喜悅，構(gòu)思巧妙，表述獨(dú)特，語言精美。
九、真與美的創(chuàng)作
——《哦，香雪》賞析
    《哦，香雪》發(fā)表于《青年文學(xué)》1982 年第8期，榮獲1982年全國優(yōu)秀短篇小說獎。收入人民文學(xué)出版社選編的《1982短篇小說選》。是鐵凝的成名作。
    小說以八十年代中國改革開放的時代生活為背景，描寫了北方大山深處的一個小山村——臺兒溝的山民生活，通過對香雪等一群山鄉(xiāng)少女們心理活動的生動描繪，十分真切地展現(xiàn)了火車一分鐘的?？?，給寧靜的山鄉(xiāng)生活帶來的波瀾。
    臺兒溝是一個位于大山深處的小山村，并不為外面的世界所知曉。在這里，人們重復(fù)著祖祖輩輩的生活方式——日出而作，日沒而息。在這閉塞、孤獨(dú)的角落里，人 們貧窮、落后，同樣，也不知道外面的世界。然而，前進(jìn)的時代巨流終將蕩滌社會的每一個角落?；疖囈环昼姷耐？浚蚱屏伺_兒溝的寂靜，也攪亂了臺兒溝人平靜 的心。他帶來了山外陌生、新鮮的清風(fēng)，引動、誘發(fā)了臺兒溝人的不安和種種欲念。短暫的一分鐘，無疑為臺兒溝人，特別是年輕人觀察和探詢山外的世界，提供了 一個可貴的時機(jī)。
    山村姑娘們是臺兒溝最興奮、最激動的一群。她們興奮、欣喜和激動，期待著那一分鐘的到來。盡管每個人的具體目的并不完全相同，但她們關(guān)注著外面的世界。有 人喜歡看車廂里旅客的服飾、穿戴，有人關(guān)心列車員講的普通話……，而十七歲的中學(xué)生香雪專注的卻是，大學(xué)、皮書包和配樂詩朗誦，尤其是那個放在茶桌上帶有 磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，幾乎牽動了她所有的注意力。于是，她在那一分鐘里勇敢而果斷地踏進(jìn)了車廂，以四十個雞蛋和獨(dú)行三勢力的代價，換回了她心愛的帶有磁 鐵的泡沫塑料鉛筆盒。香雪的行為是稚嫩的，只有像她那樣渴求知識而又純樸天真的山村少女才做得出。但是，在她的這行為，卻顯示了一個女孩子強(qiáng)烈的自尊和蓬 勃的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出對美好未來的熱切渴望。
   《哦，香雪》是一篇十分優(yōu)美的小說。其不足萬字的篇幅，包含了豐富的內(nèi)涵，具有鮮明的特色。
    首先是構(gòu)思的精巧。小說并未著筆于轟轟烈烈的大場面，也未設(shè)置激烈的沖突和矛盾，更不講求情節(jié)的離奇曲折，而是截取了幾個小小的生活場景，通過火車一分鐘 的?？浚蛉藗兌撮_了小山村——臺兒溝的生活，也通過這一分鐘的停靠，給山民們（尤其是山村少女們）帶來了全新的感受，通過她們細(xì)致入微地心里變化和感情 波瀾，由此折射出時代生活的巨變。  
    其次是心理描寫細(xì)膩感人。小說十分細(xì)致地描寫了山村少女們心理的活動和變化。姑娘們對外面世界的好奇，鳳嬌對列車員的一見傾心，香雪對山外世界的向往，對帶有磁鐵的泡沫塑料文具盒的企盼……，都十分真切的顯現(xiàn)出山村少女對新生活、對美好未來的熱切的呼喚。
    第三，小說還具有清新淡雅，詩一般的風(fēng)格。作家不鋪排濃烈的辭采，刻意追尋的是淡雅的藝術(shù)風(fēng)格。因而語言新鮮、活潑，極大地增強(qiáng)了小說的表現(xiàn)力。在作家筆 下一切都充滿了生機(jī)和活力，寫山、寫樹、寫小溪、寫山風(fēng)、寫火車，筆觸所至，這些物體都躍動起來，有了體溫、脈搏，有了感情、靈魂，有了語言、歌聲……， 和人物微妙的心理活動一起，共同組建成一個和諧、充滿詩意和生機(jī)的世界。使讀者感受到撲面而來的清新的氣息。
十、走出那個圈
——《 哦，香雪》有感
    走出那個圈——我們要走出那個以身份為劃分標(biāo)準(zhǔn)，人民生活水平不高的時代。去追尋一個文明、進(jìn)步、現(xiàn)代化的社會。
    《哦，香雪》中的主人公就做到了。
    《哦，香雪》是一篇抒情意味濃厚的短篇小說，也是女作家鐵凝的成名作。小說以北方一個偏僻的小山村臺兒溝為背景，敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向?qū)庫o 的山村生活帶來的波瀾。對一群鄉(xiāng)村少女心理活動的描摹，刻畫了少女們天真、單純、可愛，亦表現(xiàn)了少女們追求現(xiàn)代化的思想。
    《哦，香雪》沒有離奇曲折的情節(jié)，而幾個女孩可愛的形象卻鮮活地展現(xiàn)在讀者的眼前，這或許是此作品能獲大獎的重要原因。也許是因?yàn)樽髡邲]有刻意設(shè)計情節(jié)和矛盾沖突加強(qiáng)故事性，人們又容易忽視它的精彩，甚至對其中的人物產(chǎn)生誤解。
     有人說，主人公香雪確實(shí)表現(xiàn)出很多美好的品質(zhì)。“香雪的天真、單純。旅客們愛買她的貨，因?yàn)樗悄敲葱湃蔚厍浦悖菨嵢缢У难劬Ω嬖V你，站在車窗下的 這個女孩還不知道什么叫受騙。她又是一個熱愛學(xué)習(xí)的人。當(dāng)其它姐妹們在火車上發(fā)現(xiàn)各種稀奇的東西時，唯有香雪卻指著行李架上一只普通的棕色人造革學(xué)生書 包。香雪亦是一位特別注重姐妹情的姑娘。
     風(fēng)嬌因同伴們的言語而生氣不理香雪時，香雪又悄悄把手送到風(fēng)嬌手里 ，她示意風(fēng)嬌握住她的手，仿佛請求風(fēng)嬌的寬恕，仿佛是她使風(fēng)嬌受了委屈?！钡灿行〔糠值娜苏J(rèn)為故事里的香雪似乎也不難發(fā)現(xiàn)她同樣具有虛榮心?！爱?dāng)她在學(xué) 校因自己的鉛筆盒而被取笑時，她第一次意識到這是不光彩的，因?yàn)樨毟F?！笨晌蚁胝f的是，那時的香雪能不把貧窮落后當(dāng)一種光榮，這樣的觀念在剛剛結(jié)束“越窮 越社會主義”的“文革”的時代，當(dāng)屬很先進(jìn)的了，這怎能說香雪虛榮心呢？
     這其中有一種正視貧窮落后現(xiàn)實(shí)的理性和勇氣，正是這樣的令人所敬佩，才激發(fā)著香雪去追求“現(xiàn)代化”的鉛筆盒。不難理解，那個自動的鉛筆盒在香雪的眼里已經(jīng) 成為了文明進(jìn)步的象征標(biāo)致，她能用四十個雞蛋去換的就不會是一般的文具。                   
     為此，她勇敢地走了三十里夜路，這一點(diǎn)也不冤枉，在這件事上來看，她付出的代價和努力越大，就越能表明她追求現(xiàn)代化的決心和勇氣。也正是這份使她追求現(xiàn)代化的決心和勇氣驅(qū)使著她，使她勇往直前。
     作者借香雪一角，寫出了改革開放后中國以歷史的陰影下走出，擺脫了封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅。在不斷的改革中，時代在進(jìn)步，不 論是小說中那個勤學(xué)、勇敢、追求現(xiàn)代化的香雪，還是那些和她有著一樣追求的人，都將會走出那個包圍圈，迎來他們所向往的社會。一個平等、和諧的社會。
十一、在西方人道主義與傳統(tǒng)儒道間徘徊的迷惘
——《哦，香雪》的局限性分析
    鐵凝的小說《哦，香雪》剛一發(fā)表就受到廣泛的稱譽(yù)，即使站在今天的角度看，小說仍有很強(qiáng)的生命力。這主要得益于作家對時代特征深入的思考?！?0年代是一 個對現(xiàn)代化充滿神秘與迷信的時代，一種新的二元對立的思維方式——現(xiàn)代化必然代表進(jìn)步、文明和美好；反之，就是落后、封建和野蠻——正在逐漸形成并影響人 們的思維方法。但敏銳的作家鐵凝卻對現(xiàn)代化（火車的象征）進(jìn)入以前的人性淳樸的民間社會做出由衷的贊美，這種深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，將會超越時空而產(chǎn)生永恒的魅 力?！奔?xì)讀這段話，不難發(fā)現(xiàn)鐵凝的價值在于沒有陷入當(dāng)時普遍存在的二元對立的思維模式，對現(xiàn)實(shí)有自己獨(dú)立的思考。但同時也暴露出作品的局限性，它還沒有突 破二元對立的思維模式，只不過消解了沖突的程度，情感上更多地回到了民間社會。用吳炫先生的話說就是還沒有完全“穿越”。吳炫先生認(rèn)為好的作品應(yīng)是對世界 有自己獨(dú)特的理解，表現(xiàn)在對政治的穿越、文明的穿越上。如果說鐵凝保持了一個作家應(yīng)有的清醒，沒有盲目地對現(xiàn)代化大肆吹捧，可以理解為基本上穿越了政治的 話，那么她在文明的穿越中卻停下了腳步（這里所說的文明包括了西方觀念和我國傳統(tǒng)的“儒道釋”價值體系）。為什么這樣說呢？
    (一)現(xiàn)代文明中的現(xiàn)代個體何在？小說著力塑造了香雪這個文學(xué)形象，她上著學(xué)，是村里唯一的中學(xué)生。她與鳳嬌等其他姑娘不同的是更關(guān)注外面世界的精神追 求，更可貴的是體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)。為了換回裝有吸鐵石的自動鉛筆盒，走了三十里山路。我要提的問題是換回塑料鉛筆盒的香雪將向哪兒去？香雪的路可能是這樣 的：一條是考上大學(xué)，到城里讀書就業(yè)，從農(nóng)村到城市，完成身份的變化。之后結(jié)婚生子，和大多數(shù)窮苦出身靠個人奮斗獲得美好生活的人一樣。二是沒考上學(xué)校， 帶著不能實(shí)現(xiàn)的夢想回到臺兒溝，這是高加林走過的路。三是也可能輟學(xué)，走上一條劉巧珍的路。如果這樣我想問的是香雪的“獨(dú)立的現(xiàn)代個體”意義何在呢？從作 者關(guān)于香雪的性格和生活軌跡來看，我們還不能說作者給香雪安排了一條獨(dú)特的出路。也就是說香雪這個文學(xué)形象只是“具象”還不能說是“個象”。不能如賈寶 玉、韋小寶那樣是個用現(xiàn)有概念無法概括的文學(xué)形象。從她的身上可以看出太多的八十年代從農(nóng)村走出的知識青年的影子。
    (二)保留傳統(tǒng)民間社會的什么？作家對傳統(tǒng)社會的落后、閉塞開始還有些批判，但隨著情節(jié)的展開，作者更多地對臺兒溝進(jìn)行了贊美。那段晚歸的風(fēng)景多么優(yōu)美 ??！“她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚、在 風(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌唱?！薄靶∠母璩甙浩饋砹?，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花。”我想問的是在現(xiàn)代化不可避免的 沖擊下，作者究竟要保留傳統(tǒng)社會的什么？是淳樸、溫情的人際關(guān)系嗎？這種桃花源式的人際關(guān)系在現(xiàn)代農(nóng)村已被沖擊得支離破碎。金錢的影響已無孔不入。這種溫 情脈脈的人際關(guān)系固然是美好的， 但它喪失了與現(xiàn)實(shí)對話的力量，更談不上改變現(xiàn)實(shí)，如《邊城》中的翠翠。那么這種溫情除了提供文人感傷式的懷舊外，還有哪些更富有啟示的意義呢？作家本身是 迷惘的，她自己也說不清。但倘若古老而淳樸的鄉(xiāng)村文化不能產(chǎn)生更高的物質(zhì)和精神的要求，那么傳統(tǒng)生活哲學(xué)又如何說服并束縛生活在其土地上的人呢？香雪對鄉(xiāng) 村的愛能保持多久呢？她在現(xiàn)代文明的沖擊下又何必留戀呢？
    出現(xiàn)以上兩個問題我認(rèn)為主要有以下兩點(diǎn)原因：
    (一)我認(rèn)為作家對現(xiàn)代化和民間社會的理解，本質(zhì)上就是傳統(tǒng)的儒道學(xué)說的理解?，F(xiàn)代化代表了儒家積極改變現(xiàn)實(shí)的愿望，而淳樸寧靜的民間社會則從中讀出了道 家意味。這樣對現(xiàn)代化和民間社會的理解就缺少了作家自己的個性化理解。二者沖突的結(jié)果，不是歸依儒家就是歸依道家，或者始終在兩者之間徘徊。我認(rèn)為鐵凝在 作品中透露出的態(tài)度是清醒的迷惘。她清醒地認(rèn)識到現(xiàn)代化是時代的潮流，勢不可擋。她內(nèi)心對這種潮流也是真心贊美的，可貴的是她超越了其他作家的盲從，顯示 了女作家特有的敏銳。這種敏銳使她保留了對道家傳統(tǒng)的看法，臺兒溝就一定是落后、封建、野蠻的嗎？她用詩化的語言對臺兒溝的風(fēng)景人情作了熱情的歌頌，這種 歌頌本質(zhì)上是對道家傳統(tǒng)的依戀。進(jìn)一步說，作家獨(dú)立和依戀的背后透露出的是迷惘。她不知道該怎樣處理儒道沖突的現(xiàn)實(shí)，也無法準(zhǔn)確地預(yù)計沖突的結(jié)果?！芭? 家鐵凝的《哦，香雪》在對偏僻山村的少女們對山外文明，對未來理想的朦朧憧憬投去深情一瞥的同時，也給讀者留下了一連串嚴(yán)肅的思考：那美麗寧靜的山村景 色，那純潔熱烈的向往，在現(xiàn)代文明的推進(jìn)中能保留多久？”這是作家啟發(fā)讀者的思考，也是作家自己的迷惘。她對世界的理解還沒有穿越儒道釋的傳統(tǒng)體系，尚不 能形成自己對世界獨(dú)特的理解。小說的標(biāo)題頗耐人尋味。這個“哦”字意味深長，包涵著批評、指責(zé)、贊許、同情、理解等，恐怕鐵凝自己也說不清楚。是不是透露 出清醒的迷惘？
    (二)借用人道主義到底解決什么問題?！杜?，香雪》的創(chuàng)作借助了西方人道主義文學(xué)思潮，當(dāng)然不是說不能用西方文學(xué)理論指導(dǎo)創(chuàng)作，關(guān)鍵的是作家對人道主義文 學(xué)思潮要有自己獨(dú)特的理解，把它化為作品的材料，從而建立起自己的結(jié)構(gòu)，構(gòu)造一個有自己獨(dú)特理解的世界。而描述人生的現(xiàn)實(shí)處境，反映和思考人在理想和現(xiàn)實(shí) 間的選擇兩難，是人道主義文學(xué)思潮在那個時代的共性，如《人生》、《人到中年》、《煩惱人生》等。除了這些之外，對于那個時代的青年，還有哪些東西更值得 關(guān)注？
    一條可能穿越的路是對現(xiàn)代化進(jìn)行批判?，F(xiàn)代化就必然是進(jìn)步、文明和美好嗎？站在今天的角度看，現(xiàn)代化在倫理道德意義上就是破壞。如此一來，作家對現(xiàn)代化的理解就多了自己的東西，至少可以徹底穿越政治，給人帶來豐富的啟示。
    當(dāng)然，對當(dāng)時還只有25歲的鐵凝提這樣的要求實(shí)在是太苛刻了，但如果純粹從文學(xué)的角度出發(fā)，是不是更有益于我們對作品的評價和把握，更有益于作家形成自己對世界獨(dú)特的理解呢？