與山巨源絕交書


嵇康


　　康白：足下昔稱吾于潁川，吾嘗謂之知音。然經怪此，意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代；事雖不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。間聞足下遷，惕然不喜；恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥。故具為足下陳其可否。

　　吾昔讀書，得并介之人，或謂無之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可強。今空語同知有達人，無所不堪，外不殊俗，而內不失正，與一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位。吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執(zhí)鞭；子文無欲卿相，而三登令尹。是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故堯、舜之君世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而動，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不反之論。且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節(jié)，志氣所托，不可奪也。

　　吾每讀尚子平、臺孝威傳，慨然慕之，想其為人。少加孤露，母兄見驕，不涉經學。性復疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗；不大悶癢，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略轉，乃起耳。又縱逸來久，情意傲散，簡與禮相背，懶與慢相成，而為儕類見寬，不功其過。又讀《莊》、《老》，重增其放。故使榮進之心日頹，任實之情轉篤。此由禽鹿，少見馴育，則服從教制；長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火；雖飾以金鑣，飧以嘉肴，逾思長林而志在豐草也。

　　阮嗣宗口不論人過，吾每師之，而未能及。至性過人，與物無傷，唯飲酒過差耳。至為禮法之士所繩，疾之如仇，幸賴大將軍保持之耳。以不如嗣宗之賢，而有慢馳之闋；又不識人情，暗于機宜；無萬石之慎，而有好盡之累，久與事接，疵釁日興，雖欲無患，其可得乎？又人倫有禮，朝庭有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋鉤草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痹[注1]不得搖,性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也。不喜吊喪，而人道以此為重，己未見恕者所怨，至欲見中傷者；雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽，如此五不堪也。不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止此事，會顯世教所不容，此其甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事而發(fā)，此甚不可二也。以促中小心之性，統(tǒng)此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪？

　　又聞道士遺言，餌術、黃精，令人久壽，意甚信之。游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！

　　夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其節(jié)也。仲尼不假蓋于子夏，護其短也。近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相。此可謂能相始終，真相知也。足下見直木必不可為輪，曲者不可為桷，蓋不欲以枉其天才，令得其所也。故四民有業(yè)，各以得志為樂，唯達者為能通之，此足下度內耳。不可自見好章甫，強越人以文冕也；己嗜臭腐，養(yǎng)鴛雛以死鼠也。吾頃學養(yǎng)生之術，方外榮華，去滋味，游心于寂寞，以無為為貴，縱無九患，尚不顧足下所好者。又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不樂。自卜已審，若道盡途窮則已耳。足下無事冤之，令轉于溝壑也。

　　吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復多病，顧此(忄良忄良liang)，如何可言。今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫；時與親舊敘闊，陳說平生。濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快；此最近之，可得言耳。然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳。豈可見黃門而稱貞哉！若趣欲共登王途，期于相致，共為歡益，一旦迫之，必發(fā)其狂疾。自非重怨，不至于此也。

　　野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此。既以解足下，并以為別。嵇康白。


　　[注1]：原作病頭內加卑，痹之異體字。

 與山巨源絕交書（白話版）


　　以前您在山大叔跟前兒夸過俺，俺聽了覺著您是知心人兒呢，可是然而這回俺感覺著有點兒奇怪乜，看來您不了解俺，您老咋知道俺有那心的呢？年前兒俺從河東回來，顯宗、阿都說您想推薦俺接任您高升留下的職位，雖然未遂，但是由此可知您以往并不熟知俺。您老人緣兒好，會為人處事，俺直性子窄心眼兒，一般人都接受不了俺，您看得起俺那是咱哥倆的緣分。這一程子聽說您高升，俺卻多心眼兒地高興不起來，因為怕您自己個兒當官兒寂寞，拉俺去和您就伴兒給您墊被活兒，俺可不想惹一身騷濺一身血，所以一定要同您清楚個所以然。

　　俺上學的時候，聽說過有透亮唄兒能耐梗兒，可沒見過，今兒才信了真了。俺倔性子暴脾氣，咋整也成不了。聽說還有人能做到忍受一切，外表俗不可耐，內心不失正直，假的吧，與世俗同流合污還不覺著寒磣，能么？老子、莊子，那都是俺們祖師爺，沒當過啥大官兒，柳下惠、東方朔，那也是歷史上的賢達人，不也沒啥顯貴地位么，俺可從來沒小看過他們?？桌隙岢鎼?，趕過大車，子文不想當總理，還當了三任總理呢，這是他們有君子之心想報效社會。這就是所謂的在顯達的時候能夠兼善天下而自身不改變意志，在失意的時候能夠獨善其身而內心不覺得苦悶。這么看來，堯、舜皇帝治理天下，許由卻寧愿歸隱山林，張良輔佐漢朝，接輿卻唱歌嘲諷游宦，雖然行為不同甚至相反，但堅持志向是一致的呀?？纯此麄儙孜?，都可以說是實現(xiàn)了自己的理想的人了。所以說有志之士無論做什么，都會堅持做下去是一致的，不過是隨各自性致志向而做，各自實現(xiàn)自己的理想罷了。這才有當大官為發(fā)財鉆進去就出不來，做草民保名節(jié)滿世界逍遙自在的說法。也就有了季札推崇子臧的高尚情操，司馬相如愛慕藺相如的氣節(jié)，這都是寄托自己的志向，是不可以強求改變的。俺每次讀尚子平和臺孝威傳的時候，常?？畤@欽慕，神往他們那樣做人。俺幼年喪父，身體瘦弱，俺娘和俺哥哥都很慣著俺，不逼著俺考學打工的，俺又懶惰散漫，筋骨遲鈍，肉質疏松，頭發(fā)和臉經常一月或半月不洗，如果不是因為感到特別發(fā)悶發(fā)癢，我才不愿意去洗澡呢。連小便常常都是忍到使膀胱脹得幾乎要漲不動了，才起來撒上一泡呢。因為放縱過久，性情變得孤傲散漫，行為舉止是既不禮貌又懶惰，而這些都受到朋友們的寬容，從不加以責備。再加上讀了老莊之后，更增添了放任自流的惡癖。因此，事業(yè)心上進心一天天減弱，而任意放流的本性卻一天天加強了。這就象小鳥和小鹿一樣，如果從小就馴服養(yǎng)育，那就會服從主人的管教約束；如果長大以后再加以束縛，那就一定會瘋狂地亂蹦亂跳，企圖掙脫羈絆它的繩索，即使赴湯蹈火也在所不顧；雖然給它帶上金的籠頭，喂它最精美的飼料，但它還是強烈思念著生活慣了的茂密樹林和豐美的百草。

　　阮籍從來不在背后嚼人舌頭，俺總是想向他學習，可總也做不到。他天性超人，從不害人，只不過飲酒過量是缺點，所以才被那些道貌岸然的人指責，視為仇敵，幸虧司馬昭保護才得以維持至今。俺沒有阮籍那種天賦，卻有傲慢懶散的缺點；又不懂得人情世故，不能隨機應變；缺少萬石君那樣的謹慎，還有直言不知忌諱的毛病。如果長久與人事接觸，得罪人的事情就會每天發(fā)生，想不招災惹禍，又怎么可能呢？還有就是人與人之間都有相應的禮數(shù)，國還有國法。俺考慮再三，有以下七條實在是做不到的，還有兩條是絕對做不到的：俺喜歡睡懶覺，當官兒以后叫了就得起，這是第一做不到；俺喜好學流浪歌手，還喜好釣個魚打個鳥兔，當官兒了就有了貼身秘書跟班兒的，不能隨便行動了，這是第二做不到；當官兒以后坐的時間長，坐麻了都不能隨便動晃，俺身上虱子多，也不能隨時地搔癢，還要穿好官服，經常拜見上級，這是第三做不到；俺不善于也不喜歡寫信，當官兒以后會山文海，滿哪兒都是公文信札，不回不成，回也回不完，這是第四做不到；俺不喜歡吊喪，但世俗對這件事情卻非常重視，俺已經為這個遭人怨恨，甚至到了惡語中傷了，俺也曾自責，但是本性難改，想隨波逐流也無法做到平衡了，這是第五做不到；俺不喜歡俗人，做官以后要和他們在一起辦事，整天要應酬各種人等，鬧鬧嚷嚷，塵土飛揚，人間百態(tài)盡現(xiàn)，這是第六做不到；俺沒耐性，當官兒以后事無巨細粼粼總總，政務煩心，事務鬧心，這是第七做不到的。此外還有：俺既看不上湯、武又不尿周、孔，肯定會經常管不住自己說吐露了，讓旁人都知道，世俗禮教不容，這是俺絕對控制不住的第一點；俺性格剛烈、疾惡如仇，言談放肆、直言不諱，暴脾氣常常說來就來，這也是俺絕對控制不住的第二點。以俺這種心胸狹隘的性格，加上如上的九種毛病，即使沒有外來的禍難，自身也一定會鬧出麻煩的，絕對不可能長時間相安無事的。俺還聽老道留下過話：吃點兒術和黃精，可以使人長壽，俺非常相信，俺還喜歡游山玩水，賞玩魚鳥，心思都在這些小資情調上，一旦做官以后，這些都玩兒不成了，讓俺丟掉俺喜好的東東去干俺不喜歡的事情，不中！

　　說人和人之間交往，貴在相互了解天性，互相關照。當年大禹沒有逼迫伯成子高繼續(xù)為自己效力，就是為成全他的晚節(jié)；孔老二不找學生子夏借傘，也是知道他小子摳門兒而不揭他的短兒；頭些年諸葛孔明不逼迫徐庶丟下老娘跟他入川，華歆不強求管寧接替職務，都是所謂的能始終如一關照，才是真正的知心?。∧雷鲚喿硬荒苡弥蹦绢^、做椽子不能用曲木頭，不是因為會屈了它們的天才，而是要用得它們人盡其才呀。所以說工、農、兵、商各行各業(yè)，各有各的行業(yè)目標，明白人都能懂得這個道理，您老咋會不知道乜。不能因為您喜歡戴帽子，而強迫別人都整個綠頭套兒套上呀。不能因為您喜歡吃臭豆腐，而給養(yǎng)的小鳥吃腐臭的死耗子呀。俺最近在自學養(yǎng)生之術，正學著疏遠榮華，摒棄美味，讓心歸于寂寞，追求“無為”的最高境界。即使沒有上面所說的九大毛病，俺還不稀罕您所喜歡的東東。俺還時常要郁悶一下，最近非常時興，只要不讓干自家愛干的事兒就犯病，俺想明白了，除非是實在混不下去了，一般情況下您老可別來找我，要不到時候可真就是兩難了。

　　俺最近剛剛死了老娘和哥哥，經常感到悲傷，閨女十三歲，兒子八歲了，都還是未成年呢，還體弱多病，想起來就讓人著急，真不知道是怎么話說的。俺現(xiàn)在就想著能守著俺那破房，好好培養(yǎng)下一代，時不時的能和親朋聚聚聊聊，喝點兒酒，唱個卡拉OK啥的，就已經很滿足啦！您再是念念不忘這事兒，也不過是為了為了某個職位物色個接班人，是一時的使用而已。您知道俺歷來就是吊兒郎當?shù)?，不通事理，從來就認自己不如那些風云的賢能志士。如果說俺不像世俗人追逐榮華富貴，咱沒啥說的，愛聽。如果有一個有著高才廣度、又無所不通的全才，還能不鉆營仕祿，那可真是非常可貴難得的呀。想俺這樣缺點毛病多，一心想著遠離世事只想自己，只想保全自己安度育生的人，真不具備那樣高的品德呀。您可不能見了太監(jiān)夸他貞節(jié)吧。如果急忙中非要俺和您一同去做官，為的是能一起共事，一起歡聚，真是這樣逼迫俺的話，俺一定會瘋的。咱沒啥深仇大恨的，不至于吧。

　　古時候有山野中人，認為太陽高高曬著后背和能吃上芹菜是最美的事情了，用來祝福至尊君王，雖然這已經是非常至誠的心意，但是絕對不現(xiàn)實呀。希望您老別這樣。俺的話就這些了，既然都對您說了，那就這樣作別了吧。

　　嵇康對您說白白了。