宋代理學(xué)家邵康節(jié)寫道：
一去二三里，煙村四五家，樓臺七八座，八九十枝花。
詩人在這里用了一至十這些數(shù)字和其他詞語，巧妙地組成了一幅山林圖案畫。讀了這首詩，誰都會被那裊裊炊煙繞山村，艷艷山花映樓臺的山村美景所吸引。
　　《清稗類鈔》載：“高宗(乾隆皇帝)南巡過江時，見有一漁船蕩漿而來，命紀(jì)文達(dá)(紀(jì)嘵嵐)詠詩 ，限十個一字。文達(dá)立成七絕，詩云：
　　一篙一櫓一漁舟，一個梢頭一釣鉤。
　　一拍一呼還一笑，一人獨(dú)占一江秋。
　　限時限字，立刻成詩，可見紀(jì)嘵嵐的詩才。詩中有景物，有人物，有動作，有表情，寫出了漁人獨(dú)釣的情懷及安詳?shù)纳駪B(tài)。
　　清代才女何佩玉也寫過一首一字詩：
　　一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛。
　　一水一山中一寺，一林黃葉一僧歸。
　　用白描的手法，加十個“一”字，是一幅晚秋歸僧的山水畫。
　　元代無名氏散曲雁兒落帶過得勝令：
　　一年老一年，一日沒一日。
　　一秋又一秋，一輩催一輩。
　　一聚一離別，一喜一傷悲。
　　一榻一身臥，一生一夢里。
　　尋一伙相識，他一會，咱一會。
　　都一般相知，吹一會，唱一會。
　　全曲用了二十二個“一”字，不顯重復(fù)，不覺羅嗦，寫出老來對人生如夢的理解。能與朋友們歡聚，就多尋點快樂吧。
還有不少詩是將數(shù)字一至九用在同一首詩里。如：明代詩人徐文長曾作過一首吟雪詩：“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片，飛入紅塵都不見?！?BR>由此看來，枯燥的數(shù)字一旦到了詩人的筆下，就會迸發(fā)出鮮活的生命力。西漢才子司馬相如與才女卓文君結(jié)為伉儷后，夫妻恩愛，相敬如賓。不料，司馬相如官拜中郎將后，卻將文君遺忘腦后。終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示？她、心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。其詩曰：
一別之后，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不完，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天從搖扇我心寒。五月石榴似水，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。
司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。細(xì)細(xì)品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。后世有藏頭詩《望江亭》以詠此事：“當(dāng)壚卓女艷如花,不記琴心未有涯。負(fù)卻今宵花底約,卿須憐我尚無家。”此詩句首四字連起來為：“當(dāng)不負(fù)卿”。
數(shù)字詩不但用來寫景，也有用來寫人、寫事的。曹雪芹在《紅樓夢》巨著里就曾用數(shù)字為一清客畫像：
一筆好字，二等才情，三斤灑量，四季衣服，五子圍棋，六出昆曲，七字歪詩，八張紙牌，九品頭銜，十分和氣。
毛澤東同志也曾借用民間流傳的泥菩薩畫像數(shù)字詩來諷刺官僚主義者：
一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親不認(rèn)，七竅不通，八面威風(fēng)，久（九）坐不動，十分無用。
“家有二斗糧，不當(dāng)孩子王”。舊社會的中小學(xué)教師生活是何等艱辛。有詩為證：
一身平價布，兩袖粉筆灰，三餐吃不飽，四季常皺眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛幾回，九天不發(fā)餉，十家即斷炊。 
黃侃先生曾作過一首七律，提為《一二三四五六七八九十百千萬半雙兩》等數(shù)詞，雖是游戲之作，但一氣呵成，堪稱佳作。詩曰：
       一丈紅薔蔭碧溪 ，柳絲千尺六闌西。
       二情難學(xué)雙巢燕 ，半枕常憎五夜雞。
       九日身心百夢杳 ，萬重云水四邊齊。
       十中七八成虛象 ，贏得三春兩淚啼。
 
改革開放后，美籍華人阮大方來浙江投資創(chuàng)辦靈隱停車場。從1993年開始先后跑了32個部門，蓋了214個圖章，耗資數(shù)百萬元，至1998年未能開工。這位美籍華人針對此事寫了一首自嘲的打油詩。誰承想，這封從1到萬的“數(shù)字信”竟彌補(bǔ)了這一形式的空白。該信直接寄往省府，嚴(yán)厲痛斥政府部門辦事拖沓、效率低下的官僚作風(fēng)：
 一心一意，志在返鄉(xiāng)；兩全其美，建設(shè)吾杭；
三家合作，政策當(dāng)行；四處匯報，人人贊揚(yáng)；
五年奔波，曲折周張；六度會審，肺炸心傷；
七巧八瓏，難尋方向；八方風(fēng)雨，蜚短流長；
九曲流觴，煙酒共享；十分敏感，請示協(xié)商；
百忍為要，個別拜訪；千般解說，雞同鴨講；
萬歲萬稅，規(guī)費(fèi)先上；十萬火急，慢則思量；
百萬資金，如此耗光；千萬別撤，莫負(fù)忠腸；
咦喜難哉，動土在望；永續(xù)經(jīng)營，我是好樣。
尖銳的批評、辛辣的諷刺，經(jīng)新任省長在省府全體大會上照本宣讀，引起強(qiáng)烈震動，進(jìn)而廣為流傳！
如今反映農(nóng)村新變化，也有數(shù)字入詩的，例如：“一年割出兩年谷，三家有余四家足。舉目五六七里內(nèi)，八九十幢高樓矗?！?BR>數(shù)字聯(lián)：

對聯(lián)是中華文化的瑰寶，是漢語特有的特殊文學(xué)形式。它句式整齊，韻律和諧，對仗工整，含義雋永，感情濃郁。應(yīng)用于各種場合，為社會各階層所喜愛，真正體現(xiàn)了整個華夏民族的智慧，是中華文化的精粹。
 
 我國古代對聯(lián)藝術(shù)中的數(shù)字聯(lián)，顧名思義，就是以數(shù)字巧妙入聯(lián)。它構(gòu)思奇特，獨(dú)出心裁，別具一格，妙趣橫生，深受人們喜愛。
 相傳蘇東坡當(dāng)年赴京趕考時，就作了這樣一副對聯(lián)：
    一葉孤舟，坐著二三騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲；
    十年寒窗，進(jìn)過九八書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番二次，今天一定要中。
    上聯(lián)順嵌由“一”到“十”寫旅途勞頓之苦；下聯(lián)逆嵌由“十”到“一”，憶寒窗苦讀之情，妙極，巧極。
 
北宋時期的江西籍文學(xué)家黃庭堅曾被一個少年船夫出聯(lián)所難。聯(lián)云：“駕一葉扁舟，蕩二雙漿，支三四片篷，坐五六個客，過七里灘，到八里湖，離開九江已有十里?！币驍?shù)字必須與數(shù)字相對，且不得以相同數(shù)字相對，使頗具文才的黃庭堅也得琢磨良久才對上。聯(lián)云：“開二人小店，擺一張桌，放七八只凳，來三四買主，喝五兩酒，吃六盤菜，付錢十元找回九分。”上聯(lián)言行船趕路，所載過客及所經(jīng)路途。下聯(lián)對以開店賣酒，算賬付錢。構(gòu)思奇巧，清新明快，情趣盎然。
 
相傳明朝嘉靖年問，江西吉水有個狀元叫羅洪先，他自詡有八斗之才。有一次與友人乘船游覽長江，在船將到九江時，船夫竟然要與羅狀元對對聯(lián)。羅洪先自以為是聯(lián)中高手，不屑與船夫交談，待船夫?qū)β?lián)一出口，眾人皆面面相覷，聯(lián)曰：“一孤舟，二客商，三四五六個水手，扯起七八頁風(fēng)帆。下九江．還有十里?！币贿B10個數(shù)字，使眾文人目瞪口呆，無言以對。學(xué)富五車的狀元郎絞盡腦汁，亦未能對出下聯(lián)。直到1959年夏天，廣東佛山市一位叫李戎翎的同志才使數(shù)百年前羅洪先未能對出的絕聯(lián)“起死回生”。他對的下聯(lián)是“十里運(yùn)，九里香，八七六五號貨輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。”聯(lián)中“九里香”是一種木料的名稱。
更令人稱絕的是清末有位潦倒一生的老秀才為當(dāng)?shù)貎晌粦K死的背鹽工寫的數(shù)字挽聯(lián)：
    流一頭汗，磨兩腳繭，餓三餐飯，為四處難，養(yǎng)五口人，爬六縣山，恨七溝八灘九道水，九九歸一，小寒得一吊錢。
    燒九棚炭，背八包鹽，放七次排，遭六回險，算五個命，發(fā)四季煩，掛三兒兩老一堂客，一一積九，大年哭九聲天。
道盡了背鹽工悲慘的命運(yùn)，發(fā)出了對黑暗社會的控訴，令人一灑同情之淚。
還有一副歌頌諸葛亮的數(shù)字聯(lián)：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原頭，四十九盞明燈，一心只想酬三顧?！甭?lián)中嵌了一至十的數(shù)字，寫了孔明的十件事，一時成為絕對。后來有人同樣用孔明的生平事跡，用五方'東南西北中’加上五行'金木水火土’，對得工整自然：“取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，金木土革爻卦，水面偏能用火攻?！?BR> 文人墨客把數(shù)字命名的中藥巧妙的寫成對聯(lián)，別有一番情趣，令人拍手叫絕。
 
古時候，有一窮秀才數(shù)字聯(lián)大全，在過年的時候?qū)懥艘桓睂β?lián)貼在門上，上聯(lián)是：“二月蘭、三白草、四葉參、五味子；下聯(lián)是：“六神曲、七葉蓮、巴厘麻、九里香?！弊x后令人拍手稱快。為什么？聯(lián)中用了八味中藥數(shù)字電視，而且都是用數(shù)字命名的中藥，但是唯獨(dú)沒有用“一”和“十”開頭的中藥數(shù)字聯(lián)，也就是說缺一少十。細(xì)品之，“一”和“衣”，“十”和“食”這不是諧音嗎？此聯(lián)的寓意正是在此，揭露了當(dāng)時的社會“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗。全聯(lián)對社會的黑暗不著一字，但是卻揭露的入木三分，可謂不著一字盡得風(fēng)流。
 
無獨(dú)有偶，清朝末年，某地有一姓陳的藥販子，靠走街串巷賺了不少錢。有了錢就想要權(quán)，想過過官癮，可無奈腹中墨水太少，走考狀元之路是萬萬行不通的。于是他挖空心思，花了幾萬兩銀子，從朝廷里買了一個“五品官”頭銜。雖有名無實，但一有熱鬧的機(jī)會，他就穿上天青色的“五品服”向眾人炫耀。有一年春節(jié)時候，他請人為他寫了一副對聯(lián)。寫春聯(lián)的人知道他的底細(xì)，提筆一揮就寫成了“五品青天服，六味地黃丸”。陳某不知是譏諷，反而認(rèn)為寫的惟妙惟肖中藥數(shù)字，便堂而皇之的貼在門前，鄰里見之無不啞然失笑。
   
為什么？腎是人的“先天之本”，六味地黃丸恰恰是滋陰補(bǔ)腎的中藥?！澳I”與“身”正好是諧音。腎虛意即身虛也。由此可見，這副對聯(lián)妙就妙在用對比、相承、諧音手法，毫不留情的諷刺挖苦了這個“五品官”的虛榮心，暗中寓意先天不足大寫數(shù)字，腹內(nèi)空空，不學(xué)無術(shù)，巧妙的剝開了“青天服”包裹中卑微的靈魂，所以說這是一副很有諷刺意義的中藥數(shù)字聯(lián)。
 
當(dāng)今有人以教師為題撰寫一幅楹聯(lián)：“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李芳天下。”下聯(lián)：“十卷詩賦，九章勾股，八索文史，七緯地理，連同六藝五經(jīng)四書三文兩雅一心，誨人不倦，點點心血勤育英才澤神州?！?BR> 一國兩制三通四海五湖齊歡唱；萬戶千家百姓十方一統(tǒng)共飛騰
 
這是1986年《半月談》上刊登的一副極為精彩的“數(shù)字聯(lián)”。上聯(lián)嵌入從“一”到“五”的五個“數(shù)”,下聯(lián)嵌入從“萬”到“一”的五個“數(shù)”,對仗工整,意蘊(yùn)深刻,貼切得體,將海峽兩岸人民盼望三通及國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望表現(xiàn)出來。
 
1987年齊齊哈爾的李人鳳設(shè)獎?wù)髀?lián)：“一國兩制構(gòu)想，逢三春四化，今天五臟六腑也增艷。觀天有七彩長虹，地有八面好風(fēng)，為我九州山河，十億民眾，百載、千秋、萬代，年年歲歲兆時運(yùn)?！甭?lián)中嵌十四個數(shù)字，先后應(yīng)對者五百多人，貴州的張定才對道：“天造地設(shè)基業(yè)，看斗轉(zhuǎn)星移，世勢日新月異皆生輝。數(shù)先為北除軍閥，后為東逐日寇，愿斯西域民族，南國僑胞，港安、澳定、臺隨，處處時時共升平?！睂φ唠m說沒有用數(shù)字，但緊扣當(dāng)前形勢，有新意，堪稱佳對。
某地十佛寺聯(lián)：“萬瓦千磚，百匠造成十佛寺；一舟二櫓，三人搖過四仙橋?！鄙下?lián)'萬、千、百、十’逐步遞減；下聯(lián)'一、二、三、四’逐步遞增，顯示出一種動靜相生的自然美。
黑龍江的王益三在章回對聯(lián)故事中有一數(shù)字對聯(lián)：“一座廟，二僧人，出三界，遁五行，衣百衲，行萬里，度八方，游冬歷秋度春夏；白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍(lán)光，淬紫鐵，坐北朝南打東西?！庇妙伾⒎轿粚?shù)字、四時，饒有興味。
看到著名書法家費(fèi)之雄先生的一副賀神六發(fā)射成功嵌數(shù)字聯(lián)，作者將16個序數(shù)巧妙地嵌入聯(lián)中，頗感不易：
遴二俊環(huán)四海億眾同祈兆赫萬波一網(wǎng)收半旬瞻九野；列三強(qiáng)震五洲八方協(xié)力千錘百煉十年就六順奔七舟
【自注】九野：古指天空中央和八方；六順：六次（六號）順利 。此聯(lián)前后推敲月余，采用（普通話）新律。