拳經(jīng)序
《拳經(jīng)拳法備要》各一卷,傳抄本,其法為少林宗派。據(jù)其題名,則張孔昭撰、曹煥斗注。按其內(nèi)容,則孔昭之法,煥斗述之,非孔昭原著也。自來書之注解,概列本文于前,而附注其下,以為區(qū)別。此書則本文注解,初無界限。其《拳法備要》,不署張名;圖又為曹所補,似全為曹作。然《拳經(jīng)》中“雙管秘法”,后附張先生原歌訣,可見《拳經(jīng)》亦非張氏原文也。凡技術(shù)由師傳授,而弟子記錄者,往往有之。曹與張顧年代不相及,故其序中言讀張氏之書,揣摩而得。竊疑張氏徒眾至乾隆時,猶有存者,曹實再傳而得其法。不然,僅據(jù)原書,固不能為此發(fā)明也(所謂夢二老人傳授,當是偽言)??滴鯐r,武術(shù)盛行,其后漸衰。此書末有光緒廿六年,王某手錄一行。是年為庚子,適當拳亂,故有聞風興起,而假舊本重錄者,其實此為真正拳法,與其他拳法不同也?!渡倭止鞣ā酚忻骺?,坊間已印行。拳法流傳頗罕,故為校印。原抄不免訛字,且排類不整,字句時參俚俗歌訣,平仄不協(xié)者多。蓋武術(shù)及術(shù)數(shù),兩類之書強半,非出通人行文,例多繁冗。今粗加潤色,俾其明順,至關(guān)系拳法字面,均仍其舊,固一字不為更動也。羅振常記。
注張孔昭先生拳經(jīng)序
拳法者,衛(wèi)身御侮之善術(shù)也,其原始于少林。吾邑張孔昭先生,曾遇異人傳授,其術(shù)獨臻神妙。其時從學者甚眾,而得其真?zhèn)髡?,惟程子景陶、胡子我江、張子仲略三人而已。嗣后支分派衍,漸失其真,間有能者崛起,名震一時。大都皆筋努骨突,任氣用力,而于先生運用之法,變化從心之妙,概未之聞也。蓋先生拳法,藏神在眉尖一線,運氣在腰囊一條,發(fā)如美人之采花,收如文士之藏筆,諸葛君之綸巾羽扇,羊叔子之緩帶輕裘,差可仿佛。夫豈有圭角之可尋哉?余兄弟四人,余行列第三,伯兄衍春,字佩玉,處凌弱暴寡之鄉(xiāng),??质芪辏鹾梦浼?,家嚴不之禁,更為博請高明教之。時余年十三,從塾師讀書,每自館歸,隨之練習。年十八,得孔昭先生從余族高伯祖,在壺關(guān)縣任中,所撰《拳經(jīng)》,藏之館中,如獲異寶,日夕研求,至練打十則之法,志一神凝,苦心思索,忽夢有二老人為余指授,自后數(shù)夢之,覺身益軟、手益活,心悟練氣之妙。及年廿八,因?qū)覒嚥皇郏斐鲩T求進取,數(shù)次皆病困而歸。此后乃專心習藝,漫游江淮、兩浙、荊楚間,閱人甚多,所遇勁敵,不能悉數(shù),幸無敗衄。今退隱于家,追思既往,尚覺暴氣未除,深自韜晦。因諸同志,欲廣其傳,不容自秘,爰就平日所得,將《拳經(jīng)》詳為解釋,并圖各象式,以虛待賓之法,使人一目了然,便于練習。然用法之妙,全憑內(nèi)力,非言語所能盡,必如病僂丈人之承蜩,如養(yǎng)由基之射虱。用志不紛,乃凝于神,始有得心應手之能,更無筋努骨突之弊。于以上追孔昭先生之真?zhèn)鳎涫鼛缀?不揣固陋,謹序其耑。時乾隆四十九年,歲在甲辰,陽月中浣之吉,曹煥斗在東識。
拳 經(jīng)
張孔昭(橫秋) 述 曹煥斗(在東) 注
拳法之由來,本于少林寺。自宋太祖學于其中,而名遂傳天下。其后溫家有七十二行拳,三十六合鎖,二十四棄探馬,八閃番,有十二短打,呂紅有八下之剛,山東有李半天之腿,鷹爪王之拿,張敬伯之打,此皆名傳海內(nèi),各得其妙者也。然或有上而無下,或有下而無上,惟能取勝于人,未能概為全美。至于張鳴鸮者,生平極好武藝。于是挾重資,游海內(nèi),遍訪名家。或慕其下盤之善,而效其下焉;羨其上架之美,而學其上焉。兼而習之,久而化焉,遂獨成其一家,真所謂善之善者也。爰編成一帖,以啟后學,百法皆備。有志其業(yè)者,務以意會,法以神傳,必當竭盡至力。須宜實致其功,粗事細磨,斷不可用努筋突骨之功,而致百身之病。舒筋舒脈之謂何?而猥知鹵莽,是彰乎知。此則臨敵應變,無不可以取勝于人,此所謂千金不可換也。寶之慎之,無視以為戲玩也。
問答歌訣二十款悉盡其中之秘
問曰:勢雄腳不穩(wěn)何也?答曰:在勢去意來。勢若去時要猛狠,意旋回時身步穩(wěn)。百骸筋骨一齊收,后手便順何須恐?
問曰:弱可以敵強何也?答曰:在偏閃騰捺。偏閃空費拔山力,騰捺乘虛任意入。讓中不讓乃為佳,開去翻來何地立?
問曰:下盤勝上盤何也?答曰:在伸縮虛實。由縮而伸帶靠人,以實擊虛易為力。下盤兩足管在斯,撐拳托掌誰能敵?
問曰:斜行并閃步何也?答曰:在避直跳沖。避沖飛斜勢難當,跳直非閃焉能防。用橫用直急起上,步到身傍跌見傷。
問曰:里裹與外裹何也?答曰:在圈里圈外。圈里自里裹打開,圈外自外裹入來。拳掌響處無間歇,骨節(jié)摧殘山也頹。
問曰:勝長又勝矮何也?答曰:在插上按下。身長插上正相宜,身矮按下一般齊。眼鼻心口腎囊上,不遭打損也昏迷。
問曰:短打勝長拳何也?答曰:短兵易入。長來短接易入身,入身跌撥好驚人。里裹打開左右角,外裹打入窩里尋。
問曰:腳步能勝人何也?答曰:用堅墮跪。前腳彎兮后腳箭,前足如矢后足線。用肩推靠不能搖,墜跪勾撻隨人變。
問曰:身法能壓人何也?答曰:排山倒海。一身筋節(jié)在肩頭,帶靠從來山也愁。翻身用個倒海勢,縱然波浪也平休。
問曰:拳法足以克敵何也?答曰:在披竅導竅。一身筋節(jié)有多般,百法收來無空間。誰能熟透其中妙,恢恢游刃有何難?
問曰:掌起可以百響何也?答曰:陰陽幻化。陰變陽兮陽變陰,反托順托不容情。手外纏來懷中出,兩手搬開奔身靠。
問曰:勾撓能進身何也?答曰:在柔能勝剛。拳出腿來勢莫當,勾分并挽柔勝剛。若人犯著勾挽法,進身橫托不須忙。
問曰:用膝可以敵人何也?答曰:在推上擊下。兩手相加亂擾攘,無心思到下盤傷。橫直撇膝因穴道,縱是英雄也著忙。
問曰:輕勾可以倒人何也?答曰:在手不在足。承手牽來將次顛,用腳一勾邊自然。足指妙在勾身用,微微一縮望天掀。
問曰:跌法能顛越人何也?答曰:在乘虛用勢。乘虛而入好用機,見勢因之跌更奇。一跌不知何處去,體重千斤似蝶飛。
問曰:拿法可以奪人何也?答曰:在反筋偏骨。膂力千斤真?zhèn)€奇,筋骨乖舛任施為。緊拿不許松松放,神迷牽來莫鈍遲。
問曰:抓法能破體何也?答曰:在便捷快利。進退輕跳稱便捷,伸縮圓活快利間。體破血流紅點點,指頭到處有痕斑。
問曰:身法當如何操持?答曰:在收放卷舒。常收時放是操持,舒少卷多用更奇。一發(fā)難留無變計,不如常守在心頭。
問曰:練法更如何得竅也?答曰:在會意用力。筋力人身本不多,在乎用法莫蹉跎。心在何處力隨往,上下一線似金梭。
問曰:拳法何由得精也?答曰:在熟不在多。拳法千般與萬般,何能精透沒疑難。須知秘要無差漏,一熟機關(guān)用不完。
周身秘訣十二項
頭第一:頭者身之魁,直豎而若頂千斤,不可抬高,不可俯視。向左則略顧左,向右則略顧右,隨身法以相應。高仰則有仆后之病,低視則有仆前之虞,學者先宜凜之。
眼第二:眼者身之主,宜精神注射,破敵全憑之,故認腿認勢皆賴手眼也。兼視一身,上下相顧,前后左右相防,皆不可不用眼。
頸第三:頸為頭目之樞,上下相顧,呼吸相通,以靈活為主。要直豎而不可太偏,顧左顧右,隨身法以相轉(zhuǎn),學者亦當領(lǐng)會也。
肩第四:肩為一身之前鋒,宜帶靠而陡來。宜下與膝相對,不可過于膝,亦不可不及于膝,至若偏閃,更要靈活為要。
臂第五:臂乃一身之門戶,宜狹不宜開,開則身法渙散。敵人可揭可挑,而我之身難保矣。宜以氣應之,臂力使上,則氣吸上;臂力使下,則氣降下。臂力開,則隨身法以相轉(zhuǎn),不可使孤行為要。
手第六:身之圍護者手也,要輕松圓活,剛?cè)嵯酀舷虑昂笞笥蚁囝櫋W笊蟿t右下,右上則左下;亦有左則俱左,右則俱右。此以身法速轉(zhuǎn),方可如此。更有變陰變陽之妙,長短伸縮之玄??傊?,以熟為要。
胸第七:胸乃我身之墻壁,宜開之成其一片,亦不可俯仰,兩手常須護持,勿使敵人攻入。茍使近身,縱有能者,亦難敵矣。
腰第八:身之樞軸者腰也,腰要靈活圓熟,直鞭堅固。況力皆從腰出,氣亦由腰所運;一屈則氣阻力閉,上下不能相通矣。
臀第九:下身之所重者在臀,宜與肩相應而成一片。肩過右則擺右,要陡然相沖而帶壓下,故一身之筋節(jié)俱緊貼敵人身上,所謂百法收來無空間是也。
腿第十:管腳之攙力,腿亦有功焉。宜懸而縮,宜活而硬。要循腰藏陰而帶曲尺樣,此下盤之緊密者也。
膝第十一:下盤之門戶在膝,宜平分內(nèi)里,不可外開。若開足尖亦開,下盤必不密矣。要在略帶壓下跪勢,仗身法坐至將平即住。若過于坐平則腿力不堅,腰曲無力,種種失真矣。此法不必拘,要在能者變用耳。
足第十二:足系一身之根,根不穩(wěn),則百體雖強,皆為虛器矣。妙在足指釘下,足根堅固,不可虛前虛后,退步宜輕,踹步宜速,探步宜活,其余百盤步法,俱遵成式運用。根既堅固,周身俱活,隨其所之,無不顛人矣。
下盤細密秘訣
吾家自張先生相傳至今,百余歲矣。而百法之妙,總可外此以訪之,所謂避實擊虛也。至于下盤之法,非經(jīng)口授,難以通曉;未能盡悉其異,且不加辨晰,更多差謬。其法須要見境生情,而囤囷曲折,不可不細講究。凡我后輩傳授之法,潛心習練,茍能應心得手,無不倒人。其所取勝于人,全在此處也。但行道之時,不可傳人,非端人血親,亦不可談及。如張先生之名徒,不能悉數(shù),而能曉此法者,亦不過程子景陶、胡子我弘、張子仲略,數(shù)人而已??刹徊刂詾榉郎碇匾?
雙管秘法第一:將左腳偷在他人左腳外邊,或離三五寸,然后右腳縮為一球,只須要懸空離地,臀與大腿膝尖,從人腿邊軟處,并膝腕邊,盡力一齊壓下,則人之左腳自然離地,而我之右腳,已射過他人右腳外邊矣。此雙管之妙訣也。
又附張先生原歌訣:雙管之法果希奇,須記腳尖是線羈。其力要從軟處得,將人雙腿一縛之。
雙管圖式(我之臀尖、腿膝尖,熟縮一球,從敵人腿邊抵進而帶壓下,將人兩膝縛作一堆)
此法須要記清,一片總是手隨身,身隨臀,臀隨大腿,大腿隨膝尖,膝尖隨腳,一片而抵入,不可視此圖是幾希。
中管秘法第二:走中盤,必將左腳,偷在他人右腳里邊,或離三五寸,然后將右腳縮起,先以腳尖射入,須是一齊插進,而臀亦緊貼身為滿盤。此中管之妙,不可不知也。
又附原歌訣:中管之法果奇焉,膝尖好似箭離弦。其力須知一片入,將人掀跌自天然。
我之膝尖、臀尖、腿,從此縫中射入。
又此法須要記清,膝尖射進,臀腿緊貼方稱老到。
外管秘法第三:走外盤必將左腳跌一步,離彼腳或四五寸然后將右腳縮起,鉏下腿心、腿腕、臀、與大腿,亦須一片用力。又有以臀,從人腰下軟處坐進,亦甚猛狠。
又附歌訣:外盤管腳實難當,猛虎倚山勢更強。身臀一片須顛進,將人掀跌獨擅長。
搶滿則為外盤雙管,此盤必要搶滿為主。不然,或有破處,一搶滿,則千斤重體,似蝶飛矣。以我之臀、大腿,從人腿腕坐下去。
此法就是用顛步,全要臀邊看力。又名反煞盤,最為雄猛,亦名回回步。
邊盤秘法第四:走邊盤,必將左腿偷在他人左腳外邊,或離三五寸,后將右腳縮起鉆入,必射過腿心腿腕,方為滿盤。
又附歌訣:邊盤偷巧任施為,妙法須知軟處投。也宜腳去過尺五,方為老到有算頭。
腳法之妙,雖亦多端,橫直撇膝,總要視穴道而入,自然百法百中。今特擇其尤要者,精切詳言之,初學熟此,則臨敵自然變化無窮矣!寶之記之。
少林寺短打身法統(tǒng)宗拳譜
百拳之法,以眼為綱。反側(cè)前后,求察陰陽。渾身著力,腳跟乃強。起伏進出,得先者王。拳無寸隔,沾衣便亡。腰無少主,巧終狽狼。如釘若矢,緊倚門墻。自頂至足,節(jié)轉(zhuǎn)輪防。接應變換,無仇為良。八風不撓,隨顛隨狂。
其一則:百拳者,諸家之拳也,以眼為尊,謂精神巧處全在眼上。如天上有日月,凡來去隱,躍、橫、直、斜、正,無不照徹于人。對敵時,或開或閉,或虛或?qū)崳蚋呋蛳?,俱要一眼觀定,然后進破,自無不合。故先賢曰:由諸心,而發(fā)諸手眼為尊焉。
其二則:反側(cè)前后者,諸人立身立足之法,不外此四字也。人一身佇立之間,須要配合陰陽,方知陰來陽破,陽來陰破之妙。若不明陰陽,則無變化之妙,而有呆鈍之嫌。先賢曰:敵未交手,便知勝敗,乃明陰陽之理也。又曰:身法為良,乃明陰陽相生之妙也。
其三則:能明陰陽,則當察其用力,其言渾身著力也。自頂至足,須要一片,又要在一時。若不在一時,自己先有弊病,當知真實虛敗之理也。
其四則:拳無寸隔者,見肉鋒傷之謂也。沾衣便亡者,必粘著身體,而我則不可稍也。
其五則:起伏進出者,乃勢所用之法,申言陰陽之用,不是另立一門路也。訣言得先者王,訣言以快為主,不可濡滯也。然不是先去打人道理,是我先有預防攻誘之備。諺曰:快打慢者,即此之謂也。
其六則:動靜俱屬乎腰,腰無所主,則病生焉。上下無力無勢,進退展轉(zhuǎn)不順,雖有至巧亦無所用,須要得乎屈神之妙,則剛?cè)嶂?,斯為貴焉。
其七則:顧定對定,內(nèi)中一切門戶,為貴者,謂緊倚內(nèi)門也。內(nèi)中門戶,明如指掌。敵一切移動,即緊就促倚之??v技有掀天揭地之能,亦無所施其巧,若徒外勢,安得稱為上等之法?故學者,內(nèi)門二字,宜逐一摩究也。
其八則:言自頂至足者,節(jié)轉(zhuǎn)輪防之謂也。凡人進身,動以立勢,靜以潛形,直為進步,閃為進出,俱要節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換如車輪之狀。其皮骨筋脈,皆要一順為妙。
其九則:言必接應變換相連,應用之玄機也。彼來入外門,則接之;入內(nèi)門,則連而應之。其不可攻者,順而變之;其不可變者,則佑而換之,皆機字之玄也。識破機字,方稱上等法字。