拳經(jīng)序
《拳經(jīng)拳法備要》各一卷，傳抄本，其法為少林宗派。據(jù)其題名，則張孔昭撰、曹煥斗注。按其內(nèi)容，則孔昭之法，煥斗述之，非孔昭原著也。自來書之注解，概列本文于前，而附注其下，以為區(qū)別。此書則本文注解，初無界限。其《拳法備要》，不署張名；圖又為曹所補，似全為曹作。然《拳經(jīng)》中“雙管秘法”，后附張先生原歌訣，可見《拳經(jīng)》亦非張氏原文也。凡技術(shù)由師傳授，而弟子記錄者，往往有之。曹與張顧年代不相及，故其序中言讀張氏之書，揣摩而得。竊疑張氏徒眾至乾隆時，猶有存者，曹實再傳而得其法。不然，僅據(jù)原書，固不能為此發(fā)明也(所謂夢二老人傳授，當是偽言)?？滴鯐r，武術(shù)盛行，其后漸衰。此書末有光緒廿六年，王某手錄一行。是年為庚子，適當拳亂，故有聞風興起，而假舊本重錄者，其實此為真正拳法，與其他拳法不同也?！渡倭止鞣ā酚忻骺?，坊間已印行。拳法流傳頗罕，故為校印。原抄不免訛字，且排類不整，字句時參俚俗歌訣，平仄不協(xié)者多。蓋武術(shù)及術(shù)數(shù)，兩類之書強半，非出通人行文，例多繁冗。今粗加潤色，俾其明順，至關(guān)系拳法字面，均仍其舊，固一字不為更動也。羅振常記。
注張孔昭先生拳經(jīng)序
拳法者，衛(wèi)身御侮之善術(shù)也，其原始于少林。吾邑張孔昭先生，曾遇異人傳授，其術(shù)獨臻神妙。其時從學者甚眾，而得其真?zhèn)髡?，惟程子景陶、胡子我江、張子仲略三人而已。嗣后支分派衍，漸失其真，間有能者崛起，名震一時。大都皆筋努骨突，任氣用力，而于先生運用之法，變化從心之妙，概未之聞也。蓋先生拳法，藏神在眉尖一線，運氣在腰囊一條，發(fā)如美人之采花，收如文士之藏筆，諸葛君之綸巾羽扇，羊叔子之緩帶輕裘，差可仿佛。夫豈有圭角之可尋哉?余兄弟四人，余行列第三，伯兄衍春，字佩玉，處凌弱暴寡之鄉(xiāng)，?？质芪辏鹾梦浼?，家嚴不之禁，更為博請高明教之。時余年十三，從塾師讀書，每自館歸，隨之練習。年十八，得孔昭先生從余族高伯祖，在壺關(guān)縣任中，所撰《拳經(jīng)》，藏之館中，如獲異寶，日夕研求，至練打十則之法，志一神凝，苦心思索，忽夢有二老人為余指授，自后數(shù)夢之，覺身益軟、手益活，心悟練氣之妙。及年廿八，因?qū)覒嚥皇郏斐鲩T求進取，數(shù)次皆病困而歸。此后乃專心習藝，漫游江淮、兩浙、荊楚間，閱人甚多，所遇勁敵，不能悉數(shù)，幸無敗衄。今退隱于家，追思既往，尚覺暴氣未除，深自韜晦。因諸同志，欲廣其傳，不容自秘，爰就平日所得，將《拳經(jīng)》詳為解釋，并圖各象式，以虛待賓之法，使人一目了然，便于練習。然用法之妙，全憑內(nèi)力，非言語所能盡，必如病僂丈人之承蜩，如養(yǎng)由基之射虱。用志不紛，乃凝于神，始有得心應手之能，更無筋努骨突之弊。于以上追孔昭先生之真?zhèn)鳎涫鼛缀?不揣固陋，謹序其耑。時乾隆四十九年，歲在甲辰，陽月中浣之吉，曹煥斗在東識。
拳 經(jīng)
張孔昭（橫秋） 述 曹煥斗（在東） 注
拳法之由來，本于少林寺。自宋太祖學于其中，而名遂傳天下。其后溫家有七十二行拳，三十六合鎖，二十四棄探馬，八閃番，有十二短打，呂紅有八下之剛，山東有李半天之腿，鷹爪王之拿，張敬伯之打，此皆名傳海內(nèi)，各得其妙者也。然或有上而無下，或有下而無上，惟能取勝于人，未能概為全美。至于張鳴鸮者，生平極好武藝。于是挾重資，游海內(nèi)，遍訪名家。或慕其下盤之善，而效其下焉；羨其上架之美，而學其上焉。兼而習之，久而化焉，遂獨成其一家，真所謂善之善者也。爰編成一帖，以啟后學，百法皆備。有志其業(yè)者，務以意會，法以神傳，必當竭盡至力。須宜實致其功，粗事細磨，斷不可用努筋突骨之功，而致百身之病。舒筋舒脈之謂何？而猥知鹵莽，是彰乎知。此則臨敵應變，無不可以取勝于人，此所謂千金不可換也。寶之慎之，無視以為戲玩也。
問答歌訣二十款悉盡其中之秘
問曰：勢雄腳不穩(wěn)何也?答曰：在勢去意來。勢若去時要猛狠，意旋回時身步穩(wěn)。百骸筋骨一齊收，后手便順何須恐?
問曰：弱可以敵強何也?答曰：在偏閃騰捺。偏閃空費拔山力，騰捺乘虛任意入。讓中不讓乃為佳，開去翻來何地立?
問曰：下盤勝上盤何也?答曰：在伸縮虛實。由縮而伸帶靠人，以實擊虛易為力。下盤兩足管在斯，撐拳托掌誰能敵?
問曰：斜行并閃步何也?答曰：在避直跳沖。避沖飛斜勢難當，跳直非閃焉能防。用橫用直急起上，步到身傍跌見傷。
問曰：里裹與外裹何也?答曰：在圈里圈外。圈里自里裹打開，圈外自外裹入來。拳掌響處無間歇，骨節(jié)摧殘山也頹。
問曰：勝長又勝矮何也?答曰：在插上按下。身長插上正相宜，身矮按下一般齊。眼鼻心口腎囊上，不遭打損也昏迷。
問曰：短打勝長拳何也?答曰：短兵易入。長來短接易入身，入身跌撥好驚人。里裹打開左右角，外裹打入窩里尋。
問曰：腳步能勝人何也?答曰：用堅墮跪。前腳彎兮后腳箭，前足如矢后足線。用肩推靠不能搖，墜跪勾撻隨人變。
問曰：身法能壓人何也?答曰：排山倒海。一身筋節(jié)在肩頭，帶靠從來山也愁。翻身用個倒海勢，縱然波浪也平休。
問曰：拳法足以克敵何也?答曰：在披竅導竅。一身筋節(jié)有多般，百法收來無空間。誰能熟透其中妙，恢恢游刃有何難?
問曰：掌起可以百響何也?答曰：陰陽幻化。陰變陽兮陽變陰，反托順托不容情。手外纏來懷中出，兩手搬開奔身靠。
問曰：勾撓能進身何也?答曰：在柔能勝剛。拳出腿來勢莫當，勾分并挽柔勝剛。若人犯著勾挽法，進身橫托不須忙。
問曰：用膝可以敵人何也?答曰：在推上擊下。兩手相加亂擾攘，無心思到下盤傷。橫直撇膝因穴道，縱是英雄也著忙。
問曰：輕勾可以倒人何也?答曰：在手不在足。承手牽來將次顛，用腳一勾邊自然。足指妙在勾身用，微微一縮望天掀。
問曰：跌法能顛越人何也?答曰：在乘虛用勢。乘虛而入好用機，見勢因之跌更奇。一跌不知何處去，體重千斤似蝶飛。
問曰：拿法可以奪人何也?答曰：在反筋偏骨。膂力千斤真?zhèn)€奇，筋骨乖舛任施為。緊拿不許松松放，神迷牽來莫鈍遲。
問曰：抓法能破體何也?答曰：在便捷快利。進退輕跳稱便捷，伸縮圓活快利間。體破血流紅點點，指頭到處有痕斑。
問曰：身法當如何操持?答曰：在收放卷舒。常收時放是操持，舒少卷多用更奇。一發(fā)難留無變計，不如常守在心頭。
問曰：練法更如何得竅也?答曰：在會意用力。筋力人身本不多，在乎用法莫蹉跎。心在何處力隨往，上下一線似金梭。
問曰：拳法何由得精也?答曰：在熟不在多。拳法千般與萬般，何能精透沒疑難。須知秘要無差漏，一熟機關(guān)用不完。
周身秘訣十二項
頭第一：頭者身之魁，直豎而若頂千斤，不可抬高，不可俯視。向左則略顧左，向右則略顧右，隨身法以相應。高仰則有仆后之病，低視則有仆前之虞，學者先宜凜之。
眼第二：眼者身之主，宜精神注射，破敵全憑之，故認腿認勢皆賴手眼也。兼視一身，上下相顧，前后左右相防，皆不可不用眼。
頸第三：頸為頭目之樞，上下相顧，呼吸相通，以靈活為主。要直豎而不可太偏，顧左顧右，隨身法以相轉(zhuǎn)，學者亦當領(lǐng)會也。
肩第四：肩為一身之前鋒，宜帶靠而陡來。宜下與膝相對，不可過于膝，亦不可不及于膝，至若偏閃，更要靈活為要。
臂第五：臂乃一身之門戶，宜狹不宜開，開則身法渙散。敵人可揭可挑，而我之身難保矣。宜以氣應之，臂力使上，則氣吸上；臂力使下，則氣降下。臂力開，則隨身法以相轉(zhuǎn)，不可使孤行為要。
手第六：身之圍護者手也，要輕松圓活，剛?cè)嵯酀舷虑昂笞笥蚁囝櫋Ｗ笊蟿t右下，右上則左下；亦有左則俱左，右則俱右。此以身法速轉(zhuǎn)，方可如此。更有變陰變陽之妙，長短伸縮之玄?？傊?，以熟為要。
胸第七：胸乃我身之墻壁，宜開之成其一片，亦不可俯仰，兩手常須護持，勿使敵人攻入。茍使近身，縱有能者，亦難敵矣。
腰第八：身之樞軸者腰也，腰要靈活圓熟，直鞭堅固。況力皆從腰出，氣亦由腰所運；一屈則氣阻力閉，上下不能相通矣。
臀第九：下身之所重者在臀，宜與肩相應而成一片。肩過右則擺右，要陡然相沖而帶壓下，故一身之筋節(jié)俱緊貼敵人身上，所謂百法收來無空間是也。
腿第十：管腳之攙力，腿亦有功焉。宜懸而縮，宜活而硬。要循腰藏陰而帶曲尺樣，此下盤之緊密者也。
膝第十一：下盤之門戶在膝，宜平分內(nèi)里，不可外開。若開足尖亦開，下盤必不密矣。要在略帶壓下跪勢，仗身法坐至將平即住。若過于坐平則腿力不堅，腰曲無力，種種失真矣。此法不必拘，要在能者變用耳。
足第十二：足系一身之根，根不穩(wěn)，則百體雖強，皆為虛器矣。妙在足指釘下，足根堅固，不可虛前虛后，退步宜輕，踹步宜速，探步宜活，其余百盤步法，俱遵成式運用。根既堅固，周身俱活，隨其所之，無不顛人矣。
下盤細密秘訣
吾家自張先生相傳至今，百余歲矣。而百法之妙，總可外此以訪之，所謂避實擊虛也。至于下盤之法，非經(jīng)口授，難以通曉；未能盡悉其異，且不加辨晰，更多差謬。其法須要見境生情，而囤囷曲折，不可不細講究。凡我后輩傳授之法，潛心習練，茍能應心得手，無不倒人。其所取勝于人，全在此處也。但行道之時，不可傳人，非端人血親，亦不可談及。如張先生之名徒，不能悉數(shù)，而能曉此法者，亦不過程子景陶、胡子我弘、張子仲略，數(shù)人而已?？刹徊刂詾榉郎碇匾?
雙管秘法第一：將左腳偷在他人左腳外邊，或離三五寸，然后右腳縮為一球，只須要懸空離地，臀與大腿膝尖，從人腿邊軟處，并膝腕邊，盡力一齊壓下，則人之左腳自然離地，而我之右腳，已射過他人右腳外邊矣。此雙管之妙訣也。
又附張先生原歌訣：雙管之法果希奇，須記腳尖是線羈。其力要從軟處得，將人雙腿一縛之。
雙管圖式(我之臀尖、腿膝尖，熟縮一球，從敵人腿邊抵進而帶壓下，將人兩膝縛作一堆)
此法須要記清，一片總是手隨身，身隨臀，臀隨大腿，大腿隨膝尖，膝尖隨腳，一片而抵入，不可視此圖是幾希。
中管秘法第二：走中盤，必將左腳，偷在他人右腳里邊，或離三五寸，然后將右腳縮起，先以腳尖射入，須是一齊插進，而臀亦緊貼身為滿盤。此中管之妙，不可不知也。
又附原歌訣：中管之法果奇焉，膝尖好似箭離弦。其力須知一片入，將人掀跌自天然。
我之膝尖、臀尖、腿，從此縫中射入。
又此法須要記清，膝尖射進，臀腿緊貼方稱老到。
外管秘法第三：走外盤必將左腳跌一步，離彼腳或四五寸然后將右腳縮起，鉏下腿心、腿腕、臀、與大腿，亦須一片用力。又有以臀，從人腰下軟處坐進，亦甚猛狠。
又附歌訣：外盤管腳實難當，猛虎倚山勢更強。身臀一片須顛進，將人掀跌獨擅長。
搶滿則為外盤雙管，此盤必要搶滿為主。不然，或有破處，一搶滿，則千斤重體，似蝶飛矣。以我之臀、大腿，從人腿腕坐下去。
此法就是用顛步，全要臀邊看力。又名反煞盤，最為雄猛，亦名回回步。
邊盤秘法第四：走邊盤，必將左腿偷在他人左腳外邊，或離三五寸，后將右腳縮起鉆入，必射過腿心腿腕，方為滿盤。
又附歌訣：邊盤偷巧任施為，妙法須知軟處投。也宜腳去過尺五，方為老到有算頭。
腳法之妙，雖亦多端，橫直撇膝，總要視穴道而入，自然百法百中。今特擇其尤要者，精切詳言之，初學熟此，則臨敵自然變化無窮矣!寶之記之。
少林寺短打身法統(tǒng)宗拳譜
百拳之法，以眼為綱。反側(cè)前后，求察陰陽。渾身著力，腳跟乃強。起伏進出，得先者王。拳無寸隔，沾衣便亡。腰無少主，巧終狽狼。如釘若矢，緊倚門墻。自頂至足，節(jié)轉(zhuǎn)輪防。接應變換，無仇為良。八風不撓，隨顛隨狂。
其一則：百拳者，諸家之拳也，以眼為尊，謂精神巧處全在眼上。如天上有日月，凡來去隱，躍、橫、直、斜、正，無不照徹于人。對敵時，或開或閉，或虛或?qū)崳蚋呋蛳?，俱要一眼觀定，然后進破，自無不合。故先賢曰：由諸心，而發(fā)諸手眼為尊焉。
其二則：反側(cè)前后者，諸人立身立足之法，不外此四字也。人一身佇立之間，須要配合陰陽，方知陰來陽破，陽來陰破之妙。若不明陰陽，則無變化之妙，而有呆鈍之嫌。先賢曰：敵未交手，便知勝敗，乃明陰陽之理也。又曰：身法為良，乃明陰陽相生之妙也。
其三則：能明陰陽，則當察其用力，其言渾身著力也。自頂至足，須要一片，又要在一時。若不在一時，自己先有弊病，當知真實虛敗之理也。
其四則：拳無寸隔者，見肉鋒傷之謂也。沾衣便亡者，必粘著身體，而我則不可稍也。
其五則：起伏進出者，乃勢所用之法，申言陰陽之用，不是另立一門路也。訣言得先者王，訣言以快為主，不可濡滯也。然不是先去打人道理，是我先有預防攻誘之備。諺曰：快打慢者，即此之謂也。
其六則：動靜俱屬乎腰，腰無所主，則病生焉。上下無力無勢，進退展轉(zhuǎn)不順，雖有至巧亦無所用，須要得乎屈神之妙，則剛?cè)嶂?，斯為貴焉。
其七則：顧定對定，內(nèi)中一切門戶，為貴者，謂緊倚內(nèi)門也。內(nèi)中門戶，明如指掌。敵一切移動，即緊就促倚之?？v技有掀天揭地之能，亦無所施其巧，若徒外勢，安得稱為上等之法?故學者，內(nèi)門二字，宜逐一摩究也。
其八則：言自頂至足者，節(jié)轉(zhuǎn)輪防之謂也。凡人進身，動以立勢，靜以潛形，直為進步，閃為進出，俱要節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換如車輪之狀。其皮骨筋脈，皆要一順為妙。
其九則：言必接應變換相連，應用之玄機也。彼來入外門，則接之；入內(nèi)門，則連而應之。其不可攻者，順而變之；其不可變者，則佑而換之，皆機字之玄也。識破機字，方稱上等法字。
