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《拳經(jīng)拳法備要》+萬籟聲的達摩內(nèi)功

 建華1968 2012-07-05
 
 
 
 
《拳經(jīng)拳法備要》
 
 
 
 
 
 

《拳經(jīng)拳法備要》全本




   拳經(jīng)序
            
            
              《拳經(jīng)拳法備要》各一卷,傳抄本,其法為少林宗派。據(jù)其題名,則張孔昭撰、曹煥斗注。按其內(nèi)容,則孔昭之法,煥斗述之,非孔昭原著也。自來書之注解,概列本文于前,而附注其下,以為區(qū)別。此書則本文注解,初無界限。其《拳法備要》,不署張名;圖又為曹所補,似全為曹作。然《拳經(jīng)》中“雙管秘法”,后附張先生原歌訣,可見《拳經(jīng)》亦非張氏原文也。凡技術(shù)由師傳授,而弟子記錄者,往往有之。曹與張顧年代不相及,故其序中言讀張氏之書,揣摩而得。竊疑張氏徒眾至乾隆時,猶有存者,曹實再傳而得其法。不然,僅據(jù)原書,固不能為此發(fā)明也(所謂夢二老人傳授,當是偽言)??滴鯐r,武術(shù)盛行,其后漸衰。此書末有光緒廿六年,王某手錄一行。是年為庚子,適當拳亂,故有聞風興起,而假舊本重錄者,其實此為真正拳法,與其他拳法不同也?!渡倭止鞣ā酚忻骺?,坊間已印行。拳法流傳頗罕,故為校印。原抄不免訛字,且排類不整,字句時參俚俗歌訣,平仄不協(xié)者多。蓋武術(shù)及術(shù)數(shù),兩類之書強半,非出通人行文,例多繁冗。今粗加潤色,俾其明順,至關(guān)系拳法字面,均仍其舊,固一字不為更動也。羅振常記。
                                                      注張孔昭先生拳經(jīng)序
            
            
              拳法者,衛(wèi)身御侮之善術(shù)也,其原始于少林。吾邑張孔昭先生,曾遇異人傳授,其術(shù)獨臻神妙。其時從學者甚眾,而得其真?zhèn)髡?,惟程子景陶、胡子我江、張子仲略三人而已。嗣后支分派衍,漸失其真,間有能者崛起,名震一時。大都皆筋努骨突,任氣用力,而于先生運用之法,變化從心之妙,概未之聞也。蓋先生拳法,藏神在眉尖一線,運氣在腰囊一條,發(fā)如美人之采花,收如文士之藏筆,諸葛君之綸巾羽扇,羊叔子之緩帶輕裘,差可仿佛。夫豈有圭角之可尋哉?余兄弟四人,余行列第三,伯兄衍春,字佩玉,處凌弱暴寡之鄉(xiāng),??质芪辏鹾梦浼?,家嚴不之禁,更為博請高明教之。時余年十三,從塾師讀書,每自館歸,隨之練習。年十八,得孔昭先生從余族高伯祖,在壺關(guān)縣任中,所撰《拳經(jīng)》,藏之館中,如獲異寶,日夕研求,至練打十則之法,志一神凝,苦心思索,忽夢有二老人為余指授,自后數(shù)夢之,覺身益軟、手益活,心悟練氣之妙。及年廿八,因?qū)覒嚥皇郏斐鲩T求進取,數(shù)次皆病困而歸。此后乃專心習藝,漫游江淮、兩浙、荊楚間,閱人甚多,所遇勁敵,不能悉數(shù),幸無敗衄。今退隱于家,追思既往,尚覺暴氣未除,深自韜晦。因諸同志,欲廣其傳,不容自秘,爰就平日所得,將《拳經(jīng)》詳為解釋,并圖各象式,以虛待賓之法,使人一目了然,便于練習。然用法之妙,全憑內(nèi)力,非言語所能盡,必如病僂丈人之承蜩,如養(yǎng)由基之射虱。用志不紛,乃凝于神,始有得心應手之能,更無筋努骨突之弊。于以上追孔昭先生之真?zhèn)鳎涫鼛缀?不揣固陋,謹序其耑。時乾隆四十九年,歲在甲辰,陽月中浣之吉,曹煥斗在東識。

《拳經(jīng)拳法備要》全本




拳 經(jīng)                  

                              張孔昭(橫秋)  述       曹煥斗(在東)  


               
            拳法之由來,本于少林寺。自宋太祖學于其中,而名遂傳天下。其后溫家有七十二行拳,三十六合鎖,二十四棄探馬,八閃番,有十二短打,呂紅有八下之剛,山東有李半天之腿,鷹爪王之拿,張敬伯之打,此皆名傳海內(nèi),各得其妙者也。然或有上而無下,或有下而無上,惟能取勝于人,未能概為全美。至于張鳴鸮者,生平極好武藝。于是挾重資,游海內(nèi),遍訪名家。或慕其下盤之善,而效其下焉;羨其上架之美,而學其上焉。兼而習之,久而化焉,遂獨成其一家,真所謂善之善者也。爰編成一帖,以啟后學,百法皆備。有志其業(yè)者,務以意會,法以神傳,必當竭盡至力。須宜實致其功,粗事細磨,斷不可用努筋突骨之功,而致百身之病。舒筋舒脈之謂何?而猥知鹵莽,是彰乎知。此則臨敵應變,無不可以取勝于人,此所謂千金不可換也。寶之慎之,無視以為戲玩也。


            問答歌訣二十款悉盡其中之秘

                問曰:勢雄腳不穩(wěn)何也?答曰:在勢去意來。勢若去時要猛狠,意旋回時身步穩(wěn)。百骸筋骨一齊收,后手便順何須恐?
              問曰:弱可以敵強何也?答曰:在偏閃騰捺。偏閃空費拔山力,騰捺乘虛任意入。讓中不讓乃為佳,開去翻來何地立?
              問曰:下盤勝上盤何也?答曰:在伸縮虛實。由縮而伸帶靠人,以實擊虛易為力。下盤兩足管在斯,撐拳托掌誰能敵?
              問曰:斜行并閃步何也?答曰:在避直跳沖。避沖飛斜勢難當,跳直非閃焉能防。用橫用直急起上,步到身傍跌見傷。
              問曰:里裹與外裹何也?答曰:在圈里圈外。圈里自里裹打開,圈外自外裹入來。拳掌響處無間歇,骨節(jié)摧殘山也頹。
              問曰:勝長又勝矮何也?答曰:在插上按下。身長插上正相宜,身矮按下一般齊。眼鼻心口腎囊上,不遭打損也昏迷。
              問曰:短打勝長拳何也?答曰:短兵易入。長來短接易入身,入身跌撥好驚人。里裹打開左右角,外裹打入窩里尋。
              問曰:腳步能勝人何也?答曰:用堅墮跪。前腳彎兮后腳箭,前足如矢后足線。用肩推靠不能搖,墜跪勾撻隨人變。
              問曰:身法能壓人何也?答曰:排山倒海。一身筋節(jié)在肩頭,帶靠從來山也愁。翻身用個倒海勢,縱然波浪也平休。
              問曰:拳法足以克敵何也?答曰:在披竅導竅。一身筋節(jié)有多般,百法收來無空間。誰能熟透其中妙,恢恢游刃有何難?
              問曰:掌起可以百響何也?答曰:陰陽幻化。陰變陽兮陽變陰,反托順托不容情。手外纏來懷中出,兩手搬開奔身靠。
              問曰:勾撓能進身何也?答曰:在柔能勝剛。拳出腿來勢莫當,勾分并挽柔勝剛。若人犯著勾挽法,進身橫托不須忙。
              問曰:用膝可以敵人何也?答曰:在推上擊下。兩手相加亂擾攘,無心思到下盤傷。橫直撇膝因穴道,縱是英雄也著忙。
              問曰:輕勾可以倒人何也?答曰:在手不在足。承手牽來將次顛,用腳一勾邊自然。足指妙在勾身用,微微一縮望天掀。
              問曰:跌法能顛越人何也?答曰:在乘虛用勢。乘虛而入好用機,見勢因之跌更奇。一跌不知何處去,體重千斤似蝶飛。
              問曰:拿法可以奪人何也?答曰:在反筋偏骨。膂力千斤真?zhèn)€奇,筋骨乖舛任施為。緊拿不許松松放,神迷牽來莫鈍遲。
              問曰:抓法能破體何也?答曰:在便捷快利。進退輕跳稱便捷,伸縮圓活快利間。體破血流紅點點,指頭到處有痕斑。
              問曰:身法當如何操持?答曰:在收放卷舒。常收時放是操持,舒少卷多用更奇。一發(fā)難留無變計,不如常守在心頭。
              問曰:練法更如何得竅也?答曰:在會意用力。筋力人身本不多,在乎用法莫蹉跎。心在何處力隨往,上下一線似金梭。
              問曰:拳法何由得精也?答曰:在熟不在多。拳法千般與萬般,何能精透沒疑難。須知秘要無差漏,一熟機關(guān)用不完。

《拳經(jīng)拳法備要》全本




   
周身秘訣十二項

               
            頭第一:頭者身之魁,直豎而若頂千斤,不可抬高,不可俯視。向左則略顧左,向右則略顧右,隨身法以相應。高仰則有仆后之病,低視則有仆前之虞,學者先宜凜之。
              眼第二:眼者身之主,宜精神注射,破敵全憑之,故認腿認勢皆賴手眼也。兼視一身,上下相顧,前后左右相防,皆不可不用眼。
              頸第三:頸為頭目之樞,上下相顧,呼吸相通,以靈活為主。要直豎而不可太偏,顧左顧右,隨身法以相轉(zhuǎn),學者亦當領(lǐng)會也。
              肩第四:肩為一身之前鋒,宜帶靠而陡來。宜下與膝相對,不可過于膝,亦不可不及于膝,至若偏閃,更要靈活為要。
              臂第五:臂乃一身之門戶,宜狹不宜開,開則身法渙散。敵人可揭可挑,而我之身難保矣。宜以氣應之,臂力使上,則氣吸上;臂力使下,則氣降下。臂力開,則隨身法以相轉(zhuǎn),不可使孤行為要。
              手第六:身之圍護者手也,要輕松圓活,剛?cè)嵯酀舷虑昂笞笥蚁囝櫋W笊蟿t右下,右上則左下;亦有左則俱左,右則俱右。此以身法速轉(zhuǎn),方可如此。更有變陰變陽之妙,長短伸縮之玄??傊?,以熟為要。
              胸第七:胸乃我身之墻壁,宜開之成其一片,亦不可俯仰,兩手常須護持,勿使敵人攻入。茍使近身,縱有能者,亦難敵矣。
              腰第八:身之樞軸者腰也,腰要靈活圓熟,直鞭堅固。況力皆從腰出,氣亦由腰所運;一屈則氣阻力閉,上下不能相通矣。
              臀第九:下身之所重者在臀,宜與肩相應而成一片。肩過右則擺右,要陡然相沖而帶壓下,故一身之筋節(jié)俱緊貼敵人身上,所謂百法收來無空間是也。
              腿第十:管腳之攙力,腿亦有功焉。宜懸而縮,宜活而硬。要循腰藏陰而帶曲尺樣,此下盤之緊密者也。
              膝第十一:下盤之門戶在膝,宜平分內(nèi)里,不可外開。若開足尖亦開,下盤必不密矣。要在略帶壓下跪勢,仗身法坐至將平即住。若過于坐平則腿力不堅,腰曲無力,種種失真矣。此法不必拘,要在能者變用耳。
              足第十二:足系一身之根,根不穩(wěn),則百體雖強,皆為虛器矣。妙在足指釘下,足根堅固,不可虛前虛后,退步宜輕,踹步宜速,探步宜活,其余百盤步法,俱遵成式運用。根既堅固,周身俱活,隨其所之,無不顛人矣。

《拳經(jīng)拳法備要》全本



下盤細密秘訣


              
            吾家自張先生相傳至今,百余歲矣。而百法之妙,總可外此以訪之,所謂避實擊虛也。至于下盤之法,非經(jīng)口授,難以通曉;未能盡悉其異,且不加辨晰,更多差謬。其法須要見境生情,而囤囷曲折,不可不細講究。凡我后輩傳授之法,潛心習練,茍能應心得手,無不倒人。其所取勝于人,全在此處也。但行道之時,不可傳人,非端人血親,亦不可談及。如張先生之名徒,不能悉數(shù),而能曉此法者,亦不過程子景陶、胡子我弘、張子仲略,數(shù)人而已??刹徊刂詾榉郎碇匾?
              雙管秘法第一:將左腳偷在他人左腳外邊,或離三五寸,然后右腳縮為一球,只須要懸空離地,臀與大腿膝尖,從人腿邊軟處,并膝腕邊,盡力一齊壓下,則人之左腳自然離地,而我之右腳,已射過他人右腳外邊矣。此雙管之妙訣也。
              又附張先生原歌訣:雙管之法果希奇,須記腳尖是線羈。其力要從軟處得,將人雙腿一縛之。
              雙管圖式(我之臀尖、腿膝尖,熟縮一球,從敵人腿邊抵進而帶壓下,將人兩膝縛作一堆)
              此法須要記清,一片總是手隨身,身隨臀,臀隨大腿,大腿隨膝尖,膝尖隨腳,一片而抵入,不可視此圖是幾希。
              中管秘法第二:走中盤,必將左腳,偷在他人右腳里邊,或離三五寸,然后將右腳縮起,先以腳尖射入,須是一齊插進,而臀亦緊貼身為滿盤。此中管之妙,不可不知也。
              又附原歌訣:中管之法果奇焉,膝尖好似箭離弦。其力須知一片入,將人掀跌自天然。
              我之膝尖、臀尖、腿,從此縫中射入。
              又此法須要記清,膝尖射進,臀腿緊貼方稱老到。
              外管秘法第三:走外盤必將左腳跌一步,離彼腳或四五寸然后將右腳縮起,鉏下腿心、腿腕、臀、與大腿,亦須一片用力。又有以臀,從人腰下軟處坐進,亦甚猛狠。
              又附歌訣:外盤管腳實難當,猛虎倚山勢更強。身臀一片須顛進,將人掀跌獨擅長。
              搶滿則為外盤雙管,此盤必要搶滿為主。不然,或有破處,一搶滿,則千斤重體,似蝶飛矣。以我之臀、大腿,從人腿腕坐下去。
              此法就是用顛步,全要臀邊看力。又名反煞盤,最為雄猛,亦名回回步。
              邊盤秘法第四:走邊盤,必將左腿偷在他人左腳外邊,或離三五寸,后將右腳縮起鉆入,必射過腿心腿腕,方為滿盤。
              又附歌訣:邊盤偷巧任施為,妙法須知軟處投。也宜腳去過尺五,方為老到有算頭。
              腳法之妙,雖亦多端,橫直撇膝,總要視穴道而入,自然百法百中。今特擇其尤要者,精切詳言之,初學熟此,則臨敵自然變化無窮矣!寶之記之。
少林寺短打身法統(tǒng)宗拳譜
            
            
              百拳之法,以眼為綱。反側(cè)前后,求察陰陽。渾身著力,腳跟乃強。起伏進出,得先者王。拳無寸隔,沾衣便亡。腰無少主,巧終狽狼。如釘若矢,緊倚門墻。自頂至足,節(jié)轉(zhuǎn)輪防。接應變換,無仇為良。八風不撓,隨顛隨狂。
              其一則:百拳者,諸家之拳也,以眼為尊,謂精神巧處全在眼上。如天上有日月,凡來去隱,躍、橫、直、斜、正,無不照徹于人。對敵時,或開或閉,或虛或?qū)崳蚋呋蛳?,俱要一眼觀定,然后進破,自無不合。故先賢曰:由諸心,而發(fā)諸手眼為尊焉。
              其二則:反側(cè)前后者,諸人立身立足之法,不外此四字也。人一身佇立之間,須要配合陰陽,方知陰來陽破,陽來陰破之妙。若不明陰陽,則無變化之妙,而有呆鈍之嫌。先賢曰:敵未交手,便知勝敗,乃明陰陽之理也。又曰:身法為良,乃明陰陽相生之妙也。
              其三則:能明陰陽,則當察其用力,其言渾身著力也。自頂至足,須要一片,又要在一時。若不在一時,自己先有弊病,當知真實虛敗之理也。
              其四則:拳無寸隔者,見肉鋒傷之謂也。沾衣便亡者,必粘著身體,而我則不可稍也。      
            其五則:起伏進出者,乃勢所用之法,申言陰陽之用,不是另立一門路也。訣言得先者王,訣言以快為主,不可濡滯也。然不是先去打人道理,是我先有預防攻誘之備。諺曰:快打慢者,即此之謂也。
              其六則:動靜俱屬乎腰,腰無所主,則病生焉。上下無力無勢,進退展轉(zhuǎn)不順,雖有至巧亦無所用,須要得乎屈神之妙,則剛?cè)嶂?,斯為貴焉。
              其七則:顧定對定,內(nèi)中一切門戶,為貴者,謂緊倚內(nèi)門也。內(nèi)中門戶,明如指掌。敵一切移動,即緊就促倚之??v技有掀天揭地之能,亦無所施其巧,若徒外勢,安得稱為上等之法?故學者,內(nèi)門二字,宜逐一摩究也。
              其八則:言自頂至足者,節(jié)轉(zhuǎn)輪防之謂也。凡人進身,動以立勢,靜以潛形,直為進步,閃為進出,俱要節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換如車輪之狀。其皮骨筋脈,皆要一順為妙。
              其九則:言必接應變換相連,應用之玄機也。彼來入外門,則接之;入內(nèi)門,則連而應之。其不可攻者,順而變之;其不可變者,則佑而換之,皆機字之玄也。識破機字,方稱上等法字。
              其十則:言八鋒不撓者,非八面對敵之說,乃配合身法之妙也。我身之鋒有八利焉。手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、腳是也。以我之鋒,攻彼之鈍,則無法而不利矣。故琢磨者,雖顛而實不顛,雖狂而實不狂也。
              場中切要:一眼、二快、三不善,全在遇空則攻進。
              守身切要:拳要上下左右俱顧,顧者,固之謂也。我身之上下左右,皆能堅固無失,則隨其所往無不利矣。
              步法:邊盤斜拗步最強,單鞭硬步怎提防。須知玄步從之換,之字串步要緊忙。梅花步法人稀少,錦繡跕上下量。雀步顛跳連環(huán)轉(zhuǎn),多少玄機里面藏。此是拳家真秘訣,學者授是為賢良。外有坐馬寒雞步,鯉魚散子亦堪詳。
              手法:五陽三島手、拂塵手、旗鼓手、棚措手、九流手、倒淘手、八犯手、攻槍手、五雷千斤手、騎虎手、九纏三串手、斜插不迎手、迎風鐵扇手、金鏢奪槍手、推槍三換手、雙挆斜飛手、回龍倒跌手、七聳高迎手、八字分襟手。
              肘法:里鸞肘、外迎肘、蹲坐肘、下挫肘、后搗肘、占陰肘、挑心肘、搕肘、泰山壓肘、團肘、頭肘、羊蹄肘、肩肘。
              偷步法:偷步須要在有意無意之間,點步、站步、抵步,皆從此出。
              奸步法:奸步乃邁開之意,其力弱者,取勝全在于此,所謂讓中不讓也。
              梅花步法:梅花五步,乃太極之義,循環(huán)無端,前后左右,皆可操練。其法每以步步占中心為主。
              步法跌人勾法:勾腳之法,在手不在足,蓋以下勾上必推故也。妙在腳尖帶起,腳跟站地,須以快利為主,倘敵人闖滿,須跌開一步(能手不必用此法)。
              搭法:搭腳之法,手與身腳俱要一齊著力;敵人管腳之時,即以搭法跌之。跌一步,最能取勝(寧可學跌法,不可學搭法)。
              提法:此乃破勾腳之法,敵人勾時,我腳虛懸,言不必用力,隨其勾去之時,一齊壓下,則人自跌矣。
  顛法:顛腳之法,以腳踹人節(jié)縫處,以快為主,以后腳著力。
               * 法( * ,疑是 # 字):此法最難,觀敵人之形勢,而以膝頭一跌之,須要攻其空處。(注)
              踹法:此法不是以腳踹至空處,與顛法相似,以腳板用力。
              剔法:剔腳之法,將腳尖懸起,望人腳臁剔去,或望膝尖與節(jié)縫邊,當用暗力,亦可跌人。
              身法操持:凡與人對敵之時,身法帶縮,腰法帶彎,偷步宜快宜活,須以腳指粘地,兩手必換護,兩眼必須射敵人,身手一動,即以身法步法,擊至空處,此秘法之要訣也。
              附原歌訣:與人對敵要推詳,身體從容不用忙。破敵全憑一雙眼,躲拳須要側(cè)手防。他拳放過須忙進,腋下輕舒難抵擋。若要短打敵長手,跟身到腋是良方(身法總是一個橫行直撞,即所謂側(cè)進身偏也)。
              審勢:與人對敵之時,總要攻其空處,空處何?兩脅、胸、腰、與腋、并腿心、腿腕是也。能攻空處,則敵人無所用其力,自能百法百中,則所謂避實擊虛之法也。對敵之時,敵人一動手,須要認手理清,方為妙法。
              粘身:與人對敵之時,須要平心舒氣。敵人一動時,則以腳踏進,更以我之手肩,粘住敵人脅邊,轉(zhuǎn)身一齊著力,則人自難逃閃矣。
              到身:到身之時,手、身、肩、膊、臀、與大腿、膝頭,須要一段而進,更要一齊著力,前后手要相應,前后腳亦要相應。前手用四分力,后手用六分力;前腳用四分力,后腳用六分力。后手第一要曳得緊,后腳第一要拴得直;以后腳過身法,以身法送前手。又以后手曳住,須以勒馬狀樣。故知拳家之定舵,須在一只后手,要領(lǐng)會也。后腳拴得直,所謂勢去也;后腳曳得緊,所謂勢來也。一段而進,所謂百骸筋骨一齊收也。煞手之時,用力須在眉尖一線,所謂一身精力在眉尖,咬牙帶皺山也愁是也(又名:眉尖帶蹙,心最狠也)。
              一片:身法一片,須是以我之肩膊,挾住人肋,以我之手肘,墊住人腰;以我之臀,貼住人臀;以我之腿,夾住人腿;以我之膝頭,擊人之腿腕;俱要一齊直射,一齊著力,不可稍有先后,腳法是顛,此一片之法也(又云:拳法要神形一片左右爛熟,齊進齊退,思過半矣)。
            
              用力:周身用力,逐一細推:頭如頂千鈞,頸如搬樹轉(zhuǎn),下頦如龍戲珠而挺出,肩膊如鐵渾堅而陡來,前手如推石柱,后手如扯拗馬,前腳如萬斤之石壓,后腳如門閂之堅抵來,臀如坐剪夾大銀,身如泰山無可撼。此周身用力之妙,摹神設想之巧者也。
              一線:一線用力者,見肉鋒傷之言也。此須以意會,而不可以言轉(zhuǎn)。譬如與人對敵之時,自己先已慌張,力皆先出,則到身之時,必無力矣。須于未敵時,平心靜氣,若毫不介意;待敵人動手之際,而我方分分清清。一片射進,通身之力用在一時,如舞錐子鉆入,牙齒帶咬
            ,眉尖帶蹙,此所謂煞手之妙也。
              借力:敵人進來之時,兇狠難擋,而我須兩眼認清?;蛴枚?、或用閃,借其勢以跌之,所謂見勢因之,跌更奇也。
              偷力:敵人來時,縱然兇狠,而我須于軟處,或節(jié)縫處,斗之。則彼之力無所用,而我得以伸其力矣。故謂之偷力。
               
            走場:大凡進步,后腳必從前腳跟邊出,腳到務要比前腳過三四寸。去時不可直挺,腳膝漸彎,要循腰藏陰,而腳尖不可過勾向里,腳指不可離地,兩膝要分陰陽,不可平分,蕨似腿樣,名曰巽風腿。到時一齊壓下,身法要直豎帶偏,胸必開,背必合,臀必挾,頭與頸必直豎而帶偏轉(zhuǎn)。兩目精神,緊望敵人眼。手腕略帶彎,不直挺,打下神至。必望敵人面,直拴至胸前,通身一齊著力,所謂百骸筋骨一齊收也,一齊放也(又,拳以猛快為主,所謂迅雷不及掩耳也)。
               
            走盤:眼要著意分明,認手,認腿,認勢。身要活動,進退要得宜,腿法務要飛騰,手法要輕浮堅固,腳法要健力,顛樁帶腿,欲其迅也。披撇橫拳,欲其猛也?;钭匠?,欲其柔也。
總論入身煞手猛迅精微秘要
            
            
              拳法之精漸,須要功夫到十分。然有十分功夫,而拳法仍不及精微者何也?入身之要處,未造其極也。然則入身之妙在何處?其法在探步上見之,假如陣中對壘時,必先用個探子,觀其虛實,然后可以進兵。茍不用打探,而妄殺入,未有不受其虧者。又如船家往左往右,其妙不在船頭,而在船舵,船頭往何處,即將船舵一擺便是。今試之其妙,凡與人對敵之時,或走左盤、或走右盤、或走中盤、或走外盤,須要審定敵人形勢,即如左右盤,其腳便要探在他人腳外邊,以我腳尖對彼腳尖,又不可過遠過近,須離三五寸為規(guī),過近則翻身無勢,而兩相觸矣;過遠則翻身不滿,而人必不到矣。即如中盤,其腳更要探在人腳里邊,亦以三五寸為程。至若外盤,其探一步,最宜快捷,須要似跌步樣??傊?,探步之法,宜快宜活,宜輕宜浮,不可作言,不可露形:此乃入身之妙也。然則煞手之神,又在何處?其神在眉尖見之。譬如耕種之家,三歲孩童,俱在田內(nèi)用力,而一家之大小
            ,無不用力可知矣。人之一身,眉尖上面,有何力處?而眉亦似用力,則一身之用力,不待言矣。試言其神,大凡里手行拳,未然之先,毫不用力,猶如風吹楊柳,柔軟無力。及至然手之時,正如天神下界一般,渾身如鐵,而不可犯。雙眉帶蹙,牙根似咬,而眉如山之陡來
            ,一身如石之堅固,而又非若努筋面赤者之妄用其力也。其用力時,在煞手一刻;其神處,在眉尖一線,所謂一線之力在眉間是也,即所謂煞手之神也。至于迅猛要處,總是未入身之時,須要縮在一球;既入身之后,一身俱可著力鞭開。雙眉帶蹙,牙齦似咬,身法是直撞,腳法是顛,渾身盡是一片射入,此所謂迅猛之要也。至若合此三者,更能得一段神氣;射進之時,更能刻入幾分。如此起,可論精微矣。
              射入二字,再要理會,如射進身時,不能滿到十分,便不可言射入;不至射到十分,亦不可言射入。即人射之數(shù)丈,而我之精神便止,猶不言射入,二字之精微也。射入猶如我之神一身,盡要射至人心肝膽肺里,才為快之,方是射入。

                                               論八面肩頭
            
            
              第一直肩:直肩是一門用法,其肩是陡然相沖,與臀一片,即橫沖直沖之法也。直肩,后手后肩直出,至弊在松。
              第二壓下肩:壓下肩頭,是一披用法,其肩如山壓下,要身法一齊而進,壓下是身法,撼進其弊,在觀音崖。
              第三倒后肩:倒后肩頭,是一揭用法。其肩帶從下肋起,須要身法一片。倒后肩,再宜得力;其弊在腳,不能緊跟。
              第四倒前肩:倒前肩頭,是閉陰用法。其肩帶從上胲,而臀送進,須身手一齊,倒前肩,再宜投虛;其弊在腳,不能墊進。
              第五射起肩:射法肩頭,是從下肋起,展翅、戲珠俱用,須要由縮而入,射法后手要曳緊;其弊在腳空虛。
              第六陡起肩:陡起肩頭,須要與倒后肩頭相似,而略帶斜,裹橫拳用之,須是連身一齊,陡起是柔撞式;其弊亦帶觀音崖。
              第七八凝挺肩:凝挺肩頭,最要磨練。其身法、腳法,并八面肩裝,皆從此化出。其有是渾身會意一坐,兩邊一凝一挺,實出通身脈力,須會百骸筋骨,一齊收矣。身要盤,略彎便是弊。凝挺肩頭,坐亦可想,立亦可練,闊狹短長,無不可學。其弊在仰后仰前,須要條直。

拳家秘要,總要一個身法。身法者,亦如用兵之有主將也。然手法道理,最難得至妙處,亦且正多弊處。何則?身法貴乎低,然低而腰曲,則腰失其真矣。身法貴乎豎,然豎而頭仰,則頭失真矣。甚至有手到而身法不到者,有腳到而身法不到者,甚至有鋒芒反逆者,此皆大病也。身法有三訣焉:一曰伸縮。伸縮者,如龍之靈變,如虎之快利也;二曰直射。直射者,如箭之快入也;三曰一片。一片者,手到、腳到、身到之謂也。能致此三者,則身法備矣。謹將練法、打法,次序開列于后:
              第一練力法:兩腳站定,先將左腳并身法略縮一下,縮時須要右腳懸縮在左腳一堆。又須左手放在胸前,右手縮在肋下,通身更要會意,一片縮緊。然后盡力一片射出,務要身、手、腳一齊俱到。到時一齊盡力鞭開,后手比前手更要著力。此所謂百骸筋骨一齊收、一齊放也
            。  第二半步練法:兩腳站定,先將左腳并身法,略擺一下,右邊射入。其百法俱要與前身法一樣。
              第三出步練法:先將左腳略偷一步,以腳指粘地,速即以腳跟一擺,轉(zhuǎn)身。其到身之法仍與前無異,此練身法之秘訣,斷不可輕易說破,且是拳家三昧,破敵全在于此也。拳家最難得者,在身力,茍不會意,雖功夫用盡,而其妙處未得,然其訣自有在也。其訣在何處?在后腳上得之。射去之時,后腳不可呆死,必雖要緊跟前腳半步,入地之時,更要望前盡力一抵,則身力自然得矣。此眉尖一線在此悟也。一抵之時,雖是盡力望前,更要會意,腳跟望地一擎,腳指望地一撾,方盡其妙。


                                                        口傳百法
            
            
              練打之時,要兇狠盡力。從硬打做軟,從有力打做無力,方有精法。開始就以軟打,后來終無精法,故拳要軟中硬者,此也。又練法之時,如設一敵人在面前,手當如何進?肩當如何入?腳當如何管?俱要算定,打時必要認真著力。
              人練打之時,肘、胯、肩先下,是要緊關(guān)頭。譬如一動手時,而兩肩一跌下,則身法自然低,隨身轉(zhuǎn)打,俱是恰對敵人空處,所謂垂肩帶靠者是也。
              又練打之時,前手如探子,必要理清。就是敵人一動手時,精神必要為之掀開,令彼自露其空處。然后一轉(zhuǎn)進身,便處處是空中投石。所謂乘虛而入,好用機是也。
              又煞手之時,緊記后手一曳,必須要后腳一抵,而其最妙之處,更在坐樁,望下一踵,則通身皆精其法也,自無仰前仰后之弊。

     論一閃之法(即虛步也)
            
            
              閃乃身法,腳步之根本,而實拳家之秘法也。與人對敵之時,前后左右,皆可攻入,而周身皆到更無破綻可窺。此為拳家第一妙訣,但非其人,實不可妄傳耳。

                                            走左右盤開法
            
            
              與人對敵之時,敵人或以拳打來,而我即將左手望手肘邊推開,要將左腳速偷一步,但須離三五寸,后將身法腳步一片由縮而伸,右手從腰邊打入,右腳從人腿心腳腕邊抵入,右肩從人臍下鉆入。至于前后左右,俱是此打法,此百法得一之妙也,此更不傳之訣也。大凡進步,總以腳搶滿,為第一要著。
              走中盤閂法:敵人拳來甚急,未及偷步,而我即將左腳略擺一下,右腳由縮而射入,此為半步打法,其法快捷無對。大凡走中盤,須記是腳膝尖射入,正似離弦之箭。
              走外盤閂法:敵人拳來之時,而我須用左腳略跌一步,或離三五寸,后將右邊一起騰起射入,此閂步打法,最能取勝。大凡走外盤,須記闖滿為主,乃是外盤雙管其最摻力處,須至臀上。
              凡此三盤,須起里手妙訣,而其中要分托、交、挽、拉之異。走左右,須用挽拉手;走中盤
,是用交手;走外盤,是曰托手。故曰拳按陰陽次第掀也。

提勁運用之法
            
            
              拳家誠能熟此,以上諸法,而未得心內(nèi)提勁運用之妙,仍不能稱為能手,今再論其法:  提勁運用之法:大凡運勁之法,在乎氣。而氣之虛實,全憑小腹下運之,蓋周身運量氣為之先。若氣不在小腹,而在上胸,此上實下虛,而下步必不能堅固緊密,其何取勝于人耶?夫氣者力也,拳家之根本,借手氣之足,則力亦足,不可亂出;茍或亂出,則如大力之人,多有一遇對敵,力轉(zhuǎn)不能以自伸,所謂氣阻力閉,而無循環(huán)相生之妙也。然則勁當何用力之必從腰轉(zhuǎn)出,方能得法。如右腳出時,其腳要熟點而出,身法一低,兩肩一垂,兩手掩胸,左夾提起,右夾放松,腰望前一低,而周身之氣,望下腹一沉,則上虛下實,而下步自能堅固緊密矣。至于前后左右,俱是如此。此出步提緊之運用也。

                                                 迷拳
            
            
              凡人之立勢,有前有后,有左有右。前后左右,而直攻之謂之正;前后左右,而沒攻之謂之奇,遇正則力健者矣。至健力雄者,失其雄,皆出于定料揣度之外者也。故人披而我掛,人掛而我搬,人搬而我削,人削而我遁,人遁而我角。拳出拳外,莫之參酌;拳入拳內(nèi),莫之審度。變化無數(shù),古今偉勃,因之不可端眸,故名之曰迷拳。

                                                 迷拳盤
            
            
              博奕有一定之盤口,不可或亂,拳家亦然。譬如六節(jié)迷拳,前后左右,如有一定之盤,平日未嘗講究,臨敵必致狐疑。雖曰拳要見境生情,而一定之理,斷不可差錯。倘盤口不起,奚能論拳乎?今述盤口于下:
              披揭,走邊盤(中盤亦可);戲珠,走中盤(大忌鋼叉式);抱蟾,走散盤;展翅,走邊盤;閉陰,走中盤(邊盤亦可);壓頂,走散盤。
              散盤,是邊盤,中外皆可,所謂審人之形勢,以運用也。

 
 
 
 

《拳經(jīng)拳法備要》

總歌訣

舒衫立勢袖填拳,掌按陰陽次第間。審勢分明知躲閃,防身斜側(cè)識端偏。

進攻推托步偷半,插打搬拿學貴全。欲不臨場心手亂,閑居發(fā)奮讀斯篇。

  身法指要:

頭端面正手平分,直豎身昂腿護陰。斜立足分丁八字,勢如跨馬挽弓形。

腳腿不浮身便穩(wěn),足指須擺捉靈。腳動腳跟同進退,肩投腰襯豚齊行。

反伸復縮隨舒卷,偏閃騰勢勢承。練習常如寡敵眾,橫沖直撞莫留停。

  手法指要:

撐拳托掌若風煙,劈欲抓拿勢貴偏。挺進牽來腳管硬,勾搬裹挽削披連。

三盤內(nèi)外須純練,前后高低渾打全。一日無閑三歲滿,包能發(fā)手倒山巔。

  步法指要:

兩膝微彎力自然,撐前箭后練成堅。之從順閃騰步,玄經(jīng)斜出反回圈。

翻覆旋風肩平硬,膝雄跟踹帶勾臁。跟落指懸神化用,輕浮堅固步中玄。

  眼法指要:

兩眼睜睜若朗星,頭端審勢更分明。點前顧后疾如電,展動周旋似轉(zhuǎn)輪。

覷定敵人身手腳,乘虛攻擊法如神。臨場對敵人難近,全在雙目練得清。

  氣法指要:

緊閉牙關(guān)口莫開,口開氣泄力何來。須知存氣常充腹,煞手休將氣放懷。

回轉(zhuǎn)翻身輕展動,灌通筋骨壯形骸。終朝習練常如是,體質(zhì)堅牢勝鐵胎。

  百法同源

個中奧妙在深玄,道在師父學在專。拳法千般學不盡,機關(guān)萬種卒難言。總之熟便能生巧,處處相承節(jié)節(jié)連。

  道勿濫傳:

百般砥礪始能成,費盡精神用盡心。衛(wèi)國保身方可用,持強逆理莫欺人。

賢良秘授紆危困,邪妄休傳害眾生。大道等閑若輕授,須防九族盡遭刑。

步法之圖

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

交盤口訣:大凡交盤之法,先固自己,再應他人。內(nèi)外用力彼不知上來下去、左來右去之妙。第一不犯破,第二不犯交架。或寒雞步,或壓步進,或顛狂步進,或梅花步進,或之字步進,或玄字步進,或回龍勾步進。忌要配分身法,手不可過眉,胸不可挺,肋不可開,臀不可露,不可遲滯,不可驚畏。著著在人空處血道邊,必無輕放。手為規(guī),足為矩,規(guī)矩成,則百法備矣。

 

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

呆架式
歌曰:萬法皆從里邊出,眾巧盡向里邊生。

 

 

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

鐵閂大法

(少林寺玄機和尚傳授身法圖)

中平為閂,射上如展翅,落下如披下,法皆從此出

 

戲珠大法
用力與前圖同

 

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

捉蟾大法  壓頂大法

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

 

 

單披式

身法宗源,一披為先,后之學者,從此推焉。

左手交,右手夾,中外邊盤皆可進身。其手與肩皆從人虛處進。如玄中邊盤則從人腋下進。手從人腰邊出,腳從人腿腕邊射是也。余仿此。

 

猴拳護胸式

 

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

蹁躚式醉步  閉陰大法

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要 

 

掃陰大法 勒馬步插掌式

 

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

提步鐵閂式 騰挪偏閃式

 

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要已出插掌式 左肩出勢式

 

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

垂肩式

四顧,隨人而進

八仙醉步圖式
腳懸顛樁式,又曰金雞獨立,亦名寒雞步,凡捷步皆從此生,鐵拐李,漢鐘離皆從此化出。

橫步從此生,鵲步亦從此生

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

 

葫蘆式

玉山頹樣,凡閃步,跌步,奸步,拗步皆從此出;回回步亦從此生。

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

站步式

又名瘋魔步,猴拳從此化。

兩手放胸前,兩眼望敵人,左足著地,右足當穩(wěn)。

前后左右隨人而進。

此圖不但我邑人稀曉,到處人人未知也。

鐵拐李顛樁式

醉步此中生出,猴拳也從此中生出。

肩帶垂勢,左足懸縮一團,右手放去腰邊,其出時最緊密,不可亂傳。

 

破打邊盤式
左腳一點,右邊騰起射進。肩必在敵人腋下,手必在敵人腰邊,腿必在敵人腿腕邊,臀必要緊粘敵人腳叉,敵人腳窄狹而我兩腳俱管住,即為雙管法。以中盤打邊盤即為雙關(guān)。此法更妙,不可妄傳,進步須要倚斜步。

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

中盤式此破法

左手將人右手托起,須從肘下進,右手與身法縮緊一團,從人心窩血膛射進,而腳腿必一片鉆入,敵人雖用打掌破,然右手被擒,亦無能為矣。以虛步走不開而身法不能下也。戲珠進此,蓋進者勝破者敗,以進者法身法故也。

走外盤式

人打進而我將腳一閃,即將右手右腳一片射進。肩必從人腋下,手必從腰邊,臀必從人腿邊,此遜實擊虛,從此會悟也。

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

玄機和尚步式

少林《拳經(jīng)拳法備要》(二五)-少林拳法圖解四

之字步法

少林《拳經(jīng)拳法備要》(二五)-少林拳法圖解四

三角步法

少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

玄字步中盤
少林《拳經(jīng)拳法備要》-拳法備要

  論玄字步:前腳帶點出,足指用力著地,腰帶挾用力一轉(zhuǎn),亦百骸筋骨一齊收放之意也。

  又玄字步是走中盤,用三角步、拗步,皆從此脫出。

  顛狂歌訣:顛狂妙著孰知音,一閃一消便進身。他若卸身搬樁著,左來擒結(jié)可相親。

  雙閃歌訣:撥肘閃步如虎狼,左右靠山不可當。外加兩步勾蹭踹,八陣圖中勢少雙。

  寒雞步訣:寒雞來賣腳,君家貪搶不知覺。左擒右就必拿起,傍人笑我心腸惡。
  鐵牛耕地:耕地勢來指面龐,泰山左壓右掀樁。不露臀兮肩著力,腳跟鐵打也難當。

  閃步歌訣:閃步邊鎖原是驚,左掃右刷為真情。泰山封閉用仙招,打傷狼狽不知音。

  左右鐵掃:左右兩邊掃,滾步一邊靠。順人加顛狂,回踢打穴道。

  論下步秘要:臀力全見之于坐下,與左右,據(jù)身法倒左則擺右,倒右則擺左,實如其所至,則敵人腳不能自粘,且一身俱緊密。此第一要著也。

  腳步之法,全在活潑,其快如箭,其利如針??砷L可短,能屈能伸,進則無形無影,退則雨散風停。不可遲緩,不可硬坐。此腳法之要領(lǐng)也。

論玄字步

前腳帶點出。足指用力著地,腰帶挾,用力一轉(zhuǎn)亦百骸筋骨一齊收放之意也。

又:玄字步走中盤,用三角步、拗步、皆從此脫出。

 

少林寺短打推盤步法

兩下合掌客步行,著地撥勢認分明。若還連珠之步進,左右兩拗隨后跟。連珠步進單鞭出,回馬則用撒步行。倒騎龍勢梅花步,緊轉(zhuǎn)開門認分明。梅花五步牽連進,拗單鞭下勢法門。他若高時高探馬,我若低盤雀地龍。一上一卸一補著,此是盤中第一功。有人識破其中妙,敵縱高強莫逞雄。

少林《拳經(jīng)拳法備要》(二五)-少林拳法圖解四

梅花五步法
梅花五步乃太極之義。循環(huán)無端,前后左右,皆可操練。其法每以步步占中心為主。

 
 
 
 

[養(yǎng)生]萬籟聲的達摩內(nèi)功

 

 
 

 

在睡后與起床前,先閉口空咽兩三口氣,以右掌繞左乳房外圍肺部位置,揉摩50圈,在咽兩口氣,左掌繞右乳房外圍肺部位置50圈。如此一個月后,再各增加50次,每50圈后必咽兩口氣。先摩完左邊,再摩右邊。如此可增加到每邊兩三百圈為恒。胸部揉畢,即揉摩胸口下胃脘部同腹部兼醫(yī)胃腸病及胸脅氣痛。何處不適,即揉何處!兩手交換揉之。這也即是祖國的“按摩運動”。揉腹部時,不必再空咽??昭手?,是先使肺臟得著自然氣體與津液。再借揉力,使內(nèi)氣遍行肺臟。則揉力可達肺葉邊緣。使肺臟充分發(fā)育和煅練,功效很大??擅夥伟?、肺氣腫、支氣管炎、肝炎······等等內(nèi)臟疾病。同時揉到腹部,可免除腸癌、腸結(jié)核、闌尾炎等等的胃腸疾病。注:女性不可揉胸,只可揉腹。

揉囊法:

    即以中指揉“會陰穴”24轉(zhuǎn)!在腎根與肛門之間。所謂:“腦堅,腎健,氣足”才可以少病的說法,如不按上邊所述的種種秘傳練習,是不易短時間收成果的。   今日所謂“老年學”、“老年醫(yī)學”,固然理論很全面;也即是氣功。他說了“三百篇”不及“煉精化氣”和“達摩內(nèi)功”;同這些固精固氣,自行推拿按摩等功夫,幸三致意焉!要言不繁,習之自知。

煉精化氣:

喧功夫為固精養(yǎng)氣第一要功,習之可以治遺精早泄的疾患。無病的習之,可以添精力,益壽算。這所謂煉精化氣,是它自然化為元氣,是無形的。其原理在內(nèi)經(jīng)上,就是 “腎,開竅于耳”;以古說言之,左屬陽而右屬陰。練法即是用左右食指塞兩耳孔,目口皆閉,以鼻呼吸,有時在由鼻微微呼氣呼盡時,覺氣下達兩足板而已,是為“深長呼吸”。

兩食指塞兩耳孔時,以塞好向里一扣,即是不松不緊之候。透氣不效,口漏氣不效!太緊難受,太松走氣,須要按法操習而自然行之?!泊笾冈诙螅溆嗳?,可以卷屈〕,時間以三、五分鐘至七、八分鐘為宜,不愿習即緩緩將指放下,不可急遽,不可強習!習時即有人推喊,亦不可驚動,可慢慢將指放下,現(xiàn)慢慢應之不用氣下達之功時,即是“自然呼吸”。亦不拘于次數(shù);靠椅時固亦可習,但仍以正式練習之睡時為宜。側(cè)臥、仰臥都可以。只是有鼻疾不通氣之人。無法練習。無食指者,不妨以中指代,男女皆同。如即在習功時睡著,亦無妨。即多習若干時間亦無妨。在體弱耳鳴或聾者,只要耳膜未傷,習此功后,均可有助于恢復其聽覺。因口閉、目閉、耳塞,只留鼻以通呼吸。但耳為精之通路故在其本身自然機能上,即使精逆行而化氣,無他道路。如此習之。此氣即回精以補腦,補腦即填髓,所以亦治頭暈齒疼〔由于腎虧者〕,筋骨酸痛之癥??傇诔趾悖曋韵?。又凡大小便后。有精液外滴者,習之旬日即愈〔有花柳病者在外〕。我行醫(yī)十余年,專醫(yī)此等癥候,傳授此等功夫,雖有少數(shù)人未能治愈。但十之七八,莫不痊可?;蛞蚱渌陀^原因。

又:此功在性后習之,毛孔即回收,翌日亦少疲敝。但不可縱欲,此功只是養(yǎng)精固氣,非使人不愛惜身體者,幸注意及之。須知一部道書與宗教類說到修養(yǎng)身心的學問,莫不講如何固精煉氣的法門,以及男女生活的大道理,所以這些功夫,就成為人們養(yǎng)身的鎖匙。今天去其什么“烏兔也、藥物也,黃婆作媒也,燒鉛練汞也,沐浴溫差也”·· ····等等神秘的外衣,直揭其本來面目,原來是人人可以學習的,并不需要成佛作祖??!

又凡在陽壯不下時,只要意對會陰穴出氣出得重一些,吸氣時不要管它,如此兩三口氣即下。行這方法時,是在用上述功時行之!這以后,仍用“自然呼吸法”,隔一個時間,愿再行此功,仍可再行。

以上的“煉精化氣”的呼吸法,名為文火;這種用重呼吸法,名為武火;都是以前所謂“燒丹煉汞”的神話,故意迷糊閱者,不傳真訣的比喻,說穿了,不過如此而已。

會陰穴在肛門前約一寸之處,即是兩胯中點指男性言。是每周修平指甲一次,留指甲不好練。

 


 
 
 

強力健腎簡四式-萬籟聲


一、        調(diào)氣式
練武術(shù)不要花拳繡腿,練氣功不要繁雜翻新,關(guān)鍵要掌握練氣、練力的要訣。該式出于達摩祖師“少林八式”中的第二式,可以調(diào)理氣血的循環(huán),旺盛代謝作用。可代替一趟太極拳,而功用更顯。任何老弱病殘,均易練習,只要在氣功的訣上注意,便可收到效果。
總訣:氣功大致可分動、靜兩大類。此功屬動功。先口閉,以鼻呼吸,垮肩下氣,意守小腹,呼吸聽其自然。出氣時,有時覺氣達兩腳板;吸氣時,不要管它。在做以下動作時,要使動作隨呼吸而進退;手出時為吸,手回時為呼,但不要刻板,自然練習,如此著力而已。
如下式(圖1、2),左右手掌里向(即從右至左)成圓圈旋轉(zhuǎn)之。有如太極拳中的“攬雀尾”。運氣如上述。右轉(zhuǎn)數(shù)十圈后,再推到左邊,亦是里向(從左到右)轉(zhuǎn)數(shù)十圈。可以按法任意練習。收功時,散散步,踢踢腿。

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二、        伸筋拔骨式
這是達摩祖師所傳的舒筋活血功夫。練時氣的傳授,一本于前,不必再贅。
直立屈肘攥拳于腰(拳心向上)(圖3),向右轉(zhuǎn)體屈膝,雙拳上護顏面,左足尖虛步點地(圖4),上體前傾上左步,左拳變掌,反掌向側(cè)后方下伸,上右步右掌隨之(圖5),繼上左步,左手向上變托掌(圖6),再上右步,右手隨軀干還直亦變托掌,眼仰視雙掌縫間(圖7)。
接上式,重心左移向左轉(zhuǎn)體屈膝,右掌再下穿伸向側(cè)后方,反向重復圖5動作……。

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三、        達摩內(nèi)功
這是在床上練習的功夫。寢前及起床前,平臥,內(nèi)衣扯開,靠肉??昭蕛煽跉猓艺茝纳隙?,向左胸成圓圈逆時揉四、五十下。再空咽兩口氣,左掌如之。再隨意揉胸腹部或再揉上部,不拘次數(shù),適可而止,不必再空咽了(圖8、9)。但女性只可揉腹部,不可揉乳房部,這點必須記住!
這種自行按摩,可促進代謝作用,使五臟六腑,少生疾病,亦是防癌、防肝炎、膽結(jié)石及心臟病的良好方法。

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四、煉精化炁
精液充滿骨髓,即為人生發(fā)動之本。有如汽車中的汽油,汽油滿了,汽車就開快了??墒?,人身的精液一滿,就要外漏,如一練此功,可將元精化為元炁,而回精補腦。因之,不僅可以身強體健,延年益壽;且可治遺精早泄和生理的沖動。為過去不傳之秘。然方法又極簡,所謂:“真?zhèn)饕粡埣?,假傳萬卷書”。
寢前、早起、午睡之時,均可練習。蜷身,閉目,以左右食指塞耳孔,以不透氣為度,呼吸以鼻,口要閉,如此自然呼吸(圖10)。有時,在由鼻呼氣時,覺氣達兩腳板,如此一二次,不是口口如此。以后,仍是自然呼吸。5-10分鐘即可覺很適應,覺精管、尿管有收縮感,以后即戛然而止,精神安頓,便可不練了。慢慢放手,蜷體側(cè)臥入睡。

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上述四種功法,少年人可練一、二式,是鍛煉身體增力的基本功夫。20歲以上的青年則練三、四式,成年人及老年人,四種均可練。練時,如有人呼喚,勿驟起!慢慢放手,定一下,再答應。有家室之人,房事后,習一次,即可及時復元,且防風寒入侵……。此上四種方法極簡,而功效顯著,請君不妨一試。

注〔1〕炁(讀氣)古氣功專用字,意與氣同,炁指無形之氣,與指有形之氣的氣字相區(qū)別。
 
 
 
 
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