“琴棋書(shū)畫”是中國(guó)古代四大藝術(shù)，其中的第二位就是棋，這個(gè)棋指的是圍棋，而不是象棋。圍棋博大精深，有千古無(wú)同局之說(shuō)，恰似人生，只有相似，而決無(wú)相同。棋理如人理，棋局如人生。職業(yè)和業(yè)余，高手和低手，他們對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟的層次與境界絕對(duì)千差萬(wàn)別，不盡相同。
　　兒子小時(shí)候?qū)W圍棋，曾獲業(yè)余初段證書(shū)，我勝他很是輕松，也曾在網(wǎng)上迷戀幾年，大致相當(dāng)于準(zhǔn)業(yè)余三段。所以，探討“人生如棋”這個(gè)話題，還請(qǐng)各位看官把我當(dāng)成業(yè)余初學(xué)者，如果沒(méi)有達(dá)到專業(yè)的高度，還請(qǐng)見(jiàn)諒！
　　學(xué)棋。人都是學(xué)而知之，非生而知之。學(xué)棋的過(guò)程就相當(dāng)于我們從咿呀學(xué)語(yǔ)到完成學(xué)業(yè)的過(guò)程，這個(gè)階段要做的就是知識(shí)的積累，盡管智商有別，但是后天努力很重要，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。如果半途而廢則前功盡棄。不下功夫背定式打譜研究，就想對(duì)奕搏殺，就好像人不會(huì)走就想跑一樣，不摔跟頭才怪呢！所以，人生的知識(shí)儲(chǔ)備是基礎(chǔ)，而且還要不斷更新，所謂“活到老學(xué)到老”就是這個(gè)道理。
　　實(shí)戰(zhàn)。實(shí)戰(zhàn)就是真實(shí)對(duì)壘，真刀真槍的廝殺。紙上談兵無(wú)實(shí)際意義，只有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮才會(huì)成為真正的戰(zhàn)士。人生也一樣，不脫離父母的羽翼怎么會(huì)長(zhǎng)大？不下水怎么會(huì)游泳？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹？
　　布局。布局就是人生規(guī)劃和設(shè)計(jì)，即你選擇發(fā)展的道路，最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這里不得不提起一個(gè)術(shù)語(yǔ)“大局觀”，就是棋手對(duì)大局形勢(shì)的判斷，每一步棋都是在選擇最佳的方案，積極主動(dòng)占領(lǐng)大場(chǎng)和急所。對(duì)于人生就是在選擇適合自己的事業(yè)職業(yè)和行業(yè)，前者在變，后者隨之也變。敵之要點(diǎn)亦為我之要點(diǎn)，而關(guān)鍵的就是幾步，只有抓住機(jī)會(huì)才會(huì)成功。
　　中盤。一盤棋，布局階段結(jié)束后，立即進(jìn)入中盤戰(zhàn)。此階段，或平靜如水，或硝煙四起，也是最為精彩紛呈之時(shí)，相當(dāng)于人的事業(yè)拼搏階段，與天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。先點(diǎn)后面，有攻有防，此消彼長(zhǎng)，此起彼伏，攻城略地。有人一著不慎就滿盤皆輸，投子認(rèn)負(fù)，敗下陣來(lái)，從此一蹶不振；也有人抓住機(jī)會(huì)，步步為營(yíng)，旗開(kāi)得勝，直搗黃龍，從而凱旋而歸；更有人半斤八兩，不分伯仲，勝負(fù)難分，以至于膠著狀態(tài)，那時(shí)，堅(jiān)持就是勝利。
　　收官。和象棋比，圍棋沒(méi)有殘局，而只有收官。收官也一樣，每手棋都以其價(jià)值最大化為判定標(biāo)準(zhǔn)，懸殊者勝負(fù)心知肚明，接近者寸土必爭(zhēng)，直至無(wú)棋可下，盤點(diǎn)勝負(fù)。收官階段相當(dāng)于人的晚年?！澳郎Ｓ芡?，微霞尚滿天”，最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容。晚年一樣大有作為，一樣精彩紛呈。
　　復(fù)盤。棋局結(jié)束后，棋手按棋譜重新研究得失對(duì)錯(cuò)，雙方從對(duì)手變成朋友。名局則被人們記錄在案，供大家學(xué)習(xí)研究。老人們也一樣，清晨或傍晚與老伴兒、老哥們兒、老同事、老朋友一起溜溜彎，嘮嘮嗑，回憶過(guò)去，榮辱皆忘，是非皆拋，談?wù)勄啻?，聊聊輝煌，看看世故，想想人情，品品得失，傳之子孫，享受天倫，豈不愜意？
　　黑白。圍棋沒(méi)有等級(jí)觀念，無(wú)將仕相之區(qū)別，也無(wú)規(guī)定之走法。對(duì)弈雙方是平等的，子與子之間無(wú)誰(shuí)大誰(shuí)小，非黑即白。開(kāi)局則猜先，執(zhí)黑先行，占先手之利則貼補(bǔ)目數(shù)；執(zhí)白后行，雖落后手，卻得貼補(bǔ)之益。似人之競(jìng)爭(zhēng)，平等競(jìng)爭(zhēng)則是站在一個(gè)起跑線上，不偏不倚，公平合理。
　　輸贏。和象棋相比，圍棋和局極少，有“三劫無(wú)勝負(fù)”之說(shuō)，古往今來(lái)屈指可數(shù)。所以，不論三局兩勝還是七局四勝，總是要有個(gè)結(jié)果的。人生也一樣，不論和誰(shuí)斗都要有結(jié)果的。贏要贏得其所，輸也要輸?shù)猛纯欤灰A得住，也要輸?shù)闷稹Ｖ灰M全力了，勝負(fù)不重要，重要的是過(guò)程的精彩與平淡。巴爾扎克說(shuō)：“勝利和眼淚！這就是人生。棋手亦然。
　　定式。定式是前人在實(shí)戰(zhàn)中出現(xiàn)的近乎合理的必然之著。不按定式來(lái)就會(huì)吃虧。圍棋在發(fā)展，定式也在不斷創(chuàng)新。如人生之經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，前人栽樹(shù)，后人乘涼。后人栽樹(shù)，再恩被后人之后人矣。這就是人生的對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。
　　棄子。被動(dòng)棄子是一種無(wú)奈，是一種放棄；主動(dòng)棄子是一種高級(jí)戰(zhàn)術(shù)，棄即為舍，舍為得，不舍不得，有舍必有得。舍的越大，得的越多。
　　妙手。棋之妙手如人之得意之作，一局之中不是很多，所以令人記憶猶新。幾十年后斯諾問(wèn)主席軍事生涯最得意之筆，主席毫不猶豫的說(shuō)——四渡赤水?？梢?jiàn)，妙手難得??！
　　昏著。這個(gè)術(shù)語(yǔ)從何而來(lái)，我不清楚，只是它在老聶身上出現(xiàn)的頻率較高。當(dāng)年聶棋圣橫刀立馬斬日本棋手如砍瓜切菜一般，徑直殺到藤澤秀行馬前，為國(guó)爭(zhēng)光，一戰(zhàn)成名，得綽號(hào)“聶旋風(fēng)”，從而奠定中國(guó)圍棋第一人的地位。自從上了年紀(jì)，在比賽中，雖然自詡開(kāi)局五十步內(nèi)天下無(wú)敵，怎奈“廉頗老矣”！歲月不饒人呢，真是有心“殺敵”，無(wú)力回天啊！棋圣也是人，是人就會(huì)犯錯(cuò)誤，有尖端一點(diǎn)的，有低級(jí)一點(diǎn)的，前者讓人驚嘆，后者讓人惋惜。
　　雙活。雙活是圍棋區(qū)別其他棋類的一特殊現(xiàn)象。和為貴，與人方便，則與己方便。是合作共贏的結(jié)果?，F(xiàn)在微妙的人際關(guān)系即要競(jìng)爭(zhēng)又要合作，局部態(tài)勢(shì)的確需要相互支持。丘吉爾說(shuō)：沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。和則兩利，分則兩害。雙活就是雙贏。
　　厚勢(shì)。圍棋中的厚勢(shì)是未來(lái)行棋可以依靠的優(yōu)勢(shì)或者力量，對(duì)即將的戰(zhàn)斗將產(chǎn)生有利的影響。在人生中，學(xué)歷、能力、背景、實(shí)力、人脈等等都是自己的厚勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)中是對(duì)手無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，充分利用，則起到事半功倍之效果。無(wú)厚勢(shì)要培養(yǎng)厚勢(shì)，有厚勢(shì)要用好厚勢(shì)，對(duì)方有厚勢(shì)要回避其鋒芒，或者破解其厚勢(shì)。
　　打入。打入是在對(duì)方勢(shì)力范圍內(nèi)楔入力量發(fā)展自己，以圖分一杯羹。成功者占領(lǐng)一席之地，失敗者鎩羽而歸，甚至全軍覆沒(méi)。這好比人們涉足其不熟悉而又極具誘惑力的領(lǐng)域，打入需要膽量，需要精心設(shè)計(jì)，不成功則成仁，風(fēng)險(xiǎn)和收益同在。
　　打劫。簡(jiǎn)稱“劫”，也稱“劫爭(zhēng)”、“爭(zhēng)劫”。對(duì)局雙方從開(kāi)劫、提劫、找劫、應(yīng)劫、再提劫，直至劫最后解消的整個(gè)過(guò)程，均可概括稱為“打劫”。圍繞打劫，有先手劫、后手劫、緩氣劫、兩手劫、三手劫、單劫、連環(huán)劫、三劫循環(huán)、四劫循環(huán)等多種復(fù)雜局面。人的一生，劫爭(zhēng)無(wú)處不在，有大有小，大到一劫定勝負(fù)，甚至萬(wàn)劫不復(fù)；小到勝一劫順風(fēng)順?biāo)?，長(zhǎng)驅(qū)直入，負(fù)一劫處處被動(dòng)，屢戰(zhàn)屢敗，其損失，需要多少艱辛的努力才能彌補(bǔ)。人生的劫需要認(rèn)真走好，否則，一失足成千古恨，悔之晚矣！
　　棋風(fēng)。棋品如人品，看棋風(fēng)，知性格。人的性格有激進(jìn)的也有穩(wěn)健的；有輕率的也有持重的；有單純的也復(fù)雜的；有飄逸的也有拖沓的；有爽快的也有磨嘰的；有喜歡靜的也有喜歡動(dòng)的；有程咬金三板斧子式的莽漢；也有諸葛亮神機(jī)妙算式的智者；有追求唯美的，如大竹英雄，武宮正樹(shù)；也有追求現(xiàn)實(shí)的，如小林光一，李昌鎬。林林總總盡在其中。
　　功夫。高手對(duì)弈，棋逢對(duì)手，將遇良才。高山之巔，溪水之旁，翠柏之下，品茗搖扇，氣定神閑，心無(wú)旁騖。比的是什么？不是技術(shù)，而是心態(tài)，是心理素質(zhì)，是修煉程度。如果有畏懼心理，患得患失，即使技高一籌也必然落荒而逃。他的敵人不是對(duì)手，而是自己，是自己打敗自己！人生何嘗不是如此呢？到這個(gè)層次了，功夫就在棋外了。
　　圍棋這一古老的藝術(shù)，奧妙無(wú)窮，變化萬(wàn)千，其中包含豐富的人生哲理，時(shí)刻體現(xiàn)著中庸的哲學(xué)思想，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的智慧與計(jì)謀。不愧為我國(guó)藝術(shù)之奇葩。
　　世事如棋局局新，人情似紙張張薄。人生如棋，棋亦如人生，黑白世界，包羅萬(wàn)象。棋一盤結(jié)束可以再來(lái)一盤，而人生的棋局只有一盤，落子不悔，人生豈可走回頭路？所以，只有認(rèn)真走好每一步，最后才有完美的結(jié)局！

文 大慶鴻儒