和服，在日本稱(chēng)為“著物”或者“吳服”，意為從中國(guó)的吳地（今江浙一帶）傳來(lái)的服裝。在日本的奈良時(shí)代，也即中國(guó)的盛唐時(shí)期，日本派出大量遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化藝術(shù)、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當(dāng)時(shí)他們還模仿唐制頒布了“衣服令”。初期和服為唐服翻版，之后的盛裝十二單的外套華服也被稱(chēng)為“唐衣”（李氏朝鮮禮服長(zhǎng)上衣也稱(chēng)為唐衣，雖然兩者已經(jīng)有了更多的民族特色）。和服雖由漢服發(fā)展而來(lái)，但經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展岀自己的民族特色。如男服的褲子，江戶時(shí)期之后女服腰帶逐漸增寬到比較大的尺度，腰帶鼓節(jié)移到后背并發(fā)展出種種樣式，也是區(qū)別和服與漢服的主要標(biāo)志。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。

       漢服的款式很多，很豐富，和服的款式很少，比較單一，漢服中只有直裾深衣跟和服比較像，以下舉例說(shuō)明。

1、總體線條

漢服的線條是曲線，有些款式展開(kāi)鋪平了是方形，但穿在身上都是流暢的曲線，顯得婀娜飄逸，很顯身材。

和服的線條是直線，展開(kāi)鋪平了都是直線直角，像幾個(gè)大方塊組成的，穿在身上也都是直線條，顯得呆板拘謹(jǐn)，上下一樣粗，不顯身材。

2、領(lǐng)口、袖口

漢服的領(lǐng)口有衣緣，或者有鑲邊，衣緣上或繡有花紋，或使

用錦緞，顯得有層次感。

漢服的袖子下邊是弧形，長(zhǎng)度能蓋住手，彎臂時(shí)不露手腕，顯得大氣。

和服的領(lǐng)口有衣緣，但使用和衣身一樣的布料，袖口沒(méi)有衣緣，顯得缺乏層次感。

和服的袖子是方形，長(zhǎng)度不及手腕，縫合，后面卻開(kāi)口，好像是把漢服的袖子倒過(guò)來(lái)縫上去的一樣。

3、下擺

漢服的下擺寬大，可以行走自如，活動(dòng)不受限制。

和服的下擺窄小，走路只能邁小碎步，活動(dòng)受限制。

4.腰帶

漢服的腰帶系在腰上，是束腰的，一般在前面打結(jié)，多余部分自然下垂。

和服的腰帶又厚又寬，在背后打結(jié)，結(jié)很大，以至于很多人以為那是個(gè)背包。

5、布料

漢服的布料講究輕盈飄逸，高級(jí)點(diǎn)的可以選擇真絲作為面料。

和服的布料講究平直，顯得厚重，一般用倭緞，比較厚硬，而且布幅很窄，所以不能做長(zhǎng)袖子和寬大的下擺。

6、配飾

漢服的配飾很豐富，有玉佩、宮滌、香囊、中國(guó)結(jié)等等，一般系在腰帶上，顯得俏麗、富于變化。

和服的配飾很少，腰帶上一般不系掛件。

7、花紋

漢服的花紋一般是比較素雅的花紋，分布均勻，顯得落落大方。

和服的花紋形成了日本民族的特色，如菊鶴櫻花等，整體形成跟衣服配套的紋飾。

8、衣緣

漢服的領(lǐng)口和袖口都有衣緣，一般和衣身的顏色不一樣，會(huì)用較華麗的錦緞之類(lèi)的，或者有鑲邊，有的衣緣上繡有較規(guī)律的花紋，顯得有層次感。

和服的領(lǐng)口有衣緣，一般和衣身用一樣的布料，袖口沒(méi)有衣緣，顯得單調(diào)。

不過(guò)這個(gè)特征并不絕對(duì)，有些漢服的衣緣也和衣身一樣；少數(shù)和服的衣緣也會(huì)用不同顏色的布料。

       這些就是漢服與和服的區(qū)別，它們各自是其民族的文化精華所在，無(wú)優(yōu)劣之分?，F(xiàn)作此文，只是避免大家將漢服和和服搞混，僅此而已。

       最后說(shuō)一句，作為一個(gè)漢族人，不要看到漢服也指著說(shuō)和服，很諷刺。