和孩子共同成長(zhǎng)少教多學(xué)隨想之四十四 文/陳禾 在微博，通過(guò)私信和我交流子女教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)，提得最多的問(wèn)題就是“孩子不聽話”。我總是說(shuō)：“這很好??！有個(gè)性，有獨(dú)立思考能力的孩子，將來(lái)才會(huì)有出息?！?/SPAN> 可不是嗎？如果父母親和孩子的關(guān)系像軍隊(duì)里的指揮員和士兵，或者像工地上的管工和工人，都是一個(gè)下達(dá)命令，一個(gè)遵從到底、決不質(zhì)疑，那還有必要討論親子教育嗎？那還談什么家庭教育？ 一位網(wǎng)友問(wèn)我：“我總覺(jué)得孩子處處在和我頂牛，不允許他做的事，他偏偏要做，叫他去做的，他就不干。我們之間有代溝！” 這話讓我很驚訝！這位網(wǎng)友的孩子剛5歲，男孩。5歲幼兒和30歲的爸爸媽媽能有代溝嗎？這是一個(gè)非常有趣的課題。 不是代溝，是溝通問(wèn)題 什么是“代溝”？為什么會(huì)有代溝？ “人”不是在工廠中用模具壓出來(lái)的產(chǎn)品，在成長(zhǎng)過(guò)程中，都會(huì)因?yàn)樗艿慕逃?、所處的生活環(huán)境，以及種種社會(huì)因素和歷史因素的影響，以致在思想、價(jià)值觀、思維模式和習(xí)性上，形成了自己的一套處事待人的標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)因人而異，特別是在兩代人之間，往往差異較大，因而在相處上格格不入，這就是所謂“代溝”。 幼兒入世未深，即使習(xí)性已成，一時(shí)難于改變，但在思想、價(jià)值觀、思維模式方面還處在蒙昧之間，未曾定型，所以決不可能和父母存在代溝。但是，若父母不關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，忽略了與孩子的互動(dòng)，孩子在學(xué)習(xí)上、社會(huì)關(guān)系上漸行漸遠(yuǎn)，將來(lái)步入青少年時(shí)期，代溝將會(huì)逐漸形成。 怎樣讓“孩子聽話”？怎樣確保自己和孩子之間不會(huì)出現(xiàn)代溝？表面上看，這是一個(gè)問(wèn)題的兩面，長(zhǎng)期的“不聽話”，將來(lái)就會(huì)“大路通天，各走一邊”，走成了平行線以后，就出現(xiàn)代溝了。而事實(shí)上，無(wú)論是小時(shí)候就“不聽話”，或長(zhǎng)大了出現(xiàn)“代溝”，都是親子教育上的溝通問(wèn)題。 在傳統(tǒng)家庭中，不聽話的是“逆子”，為家庭社會(huì)所不容，“幼受庭訓(xùn)”才是正道，即使父親棄養(yǎng)，也要“三年無(wú)改于父道”。孩子的成長(zhǎng)不是課題，也不必有這樣的課題，因?yàn)椤翱私B箕裘”就是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 但現(xiàn)在時(shí)代不同了，民主思想和開放的資訊，孩子從誕生之日起就接受著不同的撫育方式，自主意識(shí)受到肯定，獨(dú)立思考受到鼓勵(lì)，于是隨著年齡的增長(zhǎng)，張揚(yáng)的個(gè)性逐漸形成。這也就是我為什么說(shuō)“不聽話，這很好啊”的理由，而爸爸媽媽說(shuō)什么就做什么的孩子，反而變得不正常了。 家長(zhǎng)別因?yàn)楹秃⒆雍茈y說(shuō)上幾句話——說(shuō)了孩子不聽，于是就認(rèn)為這是“代溝”造成。錯(cuò)了，即使思想最保守的父母也不可能和幼兒少兒存在代溝，有的只是“溝通障礙”。溝通障礙的發(fā)生，一是父母強(qiáng)烈的自我中心造成心態(tài)的偏激，一是父母和子女都沒(méi)學(xué)到有效的溝通技術(shù)，而最終形成代溝，則是父母逃避“與孩子共同成長(zhǎng)”的結(jié)果。 所以我強(qiáng)烈主張現(xiàn)代幼兒教育不應(yīng)有“使孩子聽話”或“解決孩子不聽話”的課題。在良好的親子互動(dòng)下，父母親可以隨時(shí)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”，并采取可行有效的做法，將問(wèn)題及時(shí)解決，能這樣做，哪兒還有“不聽話”的難題？ 和孩子共同成長(zhǎng) 和孩子共同成長(zhǎng)并不是說(shuō)“孩子學(xué)什么，我也學(xué)什么”?！俺砷L(zhǎng)”，在孩子來(lái)說(shuō)，一方面是父母的撫育得法，孩子健康，身體發(fā)育正常；而另一方面，是各種必須具備的能力都在父母親有意識(shí)有規(guī)劃的引導(dǎo)下獲得最大程度的發(fā)展。 但對(duì)于父母，在孩子誕生以后，“成長(zhǎng)”就有了新的涵義： 1. 改變心態(tài)，也改變生活規(guī)律，從心理、思維和行動(dòng)上成為完整的父親、母親。 這話說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)就很難。大多數(shù)父母都知道要愛(ài)孩子，不惜一切代價(jià)來(lái)培養(yǎng)孩子。然而自我中心的威權(quán)意識(shí)依然主宰著個(gè)人思維，在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，卻以主觀意愿決定孩子的一切，即使學(xué)習(xí)，也排斥一切不符合本身思維模式的新知識(shí)、新理念。 “和孩子共同成長(zhǎng)”的要求是：在思想和生活上，時(shí)時(shí)刻刻都存在“我是爸爸”、“我是媽媽”的意識(shí)，任何行動(dòng)都接受這個(gè)身份的規(guī)范：本身的特殊愛(ài)好或習(xí)慣，會(huì)給孩子造成不良影響、妨害孩子成長(zhǎng)的，就要放棄；生活規(guī)律、作息時(shí)間，都得考慮到和孩子相處的需要而重新規(guī)劃。必須給孩子一個(gè)完整的爸爸、媽媽，而不能僅僅是一個(gè)監(jiān)護(hù)人、護(hù)士、保姆或是老師。 2. 對(duì)于孩子的先天性特質(zhì)及成長(zhǎng)規(guī)律，即使在孩子出生之前已經(jīng)預(yù)先做好功課，也只是紙上談兵，真正的學(xué)習(xí)是在育兒的過(guò)程中逐漸體驗(yàn)而領(lǐng)會(huì)的。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程不只是從知識(shí)上了解，更要真正去接受并講求實(shí)踐的方法和步驟，形成自己的育兒智慧。 每個(gè)孩子都有共同的成長(zhǎng)規(guī)律，但每個(gè)孩子又各有不同的特點(diǎn)，從“知識(shí)”的角度來(lái)認(rèn)識(shí)并不難，但要是不能接受這些特點(diǎn)，不能落實(shí)到育兒的作為中，那就不能給孩子提供正確可行的撫育與教養(yǎng)，以致耽誤孩子的成長(zhǎng)。 不少家長(zhǎng)在功利主義掛帥的現(xiàn)實(shí)世界中茫然失措或隨波逐流，就是因?yàn)槿狈χ腔?，不能接受孩子的特質(zhì)和成長(zhǎng)規(guī)律的結(jié)果。 3. 有正確的教養(yǎng)理念，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)為孩子而學(xué)習(xí)，有目標(biāo)、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，才能掌握有效可行的子女教養(yǎng)策略。 但每個(gè)父母在求學(xué)時(shí)期都未曾受過(guò)這方面的教育。從前大家庭時(shí)代，新爸新媽都有機(jī)會(huì)向父母長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)并繼承基本的育兒經(jīng)驗(yàn)。有了這些基本概念，隨著育兒的需要，在體驗(yàn)中更新學(xué)習(xí)，收效大，可以少走歪路。如今小家庭及獨(dú)生子女政策下，許多新爸新媽在“經(jīng)驗(yàn)”上一片空白，只有自己摸索前進(jìn)，于是學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)能力便十分重要。 能遵循并執(zhí)行好上述三大原則的父母，才可以說(shuō)得上是“與孩子共同成長(zhǎng)”。因?yàn)椤肮餐砷L(zhǎng)”是在互動(dòng)中體現(xiàn)的，親子之間不能展開良好的互動(dòng)，就不能互相接納；拒絕“接受”就產(chǎn)生了溝通障礙，不能繼續(xù)“往前走”。 “和孩子共同成長(zhǎng)”的家長(zhǎng)不會(huì)有“親子代溝” 能夠和孩子共同成長(zhǎng)的父母，永遠(yuǎn)不會(huì)有親子代溝。這句話包含了下列三重含義： 第一，“共同成長(zhǎng)”必須是真誠(chéng)的互動(dòng)，良好的交流。親子之間不是互相討好，也不能互相敷衍或蒙騙?！罢嬲\(chéng)”是打開雙方心扉，通過(guò)交流，在同理心下互相接納彼此的感受，這樣就建立起一條永恒的溝通管道，并且保證永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻； 第二，“共同成長(zhǎng)”的“成長(zhǎng)”是與時(shí)俱進(jìn)的，在體驗(yàn)中隨時(shí)更新，不會(huì)忽略客觀環(huán)境與個(gè)人生活、思想等各個(gè)方面的變化，保證了雙方在生活現(xiàn)實(shí)的和諧中提升心靈的和諧； 第三，“共同成長(zhǎng)”促進(jìn)了愛(ài)與關(guān)懷，使親子之間形成一種默契，這種默契不只是鑄造出感恩意識(shí)，也促成了分享的行動(dòng)。“父慈子孝”、“母慈子孝”這些傳統(tǒng)價(jià)值在注入感恩和分享的意義后，才不至于淪為干癟的口號(hào)。（文/陳禾） |
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