五臟五志與五音一一對應(yīng) 廣州醫(yī)學(xué)院第三附屬醫(yī)院中醫(yī)科主任馮崇廉介紹,早在最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,音樂對身體和心理的調(diào)節(jié)作用已經(jīng)被提出。 那么,為什么音樂能起到養(yǎng)生作用?馮崇廉表示,傳統(tǒng)的中醫(yī)理論中有一套體系,把五行與人的五臟、五志和中國傳統(tǒng)音樂調(diào)式的五音一一對應(yīng)起來: 五行 金 木 水 火 土 五臟 肺 肝 腎 心 脾 五志 悲 怒 恐 喜 思 五音 商 角 羽 徵 宮 從音樂對身體的影響來說,益脾的音為宮音,健肺的音為商音,活肝的音為角音,養(yǎng)心的音為徵音,補(bǔ)腎的音為羽音。又因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為臟腑功能和心理因素能夠相互影響,所以音樂也能夠?qū)ο鄳?yīng)的情緒起到促進(jìn)或者抑制的作用。 對音樂養(yǎng)生、養(yǎng)心作用有多年研究的香港著名民樂音樂家趙國良則認(rèn)為:“人體的生理活動(dòng),比如心跳和呼吸,有著自己的節(jié)奏與頻率,音樂也是如此,所以當(dāng)人的生理節(jié)律和外界聲音吻合時(shí),兩者就會(huì)產(chǎn)生共鳴。我曾經(jīng)看到有研究發(fā)現(xiàn),植物聽到音樂之后,生長速度明顯有變化,而魚兒聽到音樂,也長大得特別快,從科學(xué)的角度解釋這是一種‘腦醒覺’的現(xiàn)象。我自己創(chuàng)造了‘聲合作用’這個(gè)詞來描述音樂對于生物的情緒和行為的影響。
人們往往會(huì)把節(jié)奏舒緩的輕音樂當(dāng)作放之四海而皆準(zhǔn)的音樂療法。但其實(shí)作為一種非藥物治療法,音樂療法與中醫(yī)中的其他治療方法一樣,都非常講究對癥下“藥”。馮崇廉為讀者們提供了一個(gè)尋找合適自己的音樂療法的方法: 音樂養(yǎng)生第一步:找準(zhǔn)自己想調(diào)節(jié)的是哪種情緒或是哪種臟器的功能,從而找準(zhǔn)“主旋律”。比如,想調(diào)節(jié)“喜”的這種情緒,就要用徵調(diào)式的樂曲,想調(diào)節(jié)悲的情緒,就要用商調(diào)式的樂曲,調(diào)節(jié)臟腑的功能也是依此類推。 音樂養(yǎng)生第二步:確定是選擇激昂還是柔和的節(jié)奏,這就要看要調(diào)理的情緒或者臟器功能是“有余”還是“不足”,“有余”則選柔和的節(jié)奏,“不足”則選激昂的節(jié)奏。“比如說要調(diào)節(jié)‘喜’這種情緒,如果想讓自己高興起來,就用激昂的徵調(diào)式樂曲,但如果像《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)那樣,喜過頭而傷了‘心’,就應(yīng)該用柔和的徵調(diào)式樂曲來抑制一下。” 趙國良認(rèn)為,民族音樂的調(diào)式對于中國人來說會(huì)更加親切,但用現(xiàn)代流行曲來對身體和心理進(jìn)行調(diào)節(jié)并無不可,但如果選擇流行曲,還要注意對歌詞進(jìn)行選擇,“過濾”到意境不適合的曲目。 他同時(shí)提醒:“三四十分貝的音量是最適合用于音樂養(yǎng)生的。選擇的音樂多么配合自己身心所需都好,一旦音量超過了八十分貝,無論什么音樂都是噪音,不單起不了調(diào)理身心的作用,還會(huì)過猶不及,令心情煩躁及影響聽覺神經(jīng)?!?/STRONG>
《二泉映月》 趙國良表示,音樂養(yǎng)生除了選擇合適的樂曲,選擇一個(gè)不會(huì)被生活瑣事和工作壓力打擾的時(shí)候,采取放松的姿態(tài)用心去聆聽樂曲中的每一個(gè)音符。 如果想取得更好的效果,可以試試用幾首樂曲組合成的“方劑”,就如同用不同藥材配成的藥方。例如,當(dāng)一個(gè)人很傷心時(shí),如果立即聽一些開心的音樂,他可能無法產(chǎn)生共鳴,這時(shí),可以讓他聽一些與他心境相似的樂曲,例如《二泉映月》,讓他的憂郁得到宣泄,之后再聽一些輕快活潑的曲子進(jìn)行調(diào)理??偟膩碇v,可以根據(jù)“先近后遠(yuǎn),先順后逆”的原則來組合音樂養(yǎng)生方。 當(dāng)然,音樂養(yǎng)心是需要持之以恒的,短時(shí)聆聽只能起到調(diào)節(jié)作用,想調(diào)養(yǎng)身心需要長期堅(jiān)持,建立對音樂的興趣,掌握一定的方法才會(huì)收到滿意的效果。 |
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