蔡邕（132-192），東漢辭賦家、書(shū)法家。字伯喈。開(kāi)封杞縣人。少時(shí)博學(xué)，師事太傅胡廣。漢獻(xiàn)帝時(shí)曾拜左中郎將，故后人也稱他“蔡中郎”。喜愛(ài)辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律。書(shū)法精干篆、隸。尤以隸書(shū)造詣最深，名望最高，有“蔡邕書(shū)骨氣洞達(dá)，爽爽有神力”的評(píng)價(jià)。蔡邕因負(fù)盛名，所以后世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據(jù)說(shuō)其真跡在唐時(shí)已經(jīng)罕見(jiàn)。

漢靈帝熹平四年（175），以俗儒芽鑿附會(huì)，經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，遂與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜等人奏請(qǐng)正定《六經(jīng)》文字，得靈帝允許。蔡邕寫(xiě)經(jīng)于碑，使工匠鐫刻，立于太學(xué)門(mén)外，碑凡46塊，這些碑稱《鴻都石經(jīng)》，世稱“熹平石經(jīng)”。碑始立時(shí)，觀瞻者、模寫(xiě)者每日車乘1000余輛，堵塞街巷。

靈帝命工修理鴻部門(mén)（東漢時(shí)稱皇家藏書(shū)之所為鴻都），工匠用掃白粉的帚在墻上寫(xiě)字，蔡邕從中受到啟發(fā)而創(chuàng)造了“飛白書(shū)”。這種書(shū)體，筆畫(huà)中絲絲露白，似用枯筆寫(xiě)成，為一種獨(dú)特的書(shū)體，唐張懷瓘《書(shū)斷》評(píng)論蔡邕飛白書(shū)時(shí)說(shuō)“飛白妙有絕倫，動(dòng)合神功”。后世榜書(shū)多效之。

光和元年（178）上書(shū)論朝政闕失，遭陷害，流放朔方。初平三年（192），董卓被誅，王允疑蔡邕有“懷卓”之意，將其囚死獄中。明代張溥輯有《蔡中郎集》傳世。

夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生矣，陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣。藏頭護(hù)尾，國(guó)在其中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。

凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無(wú)使勢(shì)背。

轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無(wú)使節(jié)目孤露。

藏鋒，點(diǎn)畫(huà)出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。

藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行。

護(hù)尾，畫(huà)點(diǎn)勢(shì)盡，力收之。

疾勢(shì)，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。

掠筆，在于趲鋒峻趯用之。

澀勢(shì)，在于緊駃戰(zhàn)行之法。

橫鱗，豎勒之規(guī)。

此名九勢(shì)，得之雖無(wú)師授，亦能妙合古人。須翰墨功多，即造妙境耳。

書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之。若迫于事，雖中山兔豪，不能佳也。夫書(shū)，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對(duì)至尊，則無(wú)不善矣。

為書(shū)之體，須入其形。若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月?？v橫有可象者，方得謂之書(shū)矣。

字畫(huà)之始，因于鳥(niǎo)跡，倉(cāng)頡循圣，作則制文。體有六篆，要妙入神?；蛳簖斘模虮三堶[，紆體效尾，長(zhǎng)翅短身。頹若黍稷之垂穎，蘊(yùn)若蟲(chóng)蛇之棼緼。揚(yáng)波振激，鷹跱觶鳥(niǎo)震，延頸協(xié)翼，勢(shì)似凌云。或輕舉內(nèi)投，微本濃末，若絕若連，似露緣絲，凝垂下端。從者如懸，衡者如編，杳杪邪趣，不方不圓，若行若飛，蚑蚑翾翾。

遠(yuǎn)而望之，若鴻鵠群游，絡(luò)繹遷延。迫而視之，湍漈不可得見(jiàn)，指撝不可勝原。研桑不能數(shù)其詰屈，離婁不能睹其隙間。般倕揖讓而辭巧。籀誦拱手而韜翰。處篇籍之首目，粲粲彬彬其可觀。摛華艷于紈素，為學(xué)藝之范閑。嘉文德之弘蘊(yùn)，懿作者之莫刊。思字體之俯仰，舉大略而論旃。