我與哲學(xué)

——對西方哲學(xué)課的總結(jié)

我一向不提倡寫學(xué)習(xí)感言之類的東西（因為感受永遠(yuǎn)是內(nèi)在的，是很難表達(dá)出來的）。但畢竟選修了一個學(xué)期的西方哲學(xué)，作為這門課的作業(yè)，就隨便談幾句吧。以下主要寫我從迷上哲學(xué)到現(xiàn)在思想上的變化，另加一點感悟，故謂其名曰“我與哲學(xué)”。

其實哲學(xué)（不如說是智慧）是無法教授來讓人獲得的。只有感悟、靜思方能獲得智慧。西方哲學(xué)這門課大致的目的就是教你如何去悟，或者從何處去悟。這便是我對這門學(xué)科的理解——哲學(xué)將你引入困惑，你得自己從困惑中走出來。

自高中起，我便迷上了哲學(xué)。尤其是從高二開始對尼采的狂熱，一直持續(xù)至今。特別是他的強力意志論和超人的思想，以及用酒神精神解讀古希臘悲劇，都深深吸引了我。在高中那巨大的學(xué)習(xí)壓力下，一個人很容易陷入一種價值真空和迷惘之中。那時，尼采的思想像是給我打的一針強心劑（也可說是麻醉劑），我成了尼采的信徒。

但自高三以來，叔本華的悲觀主義又嚴(yán)重困擾著我。加上涅磐和哥特金屬的音樂，我愈發(fā)感到世界的無奈：殘酷的現(xiàn)實、令人失望的制度、還有一個個諷刺的結(jié)局。高三結(jié)束后到現(xiàn)在已經(jīng)一年了，這一年發(fā)生了太多的事。我感到個體的力量太過渺小，世界無法改變。一個問題困擾著我：既然世界無法改變，還要人作什么？人究竟為什么而活？

在無助之中，我努力尋找問題的答案，并且信上了一種宿命論——人的命運早已注定，人不過是按照已經(jīng)安排好的軌跡走完一生罷了。在這樣一個人人都追求成功的社會，請允許我用一個成功者為例論證這種宿命論的觀點。按照大多數(shù)人的思維，一個人的成功無非可以歸結(jié)為天賦、勤奮和機遇等幾個方面。首先，天賦和機遇是只有少數(shù)人才得到的的“饋贈”，是一種“命中注定”的東西。其次，很多人將勤奮看成是完全后天的，也是一般人追求成功可以唯一抓緊的一根“繩子”。但為何只有少數(shù)人如此勤奮，而很多人卻碌碌無為呢？為什么在大多人都沉溺于網(wǎng)絡(luò)和肉欲而卻有一些人擁有超強的自控力和堅毅的品質(zhì)。這難道不是命中注定嗎？尤其在我閱讀了圣托馬斯·阿奎那關(guān)于上帝存在的五點證明之后，開始重新審視基督教的創(chuàng)世思想和上帝存在的合理性。阿奎那大致是這樣思考的：世上的一切事物都有其推動力，即所謂的“因”。你若把一切都按其推動力向前推的話，最后只能歸結(jié)于一點，那就是上帝。

雖然阿奎那的許多的許多證明現(xiàn)在看起來是相當(dāng)荒謬的，但你在邏輯上卻無法推翻它。推翻不了的命題是否就是真理呢？或者說，它離真理又相差多遠(yuǎn)呢？我思索了多日，至今也未能找到一個能否定這種宿命論的論證。如果宿命論成立的話，我們的人生還有什么意義呢？迷茫之中，我又想起了尼采的永恒輪回說，“一切是空，一切相同，一切完了！”

我努力避免自己陷入宿命論和悲觀主義之中，但又不知道如何跳出這個“漩渦”。因為我說服不了我自己，我無法證明宿命論就是錯的。每天晚上，我的腦子里充滿了各種矛盾的命題，他們讓我難以入眠。有時我覺得自己像個勝利者，有時又很絕望，幾乎陷入崩潰。

……

以上便是我認(rèn)識哲學(xué)的大致歷程。在回到這門課上，這一學(xué)期的選修課——西方哲學(xué)讓我對古希臘的哲學(xué)體系有了個大致的了解。其中一些精彩的命題至今還讓我思索和回味，如赫拉克里特的流變思想、普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”以及柏拉圖的理想國等。我想，隨著閱歷的增長，我對古代哲人的思想會有更多更深的理解和感悟。

最后，我想說的是，我很幸運遇上了一位親和、優(yōu)雅的老師和幾十位同樣熱愛哲學(xué)的同學(xué)。這幾個月來的選修課將是一份彌足珍貴的回憶。至于以上提到的一些問題，我還會繼續(xù)思考下去。因為哲學(xué)，已經(jīng)成為我生命中的一部分。