雖然公務(wù)是調(diào)研，但是作為一名語文教學(xué)工作者，我除了有針對性的做了一些工作外，更多的是把精力放在對語文教學(xué)本身的關(guān)注上。在沒有深入課堂之前，我通過與老師交流的方式了解了學(xué)校語文教學(xué)的情況。不聽則已，聽后真的有如墜深淵之感。近二百畝的校園只有十一個(gè)教學(xué)班，而十一個(gè)班級居然有九位語文老師。而進(jìn)一步了解九位老師所學(xué)的專業(yè)，更是讓人哭笑不得。九位老師，真正是中文專業(yè)畢業(yè)的有且只有一位，其他的要么是歷史專業(yè)，要么是政治專業(yè)，要么是英語專業(yè)，更有甚者還有化學(xué)專業(yè)、物理專業(yè)及數(shù)學(xué)專業(yè)，當(dāng)然也不乏體育專業(yè)的老師也拿著語文教材面對學(xué)生進(jìn)行著“說文解字”，這真正印證了坊間“凡是識字的都可以教語文”的說法。如此大環(huán)境的影響和教師的配備，即使不做更多的了解，我們也可以斷定學(xué)校語文教學(xué)的狀況。至于經(jīng)過“雜科班”教師培養(yǎng)出來的學(xué)生的語文素養(yǎng)如何也是可想而知的了。

了解了學(xué)校的教師配備情況后，接下來就是深入課堂實(shí)地的感受一下語文的教學(xué)。兩節(jié)課，兩篇不同體裁的文章，兩種不同的風(fēng)格，聽罷細(xì)細(xì)品味，心里似有打翻五味雜陳之感。

文本的解讀，應(yīng)該是立足文本并能夠適度的拓展，這應(yīng)該是最基本的教學(xué)要求。但是回顧兩堂課，教師在處理文本時(shí)幾乎沒有任何自己的東西。因?yàn)楝F(xiàn)代化教學(xué)工具的介入，老師只是把從網(wǎng)絡(luò)上下載的資源像放電影一樣的展示給學(xué)生。學(xué)生除了享受一場視覺盛宴，再也沒有更多的收獲。一堂熱鬧的課結(jié)束后詢問學(xué)生對所學(xué)課文的感受，幾乎是一無所有?！八街梢怨ビ瘛惫倘徊诲e(cuò)，但是如果都是把它山的石頭盲目地搬過來，而不加以甄別，不慎的話會(huì)砸自己的腳。文本的解讀不是僅認(rèn)識幾個(gè)漢字，僅了解文章的主題思想和段落大意。文本的味道是蘊(yùn)含在文辭的背后的，如果教學(xué)中對文本只是浮光掠影的感受，文本仍然只能是一串死的文字的聯(lián)綴，學(xué)生感受到的除了是生硬的文字，再也沒有別的可以汲取的有益的東西了。

不錯(cuò)，文本的解讀宏觀的把握是不可或缺的，但是對于文本內(nèi)在東西深層次的挖掘才是更有價(jià)值的。因?yàn)椤笆乐鎮(zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。文本不是作為識字的工具，文本是用來咀嚼和玩味的。面對文本我們不能僅停留在對文字的淺層次的理解上，應(yīng)該從字面義步入“藕花深處”，在曲徑通幽中感受其內(nèi)含的韻味。就《楊修之死》和《風(fēng)箏》兩篇文章而言，它們是最有韻味的文本。作為經(jīng)典小說的節(jié)選，其有完整的故事情節(jié)，有鮮明的人物形象，更有豐富的文化意蘊(yùn)，如果我們僅停留在對故事的梳理、主題的把握和人物形象粗線條的勾勒的層面，原本情味十足的文本就會(huì)變得索然無味；同樣作為魯迅先生的經(jīng)典散文，其唯美且略帶憂傷和自剖的文字本身就是一道色香味俱佳的菜肴，加之內(nèi)藏其中的作者光輝的人格足以值得品讀者用心玩味。面對文本，如果我們花更多的時(shí)間和精力去識字、注音、辨義，然后再劃分層次，概括段意，歸納中心思想，看似靜態(tài)的文字會(huì)變成真正死的文字，所有的美與真就消失殆盡，長此以往，語文也就會(huì)淪落為可有可無的存在，如果真的這樣，豈不痛哉！

說罷文本，接下來自然應(yīng)該談及學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生。在新課改之風(fēng)吹遍大江南北之際，各種教學(xué)思想如雨后春筍般涌現(xiàn)，其中最主流的當(dāng)屬把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。從教學(xué)的本質(zhì)而言，教學(xué)的所有手段和工具都是為了把知識傳輸給學(xué)生，使之能夠理解和接受，并在此過程中技能可以提高，素養(yǎng)能夠提升。當(dāng)然，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不是我們?nèi)藶榈膹?qiáng)加，學(xué)生不是被動(dòng)的接受，而是一種自省式的主動(dòng)參與到這項(xiàng)復(fù)雜的精神勞動(dòng)中。而這種主動(dòng)性理解和感受的過程并不意味著教師可以放羊式的把所有的時(shí)空交給學(xué)生，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的進(jìn)行課堂活動(dòng)，而老師就是一個(gè)形同虛設(shè)的存在。而就所聽的兩節(jié)課來看，兩位老師對學(xué)生角色的定位正好走向兩個(gè)極端：要么學(xué)生就是一個(gè)被動(dòng)接受的吸納器，學(xué)生在教師預(yù)先設(shè)定的一個(gè)個(gè)問題的帶領(lǐng)下，通過多媒體看著規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)的答案。整個(gè)過程，信息之多讓學(xué)生應(yīng)接不暇。表面看，學(xué)生很是忙碌，其實(shí)是形動(dòng)而神靜。因?yàn)樗械膯栴}已被老師解決，即使有的學(xué)生有點(diǎn)雜音也會(huì)被老師的標(biāo)準(zhǔn)而主導(dǎo)的思想湮沒乃至扼殺，要說有什么收獲，也只能說收獲是老師的，學(xué)生什么也沒有；要么是把課堂完全交給學(xué)生，讓學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)生去分析課文，理解品味文本，而老師在旁邊只是一個(gè)純粹的觀眾，有時(shí)偶有言辭，也是無關(guān)痛癢的提示。這樣一節(jié)課下來，課堂看似熱鬧，學(xué)生主體性得到了體現(xiàn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的思想得以最大化的彰顯。豈不知，因?yàn)閷W(xué)生知識和能力的局限，他們對文本的理解和品味也只能是浮于文字表面的東西。諸如字音、字形、字義，因?yàn)橛泄ぞ邥膸椭?，學(xué)生尚可應(yīng)付，至于思想情感的把握，關(guān)鍵語句深刻含義的理解，語言的品味等有的偶有觸及也只能是把手邊的教輔資料拿過來進(jìn)行照搬照抄。一篇文章，學(xué)生能夠做到這些且不出現(xiàn)錯(cuò)誤已經(jīng)不錯(cuò)的了。因?yàn)閷τ诮?jīng)典，學(xué)生如果都能夠準(zhǔn)確而深度的解讀，那需要何等的知識和能力的儲備。

不錯(cuò)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這種主體應(yīng)該是在一種規(guī)范的作用下有序?qū)嵤┑?。面對文本，學(xué)生可以在老師的指導(dǎo)下，圍繞貼近文本的問題，或獨(dú)立思考，或分組討論，或師生互動(dòng)。在這個(gè)過程中教師應(yīng)該尊重學(xué)生的意見和觀點(diǎn)。對于其中特別突出的應(yīng)該給予充分的肯定。在新課改背景下，我們鼓勵(lì)學(xué)生對文本進(jìn)行多元化的解讀，我們支持學(xué)生對問題進(jìn)行多角度探究，但是什么事情應(yīng)該有個(gè)度?！皼]有規(guī)矩，難成方圓”，學(xué)生主體性的凸顯應(yīng)該是在有限的時(shí)空中，緊緊圍繞教材，充分的調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性參與到教學(xué)活動(dòng)中，主體性的去思考，去探究，然后有自己獨(dú)特的感知與發(fā)現(xiàn)。只有這樣，一節(jié)課下來學(xué)生才會(huì)有所得，萬不能“熱鬧在課堂，課下什么也沒有”。

談及教學(xué)涉及的三維主體教材、學(xué)生和教師的前兩者之后，接下來自然要說說教師了?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也?！边@是對教師的地位和作用最好的注解。而回歸到現(xiàn)今的課堂教學(xué)中，教師到底應(yīng)該扮演什么樣的角色，到底應(yīng)該做什么樣的事情，應(yīng)該有千萬個(gè)答案。但是，去其枝葉，留下主干，在三位一體的課堂，教師是一位施教者，是以自己的學(xué)識和人格教育和影響學(xué)生，并對學(xué)生的健康成長起到潛移默化作用的人，是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者。在現(xiàn)有的教學(xué)模式下，教師以教材為依托，充分的調(diào)動(dòng)各種教學(xué)資源，靈活的運(yùn)用教學(xué)智慧對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，在傳授知識的過程中能夠?qū)W(xué)生健全人格的養(yǎng)成，正確“三觀”的形成起到積極的引導(dǎo)作用。但是，現(xiàn)實(shí)卻并非如此。教師要么是扮演保姆的角色，一切都自己去做，而學(xué)生只是嗷嗷待哺的嬰兒；要么扮演一個(gè)看客，學(xué)生在課堂上盡情的扮演，而自己要么表情木訥，要么偶爾在眉宇間擠出一點(diǎn)笑意，即使開尊口也只是無關(guān)痛癢的白話。試想，這樣的語文教學(xué)，這樣的語文老師，生產(chǎn)和加工出來的產(chǎn)品會(huì)是什么樣子。有人說：“勤快的老師教出懶學(xué)生；懶老師教出勤快的學(xué)生。”但是在一個(gè)多邊互動(dòng)的課堂，如果各個(gè)環(huán)節(jié)不能和諧的運(yùn)轉(zhuǎn)，其怎么可能彈奏出和諧的旋律，碰撞出智慧的火花。教師是三尺講臺的守護(hù)者，但不是一尊靜態(tài)的雕塑。我們應(yīng)該用我們的智慧、情感去影響和感染學(xué)生，靈活的調(diào)控課堂，既能夠把課堂還給學(xué)生，又能夠適時(shí)的回收，只有這樣，我們的課堂才能在張弛有度的振動(dòng)中繪出美妙的曲線。如果老師太過專制，或太過民主，課堂要么變成千里墳崗，要么變成繁華的鬧市，亂而無效。

語文之美，美在情真，美在味足。而這種美的彰顯在于文本、學(xué)生和教師能夠巧妙的配合，就是科學(xué)而規(guī)范的以文本為劇本，以教師為導(dǎo)演，以學(xué)生為演員，坐念唱打，或激越，或亢奮；或哀婉，或低沉。只有這樣，語文在學(xué)生的成長過程中才能彈出悅耳的強(qiáng)音；而語文之痛，痛在或?qū)ξ谋镜哪?，或?qū)ξ谋镜闹猓徽Z文之痛，痛在對學(xué)生和教師地位的錯(cuò)亂。語文是最有情味的學(xué)科，也是最具靈性的學(xué)科，我們的愛恨情仇，喜怒哀樂在語文中都能夠找到影子。在語文路上，希望她不要再遭受傷害，不要再獨(dú)自躲在一個(gè)陰暗的角落里默默的流淚。