諸葛亮

諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。

    他聰明、狡猾、善于分析。

    赤壁之戰(zhàn)反映了他的能言,冷靜,祁山之戰(zhàn)表明了他的機(jī)智,執(zhí)著,忠心.

一、不貪權(quán)勢他位極人臣，卻不追求個(gè)人權(quán)勢，不弄權(quán)也不為權(quán)所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聵無能缺德無才的阿斗，自己稱王稱帝，可以說上合天理，下順民心。但是，他對(duì)后主堅(jiān)持執(zhí)君臣之禮，決不擺相父架子。在一系列問題上都是以禮規(guī)勸、得后主同意才進(jìn)行的。

二、不謀私利他只靠俸祿為生，不以權(quán)勢謀私利。在《誡子書》中，他提出了自己嚴(yán)格的要求，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”他以淡泊寧靜的生活態(tài)度處世。他對(duì)后主說：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也。”他死時(shí)確實(shí)如其所言。他擇婦擺脫了郎才女貌的陋習(xí)，選擇了黃承彥的丑女。黃承彥說：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配?！标P(guān)于這樁婚事和黃氏的才美，《三國演義》在描述諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹時(shí)曾有簡要的介紹，其敬仰之情溢于言表，對(duì)這位丑女黃月英給予了熱情的贊美。

趙云

趙云：趙云戎馬一生，驍勇善戰(zhàn)，膽略過人，劉備稱其一身是膽，軍士呼其虎威將軍。趙云原效力公孫瓚，因見其無遠(yuǎn)大志向，改投劉備。趙云見識(shí)卓遠(yuǎn)，清楚認(rèn)識(shí)到吳蜀關(guān)系為唇齒相依，力主維護(hù)孫、劉聯(lián)盟；為人剛毅謹(jǐn)細(xì)，劉備軍曾俘獲夏侯敦部下夏侯蘭，蘭乃趙云同鄉(xiāng)，云知其明于律法，推薦他為軍正，但不安排為自己屬下，其慎慮如此。蜀軍街亭失利后，各處皆損兵折將，唯有趙云親自斷后，所屬兵將及軍資什物都無甚損失，丞相諸葛亮要把軍隊(duì)剩余物資獎(jiǎng)賜趙云將士，趙云不受，認(rèn)為蜀軍兵敗，不應(yīng)反而受賞，諸葛亮對(duì)其德行十分贊賞。昔日平定桂陽后，趙云任桂陽太守，原太守趙范之寡嫂有天資之色，范欲將寡嫂配趙云，趙云認(rèn)為范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后來趙范果然逃走。巴蜀初定時(shí)，劉備欲將巴蜀田宅分賜諸將，趙云以霍去病“匈奴未滅，無用家為”之例勸阻劉備分田宅賜將，認(rèn)為田地應(yīng)交與百姓耕種，房宅也應(yīng)歸還百姓，劉備從其言。趙云為國，不被天姿國色所迷，為民，不為良田豪宅所動(dòng)，時(shí)人與后人皆敬其德。

關(guān)羽

關(guān)羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取漢中皆有上佳表現(xiàn)的老將黃忠外，再舉一例：孫權(quán)請(qǐng)求迎娶他的女兒，不嫁也就算了，還以當(dāng)時(shí)南方人最忌諱的北人罵語辱罵之。所以有學(xué)者說，關(guān)羽之死咎由自取，是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去，很有見解。
關(guān)羽能鎮(zhèn)守荊州多年，要感謝一個(gè)人：魯肅。就是因?yàn)轸斆C堅(jiān)決主張聯(lián)好西蜀，才有關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州的局面，否則，不要說早逝的周瑜，呂蒙早就瞄準(zhǔn)了荊州，只是在魯肅生前，孫權(quán)一直聽從了魯肅的主張罷了。所以，關(guān)羽只是逞匹夫之勇，身擔(dān)重任，而不知事事當(dāng)以孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)略為重，他的敗亡是早晚的事。
關(guān)羽攻擊襄陽曹仁，由于連降大雨，令既無防備、亦不擅水戰(zhàn)的曹魏援軍－－于禁部隊(duì)措手不及，以致崩潰。但接下來，關(guān)羽就對(duì)堅(jiān)守孤城的徐晃軍隊(duì)卻一籌莫展，可見他的能力止及此，直至被呂蒙端了老家。
關(guān)羽在民間的信仰極深，但這在很大程度上歸結(jié)于統(tǒng)治者的刻意拔高，也就是為了宣揚(yáng)所謂的忠義。在三國志中，他和張飛一樣，是“萬人敵”的猛將形象。

馬超

馬超可以說是一個(gè)悲劇性人物。他和曹操的相爭以失敗告終，從此和曹操結(jié)下不共戴天之仇。其實(shí)以曹操的肚量，有殺子之仇（曹昂）、失將之痛（典韋）的張繡和賈逵都可以接納，何況威鎮(zhèn)西羌的馬超？
但馬超先投張魯，后在劉備圍攻堅(jiān)城成都時(shí)投奔劉備。隨后成都不戰(zhàn)自降，原因是劉璋見大勢己去無心再戰(zhàn)外，其中重要因素之一就是馬超的歸順劉備。要知道，馬超在當(dāng)?shù)赜兄鵁o人能匹的威望和號(hào)召力。事實(shí)上，劉備先派人去勸降馬超，當(dāng)時(shí)并無把握，后聽說馬超愿意歸順，本來圍攻城堅(jiān)糧足的成都劉備并無勝算，此時(shí)卻心中大喜，立馬說了句“我得益州（成都）矣！”此后，馬超投降劉備不到10天，成都不戰(zhàn)而降。
在劉備時(shí)期，馬超還是挺受重視的。劉備稱漢中王時(shí)，領(lǐng)銜上表、排在第1位的就是“平西將軍都亭侯馬超”，此時(shí)的諸葛亮排在第5位。但可能馬超一家老小都為曹操所殺，心中怒氣難平，年47歲就亡，一代猛將，在西蜀沒有能夠建立功業(yè)，只是臨終將其弟馬岱托付給了劉備。當(dāng)然，馬超如果能夠活得長一點(diǎn)，劉備對(duì)他肯定亦多防范。

孫權(quán)

如前所說，孫氏家族在當(dāng)?shù)貙儆诘仡^蛇性質(zhì)。孫堅(jiān)看上了當(dāng)?shù)氐拿琅畢鞘希春髞淼膮欠蛉耍?，但吳氏親戚認(rèn)為孫堅(jiān)名聲不好而反對(duì)，而吳氏擔(dān)心惹禍上身而同意，所以馬植杰先生在《三國史》中說多少帶有逼婚性質(zhì)。
孫權(quán)的功業(yè)，在于開創(chuàng)了孫吳政權(quán)和以陸、顧為首的吳地大姓之間同心協(xié)力的新局面，從而也就開創(chuàng)了孫吳政權(quán)獨(dú)霸東南的新局面。陸遜家族一共出了十多個(gè)將軍、封侯者，陸遜和他的兒子陸抗相繼成為孫吳國家的軍事中流砥柱，陸遜本人還一身兼上大將軍和丞相、孫吳的最高軍職和文職于一身。但孫權(quán)后期，對(duì)吳地大姓多有打擊，陸遜就是被他逼問而死。
此外，孫權(quán)在三國外交中，手段最為靈活，這也是被后人指為不堅(jiān)定的來由。其實(shí)這也是不得己的孫權(quán)難處所在，他不能像曹操挾天子以令諸候，又不能像劉備那樣號(hào)稱皇叔，在一個(gè)以正統(tǒng)為至高無上的社會(huì)，他要獨(dú)霸江東則不得不忍辱負(fù)重，時(shí)而在赤壁戰(zhàn)中堅(jiān)決抗曹，時(shí)而在劉備兵戈相向時(shí)稱臣曹丕。
外無合適的名號(hào)以服眾，內(nèi)有江東土著勢力的融合難題，這是孫權(quán)面臨的兩大困境，但他都解決得非常棒。這也是“生子當(dāng)如孫仲謀”的稱贊所在。其實(shí)，草船借箭是孫權(quán)的杰作，斬華雄是孫堅(jiān)的軍功，都被羅貫中先生移花接木了。

周瑜

對(duì)周瑜評(píng)價(jià)最高的要數(shù)熟稔三國史事的宋代文豪蘇東坡?！斑b想公謹(jǐn)當(dāng)年”之句，確實(shí)是道出了周瑜的一生杰作，即赤壁之戰(zhàn)。
赤壁之戰(zhàn)到底是一場大戰(zhàn)，還是一場曹魏前鋒和孫吳聯(lián)盟之間的遭遇戰(zhàn)，目前還有所爭論。但周瑜是此次戰(zhàn)役的主要策劃者、指揮者是毫無疑問的。而且在當(dāng)時(shí)連張昭重臣都心存畏懼的緊急情況下，周瑜能夠力挽狂瀾，打破曹軍不可戰(zhàn)勝的神話，確實(shí)功莫大焉。難怪東坡要如此抬高這位精通音律的美男子了。
不過，周瑜的短處在于大局感欠佳，沒有看到孫劉聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)兩家能夠生存的唯一之道，一再主張殺死或軟禁劉備。赤壁戰(zhàn)后，他在南郡前線一再和曹仁過不去，結(jié)果自己受箭傷，不但荊州被劉備搶得，連自己的年輕生命也搭上，真是可惜。
大局感欠佳不是演義中所說氣量欠小。周瑜任吳方面軍統(tǒng)帥時(shí)，還有一位軍功資歷高于他的副手程普，經(jīng)常和他過不去，但周瑜每次都很大度坦然，直到赤壁大勝后，程普才對(duì)周瑜心服口服。

魯肅

此人絕對(duì)是一位高瞻遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略家。早在此人初見孫權(quán)時(shí)，就已經(jīng)說出了類似諸葛隆中對(duì)的孫吳爭霸之策，即先取江東，再取劉表荊州，再西極長江，然后再北上和曹魏爭鋒。盡管不如隆中對(duì)精確，但時(shí)間卻在此之前。
當(dāng)劉備在長坂坡被曹操的5000騎兵部隊(duì)（這支騎兵部隊(duì)在當(dāng)時(shí)是支可怕的力量）趕上、不知往哪里逃時(shí)，是魯肅的說服孫權(quán)后親自直到當(dāng)陽，向劉備表明了孫吳方面的聯(lián)手意思。當(dāng)時(shí)劉備只能說南投一不知名的小人物，得悉魯肅的意思后才大喜過望，這才有了派出諸葛亮隨魯肅回東吳互相結(jié)盟的事情。要指出的是，當(dāng)時(shí)以劉備的實(shí)力，根本沒有資格和獨(dú)霸東六郡的孫吳談聯(lián)盟。
也是魯肅，在劉備借機(jī)取得荊州之后，勸說孫權(quán)“多樹操之?dāng)场?，這才有了孫吳對(duì)這一事實(shí)的默認(rèn)態(tài)度。此后他繼周瑜之后鎮(zhèn)守孫吳上游，也是從不計(jì)較關(guān)羽的傲慢，只是從維護(hù)兩者聯(lián)盟的大局出發(fā)。
魯肅死后，繼任者呂蒙和周瑜的思路一致，于是有了襲取荊州之舉，當(dāng)然看不到荊州重要性的一介武夫關(guān)羽本人也是給對(duì)方機(jī)會(huì)。荊州一失，西蜀不可避免地一撅不振，直至滅亡，而上游要障盡失的孫吳也只能在陸抗死后，王浚的樓船下一片降幡了。

曹操

曹操不僅是一個(gè)政治家、戰(zhàn)略家，還是個(gè)在文學(xué)史占重要地位的文學(xué)家，僅從這一點(diǎn)看，劉備、孫權(quán)似乎有所不如。
曹操的形象在民間之所以白臉小丑出現(xiàn)，很大程度是拜《三國演義》所賜。在強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)的時(shí)代，曹操以殘忍手段對(duì)待漢獻(xiàn)帝（主要是軟禁，加上根除獻(xiàn)帝身邊的反曹勢力毫不手軟，如對(duì)獻(xiàn)帝的皇后）受到后代文人的指責(zé)不可避免，但到今天，曹操統(tǒng)一北方的實(shí)力在當(dāng)時(shí)無人能敵。