蘆花飄蕩陶然亭 高君宇和石評(píng)梅題寫的墓志 陶然亭 舊時(shí)人去陶然亭,一方面是看風(fēng)景,另一方面則為了訪墓。陶然亭一帶,名士與百姓的墳?zāi)诡H多,所以風(fēng)景也帶有某種感傷的味道。古往今來(lái),總有人喜好尋味這份悲劇之美——如果死亡算得上最大的悲劇的話。陶然亭的風(fēng)景雖然像是經(jīng)過(guò)低調(diào)處理,但那一抹若隱若現(xiàn)的灰色恰恰最能觸動(dòng)來(lái)訪者的衷腸,令其念天地之悠悠。張中行如此點(diǎn)評(píng):“(陶然亭)重點(diǎn)在北面,幾處滿生蘆葦?shù)某靥?,小丘上野草圍著一些荒冢,一派蕭瑟景象?!钡杖煌ぶ昶?,全集中在這墳頭草青青的既頹廢又動(dòng)情的畫面里了。亡靈們的世界是最富于神秘感的。 去陶然亭,無(wú)法繞過(guò)石評(píng)梅和高君宇這一對(duì)烈火情侶之墓。據(jù)說(shuō)廬隱的小說(shuō)《象牙戒指》,描繪的就是他們的故事。其中有一句“我以矛盾而生,矛盾至死”,最能標(biāo)志“五四”時(shí)期才女石評(píng)梅的典型性格。高君宇烈士安葬時(shí),作為未亡人的石評(píng)梅題寫了這樣一段墓志銘:“我是寶劍,我是火花。我愿生如閃電之耀亮,我愿死如慧星之迅忽?!@是君宇生前自題相片的幾句話,死后我替他刊在碑上。君宇,我無(wú)力挽住你迅忽如慧星之生命,我只把剩下的淚流到你的墳頭直到我不能來(lái)看你的時(shí)候?!边@簡(jiǎn)直是一首肝腸寸斷的好詩(shī),死者對(duì)生者的遺言,生者對(duì)死者的懷念,全包容在那銘心刻骨的字字句句里了。生死兩茫茫、惟有淚千行。等到石評(píng)梅的淚水最終流盡的時(shí)候,毗鄰而立的她自己的墓碑則極其簡(jiǎn)單,除了“國(guó)立北京師范大學(xué)體育教員,石評(píng)梅先生之墓”這一句碑文,留下的則是空白與無(wú)言。除了高君宇,還有誰(shuí)更能了解她、慰藉她呢?跟他們兩位的劍膽琴心相比,梁祝化蝶的傳說(shuō),也顯得過(guò)于婉約與虛無(wú)了。當(dāng)然,他們都命中注定無(wú)法擺脫悲劇的基調(diào)。石評(píng)梅的同鄉(xiāng)青茵在《陶然亭訪墓記》中有較客觀的評(píng)價(jià):“石評(píng)梅的愛(ài)情的象牙之塔是建筑在新舊時(shí)代的邊沿上,她的希望寫在水上,她的理想筑在沙上,她聰明而又多愁善感,她是一位‘情癡’和唯情主義的女兒,珍重愛(ài)情而輕視生命,但是重要的關(guān)鍵是在這里:她珍視愛(ài)情卻又不能控制愛(ài)情,因之,她不是愛(ài)情的主人,而是愛(ài)情的奴隸。從某一個(gè)場(chǎng)合來(lái)說(shuō),她好像是一股從地獄里噴出來(lái)的火焰,但是這火焰在未燒毀那些舊世界的囚枷之前,卻首先燒毀了自己?!痹L墓之余,能推人及物地對(duì)愛(ài)情做出如此辯證的判斷,也算是意料之外的收獲。 陶然亭西側(cè)小丘坡上叢冢中,較有趣味的還有鸚鵡冢、醉郭墓以及香冢。尤其香冢,是紀(jì)念一位杜十娘式的“義妓”的。碑銘寫得頗傳神:“浩浩愁,茫茫劫。短歌終,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。血亦有時(shí)盡,碧亦有時(shí)滅,一縷香魂無(wú)斷絕……”張中行來(lái)陶然亭踏青時(shí)偶遇此冢,讀銘讀詩(shī),以為黃土之下確有其人,甚至聯(lián)想到法國(guó)的茶花女之類。后查資料,才知這位所謂的晚清“義妓”——其人其事乃至其墳,全是當(dāng)時(shí)一位姓張的御史偽造的。為并未存在過(guò)的人造墓,且虛構(gòu)一段才子佳人的凄婉故事迷惑了眾生——香冢堪稱陶然亭一絕也。幸好張中行對(duì)此挺寬容:“放眼歷史,這樣來(lái)一下好玩的事很不少,西湖有蘇小小墓,虎丘有真娘墓,等等;擴(kuò)大些說(shuō),唐人傳奇式的故事多半可以入此類?!敝袊?guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代,理想化的愛(ài)情大多只能埋葬在一抔黃土里——作為無(wú)法再被破壞的完美結(jié)局。或者說(shuō)得更徹底點(diǎn),它只能埋葬在人們的想象中。在這種情況下,這類虛擬的墳?zāi)瓜喈?dāng)于富有逼真感的露天劇場(chǎng)——為感動(dòng)觀眾而營(yíng)建的。對(duì)那些口耳相傳的可歌可泣的劇情,還是寧信其有不信其無(wú)吧。 香冢是假的,賽金花的墓倒是真的——她確實(shí)安葬在陶然亭。她也是妓女出身,在八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí)還出了點(diǎn)風(fēng)頭:給一位德國(guó)將軍當(dāng)上情婦,后來(lái)還去歐洲晉見(jiàn)過(guò)維多利亞女皇和威廉皇帝。賽金花這個(gè)名字,今天的中國(guó)人念起來(lái)總有點(diǎn)拗口——或許,這就是恥辱的感覺(jué)吧?她在歷史上惹的是是非非我們姑且不議,一切都已交給黃土來(lái)評(píng)價(jià)——但是三尺之下,她會(huì)對(duì)自己的一生作何感想呢?西方的詩(shī)哲說(shuō)過(guò)“女人,你的名字是弱者”,只是對(duì)賽金花這樣的“弱者”,我們?cè)谧l責(zé)的同時(shí)卻不敢寄予絲毫的同情。青茵在半個(gè)世紀(jì)前的《陶然亭訪墓記》中,倒是有勇氣說(shuō)了些溫和的話:“賽金花的墳?zāi)梗托睂?duì)著陶然亭,沒(méi)有松柏,沒(méi)有白楊,一片寂涼的荒野,我相信,那位名媛的孤魂在這荒涼的地方會(huì)覺(jué)得寂寞的吧?!鄙白顭狒[的人,死后常常最冷清。那時(shí)候,賽金花的墳塋雖坐落于不毛之地,但至少還能尋找得到——至少還剩半堆黃土和一塊殘碑吧。如今我再去陶然亭,按圖索驥,發(fā)現(xiàn)這位著名的交際花的荒冢早已被夷為平地,原址已沒(méi)有任何標(biāo)志。當(dāng)初那些曾經(jīng)“驚艷”的高官巨賈(包括她本人在內(nèi)),是怎么也想象不出一代名花會(huì)落得個(gè)這樣的下場(chǎng)。所以陶然亭雖確有賽金花之墓,但已名存實(shí)亡。 陶然亭之側(cè),還有個(gè)松柏庵,荒冢密布,雜草叢生——辟有六十多畝的梨園義地(公墓)。最初是程長(zhǎng)庚大老板,于1871年倡議買下了一塊地營(yíng)建“安蘇義園”,動(dòng)機(jī)很明確:“我們這些南方的藝人,一旦客死都下,連掩埋七尺之軀的一抔黃土也難得。從皇上到那些權(quán)貴大人,只看臺(tái)上取樂(lè),不知臺(tái)下寒苦。多虧我們鄉(xiāng)里同舟共濟(jì),置辦下這塊塋地,從此藝人們得有長(zhǎng)眠之處了?!焙髞?lái)梨園子弟又繼續(xù)籌資,使公墓的范圍不斷擴(kuò)大。民國(guó)初年,京劇界三巨頭梅蘭芳、楊小樓、余叔巖率先登臺(tái)義演,集資增設(shè)了梨園先賢祠堂。后來(lái),楊小樓、金少山等都安葬在這里。只是像金少山這樣的一代名角,臨終時(shí)連副棺材都買不起,全靠同行捐助才得以安葬。這也是“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”的一個(gè)例子。生前的榮華富貴,皆是過(guò)眼煙云。陶然亭啊陶然亭,什么話也不說(shuō)。 捫心自問(wèn)的陶然亭。守口如瓶的陶然亭。 |
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