秦及秦以前 1.篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。 2.《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1.“八分書”的特征是什么?(增加了波磔俯仰,字形由長趨扁,體勢展向左右兩邊) 2.隸書的風(fēng)格特點(diǎn)是什么?(謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫) 3.文字學(xué)家把篆書向隸書的轉(zhuǎn)換過程稱作“隸變”,把隸書的定型稱作“隸定”。 4.章草是漢代草書的主流,張芝被稱為“草圣”。 5.《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書的代表作。 魏晉南北朝 1.中國書法歷史悠久,有篆、隸、真、行、草五種書體。 2.草書可以分為小草、大草、狂草。 3.今草書以王羲之、王獻(xiàn)之為代表,世稱“二王”。 4.“書圣”是指王羲之,他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。 5.王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》(又稱《玉版十三行》)?!而嗩^丸帖》是其行書代表。 6.《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7.《真草千字文》是智永的作品。 隋唐五代 1.初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。 2.《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。 3.《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4.顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》,而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽(yù)。 5.柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6.唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。 7.歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書家。 8.楷書、草書兩極的高峰,使唐代書法足以雄視千古。 9.李北海即李邕,為唐代善行書者。 宋元時(shí)期 1.宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。 2.《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品,有“天下第三行書”之稱。 3.米芾,人稱“米南宮”、“米襄陽”,有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。 4.宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨(dú)樹一幟。 5.元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家,《膽巴碑》是其代表作。 明清時(shí)期 1.“漆書”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的,“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2.清代書家鄧石如最擅篆書。 3.清代擅長《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1.文房四寶是指紙、硯、筆、墨。 2.書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3.寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題,后面的稱跋。 4.《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。 5.五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。 6. 書法:(略) 7.筆法(指用筆的方法,是歷代書家在長期的實(shí)踐中總結(jié)出來的一套手腕運(yùn)動(dòng)與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律) 8.九宮(古代書家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律,認(rèn)為凡字均有八面,而八面點(diǎn)畫有皆拱向中心,即“中宮”,故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側(cè)鋒:據(jù)行筆過程中主毫在點(diǎn)畫中的位置而言,這是兩種主要用筆方法。中鋒也叫正鋒,指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中,點(diǎn)畫顯得飽滿圓渾;側(cè)鋒亦叫偏鋒,指行筆過程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫的一側(cè),筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中,中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用,可有所側(cè)重,但不宜偏廢。 10.提按:提按是運(yùn)筆過程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動(dòng)作;按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動(dòng)作。書家作書時(shí),提按要始終貫穿于用筆中,相互結(jié)合,所謂提中有按、按中有提,才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾:是對隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法,指隸書長畫起筆,回鋒飽滿,形如蠶頭,橫波收筆,頓筆斜提出鋒,狀如雁尾。 12.一波三折:本義指寫捺畫時(shí),起筆要束得緊,頸部要提得起,捺腳處要鋪毫飽滿,拓得開,如此一筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢;后泛指在書寫點(diǎn)畫時(shí),行筆中筆勢起伏,含委婉意。 13.無垂不縮、無往不收:書法用筆的基本原則。指運(yùn)行時(shí)筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止,這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng),從而使筆畫含蓄、圓實(shí)有力。 14.內(nèi)撅(ye厭)外拓:用筆的兩種不同方式,多用于行草書。內(nèi)撅指筆意緊斂,王羲之多用此法;外拓指筆意放縱,以王獻(xiàn)之為代表。
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