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| 文/宋家玉 “有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢”,這句俗話可謂耳熟能詳、老少皆知,但知其然未必知其所以然。這句話出自于明朝《永樂大典》中《張協(xié)狀元》一章,話說(shuō)南宋書生張協(xié)赴考遇盜,得貧女相救,后結(jié)為夫妻。張協(xié)中狀元后,貧女尋夫至京,但已權(quán)高位重的張協(xié)卻嫌她貌陋身卑,家貧世薄,不肯相認(rèn)。作者用“有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢”來(lái)譏諷張協(xié)的唯利是圖和忘恩負(fù)義。 女人對(duì)婚姻的態(tài)度往往是牽手就是一生,太過(guò)高貴奢華的婚姻并不是多數(shù)女人的追求,女人都希望找到一個(gè)可以托付終身的好男人,這是女性的普遍心理。但值得女人托付的好男人在哪兒呢?什么樣的男人才是值得女人相許一生的好男人?這確實(shí)是個(gè)不小的問題。十八世紀(jì)英國(guó)著名的女作家簡(jiǎn)·奧斯汀在年輕的時(shí)候也曾遭遇過(guò)一次失戀,后來(lái)她一生尋覓真愛,結(jié)果終生未嫁,她遺憾地在《理智與情感》一書里寫道:“人生情緣,隨遇而安?！?br> 值得女人托付一生的好男人有很多,他們或許就在尋覓愛情的女人身邊,或許在不遠(yuǎn)的隔壁,抑或在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。但即便就在身邊也未必一定能與正在尋找他們的女人結(jié)成婚姻呀,更何況因不投緣、不合適而被女人放棄的好男人委實(shí)不在少數(shù)。無(wú)奈之下很多女人就把希望寄托在了“虛無(wú)縹緲的遠(yuǎn)方”,問題是“遠(yuǎn)方的好男人”就一定能出現(xiàn)嗎?即便真的出現(xiàn)了就一定適合自己?jiǎn)?這恐怕也是趙美美及許多大齡剩女共同擔(dān)心的問題吧。 前不久在重慶婦聯(lián)組織的一次婚姻家庭問題研討會(huì)上,我提出一個(gè)較為普遍的問題,即當(dāng)前大齡剩女現(xiàn)象已非常突出,而且往往越是剩女越是條件優(yōu)秀,縱觀她們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)直是高得離譜(直指高富帥)。但從中國(guó)婚姻咨詢救助網(wǎng)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)來(lái)看,有些大齡剩女正在自覺與不自覺(主動(dòng)抑或被動(dòng))地扮演著“第三者”的角色,頻頻威脅著那些看似表面和諧的“高富家庭”,成了中青年婚姻家庭的潛在殺手。造成這一現(xiàn)象的原因無(wú)疑是拜金等不良社會(huì)風(fēng)氣所致,是種種不健康的意識(shí)觀念扭曲了女孩子們的擇偶觀,使她們滿眼銅臭滿心物欲,以為只有這樣婚姻才有保障,生活才會(huì)幸福,把婚姻戀愛過(guò)程中的道德和責(zé)任看得可有可無(wú)。 雖然趙美美沒想涉足他人的家庭,但趙美美及其眾多大齡剩女所設(shè)定與追逐的目標(biāo)是趨之若鶩的,這就從根本上限制了她們通過(guò)正常途徑攀高擇富的可能,無(wú)奈之下有些人就只能“曲線救國(guó)”(當(dāng)“小三”拆散別人的家庭)了。 張協(xié)的“有緣千里來(lái)相會(huì)”,他“會(huì)”的是貧女給予的幫助,他將此看成有緣,當(dāng)他不需要這個(gè)“糟糠”的時(shí)候,便將其當(dāng)成“無(wú)緣對(duì)面不相逢”；奧斯汀尋覓了一生的愛情,到頭來(lái)她發(fā)出“人生情緣,隨遇而安”的感慨。他們的故事說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明婚姻愛情不能有太多的功利和企圖,只能是以情感為基礎(chǔ)的真誠(chéng)的兩性結(jié)合。荷蘭著名的婚姻情感作家利維古特說(shuō):“婚姻忌諱附帶太多的條件和假設(shè),條件越多、越苛刻,婚姻的結(jié)局越不幸?！蔽蚁脒@句話送給趙美美及眾多大齡剩女應(yīng)該是再合適不過(guò)的了。 |
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