弘一法師李叔同箴言錄（上）
書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言。
見事貴乎理明，處事貴乎心公。
律己宜帶秋風，處事須帶春風。
無心者公，無我者明。
人好剛，我以柔勝之；人用術，我以誠感之。
以淡字交友，以聾字止謗；
以刻字責己，以弱字御侮。
事不可做盡，言不可道盡。
學一分退讓，討一分便宜；
增一分享用，減一分福澤。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
恩怕先益后損，威怕先松后緊。
寡欲故靜，有主則虛。
涵育以養(yǎng)深，渾厚以養(yǎng)大。
日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。
涵容以待人，恬淡以處世。
以和氣迎人，則乖戾滅；以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣養(yǎng)生，則夢寐恬。
凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善過以作圣。
忍與讓，足以消無窮之災悔。古人有言：“終身讓路，不失尺寸?！?br>一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底。
必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。
何謂至行？曰：庸行。何謂大人？曰：小心。
觀天地生物氣象，學圣賢克己功夫。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。
一動于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣偏則戾。
存心養(yǎng)性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。
不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
敬守此心，則心定。斂抑其氣，宜氣平。
青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來。旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處得力。
謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
劉念臺云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語、動作皆是?！?br>應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。
劉念臺云：“易喜易怒，輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小。”
呂新吾云：“心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做，功夫只在個定火?！?br>陳榕門云：“定火功夫，不外以理制欲。理勝，則氣自平矣?！?br>自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
意粗性噪，一事無成。心平氣和，千祥駢集。
沖繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養(yǎng)火。若決裂激憤，不但無益，而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無成，是謂至愚。耐得過時，便有無限受用處。
人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖桀謬戾，可勝言哉？
輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，尖刻當矯之以渾厚。
尹和靖云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹?！?br>逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。
富貴，怨之府也。才能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。
只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免于禍。
于作事，必克己謹嚴，要做到極致。
于生活，應戒絕奢華，一切從簡。
人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事倖成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
是的，不怕偶一，只是不能視為故常。認為失言不會傷害你的愛人、觸怒你的敵人，認為謀劃是多余，恣意而行乃人生真義，認為僥幸是天經(jīng)地義。
莫大之患，盡皆由此！
不自重者取辱，不自畏者招禍。
蓋世功勞，當不得一個矜字。彌天罪惡，當不得一個悔字。
事當快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。
殆咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
步步占先者，必有人以擠之。
事事爭勝者，必有人以挫之。
安莫安于知足，危莫危于多言。
行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。
度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬岳泰山。
心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。
內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
心術以光明篤實為第一，
容貌以正大老成為第一,言語以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。
心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。
聰明者戒太察，剛強者戒太暴。
以情恕人，以理律己。
唐荊川云：“須要刻刻檢點自家病痛，蓋所惡于人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也?！?br>以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過
居安慮危，處治思亂。
事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過差。
怒宜實力消融，過要細心檢點。
胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。邵康節(jié)詩云：‘好花看到半開時。’最為親切有味?！?br>精細者，無苛察之心。光明者，無淺露之病。
識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
足恭偽態(tài)，禮之賊也?？敛炱缫?，智之賊也。常以這一句自我警示：不僅要謙遜，更要發(fā)自內(nèi)心的謙遜，不然就成“賊”了.
