■劉向東
　　收到老友嵇元的書稿———《走讀蘇州》，只見厚厚一捆，足六斤重。初讀之后收獲頗多：這是一本立體、形象地介紹蘇州文化的好書，又是一位資深駐蘇記者對(duì)二十七年文化報(bào)道的回望、延伸和升華，更是一位蘇州兒子感恩桑梓、回報(bào)故土呈獻(xiàn)的一份厚禮?？上部少R！
　　作為一位新聞工作者，嵇元的這本厚重而精彩的游記文學(xué)究竟是如何寫成的？這是我要重點(diǎn)探索的又一問題。竊以為他離不開“三靠”。一靠記者的眼光，二靠文人的學(xué)養(yǎng)，三靠作家的才情。三者交相輝映，疊加裂變，便激發(fā)出無窮無盡的創(chuàng)造力。
　　何為記者的眼光？它是指記者觀察事物，認(rèn)識(shí)世界，獲取報(bào)道線索，權(quán)衡報(bào)道價(jià)值的角度、力度、敏銳度，包括其高度、深度、廣度和遠(yuǎn)度。有的學(xué)者把它概括成觀察力、判斷力、穿透力。我還稱之為深邃、廣闊、前瞻的三種眼光。深邃乃透過現(xiàn)象見本質(zhì)之“顯微鏡”，廣闊乃“窺一斑而見全豹”之“廣角鏡”，前瞻乃預(yù)見未來之“望遠(yuǎn)鏡”。記者眼光是衡量記者水平高低的試金石，是記者的生命線和成功的第一要素。嵇元的眼光在中青年時(shí)代就練到相當(dāng)?shù)墓α?。他采寫的通訊《老臺(tái)胞尋女奇遇記》（和通訊員合作）被傳為佳話：一是奪得中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；　二是被上海電影制片廠改編拍攝成故事片《假女真情》，主要演員獲第十屆電影金雞獎(jiǎng)最佳女演員獎(jiǎng)；三是幾年后被收入范文式的《中國新時(shí)期優(yōu)秀通訊選》。一篇通訊有這樣大的影響，這在《新華日?qǐng)?bào)》七十多年報(bào)史上實(shí)屬罕見。
　　二十多年來，嵇元憑借一雙慧眼，使他的新聞事業(yè)之樹碩果累累，也使他越發(fā)洞見蘇州文化的博大精深。他從感受古蘇州的古典之美、儒雅之美，又發(fā)現(xiàn)吳文化的剛?cè)嵯酀?jì)之美、新蘇州的現(xiàn)代之美、洋蘇州的中西兼融之美；使他厚積薄發(fā)，傾其心志，凝聚功力，一本多姿多彩的《走讀蘇州》便應(yīng)運(yùn)而生了。
　　何為文人的學(xué)養(yǎng)？是指文化人的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，它是胸墨、功力、內(nèi)涵、底氣的積淀，德、才、學(xué)、識(shí)的總匯，以及靠這一切積聚的創(chuàng)造力、爆發(fā)力、持續(xù)力。大詩人陸游詩曰：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”這詩外之功，廣言之畫外之功、藝外之功、文外之功等都是學(xué)養(yǎng)。嵇元的學(xué)養(yǎng)是從長(zhǎng)年苦讀中來，是從采訪寫作中來，是從廣交朋友、討教切磋中來，是從悉心研究、論證中來……他廣泛閱讀、博聞強(qiáng)記所下之功非常人所及?？v觀蘇州數(shù)千年之大文化，應(yīng)讀之書、應(yīng)查之典浩如煙海，選其精要也有千百冊(cè)之巨。大凡必讀之書，他都要千方百計(jì)地去尋、去借、去買、去摘、去鉆、去積累。僅僅為了論述吳王闔閭葬于虎丘這一史實(shí)，他就選讀了《吳越春秋》、《吳地記》、《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》、《元和郡縣志》等古籍，為了廓清蘇州織造署的歷史脈絡(luò)，以及部分紅樓人物和蘇州的關(guān)系，就把《紅樓夢(mèng)》和有關(guān)紅學(xué)典籍讀得爛熟于胸。至于寫數(shù)十個(gè)蘇州園林的建園史、跡遷史、修繕史，究竟要讀多少典籍、查閱多少資料，連他自己也計(jì)算不清了。平時(shí)，嵇元沒有趕飯局、打麻將、跳舞、神聊等興趣，幾乎把所有業(yè)余時(shí)間都放在尋書、看書之上。書是他的最愛，書也成了他豐富學(xué)養(yǎng)的不竭之泉。
　　二十多年的采訪與寫作實(shí)踐，是嵇元的社會(huì)大學(xué)，也是他的文化大學(xué)。他除了捕捉經(jīng)濟(jì)蘇州的一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)，更鐘情于文化蘇州的一個(gè)個(gè)彩點(diǎn)。一旦發(fā)現(xiàn)了報(bào)道線索，他便不分晝夜，窮追不舍，采訪、思考、寫作、發(fā)稿之后，又把邊邊角角的小料整理、積累下來，久而久之，這些小零碎就被連成整串整串的珍珠瑪瑙、奇稀古珍，供日后派大用場(chǎng)。且看寫碧螺春一節(jié)，寫茶史、茶經(jīng)、茶珍，寫炒茶、品茶、售茶，又寫東北客商喝茶的笑話，等等，洋洋五千言。這里，可見他觀察、采訪之細(xì)微，更加可見他注重平日積累之遠(yuǎn)慮。古人曰：“不積跬步，無以至千里。”嵇元采訪寫作之積累，乃他豐富學(xué)養(yǎng)的又一泉也。
　　何為作家的才情？這里主要指作家的文采激情。當(dāng)作家的眼光長(zhǎng)到山岳一樣高遠(yuǎn)，學(xué)養(yǎng)在胸中形成洶涌的江河時(shí)，他的文采激情就會(huì)像廬山瀑布一樣，“飛流直下三千尺”了。嵇元亦然。
　　作家的才情首先在培養(yǎng)、塑造自己特有的文學(xué)風(fēng)格上彰顯。風(fēng)格出則精彩現(xiàn)，風(fēng)格隱則不見作家面貌。長(zhǎng)期做新聞工作的一些人，文字常流于直白平淡，嵇元?jiǎng)t不然。他在新聞園地中耕耘的同時(shí)，還在文學(xué)園地里揮灑熱汗，成長(zhǎng)為記者兼作家的兩棲人才，其秀潤的風(fēng)格也日漸形成。秀潤，乃委婉秀美圓潤之謂也，好似群山疊翠，碧波千頃；泉出幽徑，流水淙淙；百鳥入林，婉轉(zhuǎn)啼鳴；雨打芭蕉，滴滴含情。若以中國畫比之，它分為蒼莽和秀潤等大類，“蒼莽者古拙雄渾，用筆枯硬，如人之老年；秀潤者，格調(diào)清秀，豐茂秀麗，筆潤濕而酣暢，如人之青春”，她“千種宛轉(zhuǎn)，萬種風(fēng)情，骨清神奇，蘊(yùn)涵超邁”，在書法界，王獻(xiàn)之就被推崇為秀潤之典范。嵇元的風(fēng)格不必和王獻(xiàn)之攀比，卻也日漸圓熟。且以穹窿山一節(jié)為例。從作者健步登山始，到緩步下山終，一路上邊看邊講，談古論今，釋禪說道，言情狀物，寫景抒情，聲色并茂，文采斐然，像資深導(dǎo)游精彩解說，又似淵博學(xué)者侃侃而談，直自“滿山樹聲，一天月華；寺內(nèi)寺外，俱應(yīng)無眠”，適才點(diǎn)出此乃韓世忠將軍玩月處，正是“佛之禪意，歷史之天籟也”，其景也美，其境也幽，其情也濃，其秀潤風(fēng)格呼之欲出。
　?。ㄗ髡呦敌氯A日?qǐng)?bào)社原社長(zhǎng)、總編輯、黨委書記，高級(jí)記者，本文為《走讀蘇州》序言。本報(bào)有刪節(jié)。由浙江攝影出版社出版。）