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沉默是語(yǔ)言之母，一切原創(chuàng)的、偉大的語(yǔ)言皆孕育于沉默。但語(yǔ)言自身又會(huì)繁殖語(yǔ)言，與沉默所隔的世代越來(lái)越久遠(yuǎn)，其品質(zhì)也越來(lái)越蛻化。 還有比一切語(yǔ)言更偉大的真理，沉默把它們留給了自己。 語(yǔ)言是存在的家。沉默是語(yǔ)言的家。饒舌者扼殺沉默，敗壞語(yǔ)言，犯下了雙重罪過(guò)。 話語(yǔ)是一種權(quán)力——這個(gè)時(shí)髦的命題使得那些愛(ài)說(shuō)話的人欣喜若狂，他們?cè)桨l(fā)愛(ài)說(shuō)話了，在說(shuō)話時(shí)還擺出了一副大權(quán)在握的架勢(shì)。 我的趣味正相反。我的一貫信念是：沉默比話語(yǔ)更接近本質(zhì)，美比權(quán)力更有價(jià)值。在這樣的對(duì)比中，你們應(yīng)該察覺(jué)我提出了一個(gè)相反的命題：沉默是一種美。 自己對(duì)自己說(shuō)話的需要。誰(shuí)在說(shuō)？誰(shuí)在聽(tīng)？有時(shí)候是靈魂在說(shuō)，上帝在聽(tīng)。有時(shí)候是上帝在說(shuō)，靈魂在聽(tīng)。自己對(duì)自己說(shuō)話——這是靈魂與上帝之間的交談，舍棄此種交談，就既沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有上帝。 如果生活只是對(duì)他人說(shuō)話和聽(tīng)他人說(shuō)話，神圣性就蕩然無(wú)存。 所以，我懷疑現(xiàn)代哲學(xué)中的一切時(shí)髦的對(duì)話理論，更不必說(shuō)現(xiàn)代媒體上的一切時(shí)髦的對(duì)話表演了。 在萬(wàn)象喧囂的背后，在一切語(yǔ)言消失之處，隱藏著世界的秘密。世界無(wú)邊無(wú)際，有聲的世界只是其中很小一部分。只聽(tīng)見(jiàn)語(yǔ)言不會(huì)傾聽(tīng)沉默的人是被聲音堵住了耳朵的聾子。懂得沉默的價(jià)值的人卻有—雙善于傾聽(tīng)沉默的耳朵，如同紀(jì)伯倫所說(shuō)，他們“聽(tīng)見(jiàn)了寂靜的唱詩(shī)班唱著世紀(jì)的歌，吟詠著空間的詩(shī)，解釋著永恒的秘密”。一個(gè)聽(tīng)懂了千古歷史和萬(wàn)有存在的沉默的話語(yǔ)的人，他自己一定也是更懂得怎樣說(shuō)話的。 讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)沉默—— 因?yàn)樵谌f(wàn)象喧囂的背后，在一切語(yǔ)言消失之處，隱藏著世界的秘密。傾聽(tīng)沉默，就是傾聽(tīng)永恒之歌。 因?yàn)槲覀冏钫鎸?shí)的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語(yǔ)言的。傾聽(tīng)沉默，就是傾聽(tīng)靈魂之歌。 當(dāng)少男少女由兩小無(wú)猜的嬉笑轉(zhuǎn)入羞怯的沉默時(shí)，最初的愛(ài)情來(lái)臨了。 當(dāng)詩(shī)人由熱情奔放的高歌轉(zhuǎn)入憂郁的沉默時(shí)，真正的靈感來(lái)臨了。 沉默是神的來(lái)臨的永恒儀式。 世上一切重大的事情，包括陰謀與愛(ài)情，誕生與死亡，都是在沉默中孕育的。 在家庭中，夫婦吵嘴并不可怕，倘若相對(duì)無(wú)言，你就要留心了。 在社會(huì)上，風(fēng)潮迭起并不可怕，倘若萬(wàn)馬齊喑，你就要留心了。 艾略特說(shuō)，世界并非在驚天動(dòng)地的“砰”的一聲中，而是在幾乎聽(tīng)不見(jiàn)的“哧”的一聲中完結(jié)的。末日的來(lái)臨往往悄無(wú)聲息。死神喜歡躡行，當(dāng)我們聽(tīng)見(jiàn)它的腳步聲時(shí)，我們甚至來(lái)不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。 當(dāng)然，真正偉大的作品和偉大的誕生也是在沉默中醞釀的。廣告造就不了文豪。哪個(gè)自愛(ài)并且愛(ài)孩子的母親會(huì)在分娩前頻頻向新聞界展示她的大肚子呢? 在最深重的苦難中，沒(méi)有呻吟，沒(méi)有哭泣。沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。 在最可怕的屈辱中，沒(méi)有詛咒，沒(méi)有嘆息。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。 沉默就是不說(shuō)，但不說(shuō)的原因有種種，例如：因?yàn)椴蛔屨f(shuō)而不說(shuō)，那是順從或者憤懣；因?yàn)椴桓艺f(shuō)而不說(shuō)，那是畏怯或者怨恨；因?yàn)椴槐阏f(shuō)而不說(shuō)，那是禮貌或者虛偽；因?yàn)椴辉撜f(shuō)而不說(shuō)，那是審慎或者世故；因?yàn)椴槐卣f(shuō)而不說(shuō)，那是默契或者隔膜；因?yàn)椴恍颊f(shuō)而不說(shuō)，那是驕傲或者超脫。這些都還不是與語(yǔ)言相對(duì)立的意義上的沉默，因?yàn)樾闹幸呀?jīng)有了話，有了語(yǔ)言，只是不說(shuō)出來(lái)罷了。倘若是因?yàn)椴豢烧f(shuō)而不說(shuō)，那至深之物不能浮現(xiàn)為語(yǔ)言，那至高之物不能下降為語(yǔ)言，或許便是所謂存在的沉默了吧。 沉默是一口井，這井里可能藏著珠寶，也可能一無(wú)所有。 |
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