一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為其提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
   社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人口增長(zhǎng)是評(píng)定縣治政績(jī)的三大因素。
從歷史記載看出，莆田置縣后，發(fā)展趨勢(shì)很好?！吨乜d化府志》卷之一說(shuō)：“莆田縣，別稱莆口，故縣也，建置自陳始……光大二年（568年）分南安地置莆田縣，屬豐洲（今福州），尋廢，入南安。唐武德五年(622年)，析南安地別置豐州（今泉州），復(fù)置莆田縣以屬之……圣歷二年(699年)，析莆田地置清源縣（即后來(lái)的仙游縣）……”這說(shuō)明唐再次置縣后，70多年間莆田較快發(fā)展，不但經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展了，而且人口增長(zhǎng)，還誕生了個(gè)仙游縣，由原來(lái)的一個(gè)縣發(fā)展為兩個(gè)縣。宋太平興國(guó)三年（978年），林居裔起義在仙游百丈鎮(zhèn)爆發(fā)，后以招安結(jié)束。次年，北宋政府建興化軍，以游洋為軍治。與此同時(shí)，置興化縣，為興化軍首縣，以林居裔的住宅為縣署。興化軍下轄三縣——興化、莆田、仙游。八年，遷軍治于莆田。從此以后，莆田升為郡級(jí)，與泉州等郡平起平坐。《重刊興化府志》卷之一說(shuō)：“宋制，縣分望、緊、上、中、下五等，莆田縣為望縣。”這就是說(shuō)，自置縣以后，莆田不斷發(fā)展，到了宋代，她不僅是興化軍治，下轄興、莆、仙三縣，而且又是全國(guó)一等縣的縣治。
    遺憾的是，有關(guān)莆田縣令方面的記載卻從唐德宗貞元十三年（792年）隱之以司功參軍攝始，接著陸衍以司馬知。唐敬宗寶歷三年（827年），孔子的四十一世孫孔仲良以儒林郎知。以后唐懿宗咸通時(shí)（860-874年）李丹以祠部郎中知。唐代莆田縣令記載下來(lái)的就這么四個(gè)，而且“皆摘《宋書》”。至于具體內(nèi)容，卻難于找到。幸好，我們從置縣的條件中了解了一些歷史常識(shí)，才看清她的整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。
 《重刊興化府志》卷之五在記載宋王寶隆知縣的業(yè)績(jī)之后說(shuō)：“治國(guó)以農(nóng)為本，治農(nóng)水利為本。予修《官監(jiān)》，凡守令創(chuàng)一塘、一陂、一溝渠而必錄者，所以重農(nóng)事也?！边@里的兩個(gè)“本”恰好為我們研究古代莆田經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了線索。
   據(jù)朱維幹先生《福建史稿》第六章第一節(jié)介紹，唐代重視水利，就閩南來(lái)說(shuō)，先筑塘，后筑陂。“筑塘最多的是莆田。興化灣港汊深入把莆田劃分為南北二洋（莆語(yǔ)平原曰洋）。北洋有五塘，南洋有六塘。
“北洋五塘，頡洋塘最大，在縣城東北四十里。貞觀五年（631年）置，周十里，溉田二百頃。
   “南洋六塘，國(guó)清塘最大，亦貞觀五年置，在縣城東南二十里，周三十里，溉田三百頃。次則橫塘，貞觀二年置，在縣城南二十里。周二十里，溉田面積與頡洋塘等?！?BR>   統(tǒng)計(jì)大小各塘溉田總面積一千二百頃，均貞觀中置。建成了這些水庫(kù)，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，所以，唐武德五年莆田重新立縣不久，就升為上縣。70多年后，又由一個(gè)變成了兩個(gè)縣，仙游縣誕生了。
到唐建中時(shí)（780-783年），吳興率眾在渡塘，一作杜塘 (今莆城北門外霞尾村菱角池)，圍海造田，筑長(zhǎng)堤以捍潮汐，又筑延壽陂，溉田四百頃。這是開發(fā)莆田北洋平原的開始。
   元和八年（813年），福建觀察使裴次元于紅泉（今黃石小學(xué)校址）筑堰，墾荒為田，計(jì)三百二十二頃。歲收數(shù)萬(wàn)斛，以贍 軍儲(chǔ)。這是開發(fā)莆田南洋平原的開始。
   1083年木蘭陂建成后，南洋平原也用陂水灌溉。于是，原來(lái)遍布莆田各地的諸塘因完成歷史任務(wù)而先后成為陳?ài)E，例如，今天的大小橫塘不是碧波蕩漾的大水庫(kù)，而是兩個(gè)財(cái)丁興旺的村落；涵江塘頭村也找不到當(dāng)年頡洋塘水清如鏡的蹤跡。通過(guò)水陸變遷，我們不但看到陂水灌溉的優(yōu)越性，而且還展示了歷史上莆田人民艱苦創(chuàng)業(yè)精神。他們與時(shí)俱進(jìn)，變廢為寶，讓眾水塘獻(xiàn)出一片片良田?！翁镛r(nóng)業(yè)就是這樣逐步發(fā)展起來(lái)的。在宋代，莆田縣屬于“望縣”，即全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一等縣行列。莆田文獻(xiàn)名邦的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)正是這樣越來(lái)越雄厚。
　　二、學(xué)田之設(shè)，開始于宋代。從北宋開始，為了扶植和保證地方教育的發(fā)展，政府撥大量土地給官辦學(xué)校，作為學(xué)田。學(xué)田的田租收入，是學(xué)校建設(shè)和日常開支的一筆主要經(jīng)費(fèi)。史載，“自慶歷（1041-1048年）以來(lái)，（閩）郡縣皆立學(xué)，學(xué)之有田者相望也?！睂W(xué)田遍布全省各地。黃方子的記載說(shuō)明，學(xué)田的增減直接關(guān)系地方教育能否正常運(yùn)轉(zhuǎn)。所以，《重刊興化府志》說(shuō)盧端智“復(fù)學(xué)田以廩士，筑堤防以固田，有功于學(xué)甚厚”。
   明朝建立后，由于興化府郡守縣令依法辦事，郡縣學(xué)校教育恢復(fù)和發(fā)展迅速。莆田縣學(xué)，宋建置，附于軍學(xué)之中，元遷薛公池上。洪武元年（1368年），知縣任益因之，增四配、十哲像，立兩廡從祀神主；三年，知府蓋天麟重修興化府學(xué)，奉例定四配、十哲位次，飾兩廡像，改道化堂為明倫堂。洪武四年，知縣周從善重修仙游縣學(xué)，照例改尊道堂為明倫堂；二十九年，莆田知縣王文焯來(lái)任，修建縣學(xué)，創(chuàng)后堂，匾曰進(jìn)修。復(fù)新會(huì)饌堂，豎靈星門，創(chuàng)米廩于學(xué)之西。永樂(lè)四年（1406年），在興化府學(xué)，通判孫呅、教授傅顯立進(jìn)士題名碑；在莆田縣學(xué)，也立進(jìn)士題名碑，僉事高勉為記。高勉指出：“方今莆士由科目進(jìn)者，彬彬輩出，不可勝記。以天下視之，獨(dú)八閩與江右相頡玩；自八閩較之，則莆于他郡為特盛；且郡屬邑雖三，其所進(jìn)率多莆士，是又邑?cái)晨ひ病！保ā吨乜d化府志》卷之二十八）這就是說(shuō)，在明初，莆田縣教育脫穎而出，成為全國(guó)的強(qiáng)縣。
   創(chuàng)建進(jìn)士題名碑，一則可以激勵(lì)郡縣學(xué)生勤奮好學(xué)，為自己家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，二則隨時(shí)公開府縣鄉(xiāng)試、會(huì)試成績(jī)，向郡縣廣大人民回報(bào)辦學(xué)效果，讓全社會(huì)都來(lái)關(guān)心教育事業(yè)，捐資辦學(xué)，為之添磚加瓦。明初莆田縣教育脫穎而出，鄉(xiāng)試中舉者多，名列福建省前茅，所以，進(jìn)士題名碑的創(chuàng)建說(shuō)明，那時(shí)的郡守縣令善于做政治思想工作，并且效果顯著，令人贊不絕口。而且，后繼有人，到弘治時(shí)，黃仲昭在《皇明興化府鄉(xiāng)貢進(jìn)士題名記》里說(shuō)：“永樂(lè)丙戍（1406年），莆郡學(xué)嘗立進(jìn)士題名之石，閩參政瑞安楊公景衡記之。然鄉(xiāng)貢及進(jìn)士參錯(cuò)并列，歷歲既久，后來(lái)者無(wú)所于書。今教授盧陵王君鏞，謂茲石之立，所以表著前人，風(fēng)勵(lì)后學(xué)，不可無(wú)濟(jì)也。乃謀于郡守貳諸公，析進(jìn)士別為一石，考其履歷大槪而并刻之，仍以楊公之記弁其首；復(fù)樹一石，專勒鄉(xiāng)貢士名，而屬仲昭為記?！泵鞒⒑螅S著莆田教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)田也發(fā)生相適應(yīng)的變化。據(jù)乾隆《興化府莆田縣志》記載，在明代，莆田學(xué)田的來(lái)源于以下幾個(gè)方面：
   其一是政府撥田，這是學(xué)田的主要來(lái)源。政府所撥的有公田、寺田、贖罪田等，例如萬(wàn)歷十九年（1592年），郡守徐秉正、知縣孫繼有議割囊山寺田、廣業(yè)里公田、邑民吳宸寶贖罪田共79畝給學(xué)校，作為學(xué)田。
   其二，發(fā)動(dòng)民間捐田辦學(xué)，是增加學(xué)田行之有效的途徑。據(jù)記載，正德年間（1506-1521年），莆田鄉(xiāng)紳義官曾崇賢一次捐田租200余石，以每畝租1石計(jì)，折合地200余畝，數(shù)量十分可觀。
   其三，發(fā)動(dòng)地方政府官員捐資辦學(xué)。萬(wàn)歷二十七年（1599年），郡人通政使程洪宸一次捐田租100石；萬(wàn)歷三十一年，府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)雷監(jiān)捐俸買田，歲得田租30石8斗。
   其四，地方政府財(cái)政節(jié)支款買田助學(xué)。例如，嘉靖三十一年（1552年），郡節(jié)推孫佳出庫(kù)銀130余兩買田，歲得田租140石。
   明代莆田學(xué)田的變化說(shuō)明，從明朝建立到明崇禎年間（1628-1644年）推官曹惟才撥鄭板地26畝7分止，莆田持不斷增加的可喜局面。學(xué)田增加，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)也就不斷增加。
   明代莆田學(xué)田不斷增加說(shuō)明，，那時(shí)莆田教育事業(yè)名列福建省前茅，是與郡守縣令對(duì)莆田教育的高度重視和大力扶植分不開的。這是因?yàn)榻逃l(fā)展，一要增加資金投入，二要加強(qiáng)行政管理，二者缺一不可。試想，他們要是對(duì)學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)等漠不關(guān)心，甚至鯨吞學(xué)田，那么，明代莆田教育還會(huì)繼往開來(lái)，躍居全省第一？至于什么“文獻(xiàn)名邦”什么“海濱鄒魯”，豈非成了一句空話？
  明代莆田學(xué)田不斷增加還說(shuō)明，群眾捐資辦學(xué)，為文獻(xiàn)名邦添磚加瓦，是莆田建郡以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，宋真宗咸平元年，有詔立軍學(xué)，進(jìn)士方儀、陳詡和邑人捐款三十萬(wàn)，后來(lái)中央撥款三十萬(wàn)，“越六年而學(xué)成”。辦學(xué)要是脫離群眾，脫離實(shí)際，那也是一句空話。         

三
勤奮好學(xué)、不甘落后的家風(fēng)是莆田文獻(xiàn)名邦形成的地方特色。
 本文先從莆田第一名進(jìn)士林藻的家庭說(shuō)起，看看頭名進(jìn)士是怎樣誕生的。
林藻，披之子，著有《林藻集》二卷。唐德宗貞元七年（791年）尹樞榜進(jìn)士?！秾W(xué)校志》說(shuō)：“澄渚書堂，在莆田縣東北十五里澄渚西南隅，舊號(hào)讀書草堂，唐林蘊(yùn)所建也。初，蘊(yùn)與兄藻讀獨(dú)孤及為《廉吏李琦興學(xué)記》，有‘曼胡之纓，化為青衿’之語(yǔ)，恥之，乃自北螺村來(lái)此，市里人陳暄地作書堂，讀書十年，藻舉進(jìn)士，蘊(yùn)擢明經(jīng)。是莆人讀書自鄭露始，科第自藻、蘊(yùn)始。蘊(yùn)忠，其從子攢孝，又為莆善俗之始?！碧N(yùn)著有《林蘊(yùn)集》一卷。
   又據(jù)《重刊興化府志》卷之四十四《文苑》記載：“林藻，字緯乾。曾祖元泰，瀛州刺史。祖萬(wàn)寵，饒陽(yáng)太守。父披，字茂則。目所一覽，必記于心。年十五，手抄六經(jīng)、子、史約千余卷。二十以明經(jīng)及第，授臨汀曹掾。郡多山鬼淫祠，民厭之苦之，著《無(wú)鬼論》。刺史樊滉奏署臨汀令，以治行遷別駕；復(fù)以御史大夫李棲筠奏授檢校太子詹事兼蘇州別駕，贈(zèng)睦州刺史。生子九人：葦、藻、著、薦、曄、蘊(yùn)、蒙、邁、蔇。
  “藻少有志尚，恥為遐服農(nóng)人，其言曰：‘張九齡生于韶陽(yáng)，陳子昂出于蜀郡，彼何人斯？’因戒諸弟以明經(jīng)、進(jìn)士各專其業(yè)，與歐陽(yáng)詹及蘊(yùn)讀書于龜巖。”結(jié)果是：“葦，端州；藻，容州；著，橫州；蘊(yùn)，邵州；蔇，福唐州，皆刺史。薦，韶州；曄，滄景州；皆司馬。蒙，金吾衛(wèi)。邁，司州長(zhǎng)吏。時(shí)號(hào)九牧林氏。”九個(gè)兄弟都做了刺史級(jí)別或以上的政府官員。
   孔子說(shuō)：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！保ā吨杏埂罚┐笠馐钦f(shuō)，好學(xué)是求智之舟，力行是求仁之舟，知恥是求勇之舟。這是孔子的人生三大事，在莆田，九牧林家率先做到了。林披年十五求學(xué)，手抄六經(jīng)、子、史約千余卷，可謂好學(xué)者之典范。林蘊(yùn)在澄渚創(chuàng)建了福建第一所書堂，為九兄弟求學(xué)，攀登文化高峰提供了條件?！白x書十年，藻舉進(jìn)士，蘊(yùn)擢明經(jīng)”，之后著、薦、應(yīng)（葦之子）、蓀（蒙之子，余杭縣令）、憑（薦之子）、翱（藻之子）、翊（翱之兄，校書郎）、曄、蔇、愿（蘊(yùn)之子）、同（愿之子，莆田令）等12人，都是明經(jīng)及第。（《重刊興化府志》卷之十六《唐明經(jīng)科》）。唐代莆田明經(jīng)及第共18人，林披和他的子孫占去了14人，說(shuō)明學(xué)有所成，成績(jī)顯著。
  “力行”是努力做到，理論聯(lián)系實(shí)際，不尚空談。在這一方面，林蘊(yùn)最出色，“蘊(yùn)忠，其從子攢孝，又為莆善俗之始”。
  “知恥”則側(cè)重于與人比較學(xué)業(yè)、品行、政績(jī)等差距，不甘落后，有勇于攀登文化高峰的意識(shí)。林蘊(yùn)知恥而創(chuàng)建書堂，林藻知恥而戒諸弟以明經(jīng)、進(jìn)士各專其業(yè)，終于為莆田人民揭開了人才成功之謎：只要勤奮好學(xué)，不甘落后，認(rèn)真落實(shí)孔子的人生三大事，做到“好學(xué)”、“力行”、“知恥”，誰(shuí)都可以早出人才，多出人才，特別是在地方政權(quán)建設(shè)得到加強(qiáng)的前提條件下。黃仲昭說(shuō)：“宋三百年間，舉進(jìn)士者九百七十余人，預(yù)諸科、特奏名六百四十人。”1368年明朝建立后，“百有余年于茲，莆之歌《鹿鳴》而升春官者，日以益盛。有祖父子兄弟相濟(jì)者，有父子叔侄兄弟同升者。合八郡解額，吾莆恒得三之一。比年以來(lái)，位六卿，列禁從，長(zhǎng)藩臬者，接踵而起。人才之盛，蓋幾宋矣！”   

　其次，“世味無(wú)所嗜，唯嗜讀書”的學(xué)風(fēng)造就了莆田歷史上眾多優(yōu)秀的文獻(xiàn)著作。
   鄭樵，宋時(shí)興化縣人，明廢縣后為莆田縣人。“父國(guó)器，太學(xué)生，嘗鬻己田筑蘇洋陂，人食其德。沒(méi)于姑蘇。樵年十六歲，夏，徒步護(hù)喪歸葬。自是謝絕人事，結(jié)廬越山下，閉門誦習(xí)。既（繼）又筑草堂夾漈上以居。久之，乃游名山大川，搜奇訪古，遇藏書家，必借讀乃歸。晝理簡(jiǎn)編，夜觀星象，飲食寒暑俱忘，專以討論著述……”(《重刊興化府志》卷之三十五)。鄭樵在《上皇帝書》中說(shuō)：“念臣窮困之極，而寸陰未嘗虛度，風(fēng)晨雨夜，執(zhí)筆不休；廚無(wú)煙火，而誦聲不絕；積日累月，一簣不虧?！笔惆l(fā)了書既著成，又恐其不傳的心情。后來(lái)，“部使者舉孝廉者三，舉遺逸者二，皆不就”。紹興二十七年（1157年）上奏編《通志》的意向后，“授迪功郎，禮、兵部架閣。力乞還山，自監(jiān)南岳廟還家論著。閱四年，《通志》成”（《重刊興化府志》卷之三十五）。這就是說(shuō)，魚和熊掌二者不可得兼。為了寫成《通志》等巨著，他寧可不要俸祿，也要選擇在家著書，確保質(zhì)量第一。
   無(wú)獨(dú)有偶。宋時(shí)歷史學(xué)家鄭樵是如此，明時(shí)歷史學(xué)家柯維騏也是如此?！睹魇贰肪矶侔耸摺段脑穫魅氛f(shuō)：“維騏舉嘉靖二年（1523年）進(jìn)士，授南京戶部主事，未赴，輒引疾歸。張孚敬用事，創(chuàng)新制，京朝官病滿三年者，概罷免，維騏亦在罷中。自是謝賓客，專心讀書。久之，門人日進(jìn)，先后四百余人……《宋史》與遼、金二史，舊分三書，維騏乃合之為一，以遼、金附之，而列二王于本紀(jì)。褒貶去取，義例嚴(yán)整，閱二十年而始成，名之曰《宋史新編》。又著《史記考要》、《續(xù)莆陽(yáng)文獻(xiàn)志》，及所作詩(shī)文集并行于世?！庇终f(shuō)：“維騏登第五十載，，未嘗一日服官。中更倭亂，故廬焚毀，家困甚，終不妄取。世味無(wú)所嗜，惟嗜讀書?！?BR>   孔子指出，讀書三境界，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”（《論語(yǔ).雍也》）。讀書一旦進(jìn)入“樂(lè)之”境界，那他們就會(huì)只知奉獻(xiàn)精神，從不計(jì)較個(gè)人得失，樂(lè)此不疲地從事社會(huì)科學(xué)或自然科學(xué)研究工作，富于老黃牛精神。鄭樵二者兼顧，既編歷史，又研究天文地理，昆蟲草木等，“晝理簡(jiǎn)編，夜觀星象，飲食寒暑俱忘”，整天忙于科學(xué)研究，卻不要國(guó)家報(bào)酬?？戮S騏本來(lái)病魔纏身，專心讀書后，病魔被驅(qū)逐，門人日進(jìn)，邊教書，邊著書，身心健康，成為明代教學(xué)和史學(xué)兩條戰(zhàn)線上的奇才。這是第三境界之奇觀。
   根據(jù)《重刊興化府志》卷二十六《藝文志一》的著作類（經(jīng)、史、子、文）和卷三十一《隱逸》記載，不少著作出自未曾做過(guò)官的莆田人之手。從鄭樵“舉遺逸二次”可以看出，在古代，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)工作者隊(duì)伍往往存在隱逸們之中。盡管生活環(huán)境差，但因“惟嗜讀書”，對(duì)科學(xué)研究十分愛(ài)好，非常專心，卻取得了驚人的成就。
    其三，不少人為官社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，一旦公私?jīng)_突，就會(huì)鐵面無(wú)私，依法辦事，上疏揭露奸侫陰謀詭計(jì)，誓死維護(hù)國(guó)家和人民的利息。特別是明代，許多有影響力的奏疏往往出自莆田縣籍官員之手。這兒以黃鞏為例來(lái)說(shuō)明。據(jù)《明史》卷一百八十九記載，黃鞏，字仲固，莆田人。弘治十八年（1505年）進(jìn)士。正德中，由德安推官入為刑部主事，掌諸司奏牘。歷職方武選郎中。十四年（1519年）三月，有詔南巡，鞏上疏，開門見(jiàn)山地說(shuō)：“陛下臨御以來(lái)，祖宗之綱紀(jì)法度一壞于逆瑾，再壞于侫幸，又再壞于邊帥，蓋蕩然無(wú)余矣。天下知有權(quán)臣，不知有天子，亂本已成，禍變將起。試舉當(dāng)今最急者陳之?！币还擦鶙l，宗正學(xué)，、通言路、正名號(hào)、戒游幸、去小人、建儲(chǔ)貳。矛頭直指江彬一伙。由于寫得好，員外郎陸震“見(jiàn)鞏疏稱嘆，因毀己稿與鞏連署以進(jìn)”。那天，朝中有一百多人參加上疏，無(wú)不受到江彬一伙打擊報(bào)復(fù)。過(guò)了兩天，林大輅（莆田人）等三十三人也不怕死，上疏論救，“愿與諸臣同效死，并下詔獄”。通過(guò)斗爭(zhēng)，明武宗最終只好取消南巡。
    又據(jù)《明史·武宗本紀(jì)》說(shuō)，正德十四年，“三月癸丑，以諫巡幸，下兵部郎中黃鞏六人于錦衣衛(wèi)獄，跪修撰舒芬百有七人于午門五日。金吾衛(wèi)都指揮僉事張英自刃以諫，衛(wèi)士奪刃，得不死，鞠治，杖殺之。乙卯，下寺正周敘、行人司余廷瓚、主事林大輅三十三人與錦衣衛(wèi)獄。戊午，杖舒芬等百有七人于闕下。是日，風(fēng)霾晝晦。夏四月戊寅，杖黃鞏等三十七人于闕下，先后死者十一人”。又說(shuō)：“毅皇手除逆瑾，躬峪邊寇，奮然欲以武功自雄。然昵近群小，至自署官號(hào)，冠履之分蕩然矣。猶幸用人之柄躬自操持，而秉鈞諸臣補(bǔ)苴匡救，所以朝綱紊亂，而不底于危亡。”在此，編者充分肯定了黃鞏等諫爭(zhēng)的歷史作用。
據(jù)清乾隆《興化府莆田縣志》卷十七《名臣傳》記載，明人翁世資、陳俊、彭韶、陳音、林俊、鄭岳、林有年、方良永等的奏章都富于戰(zhàn)斗力。這是古代莆田籍政府官員的特色之一。