每次進(jìn)入位于深圳洪湖的“沃爾瑪”購(gòu)物商場(chǎng),總會(huì)被墻上顯眼的顧客服務(wù)原則所吸引?!拔譅柆敗鳖櫩头?wù)原則:“第一條,顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的。第二條,如果對(duì)此有疑義,請(qǐng)參照第一條執(zhí)行?!? 面對(duì)“沃爾瑪”顧客服務(wù)原則,總會(huì)感覺(jué)到一種主人和上帝的感覺(jué),感嘆“沃爾瑪”成為全球最大的零售商,原來(lái)就是把顧客當(dāng)作上帝。這種顧客是上帝的觀念,直到2004年6月,閱讀了《世界經(jīng)理人》“顧客不是上帝”的主編文章,才感覺(jué)到挑戰(zhàn)。 顧客是否是上帝?讓我陷入了一年多的困惑之中,本文試圖探討這個(gè)問(wèn)題。 顧客是上帝 “沃爾瑪”的數(shù)十年長(zhǎng)盛不衰,并最終成為最大的全球最大的零售商,有力說(shuō)明了“顧客是上帝”能夠使企業(yè)成功。沃爾瑪創(chuàng)始人山姆·沃爾頓教導(dǎo)員工,“所有同事都是在為購(gòu)買我們商品的顧客工作。事實(shí)上,顧客能夠解雇我們公司的每一個(gè)人。他們只需到其它地方去花錢,就可做到這一點(diǎn)。衡量我們成功與否的重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看我們讓顧客——‘我們的老板’滿意的程度。讓我們都來(lái)支持盛情服務(wù)的方式,每天都讓我們的顧客百分之百地滿意而歸?!? 從產(chǎn)品變成商品的核心所在是需要顧客完成購(gòu)買行為,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下,顧客有很寬的自由選擇權(quán)利,這是顧客是上帝的核心理由,從產(chǎn)品變成商品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中顧客處于完全的主動(dòng);其次,顧客被貴尊為上帝,在顧客心理留下怡悅的感覺(jué),產(chǎn)品容易獲得較好評(píng)價(jià),促成最后購(gòu)買行為;還有一點(diǎn)很重要,顧客一次購(gòu)買量可能并不大,但顧客的終生購(gòu)買量會(huì)非常大,比如購(gòu)買一雙皮鞋可能只有200元購(gòu)買量,可顧客的一生可能需要用50雙皮鞋,一個(gè)顧客僅僅皮鞋的終生購(gòu)買量就有1萬(wàn)元之巨。顧客獲得上帝般的待遇,創(chuàng)造出大量滿意的顧客,企業(yè)從而分享顧客的終生購(gòu)買量,百年常青的企業(yè)也就誕生了。 顧客不是上帝 《世界經(jīng)理人》“顧客不是上帝”的主編文章,有3點(diǎn)理由論述顧客不是上帝,市場(chǎng)才是上帝。只有顧客導(dǎo)向是不夠的,有戰(zhàn)略眼光的企業(yè),要從顧客導(dǎo)向走向市場(chǎng)導(dǎo)向。 理由之一:顧客說(shuō)的可能是錯(cuò)的。尤其是事關(guān)新產(chǎn)品的時(shí)候,顧客說(shuō)想要,不表示真的要。顧客現(xiàn)在說(shuō)想要,不表示將來(lái)真的要。反過(guò)來(lái),顧客現(xiàn)在說(shuō)不想要,不表示過(guò)一段時(shí)間真的不要。 理由之二:不是所有的顧客需求都應(yīng)該滿足。有些顧客的需求,或者顧客的有些需求,企業(yè)要選擇不去滿足。管理大師波特表示:戰(zhàn)略定位要求做出取舍,滿足顧客所有需求式的“以顧客為中心”是錯(cuò)誤的。 理由之三:市場(chǎng)變化往往先表現(xiàn)在非顧客群體中。管理大師杜拉克說(shuō):“重大變化的最初征兆極少表現(xiàn)在組織內(nèi)部或組織自己的顧客群身上,它們幾乎總是首先表現(xiàn)在非顧客群體身上。畢竟,非顧客總是比顧客多。” 顧客是薄情的上帝 “顧客不是上帝”的觀點(diǎn)認(rèn)為顧客是不可信賴的,因此,不能被貴尊為上帝。上帝沒(méi)有約束,可以隨時(shí)改變觀點(diǎn),今天,表現(xiàn)出喜歡吃甜一點(diǎn)的,明天可能會(huì)對(duì)你說(shuō)甜的有點(diǎn)膩,需要有點(diǎn)酸的。其一,企業(yè)可能無(wú)法明確理解顧客對(duì)他們說(shuō)的話。這主要由于存在信息溝通的障礙的緣故,信息溝通的障礙主要表現(xiàn)在溝通的延遲、信息的過(guò)濾和信息的扭曲等三個(gè)方面,人們都有保護(hù)個(gè)人隱私的傾向,在企業(yè)做顧客需求調(diào)查時(shí),信息的扭曲尤其突出。其二,等到顧客最終把他們的需求表達(dá)清楚時(shí),企業(yè)也許已經(jīng)來(lái)不及做出回應(yīng)了。 1985年4月23日,可口可樂(lè)公司董事長(zhǎng)羅伯特·戈伊朱埃塔宣布了一項(xiàng)驚人的決定??煽诳蓸?lè)公司決定放棄它99年一成不變的傳統(tǒng)配方。這次決定,可口可樂(lè)公司是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的市場(chǎng)調(diào)查為基礎(chǔ)的,花費(fèi)2年傾資400萬(wàn)美元進(jìn)行了一次大規(guī)模的口味測(cè)試,13個(gè)最大城市的19萬(wàn)多名顧客參加了測(cè)試,60%的品嘗者認(rèn)為新可樂(lè)的口味勝過(guò)了傳統(tǒng)配方的可口可樂(lè),而且還有52%顧客認(rèn)為新可樂(lè)比百事可樂(lè)好。 但是,在"新可樂(lè)"上市后的一個(gè)月,可口可樂(lè)公司每天接到超過(guò)5000個(gè)抗議電話,而且更有雪片般飛來(lái)的抗議信件,可口可樂(lè)公司不得不開(kāi)辟了83條熱線,雇傭了更多的公關(guān)人員來(lái)處理這些抱怨和批評(píng)。公司的市場(chǎng)調(diào)查部門進(jìn)行了緊急的市場(chǎng)調(diào)查,一月前還有53%的消費(fèi)者聲稱喜歡“新可樂(lè)”,可現(xiàn)在一半以上的人說(shuō)他們不喜歡“新可樂(lè)”,再過(guò)一個(gè)月,認(rèn)可“新可樂(lè)”的人只剩下不到30%。 “新可樂(lè)”面市后的三個(gè)月,其銷量仍不見(jiàn)起色,而公眾的抗議卻愈演愈烈。最終,可口可樂(lè)公司決定恢復(fù)傳統(tǒng)配方的生產(chǎn),其商標(biāo)定名為可口可樂(lè)古典,同時(shí)繼續(xù)保留和生產(chǎn)“新可樂(lè)”其商標(biāo)為新可樂(lè)。但是可口可樂(lè)公司已經(jīng)在這次的行動(dòng)中遭受了巨額的損失。
顧客(購(gòu)買者)行為模式 菲利普·科特勒《營(yíng)銷學(xué)原理》論述,刺激-反應(yīng)模式指營(yíng)銷或其他刺激通過(guò)消費(fèi)者的黑箱產(chǎn)生某種反應(yīng)。營(yíng)銷者要通過(guò)研究刺激轉(zhuǎn)化為反應(yīng)的模式來(lái)發(fā)現(xiàn)和了解消費(fèi)者。
其中,購(gòu)買者黑箱是消費(fèi)者對(duì)外界刺激轉(zhuǎn)化為反應(yīng)的場(chǎng)所,分為兩個(gè)部分:第一部分是購(gòu)買者的特征,它們影響購(gòu)買者對(duì)于刺激的認(rèn)識(shí)和反應(yīng);第二部分是購(gòu)買者決策過(guò)程,它影響購(gòu)買結(jié)果。購(gòu)買者購(gòu)買受文化、社會(huì)、個(gè)人和心理特征的很大影響。購(gòu)買者決策過(guò)程有5個(gè)步驟:需求確認(rèn)、信息尋找、選擇評(píng)價(jià)、購(gòu)買決策和購(gòu)買后行為。 我們通過(guò)近期(一個(gè)產(chǎn)品上市周期內(nèi))、中期(一至二個(gè)產(chǎn)品上市周期)和遠(yuǎn)期(二個(gè)產(chǎn)品上市周期以上)等三個(gè)不同的時(shí)間段來(lái)分析企業(yè)對(duì)顧客(購(gòu)買者)購(gòu)買決策的影響,從而來(lái)判斷企業(yè)應(yīng)選擇的行為。 近期,顧客所接受的刺激因素中,經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、政治、文化和產(chǎn)品產(chǎn)品等因素比較穩(wěn)定,可變度低;價(jià)格和分銷等因素具有一定的可變度,但是改變的代價(jià)比較大;促銷在很短的時(shí)間內(nèi)就可以實(shí)施,而且促銷代價(jià)可大可小。因此,在近期,從刺激因素來(lái)分析,促銷是企業(yè)給顧客的最常用和有效的營(yíng)銷手段。同時(shí),我們從購(gòu)買者特征來(lái)分析,購(gòu)買者特征在文化、社會(huì)和個(gè)人等三個(gè)方面在短時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定,心理特征容易受外界的影響,企業(yè)在做近期產(chǎn)品營(yíng)銷時(shí)注重對(duì)顧客的心理影響。把顧客貴尊為上帝,給顧客心理產(chǎn)生最為積極的影響,促進(jìn)了顧客購(gòu)買決策。 中期,同近期來(lái)比較,最大的不同是刺激因素中產(chǎn)品也成為了可以改變的因素,因此,在中期時(shí)間段來(lái)觀察,產(chǎn)品是企業(yè)核心考慮的因素。在市場(chǎng)環(huán)境下,產(chǎn)品戰(zhàn)略主要是波特競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。波特競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)分析,他認(rèn)為行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)情況由五種基本的競(jìng)爭(zhēng)力量決定:進(jìn)入威脅、替代威脅、買方的議價(jià)能力、供應(yīng)方的議價(jià)能力和產(chǎn)業(yè)內(nèi)對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度。要對(duì)抗這些競(jìng)爭(zhēng)力量,企業(yè)就要建立自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),就必須實(shí)行低成本或者產(chǎn)品差異化的策略,二者必居其一。這套理論的邏輯性比較強(qiáng),在實(shí)踐中也被證明是有效的,尤其是運(yùn)用在比較傳統(tǒng)的行業(yè)時(shí)。在中期,重點(diǎn)考慮產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)策略,如何使產(chǎn)品在顧客面前顯現(xiàn)出更能吸引顧客,能為顧客創(chuàng)造最大的價(jià)值。 遠(yuǎn)期,同近期和中期來(lái)比較,最大的不同在于各個(gè)緯度都顯現(xiàn)出可以改變的可能。顧客其他刺激環(huán)境改變也可以作為企業(yè)追求的機(jī)會(huì)點(diǎn),阿諾德·哈克斯提出的客戶解決方案和系統(tǒng)鎖定等兩個(gè)新戰(zhàn)略觀點(diǎn)將比較適宜應(yīng)用,這是對(duì)波特競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的一種補(bǔ)充。在遠(yuǎn)期,重點(diǎn)考慮最終顧客綜合利用利益最大,如何使產(chǎn)品在顧客的邊際效益方面具備吸引力。 客戶解決方案戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)是,通過(guò)一系列產(chǎn)品和服務(wù)的組合,最大程度地滿足客戶的需求。這種戰(zhàn)略的重點(diǎn)是鎖定目標(biāo)顧客,提供最完善的服務(wù);實(shí)施手段是學(xué)習(xí)和定制化。學(xué)習(xí)具有雙重效應(yīng):企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)可以更好地增強(qiáng)顧客的滿意度;客戶不斷的學(xué)習(xí)增加了轉(zhuǎn)換成本,提高了忠誠(chéng)度。實(shí)施這種戰(zhàn)略往往意味著和供應(yīng)商、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和客戶的合作和聯(lián)盟,大家一起來(lái)為客戶提供最好的方案。 系統(tǒng)鎖定戰(zhàn)略的視角突破了產(chǎn)品和客戶的范圍,考慮了整個(gè)系統(tǒng)創(chuàng)造價(jià)值的所有要素。尤其要強(qiáng)調(diào)的是,這些要素中除了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、供應(yīng)商、客戶、替代品之外,還要包括生產(chǎn)補(bǔ)充品的企業(yè)。典型的例子有:手機(jī)廠家和電信運(yùn)營(yíng)商,計(jì)算機(jī)硬件和軟件,Hi-Fi音響設(shè)備和CD唱片等等。實(shí)施系統(tǒng)鎖定戰(zhàn)略的要義在于,如何聯(lián)合補(bǔ)充品廠商一道鎖定客戶,并把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擋在門外,最終達(dá)到控制行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的最高境界。 在近期,中期和長(zhǎng)期企業(yè)可以有不同的戰(zhàn)略選擇,這些戰(zhàn)略選擇在深層次上都是圍繞著顧客核心價(jià)值,根據(jù)所處環(huán)境不同,從不同的角度和不同深度來(lái)讓顧客感受到價(jià)值存在。 總之,顧客是完成商品交易的必要條件,在市場(chǎng)的環(huán)境下,顧客具有選擇的權(quán)利和自由,顧客被貴尊為上帝。要以對(duì)待上帝的態(tài)度服務(wù)顧客,需要有寬容的心理解顧客,貴尊為上帝的顧客也有錯(cuò)誤的時(shí)候。顧客雖然被貴尊為上帝,但是,真實(shí)的顧客常常也不知道自己真實(shí)的需求,因此,只是聽(tīng)顧客說(shuō)需要什么東西就去做什么東西,往往會(huì)陷入困境,這就要求我們從顧客價(jià)值出發(fā),挖掘產(chǎn)品的核心利益所在。從短期來(lái)看,對(duì)待上帝般的客戶服務(wù)至關(guān)重要;從中期來(lái)看,重點(diǎn)考慮產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)策略,最優(yōu)產(chǎn)品戰(zhàn)略可以供選擇;從遠(yuǎn)期來(lái)看,客戶解決方案和系統(tǒng)鎖定等兩個(gè)新戰(zhàn)略也可以供選擇。 |
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來(lái)自: 踏歌長(zhǎng)行 > 《顧客與消費(fèi)者》