寧?kù)o致遠(yuǎn)，從容常樂(lè)

    你能接受什么，生活就給你什么，你能改變自己，你就能改變世界。

    人生之路有坦途，也有溝壑；有輝煌，也有惆悵；有得意，也有彷徨；有苦難，自然也就有喜悅，恰如春華秋實(shí)，夏收冬藏，萬(wàn)物應(yīng)季生長(zhǎng)。

    佛曰：人生有八苦。所謂八苦者，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦及五取蘊(yùn)苦。是故，人生百態(tài)，皆離不開(kāi)苦的感受，凡是有生命的每個(gè)人，苦都是在所難免的。

    同樣的人生，面對(duì)同樣要面對(duì)的苦，每個(gè)人的心態(tài)卻是大不相同。

    有的人一生都活在煩惱痛苦和抱怨之中：因工作條件和環(huán)境差、付出的多而得到少煩惱；因生活艱辛、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力太大而痛苦；因長(zhǎng)相不漂亮、仕途不順而抱怨；還有的則是因?yàn)樯倭擞H情而對(duì)社會(huì)以及親人不滿。但是在痛苦煩惱不滿之后卻發(fā)現(xiàn)，抱怨和煩惱不僅沒(méi)能擺脫現(xiàn)狀和解決問(wèn)題，反而使人的精神更加憔悴，身心更加疲憊。

    古人云：“天下熙熙，皆為名來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！痹谶@個(gè)混亂又擁擠的紅塵中，多少人辛苦奔波，沒(méi)名的逐名，少利的追利，都在為自己的欲望做著各種掙扎和努力，就是為了這名利兩個(gè)字啊！更為可怕的是，這種追逐是無(wú)止境的追逐，因?yàn)槿说挠菬o(wú)止境的，人如果只為滿足欲望而活著，那么永遠(yuǎn)將生活在煩惱痛苦之中。

    李瑞環(huán)說(shuō)，我常講兩個(gè)地方能使人受教育：一是火葬場(chǎng)，在那里不管是什么人，男人、女人，當(dāng)官的、老百姓都一樣，往火爐子里一推，一按電鈕，立即變成骨灰?？吹搅诉@個(gè)情況，還有什么想不開(kāi)？為些小是小非爭(zhēng)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，有啥意思？撈那么多錢(qián)財(cái)?shù)筋^來(lái)也是一把骨灰。二是醫(yī)院。在那里不管什么人，一旦病倒住院，什么偉大設(shè)想、什么重要工作，都得放下。你才理解人最重要的還是身體，沒(méi)有身體，其他一切無(wú)從談起。

    人握著拳來(lái)到這世界，仿佛是說(shuō)：“整個(gè)世界都是我的?！钡陔x開(kāi)人世時(shí)，人都是攤開(kāi)手掌，仿佛在說(shuō)：“看吧！我什么也沒(méi)帶走?！闭嬲靼走@些，就會(huì)知道所謂的名與利都是身外之物，生不帶來(lái)死不帶去。

    宋代無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師的一首詩(shī)偈，對(duì)如何做人處世、安身立命做了一個(gè)非常好的開(kāi)示?！按河邪倩ㄇ镉性拢挠袥鲲L(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”這首詩(shī)看似淺顯，但又何嘗不是咸淡由之的泰然境界。

    人生一世，應(yīng)該保持一顆積極樂(lè)觀知足的心態(tài)，積極心態(tài)能催人奮進(jìn)、銳意進(jìn)取，激勵(lì)斗志、戰(zhàn)勝困難與挫折；樂(lè)觀的心態(tài)能夠在對(duì)待生活中的失敗和困境時(shí)，泰然處之、無(wú)所畏懼、從容應(yīng)對(duì)；知足的心態(tài)能使人珍惜當(dāng)下，即使面對(duì)缺憾時(shí)，也能快樂(lè)陽(yáng)光地對(duì)待生活，無(wú)論成功與失敗，歡樂(lè)與痛苦，盛衰與榮辱，都如自然流水，從哪里來(lái)還將到哪里去。于是，寧?kù)o致遠(yuǎn)，從容常樂(lè)。

    文：夏一文