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誅九族應(yīng)來自于秦變法后的夷三族法。

“九族”也是指親屬。但“九族”所指，同樣諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫(古時(shí)稱從本身下數(shù)第八世孫為仍孫)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一說是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。

“九族”一說的出現(xiàn)，與古代社會(huì)的刑法制度有很大關(guān)系。古代社會(huì)實(shí)行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。隨著時(shí)代的變遷，今日“九族”之意有了很大變化，其親屬之意已經(jīng)淡出，變成了對(duì)與之有關(guān)的一切人的泛稱。

說法一

是指父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

說法二

中國古代「抄家」和「滅族」經(jīng)常是伴隨使用的，目的在斬草除根--完全除去復(fù)仇的實(shí)力和人脈。少康中興「有田一成，有眾一旅」就是除之不盡的后果，吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結(jié)果。因此，秦始皇開始有「族誅」的酷法，先是「夷三族」，后代越來越酷，由三族、五族到九族--父三族、母三族 、妻三族。