第四章 問世間“妻財(cái)”為何物

妻財(cái)是什么？新華詞典里找不到答案。一般人接觸不到這個(gè)詞語(yǔ)，它是六爻預(yù)測(cè)學(xué)上非常專業(yè)一術(shù)語(yǔ)，難道研究六爻者都完全明白此術(shù)語(yǔ)的含義嗎？還有官鬼、父母、子孫、兄弟，這些術(shù)語(yǔ)的真正含義不但在古書中難找蹤影，現(xiàn)代六爻書亦覓不到芳蹤。

如果從望文生義地理解，妻財(cái)就是妻子和財(cái)物。古代社會(huì)里，女人是男人的附屬品，女人可以當(dāng)做財(cái)物買賣，妻子與財(cái)物具有等同意義，即使妻子與財(cái)物等同，反向思考，財(cái)物是否與妻子等同呢？如果認(rèn)為妻子與財(cái)物等同，財(cái)物也與妻子等同，破財(cái)了也就等于失去妻子？這樣荒謬的邏輯推理相信任何人都不會(huì)茍同。現(xiàn)代文明社會(huì)里，女人與男人具有同等的社會(huì)地位，女人再也不是男人的附屬品，再也不是財(cái)物的同義詞。社會(huì)在發(fā)展，六爻在前進(jìn)，我們的思維怎能停留在古時(shí)代呢！

要研究好六爻必須理清六親的基本含義。例如父母爻即可表示人物之長(zhǎng)輩，也可表示物品之新建、衣服、信息、房子等等。親生父母怎么可以跟衣服相提并論，在封建社會(huì)里，把女人當(dāng)衣服，現(xiàn)代六爻里也把父母當(dāng)衣服論，不管是誰(shuí)這樣論述，首先會(huì)戴上不忠不孝之罪名。如果我們這一輩研易人還是模糊這些概念，一定會(huì)被后人唾罵。

要想分清這些概念，必須從基本的易理開始找答案。一個(gè)六爻卦分上下卦，上下卦里各有世應(yīng)兩爻，世爻的位置是根據(jù)卦宮變化而來。

請(qǐng)看《乾為天》演繹下卦《天風(fēng)姤》

乾宮：乾為天

父母戌土 ′     世

兄弟申金 ′

官鬼午火 ′

父母辰土 ′     應(yīng)

妻財(cái)寅木 ′

子孫子水 ′

《乾為天》通過初爻變，產(chǎn)生了乾宮第二卦《天風(fēng)姤》。

乾宮（伏爻）     乾宮：天風(fēng)姤

                    父母戌土 ′    

兄弟申金 ′

官鬼午火 ′     應(yīng)

父母辰土            兄弟酉金 ′    

妻財(cái)寅木            子孫亥水 ′

子孫子水            父母丑土 ″     世

八卦演變六十四卦過程中每一次只有一個(gè)爻在變化，其他爻都不變。例如《乾為天》演變下一個(gè)卦《天風(fēng)姤》，只有初爻在變化，其他爻都不變，此變化之爻就是世爻。從上面的演變意義上來看，只有世爻對(duì)卦宮產(chǎn)生持戒作用，其他爻推動(dòng)或減弱世爻對(duì)卦宮的能量變化。世爻宮轄內(nèi)之爻對(duì)卦宮的影響處于最前沿位置，它是整卦的最關(guān)鍵部分，好像一個(gè)人的“頭”，沒有世爻，應(yīng)爻也就無從談起。人的一生中可能會(huì)沒有文憑、沒有汽車等父母爻的類象物品，但絕對(duì)不可以沒有親生父母，父母在人生中屬于第一位。因此世爻宮里的六親是直接六親，應(yīng)爻宮里的六親是間接六親。

在理解六親含義時(shí)必須堅(jiān)持：內(nèi)外有別，世應(yīng)有別的原則，否則就不能準(zhǔn)確給預(yù)測(cè)者定位破財(cái)還是妻子問題。

例如：

《乾為天》世爻宮轄內(nèi)三個(gè)爻的六親含義：

六爻戌土代表家中父母，不代表文書、車子、書信等物件類象。

五爻申金代表家中兄弟，不代表外面的朋友或競(jìng)爭(zhēng)者等。

四爻午火代表身體疾病，女人還可以代表丈夫，它不代表工作、官司等。

《乾為天》應(yīng)爻宮轄內(nèi)三個(gè)爻的六親含義：

初爻子水子孫代表生財(cái)工具或外在的晚輩，不代表家中孩子。

二爻寅木妻財(cái)代表財(cái)物或男人之情人，不能代表家中妻子。

三爻辰土父母代表文書、車子、或外在長(zhǎng)輩等，不能代表家中父母。

《乾為天》之反卦《坤為地》世爻宮轄內(nèi)三個(gè)爻的六親含義：

六爻酉金子孫代表家中孩子，不代表外在的晚輩等。

五爻亥水妻財(cái)代表家中妻子，不代表財(cái)物等。

四爻丑土兄弟代表家中兄弟，不代表外面的朋友、同事等。

《坤為地》應(yīng)爻宮轄內(nèi)三個(gè)爻的六親含義：

三爻卯木代表上級(jí)、官司、女人之情人等，不代表疾病或丈夫。

二爻巳火代表文書信息或外在長(zhǎng)輩等，不代表家中父母。

初爻未土代表外在的朋友、同時(shí)等，不代表家中兄弟。

在八純卦里，《乾為天》與《震為雷》地支排列相同，有些人借此大做文章，似乎發(fā)現(xiàn)了新大陸。究竟這兩個(gè)卦之間有哪些異同性？

在八卦類象里，乾為老父，震為長(zhǎng)男，古代直至現(xiàn)代有“長(zhǎng)子代父”這一倫理，長(zhǎng)子與父親行使的權(quán)力相同，所以地支排列也是一樣。

長(zhǎng)子代父，行使的權(quán)力相同，六親的稱謂上不能相同。長(zhǎng)子雖然代父行使了權(quán)力，其他兄弟不能對(duì)哥哥的稱謂與對(duì)父親的稱謂一樣，否則亂了倫理。因此《震為雷》屬下八個(gè)卦世應(yīng)宮所代表的六親意義與《乾為天》相反。

《震為雷》世爻宮轄內(nèi)之爻代表外在的六親。

六爻戌土妻財(cái)代表財(cái)運(yùn)，不代表家中妻子。

五爻申金官鬼代表為官，官司等，不代表疾病或丈夫。

四爻午火子孫代表下屬等，不代表家中孩子。

《震為雷》應(yīng)爻宮轄內(nèi)之爻代表內(nèi)在六親。

三爻辰土妻財(cái)代表家中妻子，不代表財(cái)物。

二爻寅木兄弟代表家中兄弟，不代表外面的朋友、同時(shí)等。

初爻子水父母代表家中父母，不代表文書、房子等。

07年春，旅居英國(guó)僑胞陳先生來梅州學(xué)習(xí)，在他04年起的年運(yùn)卦中，筆者指端子月跟妻子鬧大矛盾，陳先生反饋當(dāng)時(shí)氣憤中真想拿刀子殺了他。

例一、              甲申年丙寅月甲申日戊辰時(shí)（旬空：子丑）陳先生的年運(yùn)卦。

艮宮：艮為山

官鬼寅木 ′ 世

妻財(cái)子水 ″

兄弟戌土 ″

子孫申金 ′ 應(yīng)

父母午火 ″

兄弟辰土 ″

如果能理解五爻子水為妻子，肯定不會(huì)說子月破財(cái)。讀者閱讀至此，心里該明白“妻財(cái)”為何物了吧！

例二、              戊子年丁巳月己酉日乙亥時(shí)（旬空：寅卯）湖南一女士問與情人感情。

坎宮（伏爻）       坎宮：水澤節(jié)

                      兄弟子水 ″

官鬼戌土 ′

父母申金 ″ 應(yīng)

妻財(cái)午火              官鬼丑土 ″

官鬼辰土              子孫卯木 ′

子孫寅木              妻財(cái)巳火 ″ 世

結(jié)果和好了。

廣州易友吳女士來電，云一女友遇到了感情困惑，該女友起了一卦《火山旅》，預(yù)測(cè)與情人能否和好如初。

筆者根據(jù)取卦原則，取反卦《水澤節(jié)》為用卦。

此卦只有年支子水幫卦宮，為弱卦。

世爻巳火耗卦宮為惡爻，巳火出現(xiàn)在月令受年支子水克制，子水為斷卦之“藥”。子水為外面同性朋友，不是家中兄弟，筆者斷經(jīng)過朋友調(diào)節(jié)可以和好，因此建議吳女士在子日打電話給男方從中調(diào)解。吳女士后來反饋，子日該天因事多而忘記打電話。出乎意料之外，卦主另外一女同學(xué)無意中打了電話給男方，吳女士說天算不如人算，幾天后男方主動(dòng)打電話給卦主，兩人重歸于好。究竟在那天和好？歡迎來電交流。聯(lián)系電話：13005297413

此卦如果不應(yīng)用反卦，卦里根本沒有朋友信息，也不會(huì)有子日打電話的結(jié)果。如果分不出子水是兄弟抑或是朋友，就不能一語(yǔ)中的預(yù)測(cè)到點(diǎn)子上。