酒和詩的結(jié)合，使蘇州詩人的酒詩慷慨激昂，愛國之情油然而發(fā)，更具政治色彩。范仲淹是位杰出政治家、文學家，他一生為官清正，關(guān)心民生疾苦，又以生活簡樸、品質(zhì)高尚著稱于世。他愛喝酒也愛寫酒詩詞，把酒臨風，憂國憂民?！氨娙酥疂嵛铱汕澹罩砦铱尚选?，體現(xiàn)了令人敬仰的政治風度和崇高的思想境界?！皾峋埔槐胰f里，燕秋未勒舊無計”，寫出他以酒抒情，愛國戍邊和思念家鄉(xiāng)之情?！熬迫氤钅c，化作相思淚”，“愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚?！狈豆珵榱藝┟癜玻?zhèn)守邊關(guān)，這是他憂國憂民的真情流露。范公的酒詩，處處散發(fā)出酒的芳香，酒的憂愁。顧炎武這位明末之際的思想家、學者，曾參加“復(fù)社”反對宦官權(quán)貴斗爭。清兵南下，他參加昆山、嘉定一帶的抗清起義。失敗后十謁明陵，墾荒種地，不忘復(fù)興明室。他在《義士行》里寫下了表達深邃思想內(nèi)涵的詩句：“飲此一杯酒，浩然思故鄉(xiāng)”。他還在一首詩中寫道：“魯酒千鐘意不快，龜山蔽目齊都隘”，委婉表達了他對故國舊主的思念和報國無路的愁苦。范成大的《胭脂井》“昭光殿下起樓臺，拼得山河付酒杯”，也有明顯的諷刺朝政的意味。

   酒和詩的結(jié)合，使蘇州詩人的酒詩象美酒那樣，千家風味，萬種情調(diào)，更具有藝術(shù)魅力。李彌遜的酒詩“獨饒輞川圖畫里，醉扶白叟杖青藜”，詩與酒、詩與畫、人與酒、酒與畫融為一體，造成了詩人在畫外欣賞《醉翁游宴圖》的藝術(shù)效果。范成大的酒詩“不堪與君成一醉，聊復(fù)償君草鞋費”，把農(nóng)民送酒錢寫成貼補草鞋錢，其用筆之妙，很值得回味?！熬票馨l(fā)詩情動，書卷招邀病眼開”，寫出了范成大以詩歌酒，以酒作詩，詩酒同風的創(chuàng)作意境。張簡的《醉樵歌》，想象奇特，感情濃烈，具有強烈的浪漫色彩。詩中寫道：“特令下飲洞庭春。興來一吸海水盡┉┉．”，將地名洞庭巧妙地和酒名“洞庭春”聯(lián)系起來，又用夸張的手法，把珊瑚當作柴火煮酒，將東海一吸而盡，把酒樵豪飲的性格表現(xiàn)的淋漓盡致。高啟的酒詩：“我懷郁郁何由開，酒酣走上城南臺”，詩人在酒酣耳熱之際，登上雨花臺，不禁陷入了對現(xiàn)實和歷史的沉思：“前三園，后六朝，草生官闕何蕭！”。這酒詩氣勢豪放，大起大落，與太白的七古有些神似，可能是像太白一樣憑著酒力寫出來的。高啟的另一首酒詩：“喜得故人同待沼，擬沽春酒醉京華”，豪情四溢，以喜襯悲，以醉解愁，興酣落墨，字里行間，讓人有以酒釀詩，以詩唱酒的感受。王世貞的“碧澗傳僧梵，青天落酒杯”，借鑒李白《把酒問月》詩中的“青天有月未幾時？----月光長照金樽里”，并賦予自己的創(chuàng)造，具有濃郁的浪漫色彩。張元凱的“酒酣忘卻身為客，意欲元同送者歸”，是酒后神來之筆，寫的極為出色。詩人在酒酣之際，竟忘了自己是游子，而象往常一樣和詩朋酒友暢飲唱和，酒 瀾興盡，扶醉而歸，使人有恍若在醉夢中游的感覺。祝枝山的《春日醉臥戲效太白》，寫?yīng)氉燥嬀频那槿ぃ骸按喝杖敕級兀党鼋诽m香。累酌無勸酬，頹然倚東床。仙人滿瑤京，處處相迎將。攜手觀大鴻，高揖辭虞唐。人生若無夢，終世無鴻荒?！边@首酒詩活脫脫地勾勒出李白的醉后夢境，讓人感受到酒后的超脫之樂。

   酒與詩的結(jié)合，使蘇州詩人的酒詩渾然一體，生活氣息更濃，更具吳地特色。王世貞的“紫蟹黃雞饞殺儂，醉來頭腦任冬烘”，表現(xiàn)了蘇州農(nóng)村特有的田園風光，主人濃濃的好客情誼，以及閑活桑麻的飲酒習俗，讀起來親切樸實，使人產(chǎn)生歸真返樸的樂趣。祝枝山的一首《首夏山中行吟》，詩中所寫蘇州西郊一帶村女當壚煮酒的景象，讓人讀起來象吳語一般，輕快閑談，很具姑蘇特色。他的“有花有酒有吟詠，便是書生富貴時”，表達了那份滿足，那份陶醉，一切功名利祿、人世煩惱，在詩酒風流前，煙銷云散。這首酒詩反映了詩人人性的自由復(fù)歸的愿望，重新發(fā)現(xiàn)自我，找到人生真正的歸宿。唐寅的《桃花庵歌》，是一首他生活寫照的酒詩：“酒醒只在花前座，酒醉還來花開眠；半醉半醒無復(fù)日,花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前?！痹娭谐浞址从沉嗽娙税烈暩毁F，以平凡、自由傲對官僚階級，體現(xiàn)了他“不愿為五斗米折腰”的錚錚骨氣。徐禎卿的酒詩：“松陵不隔東南望，楓落寒塘露酒旗，”寫的是吳江，畫的東南端，是楓林、寒塘、古鎮(zhèn)以及酒家的酒簾。這是一首描繪蘇州古鎮(zhèn)、酒店的詩，酒中有畫，畫中有酒，別具一格，富有濃郁的姑蘇風味。徐安生的“夏日渾意酷暑，堪愛酒杯棋局”，寫詩人全神貫注于“酒杯棋局”之中，自得其樂，極富有生活情趣。文森的酒詩：“何期今日酒，忽對故園花”，寫出了游子思鄉(xiāng)之情，體現(xiàn)了姑蘇人委婉深沉的情感世界。吳偉業(yè)的《過吳江有感》，尾聯(lián)“二十年交舊散，把酒嘆浮名”，寫出了詩人的身世之感，“浮名”之累，不能不令詩人深為嘆息，可謂酒后吐真言。蘇舜欽的《哭曼卿》，是悼念他的詩酒友石延年的，詩云：“高歌長吟插花飲，醉倒不去眠君家?！彼摹稖胬送沿炛?，也是登滄浪亭懷念朋友的酒詩：“酒徒飄落風前燕，詩社凋零霜后桐。君又暫來還經(jīng)往，醉吟誰復(fù)伴衰翁?！绷纸翊?，本來正是朋友把酒吟詩的大好時光，但現(xiàn)在酒友離散，如同秋風中的燕子，正象霜后梧桐。詩人慨嘆無人伴其醉吟。他的另一首秋宿虎丘寺的詩：“白云已有終身約，醁酒聊驅(qū)萬古愁?！倍嗌傥娜?

墨客曾在虎丘山飲酒作詩，借酒消愁。酒已成為詩人生活中的催化劑。  蘇州的詩酒文化，是華夏酒文化中的一朵奇葩，她詩情如酒，酒意如詩，詩酒聯(lián)姻，源遠流長。   文化的奇葩。蘇州發(fā)展到今天這樣輝煌，酒仙們寫下了濃濃的一筆