|
僅一法即打通人體全部經(jīng)絡(luò) 受益終生  一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，應(yīng)該從哪里開始疏通。揉著揉著，就會感覺到由痛變酸，由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了。您只要每天這樣修復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)，您的身體就會越來越強(qiáng)壯。 一個人打坐的時候，一盤腿，就可以把氣聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子這塊熱，腿也會感覺暖洋洋的。為什么會這樣呢？因?yàn)槟悴淮蜃臅r候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起來了。 積聚自己的能量，然后把它點(diǎn)燃，就是您打坐所要達(dá)到的一個功效。 不過，最好是通過自然生火的形式來讓能量燃燒，不要加入太多人為的因素，否則反而會對身體產(chǎn)生消耗。有些人非得使勁，一心想用意守住某個地方，結(jié)果適得其反。 萬事萬物都是這樣，一旦加入"人為"兩個字，它就變得不自然了。那么，我們怎么讓身體的能量自然而然地生成呢？打坐的時候，我們必須找到一條通道，哪怕這是一條沒有用的路，我們也得借助它沖破阻礙，走到有用的地方去。問題的關(guān)鍵是找到這條路的路口。找到了路口，我們就能順著它找到答案。怎么找呢？有些人覺得應(yīng)該意守丹田，至少要學(xué)會靜心?？墒沁@樣一般人不僅很難做到，而且未必有效。這里，我給大家提供一個更加簡單還很管用的意守辦法，那就是身體哪里疼就守哪里。 比如說，你盤腿的時候發(fā)現(xiàn)自己根本靜不下心來，而且腿也疼。那么，此時，您就可以定下心來，先找到腿疼的地方，可能疼處是膽經(jīng)的原穴--丘墟穴，這就說明您的膽經(jīng)在這一塊兒不通了。 那您就先順著膽經(jīng)揉一揉，等它不怎么疼了再盤。這時候，您就會發(fā)現(xiàn)，自己能盤得比剛才高了。可能剛才還只能單盤，現(xiàn)在就能開始嘗試雙盤了。 雙盤時如果又有一個地方疼。那您再把疼的那條筋敲一敲。這樣一來，在盤腿的過程中，您就能把那些不通的經(jīng)絡(luò)逐漸打通，而您的體質(zhì)也在不知不覺中飛速提升。 這些東西就是您自己掌握的，最終會變成您自己的內(nèi)力。如果打坐時您覺得疼就干脆放棄了，或者今天練一下，明天就不練了，打坐也就失去了它的靈性。 就在這個逐漸打通經(jīng)絡(luò)的過程中，您就逐漸開出了一條道路。而所謂的路口，其實(shí)就是您不通的地方。養(yǎng)生就是要學(xué)會自我修復(fù)，這要靠大家"沒病找病"才能做到。什么叫"沒病找病"？就是沒打坐的時候，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，應(yīng)該從哪里開始疏通。揉著揉著，就會感覺到由痛變酸，由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了。您只要每天這樣修復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)，您的身體就會越來越強(qiáng)壯。 這時，您就自然而然地學(xué)會靜心了。為什么這么說呢？本來，您想意守丹田，關(guān)注點(diǎn)是在丹田，可身上酸痛使得注意力無法集中，結(jié)果越守越亂?？涩F(xiàn)在您哪里痛就關(guān)注哪里，意念也跟著酸痛的地方走。比起守丹田，這種做法就容易得多。當(dāng)注意力慢慢地跟著一條條經(jīng)絡(luò)上的痛處走的時候，您的意念就能集中，逐漸就能開始靜心。 到這種程度，再讓您意守丹田，就會容易得多。隨便守哪條經(jīng)，您都能輕松做到，因?yàn)槟呀?jīng)找到了守經(jīng)的感覺。相反，要是您不這么做而去硬守丹田，就很難辦到。更何況，這時您也會因?yàn)闆]有對比，體會不出什么是靜心，什么是雜亂。但是經(jīng)歷過這個對比的過程之后，您就會發(fā)現(xiàn)，原來所謂的靜心并不是什么都不想，而是平靜地關(guān)照自己身體的各種感覺。 同樣，所謂的意守丹田，也就是讓我們學(xué)會集中注意力，把意念引到我們所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守著某個部位，那您一定得不償失。 可以說，凡是您能把氣集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人學(xué)枯木禪，像一根枯木似的呆坐在那里，而且強(qiáng)迫自己去死守某個部位，結(jié)果時間一長就坐不住了。其實(shí)，這種打坐方式錯就錯在把人當(dāng)成了枯木，畢竟，人是會運(yùn)動的活物，而且丹田也是會變化的。 實(shí)際上，通過打坐，我們能迅速發(fā)現(xiàn)身體上的毛病，得知自己身上哪些經(jīng)絡(luò)不通。發(fā)現(xiàn)這些問題后，您就能有針對性地進(jìn)行調(diào)理。 過去，有人一提到傾聽內(nèi)心的聲音，就覺得很玄虛。其實(shí)，它一點(diǎn)都不復(fù)雜，關(guān)鍵在于意念。我們可以先問一下自己：身體會發(fā)出哪些聲音呢？我們想傾聽什么呢？聲音是從肚子發(fā)出的嗎？還是從身體的其他部位？這些都不必急著下結(jié)論。 我們只要在打坐的過程中學(xué)會關(guān)注痛的地方，哪里疼"聽"哪里，就會慢慢地掌握這種"聽"的方式，比如說，我們可以"聽"到身體酸痛的感覺，可以"聽"到刺痛的感覺，還有氣血暢通之后身體十分舒服的感覺。我們可以"聽"得特別詳細(xì)，不管身體有多么細(xì)微的變化，我們都能感知得到。這時候，你會發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)能夠聽懂身體的聲音，并且實(shí)現(xiàn)身體與心靈的對話了。 |
|
|
來自： 有情人. > 《養(yǎng)生》
