|
發(fā)型與發(fā)冠既能增加女子的儀容美貌，又是區(qū)分女子年齡和身份的重要標(biāo)志。 古代女子的發(fā)型多種多樣，并且不斷變化的，僅唐朝段成式的《髻鬟品》中，就記載了不下百余種。 雖然各種發(fā)髻的名稱相當(dāng)多，但基本都是按照髻的形態(tài)和裝飾來(lái)命名的。如：發(fā)髻似螺，曰螺髻；似鳳，曰鳳髻。  古代女子發(fā)型的變化，基本上是按照梳、綰、鬟、結(jié)、盤(pán)、疊、鬢等的變化而成，再飾以各種不同的簪、釵、步搖、珠花等首飾。 而古代女子的發(fā)型，基本上可以分為以下六類(lèi)： 雙掛式、 反綰式、 擰旋式、 結(jié)椎式、 盤(pán)疊式、 結(jié)鬟式。 ==========================【雙掛式】============================ 雙掛式之梳編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對(duì)稱的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。 據(jù)記載從秦開(kāi)始，延續(xù)及近代。 其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫(huà)中特別多見(jiàn)。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類(lèi)似這種發(fā)式。  雙掛式主要有以下幾種： 丱(guàn)發(fā) 雙平鬟 雙丫髻 垂掛髻 十字髻 丱(guàn)發(fā)，童發(fā)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝的《舞賦》：“丱發(fā)初筓，參差俱集?！?/span> 它流行于魏晉南北朝時(shí)期，最為形象的圖象資料如西安草廠坡出土的北魏彩繪陶俑，梳的就是這種發(fā)髻。魏晉之后各朝均很少見(jiàn)。  雙平髻，屬于雙掛式之梳編法，其梳編法是將發(fā)平分于兩側(cè)。再束結(jié)成環(huán)，使其對(duì)稱而自平垂。掛于兩側(cè)。 這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見(jiàn)，多用于未婚少女或兒童。  垂掛髻，結(jié)成髻或鬟，垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。 據(jù)〈丹鉛錄〉記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發(fā)?！?/span> ?。ㄗ⒃疲捍拱l(fā)，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發(fā)僅覆眉目，而頂心長(zhǎng)發(fā)，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”）  十字髻，因其發(fā)型呈“十”字型而得名。 其梳理順序是先于頭頂正中將發(fā)盤(pán)成一個(gè)十字型的髻，再將余發(fā)在頭的兩側(cè)各盤(pán)成環(huán)形，下垂至肩，上用簪梳固定。 此發(fā)式獨(dú)特而莊重，盛行于魏晉南北朝時(shí)期的貴族婦女之中。  ——————————————【反綰式】———————————————— 反綰式的梳編法是將發(fā)攏住，往后攏結(jié)于頂，再反綰成各種形式。 如綰成雙刀，稱“翻刀髻”。綰成驚鳥(niǎo)欲飛，稱“驚鵠髻”。 綰成元寶，稱“元寶髻”。反綰成高墻，稱“高髻”。 多流行于盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。  反綰式主要有以下幾種： 元寶髻 雙刀髻 驚鵠髻 朝天髻 元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。 據(jù)〈晉書(shū)〉記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。” 唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類(lèi)似這種發(fā)型。  =========================★ 雙刀髻 ★========================== 雙刀髻其梳編法 是將發(fā)往上攏結(jié)于頂，再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。 據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子?！苯灶?lèi)似反綰式的發(fā)型。  驚鵠髻也是反綰式之一。 其梳編法是將發(fā)攏上反綰，成驚鳥(niǎo)雙翼欲展之勢(shì)，生動(dòng)而有趣。 據(jù)〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉，令作蛾眉驚鵠髻。  ===========================★ 朝天髻 ★========================= 朝天髻，其編法將發(fā)攏上，束結(jié)于頂。再反綰成高髻朝天。 據(jù)記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，曰：不走落，號(hào)朝天髻?！?/span> 宋代所建的太原晉祠女像，亦類(lèi)似這種發(fā)型。  ——————————————【擰旋式】—————————————— 擰旋式梳編法，是將發(fā)分幾股，似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)，盤(pán)結(jié)于頭頂或兩側(cè)。 這種發(fā)式靈活旋動(dòng)，很助美姿。 如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類(lèi)發(fā)型。 擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。 擰旋式主要有以下幾種發(fā)型： 隨云髻 凌虛髻 靈蛇髻 回心髻 朝云近香髻 ===========================★ 隨云★============================ “隨云髻”類(lèi)似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)?！秶?guó)憲家猷》：“陳宮梳隨云髻?！?/span> 這種發(fā)式生動(dòng)靈轉(zhuǎn)，頗為仕女所好。 《紅樓夢(mèng)》第八十九回： 但見(jiàn)黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常云髻，簪上一枝赤金匾簪，別無(wú)花朵；腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如：亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開(kāi)。 ============================★ 凌虛髻 ★=========================== “凌虛髻” 屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。 據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻?！?/span> 這種發(fā)式如云盤(pán)回，凌托頂上，搖而不脫落。 ============================★ 靈蛇髻 ★============================ 靈蛇髻 ，古代婦女發(fā)式，始自魏、晉時(shí)期。髻式變化無(wú)常態(tài)，蓋隨時(shí)隨形而梳繞之。 《采蘭雜志》：“甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之。則不見(jiàn)矣。每日后梳妝，則盤(pán)結(jié)一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也”。視蛇之盤(pán)形而得到啟發(fā)，因而仿之為髻。 ==============================★ 回心★=============================== 回心髻類(lèi)似盤(pán)擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤(pán)結(jié)回心于頭頂或頭前。 據(jù)《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻?！?/span> 清佚名之《胤禎妃行樂(lè)圖屏》中亦有這種發(fā)式 。（下圖右上） =========================★ 朝云近香髻 ★============================ 朝云近香髻，是類(lèi)似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤(pán)，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。 據(jù)《中華古今注》記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻?！?/span> 這種發(fā)式別具一格，饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。 ———————————————【結(jié)椎式】——————————————結(jié)椎式的梳編法是發(fā)攏結(jié)在頭頂、頭前、頭后或兩側(cè)，然后用絲繩束縛，盤(pán)卷成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎于頭上。 據(jù)《事物原始》記載：“孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發(fā)，號(hào)新興髻，孟光為椎髻?！?nbsp; 結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用。 結(jié)椎式有以下幾種典型的發(fā)式： 高椎髻 拋家髻 倭墮髻 墜馬髻 傾髻 牡丹頭 ===========================★ 高椎髻★=========================== “高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂。 據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號(hào)高椎髻?！?br> 在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發(fā)式。 ===============================★ 拋家髻 ★==============================拋家髻，其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長(zhǎng)，以澤膠貼而抱面。 據(jù)《唐五行志》記載：“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻，唐末婦人梳發(fā)以兩髻抱面為拋家髻”。 亦稱“鬅鬢”，“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為流行的一種發(fā)式。今京劇旦角仍延用之。 這種發(fā)髻的特點(diǎn)，以兩髻靠面，頭頂再加一椎髻/三個(gè)或一個(gè)高聳起來(lái)的「朶子」，向一端傾斜呈拋狀。 ===============================★ 拋家髻 ★============================== 拋家髻，其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長(zhǎng)，以澤膠貼而抱面。 據(jù)《唐五行志》記載：“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻，唐末婦人梳發(fā)以兩髻抱面為拋家髻”。 亦稱“鬅鬢”，“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為流行的一種發(fā)式。今京劇旦角仍延用之。 這種發(fā)髻的特點(diǎn)，以兩髻靠面，頭頂再加一椎髻/三個(gè)或一個(gè)高聳起來(lái)的「朶子」，向一端傾斜呈拋狀。 ===========================★ 傾髻★=========================== 傾髻，傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫(huà)中頗為多見(jiàn)。 據(jù)《晉書(shū)》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾?！?/span> =============================★牡丹頭 ★============================ 明代婦女發(fā)式。 牡丹頭是一種高髻，蘇州盛行此式，后逐漸流行北方。 《堅(jiān)瓠集》：“我蘇（蘇州）婦人梳頭有‘牡丹’、‘缽盂’之名， 鬢有‘鬧花’、‘如意’之號(hào)”。尤侗詩(shī)：“聞?wù)f江南高一尺，六宮爭(zhēng)學(xué)牡丹頭?！?/span> 有人說(shuō)其重者幾至不能舉首，形容其式高大，實(shí)際高約七寸左右，鬢蓬松而髻光潤(rùn)，髻后施雙綹發(fā)尾。這種髻當(dāng)系假發(fā)襯墊，加以黏汁光潤(rùn)之。 ——————————————【盤(pán)疊式】—————————————— 盤(pán)疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起，再盤(pán)疊在頭頂或兩側(cè)，稱為“螺髻”。 在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句。 這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫(huà)、墓壁畫(huà)中皆可見(jiàn)到。 永泰公主及墓壁畫(huà)及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類(lèi)似這種發(fā)式。 這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多。 有以下幾種典型發(fā)式： 單螺 雙螺 百合髻 盤(pán)恒髻 =========================★ 單螺 ★============================= 單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié)，盤(pán)疊如螺，置于頭頂上。 在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾，亦有些類(lèi)發(fā)式。 =============================★ 雙螺 ★============================= 雙螺其梳編法是將發(fā)分為兩大股，盤(pán)結(jié)雙疊于兩頂角，亦名“雙角”。 在《喀喇和卓古墓壁畫(huà)》亦有這類(lèi)發(fā)型，螺髻清晰秀雅。 好女春華里宮女的發(fā)型應(yīng)該也是雙螺的。 =======================★ 百合髻 ★============================ 百合髻，其梳編法是凈發(fā)分股盤(pán)結(jié)，并合疊于頭頂。 ======================★ 盤(pán)恒髻 ★========================== 盤(pán)桓髻，即臥髻。其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷，盤(pán)疊于頭頂上，穩(wěn)而不走落，稱為盤(pán)桓髻。 《中華古今注》：“長(zhǎng)安婦女好為盤(pán)恒髻，到如今其法不絕?！?nbsp; 盤(pán)恒髻在漢代即盛行于當(dāng)時(shí)都城長(zhǎng)安婦女中。后歷經(jīng)隋唐、兩宋各朝仍然“其法不絕”，為中、下層?jì)D女所習(xí)用。 ——————————————【結(jié)鬟式】—————————————————結(jié)鬟式梳編法，先把發(fā)攏結(jié)于頂，然后分股用絲繩系結(jié)，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側(cè)，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗。多用于神女、后妃、貴婦與處女。 如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》。 八十七神仙圖卷，永樂(lè)宮壁畫(huà)中，這種發(fā)式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式。 結(jié)鬟式有以下幾種主要發(fā)式： 凌云髻 飛仙髻 飛天髻 垂鬟分肖髻 ============================★ 凌云髻 ★============================= 凌云髻屬于唐代婦女的一種高聳的發(fā)髻。 唐 馮贄 《南部煙花記·桂宮》：“ 麗華 被素袿裳，梳凌云髻?！?/span> 據(jù)《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻?！?/span> 這些皆屬高鬟式。 =========================★ 飛仙髻 ★=========================== 飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。多用于仙女與未出室少女。 據(jù)《炙轂子》記載：“漢武帝時(shí)，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號(hào)飛仙髻?！?/span> ==========================★ 飛天髻 ★============================= 古代婦女發(fā)式，又叫“飛天紒jie”。是一種三環(huán)高髻，始于南北朝。 據(jù)《宋書(shū)·五行志》記載：“宋文帝元嘉六年（429），民間婦人結(jié)發(fā)者，三分發(fā)抽其髻直向上，謂之‘飛天紒’，始自東府，流被民庶?！?br> 其形是先將頭發(fā)分三分，每分用絲絳縛住，向上盤(pán)卷成環(huán)狀。出自宋文帝宮中，傳至民間，后一直流行于宋、明各朝。古之“百花”發(fā)式亦屬這種類(lèi)型。 ==========================★ 垂鬟分肖髻 ★========================垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式‘ 將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。 據(jù)《國(guó)憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志。 ———————————————【其他】—————————————— 巾幗 花冠 蓮花冠 鳳冠 =========================★ 巾幗 ★=========================== 幗，婦女頭發(fā)上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。 巾幗是古人使用的一種首飾，寬大似冠，高聳顯眼，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外緊裹一層彩色長(zhǎng)巾而成。巾幗的種類(lèi)及顏色有多種，如用細(xì)長(zhǎng)的馬尾制作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。 這種冠飾，戴在頭上，罩住前額，圍在發(fā)際，兩側(cè)垂帶，結(jié)在項(xiàng)中，勒于后腦。既不是于發(fā)式，也不同于裹巾，而且可以隨時(shí)取下（如脫帽），也可隨時(shí)戴上（只需系緊側(cè)帶）。 先秦時(shí)期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。在漢代，宮廷貴族夫人戴幗，還算做一種禮儀。因而，巾幗遂成了婦女的代稱。 ========================★ 花冠 ★======================= 花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。 此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠 ============================★ 蓮花冠 ★============================ 蓮花冠：此圖錄于《太原晉祠女塑》之蓮花冠。 其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。 ==========================★ 鳳冠 ★============================ 鳳冠：此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠。 為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多于大禮時(shí)戴用 【簡(jiǎn)潔版】 |
|
|
來(lái)自： 無(wú)@為 > 《小知識(shí)》
