1.凡大事、特殊事，都不可能由一宮、單一的忌引發(fā)。至少由兩宮〈含以上〉的串聯(lián)組合而成“三忌”〈含以上〉的沖激。如：某戊年生人，命宮坐乙丑，命與福 德〈乙卯〉雙以太陰化忌入“遷移”；而其“父母”〈甲寅〉與“兄弟”〈甲子〉則雙化太陽亦忌入“遷移”。此“四宮”共破于“遷移”，生而父母緣薄，己身亦 以健康、學識、際遇、婚姻皆非佳而人生立足點差。
如：離婚，至少涉及“夫妻”與“田宅”、“父母”三宮的以“忌”相沖激，還需佐以及“命”、“疾厄”、“福德”等情緒反應宮，呈三忌以上的串聯(lián)沖激，而更臻完善于因緣破敗的論定。
如：人事糾紛，至少也涉及“遷移”〈處世宮〉與“交友”〈人際位〉三方兩者的以“忌”沖激，甚至于還涉入了“父母”文書宮或“命”、“疾厄”、“福德”等情緒宮的“多忌”串聯(lián)呈破，才可能發(fā)生喧然大波或對簿公堂的嘔事。

2.以“壞事”的立場而言，至少與此事件‘相關聯(lián)’的必要兩〈或以上〉宮位，其所化出之‘第一忌’或‘忌轉忌’間，令兩宮之“忌”匯入第三宮呈“同宮的相 迫”或“兩對宮的相沖”，且其忌或轉忌之間也可能又交會或沖照于“生年忌”或“命忌”〈含其轉忌〉〈追忌手法〉，終以組合式的手法得多忌之破。此“忌轉 忌”及“追忌”等手法令“雙忌”、“三忌”、“四忌”．．．由此‘串聯(lián)’而得。

      注：譬如干造甲午〈43〉年9月午時生，命宮戊辰坐天府與廉貞生年祿，論婚姻：

          a.“夫妻”〈丙寅〉化廉貞忌入“命”，逢“田宅”〈辛未〉以文昌亦忌入“命”，匯成雙忌?！醋芳墒址ā?br>           b.而其“父母”宮〈婚姻的田宅〉〈己巳〉則以文曲忌入“遷移”〈甲戌〉沖“命”?！醋芳墒址ā?nbsp;                             
          c.則“夫妻”和“田宅”、“父母”令“命、遷移”兩頭呈三忌為破，婚姻、家庭已然大受其損而隱藏危機。
          d.轉“遷移”以太陽〈挾三忌力〉忌入“交友”又逢太陽“生年忌”，計“四忌”破婚姻的“共宗六位”，已然呈嚴重的病態(tài)婚姻。
          e.此累“四忌”之破即以“轉忌”及“追忌”等手法并用的“串聯(lián)”而得。

      注：此“組合”式的‘串聯(lián)手法’匯集因緣，它是飛星四化論命必要的“基本功法”。

如何串聯(lián)匯集的“雙祿”、“三祿”、“四祿”．．．？

1.以“緣分”的立場而言，與事理‘相關聯(lián)’的各宮位，其所化出之“第一祿”或“祿轉忌”〈祿轉忌，此忌為挾祿而來，其所入之宮應視同得祿〉間，與相關聯(lián)的第二宮飛化產生了‘同星曜’的“祿、忌交會”入于第三宮。

因為，凡所有“祿”皆可轉其“忌”而得深入因果，故于第三宮的祿、忌交會后，仍可“挾祿”再轉忌于第四宮；或由與事理相關聯(lián)的它宮以“追祿”手法入于第三宮〈同星曜〉，而后依舊可挾祿再續(xù)轉忌〈挾祿〉于第四宮．．．。

如此，只要是‘同星曜’的“祿、忌”交會，運用“追祿”及“祿轉忌”的手法，可以一再延伸其化至第三宮、四宮．．．，于焉產生了多變化的契機延伸。

此即以‘同星曜’的‘祿、忌’交會，產生了“搭天橋”式的延伸化象，由此“串聯(lián)”而得“雙祿”、“三祿”、“四祿”．．．等組合。

此‘串聯(lián)手法’的延伸化象，即為“匯集因緣”的深入作為。它可以讓事理由點而線，由線而面的拓展開來〈呈立體化〉。讓你可以更清晰整個事情的脈絡。

注：譬如某干造甲午〈43〉年9月午時生，命宮戊辰坐天府與廉貞生年祿，生論婚姻：

          “命宮”〈戊辰〉化貪狼祿入“福德”〈庚午〉，轉天同忌入“田宅”逢“夫妻”〈丙寅〉化來天同祿會。
          則“夫妻”與“命宮”所化透過“福德”呈雙祿交緣共媾于‘田宅’，具足了婚緣象。〈此即以“祿轉忌”及“追祿”手法串聯(lián)匯集其婚姻之緣〉
          大限行于“福德宮”踏貪狼〈感情星〉命“祿”，為本命命宮祿入大限命宮，主此限必生感情喜悅。此刻也成為“大限夫妻”〈本命命宮〉與“本命夫妻”的雙祿共媾其緣于“本命田宅”，結婚成家象顯矣。
          24歲“流年”踏本命“父母宮”〈己巳〉，化貪狼“權”入“大限命宮”〈本命福德〉呈貪狼“祿權交拱”。
          則“流年命宮”以權強化了“大限命宮”所踏的情緣，而“父母宮”為“婚姻的田宅”，所以斯年感情得而更上一層樓，因此該年結婚成家。
          以流年言，“大限命宮”〈福德〉得旺緣為“流年父母”，而匯入妻緣成候的“本命田宅”則又轉成“大限父母”，也恰為“流年福德”。
          則此一路以“本命”、“大限”、“流年”的“福德”及“父母”對應于婚姻之緣，而找出了發(fā)生的時間點。
      注：此運用“祿轉忌”與“追祿”間令“同星曜”的“祿、忌”勾搭式的‘串聯(lián)手法’匯集因緣，它是飛星四化論命的重要“基本功法”。
      注：此亦即所謂“用”歸于“體”之下的“天、地、人”三盤合一，而歸納出了結果。
          則“本命”、“大限”與“流年”呈緊密的串聯(lián)，而后成就于“婚姻象義”及結婚的“時間點”。
      注：本例所述，即是“理氣”上的“邏輯歸納”。

一人一命，張張命盤的結構都不同。相同的某件事于不同命盤上的呈現方式可能不同，所以只有放諸四海皆準的‘理氣’剖析，沒有套盡天下皆可中的‘公式’。

2.上式亦可譬為：

A宮的“祿”隨轉忌入于B宮得C宮飛來“祿”〈同星曜的追祿〉會，由是A宮和C宮共媾“雙祿”于B宮。如再轉此B宮的“忌”〈挾雙祿〉入于D宮，依舊可用同星曜的“追祿手法”找到E宮飛來的“祿”再交集．．．。

只要是能構成“同一星曜”的“祿、忌”交會，即得交緣而延伸了契機。依此法則即可匯得“雙祿”、“三祿”、“四祿”．．．等串聯(lián)。
       注：以上法則而得因緣匯聚的串聯(lián)成象，凡“多祿”則緣厚如意，譬如：
           “命宮”多祿為有福而諸事順心，但防歡喜滿志。
           “財帛”多祿則財源廣進，但防手頭順而少汲營。
           “疾厄”多祿則悠游，還防懶散與發(fā)胖。
           “遷移”多祿際遇多如意，還防墻頭草隨風倒。
           “田宅”多祿而發(fā)產樂天倫，還防養(yǎng)尊處優(yōu)少思危。
           “福德”多祿心想事成、隨遇而安，防易滿足不積極。
           “交友”多祿則含和歡喜，但防只是金玉其外。
           “子女”多祿則小輩緣佳，但防失之于寵溺壞教養(yǎng)。
           “父母”多祿而和顏悅色，但防阿諛言好少樸真。
           “事業(yè)”多祿運氣好，但防不夠敬業(yè)。
           “兄弟”多祿經濟優(yōu)，但防懶于汲營精算。