《道德經(jīng)》第十章中，有這樣一段論述：“生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德?！边@段話結合家庭教育的解釋是:“父母生養(yǎng)了子女，但是生養(yǎng)了并不是占有他。作為他的尊長并不主宰他的命運，而是尊重他的自我選擇，這叫做玄德?！?/P>

現(xiàn)實中，我從事心理咨詢多年，接待過數(shù)以千計的家長，很多父母常常抱怨：“一個孩子從小就沒有遠大的志向，這怎么行？”“我是他父親，我能害他嗎？我吃的鹽比他吃的米還多，他哪里懂得這里面的辛苦啊，堅決不能走這條道！”凡此種種，都是父母們在犯“生而有，為而恃，長而宰”的錯誤。

前不久，我去外地講課，和當?shù)匾凰袑W的幾位學生家長一起座談，其中有一位來自農(nóng)村的大姐，她很謙虛地告訴我：“ 宋老師，我和丈夫都沒有什么文化，孩子從小學到高中，家里人基本就沒輔導過她，也就是平時教些做人的規(guī)矩，她自己有什么想法我們也不知道該不該管，就盡量不管了，這和別的有文化的父母沒法比?！?/P>

當時，我很感慨，其實，這正是“玄德”父母的狀態(tài)。相比那些每天忙碌著教育孩子，把孩子的未來當做自己生命的延續(xù)的父母，這位大姐的教育狀態(tài)不知要好多少倍！

有的家長也許會說，現(xiàn)在的社會競爭多么激烈?。∪思业暮⒆訌男【烷_始補課，我的孩子決不能輸在起跑線上，一定也要讓他提前學這學那，將來才能……于是乎，城市里大多數(shù)的孩子失去了童年的快樂，多了過早被教育的煩惱，家長們自己也被搞得疲憊不堪。

當然，父母們這種擔心和想法是完全可以理解的，但是，如果我們從“玄德”的角度來想想，孩子的一生并不是我們所擁有的，我們不應該去替他決定；同時，坦率地講，將來他靠什么可以領先也不是我們現(xiàn)在所能知道的，也許你認為要靠他懂流利的英語，會艱澀難懂的奧數(shù)；但是，還有很多其他的可能，也許他能夠擁有快樂的能力，與他人友好相處的能力更為重要！

最后，建議家長們，在孩子早期的教育中，多一點做人做事的引導，少一點死記硬背的知識灌輸；多一點身心和諧的興趣培養(yǎng)，少一點主觀臆斷的盲目選擇，讓孩子在童年快樂自由地成長。宋少衛(wèi)