內(nèi)向性格

艾森克個性問卷對典型的內(nèi)向性格描述為：安靜，離群，內(nèi)省，喜歡獨處而不喜歡接觸人。保守，與人保持一定距離（除非摯友）。傾向于做事有計劃，瞻前顧后，不憑一時沖動。日常生活有規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)。遵循倫理觀念。做事可靠。很少進攻行為，多少有些悲觀。焦慮、緊張、易怒還有抑郁。睡眠不好。具體表現(xiàn)與受教育程度、個人經(jīng)歷、生活環(huán)境諸因素有關(guān)。屬于中醫(yī)‘氣虛 ’體質(zhì)。

基本解釋

詳細(xì)解釋

內(nèi)向分析

形成原因

真假內(nèi)向

優(yōu)缺點

自我調(diào)適

1．[Introversive]指人的性格、思想感情等深沉、不外露

他是內(nèi)向人，不輕易發(fā)表意見

2．[Turn to the central power]∶指歸向中央政權(quán)

翻然內(nèi)向

3．[Inside]∶指界定范圍中的成分，屬于方向和位置的用語一般不獨立使用 應(yīng)該跟方位用語如 ：

城墻內(nèi)向皇宮。 沿著他的手由內(nèi)向前的看去

1．謂面向中原。形容向往中國。

《史記·司馬相如列傳》:“父兄不辜，幼孤為奴，系纍號泣，內(nèi)向而怨。” 漢揚雄《劇秦美新》：“海外遐方，信延頸企踵，回面內(nèi)向，喁喁如也。”

2．引申指歸附中原，臣服中央政權(quán)。

《新五代史·雜傳·范延光》：“ 隰州刺史劉遂凝馳驛入見獻策，言綏、銀二州之人皆有內(nèi)向之意，請除二刺史以招降之。”

3．心向著家。

漢班固《白虎通·封公侯》：“以男生內(nèi)向，有留家之義，女生外向，有從夫之義。”

4．指歸服朝廷。

《后漢書·班固傳下》：“議者或以為‘ 匈奴 變詐之國，無內(nèi)向之心’。”《隋書·薛道衡傳》：“稽顙歸誠，稱臣內(nèi)向。”范文瀾蔡美彪 等《中國通史》第二編第一章第一節(jié)：“秦始皇留居 瑯琊臺 三月，徙黔首三萬戶居臺下。他這樣做，是要表揚 勾踐 尊 周 ，鼓勵南方 越 人內(nèi)向。”

5．謂向內(nèi)陸進發(fā)。

《晉書·明帝紀(jì)》：“﹝ 太寧 二年﹞六月， 敦 將舉兵內(nèi)向，帝密知之，乃乘 巴 滇 駿馬微行，至 于湖 ，陰察 敦 營壘而出。”

6．謂寡言談，感情不外露。

郭沫若《集外·從典型說起》：“粗枝大葉地說來，內(nèi)向性的人，體格瘦削，精神孤獨，愛馳騁玄想。”徐遲《哥德巴赫猜想》二：“他被造成了一個內(nèi)向的人，內(nèi)向的性格。他獨獨愛上了數(shù)學(xué)。”

中國自古以來的哲學(xué)認(rèn)為，人的本性是好靜的，中國人崇尚自然，強調(diào)與大自然的融合.也就是所謂的“天人合一”。

我們站在無邊的曠野中時，站在曲折的小溪前時，站在入云的高山上時，看著寧靜的天空，聽著自然界的各種聲音，

這種感覺將是多么靜謐，多么愜意. 想來，這個時候若要是來一首搖滾，將是多么敗興！ 一點意思也沒有了！

大自然是無言的，崇尚自然的人們，無言又何妨。

內(nèi)向性格沒什么不好，如果可以，我們希望這個世界的另一半人可以明白。

內(nèi)向性格是一種正當(dāng)合理的性格。這世界有兩種正當(dāng)合理的性格：外向和內(nèi)向。

內(nèi)向不是一種神經(jīng)官能癥。

內(nèi)向的人不比其它人更容易得精神病。

內(nèi)向不是反社會。

內(nèi)向的人不是無話可說。

內(nèi)向的人更善于傾聽。

不需要為獨處向別人道歉。

內(nèi)向的人不是失敗者。

為因內(nèi)向而被誤解的兒童伸張正義。

不要讓喋喋不休的外向性格者在你讀一本好書的時候打擾你。

內(nèi)向與外向是性格的一個維度，沒有好壞優(yōu)劣之分。內(nèi)向和外向都是一個連續(xù)體，內(nèi)向和外向處在這個連續(xù)體的兩端。在實際生活中，這個連續(xù)體的兩側(cè)我們都會用到。就象有的網(wǎng)友問：“為什么我有時候開朗愛說話，而有時候卻不喜歡說話呢？”其實這就是在一個場合用了偏這一側(cè)的東西，另一種場合用了偏另一側(cè)的東西。我們會有一種天生的傾向于這一側(cè)或是那一側(cè)的偏好。如果我們更傾向于外向的一側(cè)那我們就是外向的人，傾向于內(nèi)向一側(cè)就是內(nèi)向的人。有人偏外向一側(cè)的多些，那么他的外向性就明顯些；有人偏內(nèi)向的多些，那么他的內(nèi)向性就明顯些。同樣，也會有人正好處在這個連續(xù)體的中間，也就是他的偏向各占50%。并不是說內(nèi)向的人在所有時間所有場合都內(nèi)向，在某些時間和某些場合他同樣可以表現(xiàn)的外向，只是大多數(shù)時間和場合表現(xiàn)的內(nèi)向罷了。再打個比方，其實內(nèi)向和外向就像我們的左手和右手，在生活中我們的左手和右手都是必須用到的，只不過我們更習(xí)慣于用哪只手罷了。如果你是一個外向的人，那么外向就好比是你的右手，內(nèi)向就好比是你的左手，就像你有時必須用左手一樣，你有時也會內(nèi)向。同樣，如果你是一個內(nèi)向的人，那么內(nèi)向就好比是你的右手，外向就好比你的左手，就像你有時必須用左手一樣，你有時也會外向。（以上例子是假設(shè)我們都是右利手的）

盡管對于世界上到底是外向者多些還是內(nèi)向者多些這一問題一直爭論不休，但最近的研究表明在美國人中，內(nèi)向者與外向者人數(shù)持平。

大多數(shù)外向的人并不了解內(nèi)向的人，因為外向的人總希望世界是開放的，人是可以交流和溝通的。當(dāng)面對他們無法了解或者需要付出更多成本才能了解的人時，往往選擇放棄。

作為一種群居動物，內(nèi)向的人往往也希望融入社會，然而缺乏種種手段或無法克服自身的某些缺陷。外向的人能夠獲取更多的資源和認(rèn)同，往往更容易處于較高的地位，而內(nèi)向的人往往難于獲取群體的認(rèn)同，而產(chǎn)生挫折感。

這時有意思的現(xiàn)象形成了，內(nèi)向的人往往被貼上"失敗者"的標(biāo)簽，作為一個群體，就像殘疾人一樣，由于某些自身的缺陷而受到歧視。不同的是，通常殘疾被認(rèn)為是無法改變的，而內(nèi)向被認(rèn)為是自身的原因造成的。這種歧視在女人挑選男人(或者男人挑選女人)時表現(xiàn)得最為明顯(這個是另外一個很大的話題，在這里就不描述了)。

內(nèi)向性格形成的原因很復(fù)雜，不能用一句"經(jīng)過很多的錯誤的解決事情而形成的"來解釋。最直接的說法就是內(nèi)向和外向是相對的，總有一半人比另一半人"更不外向"，他們往往被稱為內(nèi)向的人(當(dāng)然，我承認(rèn)這不是一種很好的說法，也有其他說法，但我認(rèn)為那都不是問題的本質(zhì)，所以不提也罷)。

我是一個內(nèi)向的人，但是這不妨礙我表達自己的觀點。我想在某種程度上我比外向的人更了解人們的想法。我認(rèn)為人的本性都是善良的，我能很清楚地認(rèn)識自己的優(yōu)缺點，但是我更傾向于謙虛地表達自己，或許這被認(rèn)為不夠自信。我不覺得別人故意冷落我，雖然很多時候被冷落了，但是我總是認(rèn)為那是因為自己表現(xiàn)得不夠出色。確實，我更愿意自己承擔(dān)壓力而不愿意對別人訴說，但是這只限于私人領(lǐng)域。

一直以來有一個很大的誤會。記得有個人曾經(jīng)問過我，要是你們幾個內(nèi)向的朋友坐在一起豈不是大眼瞪小眼，半天不說一句話。說實在話，在我的印象里，和他們在一起的時候不說是高談闊論，也應(yīng)該是酣暢淋漓。內(nèi)向的人并不是心里沒有主見，內(nèi)向的人并不是沒有談資，內(nèi)向的人或許缺乏幽默，內(nèi)向的人或許缺乏勇氣，但是他們內(nèi)心從來都是豐富的。

拒絕內(nèi)向，你或許不會變得更優(yōu)秀！但是肯定會有更多的人認(rèn)為你很優(yōu)秀！

(1)由于自我意識敏感而產(chǎn)生對人的"緊張癥"、"恐怖癥"如有的中學(xué)生與異性接觸時，過分強烈地意識到對方是異性，造成情緒緊張過度，陷入尷尬局面。

(2)家庭背景這往往是造成內(nèi)向性格的主要因素。內(nèi)向者的父母常屬于較為冷漠的人，他們深信如果要使孩子有高度的服從性，身為父母必須與子女保持一定的距離。一位患者說："小時候，爸媽從來不鼓勵我有好奇心，他們對我的問題不是嗤之以鼻，就是叫我少管閑事，做好分內(nèi)的事。"家長不鼓勵子女去結(jié)交朋友，或參加任何課余活動，他們認(rèn)為這類活動會使兒女"分心"，對正常的學(xué)習(xí)失去興趣，所以在踏入社會之前，青少年的生活圈子只限于學(xué)校及家里。在缺乏與人溝通的環(huán)境里成長的兒童，對于一般社交技巧可以說是一無所知的，他在剛踏入社會做事時，無意之中得罪了一些人，而這些人對患者所表現(xiàn)出來的反感，使他從此不敢再嘗試與別人溝通，同時完全退縮入自己的個人世界。

(3)與經(jīng)歷有關(guān)性格是人在生活實踐中，在人同環(huán)境的相互作用中形成的。人的生活環(huán)境，具體地講，就是人的家庭、學(xué)校、工作等，人與環(huán)境關(guān)系發(fā)展的過程便是經(jīng)歷，經(jīng)歷也是性格形成的條件。

真內(nèi)向

有位孩子的母親帶著兒子找到我，在談到自己孩子的時候很是著急。他的兒子現(xiàn)在快上初中了，從小就不怎么活潑，當(dāng)時以為沒什么，長大了就好了。但隨著年齡的增長，孩子沒有絲毫改變，卻有越來越嚴(yán)重的態(tài)勢。在學(xué)校里，老師反映他比較膽小內(nèi)向，上課從不發(fā)言，和別的同學(xué)很少在一起，獨來獨往。家長和老師們幾次談到這個問題，也沒有任何辦法。通過和這個孩子的交談，了解一下情況。原來，這個孩子從小因父母離異，生活在單親家庭里，內(nèi)心深處有種自卑感，對現(xiàn)在、和以后的生活很迷茫，平時和母親又很少交流，在這樣一個環(huán)境下養(yǎng)成了孤僻性格。問到為什么不和其他同學(xué)說話時，他回答，“不喜歡和別人交流，我喜歡自己一個人靜，不想和外界接觸。”家長很擔(dān)心這樣下去，以后走向社會怎么辦？再高的學(xué)歷，不和外界接觸又如何？最后孩子的母親要把兒子留下來，參加《心理素質(zhì)》課程的培訓(xùn)，希望能改變兒子的情況?？吹胶⒆硬辉敢獾谋砬?，被我們婉言拒絕了......

從這個事例中，我們似乎看到了真內(nèi)向的身影，它具有以下特征：

1．不主動和外界接觸，被動的情況下，可能也只是應(yīng)付一下；

2．不想和別人接觸，缺乏與人交往的興趣；

3、沒有迫切改變自己的愿望。

假內(nèi)向

假內(nèi)向可以說在內(nèi)向人群中，比例比較高的，也是比較常見的。我們在生活中可能遇到過這樣的人，在自己的親近人的面前，能說會道、滔滔不絕，但是一到陌生場合，和陌生人接觸，就啞口無言了。在接待咨詢電話中，有一個學(xué)生向我們求助：她是一個在校大學(xué)生，平時不怎么說話，性格內(nèi)向，幾年來沒什么朋友，自己很希望象其他同學(xué)一樣，有說有笑，朋友成群。但在同學(xué)面前感覺不自在、緊張，臉紅。她還談到，自己很想和別人交流，認(rèn)識朋友，但是一直沒有勇氣，不知道說什么，聊什么話題，請求幫助。

首先我們從接待她的咨詢電話中，就可以判定她的情況屬于假內(nèi)向，因為她有最典型的特點就是：

1. 迫切想改變自己。其次是渴望與別人接觸、交流；

2. 心理素質(zhì)較差，伴有羞怯、緊張等，阻擋了她接觸外界。

很多人陷入社交的煩惱，害怕人際關(guān)系，膽怯，退縮，自認(rèn)為是內(nèi)向的。其實他正好缺少內(nèi)在的精神指向，內(nèi)心根本就沒有快樂，期待被別人喜歡認(rèn)同來快樂，這樣的人恰好是外向的，也恰好缺乏內(nèi)向的心理能力。

人的一生兩種個性力量是同時存在的，不夸張地說內(nèi)向的個性能力是獲得外向個性能力的前提。正如埃里克森在《同一性危機》中說的，自我認(rèn)同是一種精神朝內(nèi)的灌注。其實，人的個性是復(fù)雜的，不可能像文化標(biāo)定那樣是單一的。社會是個舞臺，只要喜歡人可以表演出不同的個性色彩。如果真能單一的話，我猜單一的內(nèi)向還是比單一的外向好。很多科學(xué)家，哲學(xué)家，偉人，藝術(shù)家，創(chuàng)業(yè)者都因為發(fā)展了很好的內(nèi)向能力而讓自己能在浮躁的社會里沉靜下來，獨立思考，富于創(chuàng)意，最終獲得成就。

從《內(nèi)向者的優(yōu)勢》中我們了解到： 簡單的說外向的人思考的路徑很短能夠做出很多短時的反應(yīng)，而內(nèi)向的人思考的路徑很長往往需要很長時間。所以在我們熟悉的場景中，外向的人能夠在聚會上頻繁切換話題左右逢源，好像什么都知道，但是內(nèi)向的人卻總是欲言又止。其實外向的人習(xí)慣的是在說的時候思考，而內(nèi)向的人必須思考好后再說，僅此而已。內(nèi)向的人做任何事會經(jīng)過深思熟慮而外向的人則是做了再說。就因為這樣的基因差異造就了內(nèi)向與外向。所謂內(nèi)向的優(yōu)勢在于其慢的一面，能夠把事情考慮清楚、考慮周全，所謂三思而后行。內(nèi)向的人更能夠抵御誘惑、耐住寂寞、而能將更多精力用于內(nèi)心的思索，而過多的社交會使其喪失精力。截然不同的是外向的人必須從外部刺激中補充精力，不停的趕場子、不斷的求新求異。

被文化描述的個性其實是人的社會性格，而非人內(nèi)心本質(zhì)的心理性格。要讓偏內(nèi)向的人喜歡自己，就要思考我們的文化定義給內(nèi)向人帶來的觀念困境。如果社會把內(nèi)向與外向等同起來看，并給不同性格的人相同的笑臉，那么內(nèi)向的人可能更容易找到適合自己存在的方式。強迫內(nèi)向的人按照文化導(dǎo)向的外向模式去生活可能產(chǎn)生很大的不適應(yīng)。

人只有發(fā)展好內(nèi)向的力量，讓心靈成為快樂的源泉，外向的個性才能慢慢有根基，既沉靜得下來，也能放得開去。不喜歡自己，不接納自己，你的靈魂會遠(yuǎn)離你，終身漂泊。自己愛自己，從內(nèi)心世界去找到存在的意義，這樣的快樂是隨時可以自給自足的。

自我調(diào)適

性格內(nèi)向的人請先自我調(diào)適，如果調(diào)適不過來并且嚴(yán)重影響到了自己的工作生活，請找心理醫(yī)生幫助自己。一般可從以下幾點來進行自我調(diào)適：

首先，不要過多思考，無論大事小事，過多的思考容易苦惱、傷心。

第二，相信大家的注意內(nèi)容與自己不同，不要怕說錯話，以冷靜的態(tài)度戰(zhàn)勝他人對自己的“嘲笑”。

第三，鍛煉自己積極的意志，形成旺盛的進取精神。

第四，允許自己進行網(wǎng)絡(luò)社交，慢慢的通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)學(xué)會與社會交流。

1、挑選合適的社交環(huán)境

2、挑選合適的社交目標(biāo)

3、要有自信