1、讀書是事關人類智慧傳承的大事

讀書是人類獨有的文化行為。人之初，性本愚。人剛降生到這個世界的時候，腦海里是一片空白，對這個世界一無所知，迷蒙蒙，怯生生，茫然對來世。在沒有文字和書藉時，只是靠向前輩、向他人學習和實踐，獲得知識，在有了文字書籍之后，于是就識字讀書，人類文化的延續(xù)主要依靠書籍。書籍，在所有動物里面只有人這種動物才能制造出來。書上的知識，是前人與他人研究和智慧的結晶，需盡可能地勤讀多讀，學習前人給我們留下來的知識。既然書總結了人類的一切財富，總結了做人的經驗，那么讀書能使我們的知識更加豐富，我們都離不開書。書卷鋪就智慧路，知識都藏在書本里，等你去探索，等你去研究。后一代人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。世界上的知識是無窮無盡的，這無窮無盡的知識又可以分為直接的知識和間接的知識。一個人窮其一生的時間和精力也無法全部認識這個世界的所有知識？那怎么辦呢？怎樣用在我們有限的生命里學到最多有價值的知識？通過讀書學習，在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。據(jù)史料記載，宋朝乾德三年，宋太祖趙匡胤在一個宮女的用具中發(fā)現(xiàn)一面鏡子，鏡背有“乾德四年鑄”字樣，感到不解，于是問宰相趙普：“現(xiàn)在乾德三年，怎么鏡子是乾德四年鑄的？”于是又問學士竇儀。竇儀回答說；“這一定是蜀國的遺物，前蜀的王衍年號也是乾德，鏡子應當是那時鑄的?！碧娓袊@到：“宰相須用讀書人！”并勸趙普多讀書。三國時期，東吳大將呂蒙本是一介武夫，打仗勇猛，但性情暴烈，動輒殺人。因多次立功，受到孫權的重用。因呂蒙識字不多，每次向孫權報告軍情只能口傳，不能書寫。后來，在孫權多次勸導下，開始發(fā)奮讀書。史書說他“篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝”。意思是說，他讀了很多書，有些老儒都自嘆不如他。周瑜死后，魯肅接替周瑜的位置。魯肅是東吳非常有學問的人，他奉命到陸口上任，路過呂蒙的營地，與呂蒙一起討論軍國大事，被呂蒙的見識所折服。魯肅對呂蒙的變化感到驚訝，拍著他的背膀說：“吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙”。呂蒙說：“士別三日，當刮目相看”。呂蒙通過學習、讀書，增長了才干，陶冶了情操，成了文韜武略兼?zhèn)涞拇髮?。后來，呂蒙獻計，“白衣渡江”，奪取了荊州，并在麥城俘獲了關羽，為東吳立下了大功。康熙大帝，是我國歷史上功業(yè)卓著的政治家，文韜武略，運籌帷幄。他就是一個十分好學的皇帝，他的御書房里，擺滿了各種古今書籍。他在《庭訓格言》中說：“朕自幼好看書，今雖年高，猶手不釋卷……時常看書，知古人事,靡可以寡過?！痹谒磥恚x書是為求治國之道，使自己少犯錯誤。他的勤奮好學，不僅給了他文治武功的能力，而且陶冶了他的情操。他不僅重視讀書，而且還組織編書，《明史》、《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等大書都是在他的倡導下編成的?！都t樓夢前傳》第二回講，賈政的“夢坡齋”小書房里，掛著一大幅隸書對聯(lián)：“天庥靜迓惟為善，祖澤長延在讀書”；“欲高門第須為善，要好子孫必讀書”。游覽安徽古名居，被隨處可見的楹聯(lián)所吸引，雖經數(shù)百年滄桑，仍可領略當時人們處世的原則?，F(xiàn)在讀來，也頗有啟迪。如：“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”；“祖宗雖遠祭祀不可不誠，子孫雖愚經書不可不讀”?？梢娮x書是使后人繼承和發(fā)揚前人的智慧的大事。時光悄然流逝。我的孫兒們，一個個也長成了讀書人。盡管課業(yè)繁重，仍沒有妨礙她閱讀的樂趣。有時，看到他們廢寢忘食地看著一本課外書，我欲勸又止。因為，我從自己走過的路深知，這些美好的書也許比課堂教學給她的還要多?？吹胶⒆佑袝r讀著讀著興高采烈或熱淚盈眶的樣子，我相信他們正在長成一個善良、心靈豐富的人。我真高興這種對于讀書的興趣從我這里向兒女和孫子們傳遞下去，我也愿意看到這世界上又多了一個一個并不是為了什么目的而愛上讀書的人。因為讀書是事關人類智慧傳承的大事啊！