明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍說：“內(nèi)景隧道，唯反觀者能照察之。”經(jīng)絡(luò)、關(guān)竅，對(duì)于解剖學(xué)來說，是無能為力的。

“經(jīng)絡(luò)”一詞最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體經(jīng)絡(luò)具有“行血?dú)?、營(yíng)陰陽(yáng)”、“決死生、處百病”的重大作用。就是說人體的健康是由經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)維持的，經(jīng)絡(luò)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，人體就健康；經(jīng)絡(luò)失控則疾病發(fā)生，而疾病的痊愈則是經(jīng)絡(luò)恢復(fù)控制的結(jié)果，所以經(jīng)絡(luò)與健康密切相關(guān)。而道家有二十四部經(jīng)脈說，但目前主要還是使用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)說，重在防病治病；到了修煉丹道的時(shí)候，自然會(huì)使用道家經(jīng)脈。

現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)絡(luò)相貫，遍布全身，形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，通過有規(guī)律的循行和復(fù)雜的聯(lián)絡(luò)交會(huì)，組成了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。把人體所有的五臟六腑、肢體官竅以及皮肉筋骨等組織緊密地聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，從而保證了人體生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。所以說，經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通內(nèi)外上下，調(diào)節(jié)體內(nèi)各部分的一種特殊的通路系統(tǒng)。經(jīng)，又稱經(jīng)脈，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中縱行的干線，大多循行于人體的深部，且有一定的循行部位。絡(luò)，又稱絡(luò)脈，有網(wǎng)絡(luò)的意思。絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支。絡(luò)脈循行于人體較淺部位，有的絡(luò)脈還顯現(xiàn)于體表。絡(luò)脈縱橫交錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)全身，無處不至。人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由經(jīng)脈、絡(luò)脈及其連屬部分構(gòu)成的。經(jīng)脈和絡(luò)脈是它的主體，其連屬部分，在內(nèi)部為五臟六腑，在外部為筋肉皮膚。

（一）經(jīng)脈分正經(jīng)和奇經(jīng)兩大類，為經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要部分。丹道修煉中常用的經(jīng)脈主要有：

1、正經(jīng)：即十二經(jīng)脈。根據(jù)各經(jīng)所聯(lián)系的臟腑的陰陽(yáng)屬性以及在肢體循行部位的不同，十二經(jīng)脈具體分成手三陰經(jīng)，手三陽(yáng)經(jīng)，足三陰經(jīng)、足三陽(yáng)經(jīng)四組。從十二經(jīng)脈的走向規(guī)律看：手三陰經(jīng)循行的起點(diǎn)是從胸部始，經(jīng)臑（nào鬧，指上臂內(nèi)側(cè)肌肉）臂走向手指端；手三陽(yáng)經(jīng)，從手指端循臂臑（經(jīng)穴名，位于上臂后外側(cè)的上段）而上行于頭面部；足三陽(yáng)經(jīng)，從頭面部下行，經(jīng)軀干和下肢而止于足趾間；足三陰經(jīng)脈，從足趾間上行而止于胸腹部。

從十二經(jīng)脈的交接規(guī)律看：一是陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)相交接。二是陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)相交接。三是陰經(jīng)與陰經(jīng)相交接。四是手足三陰三陽(yáng)經(jīng)脈的走向和相互交接的規(guī)律。這樣就構(gòu)成了一個(gè)“陰陽(yáng)相貫，如環(huán)無端”的循環(huán)徑路。從十二經(jīng)脈的流注次序看：十二經(jīng)脈分布在人體內(nèi)外，其經(jīng)脈中的氣血運(yùn)行是循環(huán)貫注的。即從太陰肺經(jīng)開始，依次傳至足厥陰肝經(jīng)，再傳至手太陰肺經(jīng)，首尾相貫，如環(huán)無端。

從十二經(jīng)脈的分布特點(diǎn)看：一是頭部。頭為諸陽(yáng)之會(huì)，手足六陽(yáng)經(jīng)脈皆會(huì)于頭。二是四肢部。從十二經(jīng)脈的表里關(guān)系看：手足三陰三陽(yáng)十二經(jīng)脈，通過經(jīng)別和別絡(luò)互相溝通，組合成六對(duì)表里相合關(guān)系。

2、奇經(jīng)：奇經(jīng)有八支，即督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺、陽(yáng)蹺、陰維、陽(yáng)維，合稱奇經(jīng)八脈。

丹道修煉離不開經(jīng)絡(luò)方面的知識(shí)，這是毫無疑問的。在補(bǔ)虧和筑基功法修煉的初級(jí)階段，練功者是不需要知道那么多的人體經(jīng)絡(luò)知識(shí)的。因?yàn)樵谶@個(gè)階段的練功目的是很明確的，那就是找準(zhǔn)體位，擺正姿勢(shì)，學(xué)會(huì)功法，練會(huì)呼吸，熟記心法。而且通過初級(jí)階段的鍛煉，后天彌補(bǔ)了先天虧損，調(diào)理了體內(nèi)陰陽(yáng)，和暢了氣血運(yùn)行，身體健康狀況明顯改善。如果需要進(jìn)一步打好丹道修煉的基礎(chǔ)，就必須了解經(jīng)絡(luò)、氣血、筋骨、藏象等方面的知識(shí)，為提升到下一功階奠定基礎(chǔ)。否則盲修瞎練，很難進(jìn)入高層次。這就是“修道者如牛毛，得道者如鱗爪”的主要原因。所以本門功法在修煉之前就講清道理，不厭其煩地、盡可能多的介紹相關(guān)方面的功法理論知識(shí)，可供練功者仔細(xì)研讀，以便從一開始就打下正確而扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）十五絡(luò)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)重要組成組成部份。十二經(jīng)脈和任、督二脈各自別出一絡(luò)，加上脾之大絡(luò)，共計(jì)15條，稱為十五絡(luò)脈，分別以十五絡(luò)所發(fā)出的腧穴命名。

十二經(jīng)的別絡(luò)均從本經(jīng)四肢肘膝關(guān)節(jié)以下的絡(luò)穴分出，走向其相表里的經(jīng)脈，即陰經(jīng)別走于陽(yáng)經(jīng)，陽(yáng)經(jīng)別走于陰經(jīng)，加強(qiáng)了十二經(jīng)中表里兩經(jīng)的聯(lián)系，溝通了表里兩經(jīng)的經(jīng)氣，補(bǔ)充了十二經(jīng)脈循行的不足。

任脈、督脈的別絡(luò)以及脾之大絡(luò)主要分布在頭身部。任脈的別脈從鳩尾分出后散布于腹部；督脈的別絡(luò)從長(zhǎng)強(qiáng)分出后散布于頭，左右別走足太陽(yáng)經(jīng)；脾之大絡(luò)從大包分出后散布于胸脅，分別溝通了腹、背和全身經(jīng)氣。此外，還有從絡(luò)脈分出的浮行于淺表部位的浮絡(luò)和細(xì)小的孫絡(luò)，遍及全身，難以計(jì)數(shù)。

明代劉純編撰的《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》，認(rèn)為十五絡(luò)脈（穴）即十二正經(jīng)各有一絡(luò)脈（穴）加脾之大絡(luò)、督脈、任脈絡(luò)脈合稱十五絡(luò)脈（穴）。臨床應(yīng)用廣泛，于是編寫歌訣加以牢記：

人身絡(luò)脈一十五，我今逐一從頭數(shù)，

手太陰絡(luò)為列缺，手少陰絡(luò)即通里，

手厥陰絡(luò)為內(nèi)關(guān)，手太陽(yáng)絡(luò)支正是，

手陽(yáng)明絡(luò)偏歷當(dāng)，手少陽(yáng)絡(luò)外關(guān)位，

足太陽(yáng)絡(luò)號(hào)飛揚(yáng)，足陽(yáng)明絡(luò)豐隆記，

足少陽(yáng)絡(luò)為光明，足太陰絡(luò)公孫記，

足少陰絡(luò)名大鐘，足厥陰絡(luò)蠡溝配，

陽(yáng)督之絡(luò)號(hào)長(zhǎng)強(qiáng)，陰任之絡(luò)名屏翳，

脾之大絡(luò)是大包，十五絡(luò)名君須記。

（三）關(guān)于經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的常用語

經(jīng)絡(luò)是人體交通圖，像城市的交通圖一樣。

通則不痛，痛則不通；通則不塞，塞則不通。

早不打頭，晚不打足，緊急情況人中求。

早搓腎，晚搓足，自然每天精神抖。

指趾頭多揉揉，大病小病不用愁。

飯后百步走，活到九十九。

一天抖三抖，經(jīng)絡(luò)氣血流。

熱寒感冒不用愁，風(fēng)府、大椎、人中求。

心臟急救有三穴，中沖、極泉和至陽(yáng)。

血管條條通氣血，經(jīng)絡(luò)條條走營(yíng)衛(wèi)。