指字的目的，一在專心，二在認字。

但對幼兒來說，這兩方面都不急。

人類大抵先發(fā)用耳朵，

然后眼睛，

然后舌頭，

然后手指，

所以，會指不誦的情形比較少，如果不念出聲，其實他在嘴里是念著的，亦即他的舌頭神經(jīng)是活躍著的，所以會指不誦的人，將來他也能背誦出來，而且背出來的發(fā)音跟他聽的一模一樣。

只誦不指的，他大概喜歡用聽覺和視覺學習，這時他的耳朵和眼睛是很敏銳的，隨便聽一聽看一看，就有終身受用不盡的效能了，這是幼兒的本性，千萬不要以成人笨拙的學習模式來要求孩子。

如果要他指字，要以鼓勵的方式，隨時要求一下，指幾分鐘就好。只要聽熟了，將來時間到了，稍長大了，要指字認字是很容易的。

又，提早養(yǎng)成注意力，提早認字，不是最重要的事。

最重要的事是：經(jīng)典聽熟看熟，會背誦。

其它，都是外圍的，末節(jié)的，會自然而來的，隨便教教就好的，不用急的。更不可以用一種「模子」要求人人都走同樣的歷程。

（學堂經(jīng)驗:

    小孩子都是這樣。實際上，小孩子學習不是用認真去學的。他是無意識的，耳朵很靈，都聽進去了，但又不能表現(xiàn)。聽到生命深處，做一輩子的背景，所以好像又記不住。不管什么現(xiàn)狀，都不用急，多聽即可，能念就跟著念，要善于等待和變通。小孩子不能指書，那就把生字寫出來讓他認。一兩年下來，聽得多了，字也認得多了，自然能指讀了。

總之，對于越小的孩子，多聽即可，多讀次之。多聽即可，會背次之。

每天多聽，不要在意會不會。把遍數(shù)聽夠就更換。找點時間單獨識一下字，一兩年下來，聽過好多經(jīng)典了，字也認識一兩千了，孩子也大了，再讓他跟著讀曾經(jīng)聽過的東西，就簡單了。）

不「專心」而能學習，乃小小孩之天性，此天性維持愈久，可能能是愈有智慧。

開聰明者，必「專心」--集中心力，才能學習，亦即用「意識」來學習，其所吸收信息的能力就減弱了，而且信息也不能進到生命的深處了。

所以，我常說，一個人自從開始用注意力學習時，就沒有大希望了。

一個人初生到世界來，是老天的力量幫他在學習，所以一生重要的本領都在很早期時，不費力的完成了。大人必須「注意」才能學習，那是很笨的一種學習方式，這時老天己經(jīng)不能幫他了，他只是用人的力量在學習，人的力量又有多少呢？

學校自小學開始，即很注意「注意力」的訓練，有的幼兒園已經(jīng)開始訓練專注力，那是逼迫孩子早熟，是扼殺孩子的天真，恐怕弊大于利，所以我近來常警告家長和老師不要太拘束孩子，包括不要太要求孩子坐有坐相，站有站相，不要太要求孩子讀書指字，不要太要求孩子及早認字。

一個孩子到六歲才把漢字二三千字認完，不嫌晚的。

所以，六歲之前，不必太要求指字讀經(jīng)，因為指字，一方面會傷眼力，二方面，會增長注意力，都不是好事。

但我這樣講，也不是故意要他注意力渙散，而只是不要太強調。

也不是都不指字，而是不嚴格要求，稍微要求指一下，指得多少，指得對不對，不在意就是了。

又，也不是拒絕認字，而是不要攀比，不要因為孩子認字多，家長老師就沾沾自喜就是了。認字是長遠的事，讀經(jīng)久了，年紀到了，自然認完該認的字。

讀經(jīng)背誦為要，其它都可含糊過去也。

說不要給孩子指讀，也是有相當?shù)览淼?，只是不是因為怕影響將來閱讀速度罷了。

最主要理由，乃是因為孩子愈小時注意力愈弱，故不能長時間指讀，如果逼迫為之，則違傷其自然之性。

而孩子之注意力弱，不能長時間指讀，并非其無能，乃是他另有大能力，即：他不必因著注意力而學習，他學得可能更深更廣，一個人等到須用注意力才能學習時，他的原始學習力已經(jīng)減弱了。所以從另一方面來說，在教育歷程中，太早訓練注意力并非好事。

又，如果父師為了讓孩子提早認字，而用心于指讀，則是低估了孩子的認字態(tài)力。認字是人類的本能，尤其是兒童的本能，只要多讀經(jīng)，有時指字有時不指字，不經(jīng)意之間，經(jīng)文熟了，字也認完了。識字，在讀經(jīng)教育的理論中，是屬于附屬的成就，是屬于不需要教的部份。

所以，如果有人主張讀經(jīng)不要指字，是有相當?shù)览淼摹?/SPAN>

不過，在此說不要給孩子指字，是不必強求指字之意，不代表不指字為最好，更不表示禁止指字。