風(fēng)水選址時(shí),一般要依據(jù)山水之情狀立坐向,玄空風(fēng)水學(xué)中要求所立坐向要與來(lái)龍同元,性質(zhì)相同。但是山川水流極其復(fù)雜,常常不按八宮二十四山向之正向行走,甚至有時(shí)來(lái)龍的方向正好位于兩卦宮位之間的交界處,偏左偏右的情況更是很多。在這種情況下,若要求得合理之氣,而需要用起星法求出飛星總盤。或者雖然有好的地理形勢(shì),但是按照正線立向難以求得滿意效果,也會(huì)考慮立兼向。總之兼向常常作為正向的必要補(bǔ)充發(fā)揮積極的作用。但是要想立兼向,也有一定的困難,因?yàn)榱_盤指南針在不同的氣候條件下會(huì)受到變化著的磁場(chǎng)的干擾,所以真要求得兼向,需要仔細(xì)下一番功夫的。
如果說(shuō)下卦法用于二十四山向之正向,則起星法就專門用兼向。下面就詳細(xì)講解一下兼向。 二十四山向組成一個(gè)圓周,每個(gè)山向占15°,每一山宮或向?qū)m從正中間分開(kāi),兩側(cè)每側(cè)為7.5°。如果放下羅盤,量的方向位于此宮15°的中間9°以內(nèi),則為正向,9°以外(包含9°)則為偏離了正向,此時(shí)就為兼向。所以說(shuō)兼向就是具體的山向落入了每個(gè)山向兩側(cè)的3°以內(nèi)。在三元羅盤上有120分針表格,每一個(gè)山向正好被分成五格,每格正好為3°,這就為確定是否兼向帶來(lái)了很大的方便,即量得的山向若落于該山向五格之最外側(cè)的格內(nèi),即為偏離正向而為兼向。如下圖所示:
上圖中如果坐山落在癸山的中間三格(空白格)內(nèi)即為癸山之正向,如果落入左側(cè)帶斜線的格內(nèi),則為癸山兼丑山;如果落入右側(cè)帶斜線的格內(nèi),則為癸山兼子山。 山向偏離一定程度要兼向時(shí),卦氣就已經(jīng)不純了。玄空風(fēng)水的關(guān)鍵——飛星需要根據(jù)二十四山向的陰陽(yáng)來(lái)決定順飛逆飛,原則為陽(yáng)順陰逆?,F(xiàn)在由于兼向則會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)駁雜的現(xiàn)象,如果是人元龍向左兼或地元龍向右兼,就意味著是在兩個(gè)卦之間出現(xiàn)了兼向,則不僅易出現(xiàn)陰陽(yáng)駁雜,而且會(huì)出現(xiàn)卦氣與卦氣之間的駁雜而招惹兇煞。這時(shí)就需要調(diào)整駁雜之卦氣,采取替卦的方法。 下面對(duì)兼卦的方式進(jìn)行一下簡(jiǎn)單分類。在同一卦內(nèi),天元龍朝兩側(cè)會(huì)出現(xiàn)天元龍兼人元龍和天元龍兼地元龍;人元龍則會(huì)出現(xiàn)向右兼天元龍,地元龍會(huì)出現(xiàn)向左兼天元龍。在卦與卦之間,人元龍會(huì)出現(xiàn)向左兼另一卦的地元龍,地元龍會(huì)出現(xiàn)向右兼另一卦的人元龍。對(duì)以上的兼法進(jìn)行簡(jiǎn)單分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),出卦相兼的兩種情況即人元龍與地元龍相兼,雖然是陰陽(yáng)屬性相同,但卦氣駁雜;卦內(nèi)相兼的四種情況為卦氣純?nèi)幌嗤?,天人互兼陰?yáng)也相同,而天地互兼時(shí)則陰陽(yáng)駁雜。故在兼卦中出現(xiàn)雜氣的兼法有:出卦之人元龍兼地元龍與地元龍兼人元龍,卦內(nèi)之天元龍兼地元龍與地元龍兼天元龍。卦內(nèi)之天元龍兼人元龍與人元龍兼天元龍則無(wú)任何雜氣。 對(duì)于出現(xiàn)雜氣的兼法來(lái)說(shuō)就要尋找替卦,而沒(méi)有出現(xiàn)雜氣的兼法則沒(méi)必要尋找替卦。這一點(diǎn)與市面上的很多書籍所說(shuō)不一致,因?yàn)榇蠹移毡檎J(rèn)為偏離正向就要尋找替卦。其實(shí)替卦的目的就在于消除雜氣,沒(méi)有雜氣當(dāng)然不需尋找替卦。簡(jiǎn)單圖示如下:
上圖中子兼癸、癸兼子不用挨星(即不用尋替星)是因?yàn)樽优c癸陰陽(yáng)屬性相同,又屬于同一宮卦,故雖兼而沒(méi)有雜氣。癸兼丑用挨星起星是因?yàn)榧鎰t出卦,卦氣相雜之故,子兼壬用挨星起星是因?yàn)榇硕较蜿庩?yáng)屬性不同,出現(xiàn)陰陽(yáng)相雜之故。 替卦的具體方法即布好運(yùn)盤之后,山向兩方落入運(yùn)盤之星入中,然后二星排布九宮時(shí),為消除雜氣,需要找別的星來(lái)代替此二星排布九宮。那么用哪些星來(lái)代替山向飛星才能消除雜氣呢?這便是替星訣,長(zhǎng)期以來(lái)一直被認(rèn)為是玄空風(fēng)水中絕秘之訣,直到《沈氏玄空學(xué)》問(wèn)世,此訣才首次得以全面公開(kāi),然而《沈氏玄空學(xué)》中的起星星盤又有很多是錯(cuò)誤的。 唐代楊筠松在《青囊?jiàn)W語(yǔ)》中披露一半替星訣,以致后世偽法百出,其實(shí)替星訣只是簡(jiǎn)單的幾句話: 子癸并甲申,貪狼一路行。 壬卯乙未坤,五位為巨門。 乾亥辰巽巳,連戌武曲名。 酉辛丑艮丙,天星說(shuō)破軍。 寅午庚丁上,右弼四星臨。 用圖形可以表示如下: 口訣里寫明了二十四山向的替星,其實(shí)對(duì)照一下各卦宮之?dāng)?shù)與替星,就會(huì)發(fā)現(xiàn)二十四山向的替星里只有十三個(gè)山向有替星,其他十一個(gè)山向?qū)m位沒(méi)有替星可尋。如乾卦三宮本來(lái)數(shù)就為六,替星仍是六,即無(wú)替星可尋。關(guān)于替星,稍微復(fù)雜一點(diǎn)的三元羅盤上都已刻明,不必刻意去記。不過(guò)大家需要注意的是,市面上很多羅盤上刻出的替星都是錯(cuò)誤的,使用時(shí)要小心分辨。 用替時(shí)有很多注意事項(xiàng)。替卦是對(duì)下卦的一種補(bǔ)充,若立正向即可獲得很好的格局,就沒(méi)有必要用起星方法,因它只是消除雜氣的手段。若立正向不能獲得好的格局的話,才可以考慮立兼向。 替卦時(shí)有三種情況,分別為替山星,替向星和山向皆替,此乃因二十四山向中只有十三個(gè)可替之故。尋替卦重在向星。如果山向兩星都沒(méi)有替星可尋,即便是在兼向的情況下取得旺山旺向也不吉,因?yàn)楸厝回詺怆s或者陰陽(yáng)之氣雜而招兇煞,不如考慮立正向?yàn)楹谩?/span> 在兼向時(shí)尋找替卦布盤方法如下: 1.布好元運(yùn)盤,此與下卦法完全相同,然后看落入山方與落入向方之星,可將其寫入中宮,左上角為山飛星,右上角為向飛星。 2.查入中宮之山飛星與向飛星數(shù)所對(duì)應(yīng)的宮卦,在該宮中找出與建筑同元的山龍,即可知道用何九星來(lái)替。 3.用替星替換掉入中宮的山飛星與向飛星。此時(shí)的陰陽(yáng)順逆流布很關(guān)鍵,該陰陽(yáng)的確定為原本山向?qū)?yīng)的元龍性質(zhì)為準(zhǔn)。比如艮宮之艮為天元龍,數(shù)字為八,由于兼向而用七破軍代替之,此時(shí)七的陰陽(yáng)仍然按艮宮的天元龍艮來(lái)定,艮為陽(yáng),則七入中后順行排布。又如巽宮的人元龍為巳,用武曲六替換之,此六入中后之陰陽(yáng)仍然按巳山的陰陽(yáng)斷,巳人元龍為陽(yáng),故此六入中之后順排。 4.五入中之后對(duì)應(yīng)的中宮無(wú)替可尋,仍以建筑的元龍性質(zhì)定陰陽(yáng),然后確定順排逆排。 |
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