一、【考綱總覽】文言文閱讀     

2011年《考試大綱》關(guān)于文言文閱讀的總體要求為“能閱讀淺易的古代詩文”，具體要求包括：

(1)識記   (A級)默寫常見的名句名篇。

(2)理解   (B級)

①理解常見文言實詞在文中的含義；

②理解常見文言虛詞在文中的用法；

③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；

④理解并翻譯文中的句子。

(3)分析綜合  (C級)

①篩選文中的信息；

②歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；

③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

(4)鑒賞評價  (E級)

①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧；

②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

對于文言文閱讀來說，主要具備B級和C級兩種能力。

二、【本講考綱】

2011年新課標(biāo)《考試大綱》規(guī)定：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為B級(理解)。

三、【考綱解讀】

    理解與現(xiàn)代漢語不同的句式能力層級：B級（識記）

(1)理解“與現(xiàn)代漢語不同的”特殊句式與用法，是指能根據(jù)語境進(jìn)行理解與辨別?！熬涫健睂儆谡Z法范疇。    (2)“不同的用法”指詞類活用，也屬于語法范疇。同現(xiàn)代漢語相比，古代漢語的語法構(gòu)造有一定的相同之處，但也存在一定的差別。所謂“與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”正是指這樣一些相異的部分。

(1)“不同的句式”，包括判斷句、被動句、倒裝句（賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝）、省略句和文言文固定結(jié)構(gòu)。

(2)“不同用法”指的是詞類活用，文言文中，詞語的“用法”非常靈活，一個詞往往會有多種詞性，有的詞還會在特定語境下臨時活用。活用形式主要包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞的活用。重點(diǎn)是名詞、動詞、形容詞的活用。難點(diǎn)是意動用法和使動用法。

四、【考情分析】

 1、考查重點(diǎn)為：判斷句、被動句、倒裝句（賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝）、省略句和文言文固定結(jié)構(gòu)。詞類活用主要包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞的活用。重點(diǎn)是名詞、動詞、形容詞的活用。難點(diǎn)是意動用法和使動用法。

 2、縱觀近幾年來的文言句式的考查，雖然目前直接考查本考點(diǎn)的命題較少，但本考點(diǎn)卻更多的以隱蔽的形式滲透到其他題型當(dāng)中，特別是分值日益增長的文言文翻譯題中。各地高考題中，在很多文言文翻譯題的評分要求里，就直接指明了本考點(diǎn)為采分點(diǎn)。因此，本考點(diǎn)仍然是考生復(fù)習(xí)備考的重點(diǎn)之一。

 3、題型：本考點(diǎn)的特點(diǎn)是運(yùn)用性極強(qiáng)，單獨(dú)設(shè)題會有很大的局限性。所以，近年全國和各省市高考題中，只有北京、浙江、重慶、廣東等在文言文考查中單獨(dú)設(shè)置了本考點(diǎn)試題。但是只要讀文言文，就不可能不碰到“與現(xiàn)代漢語不同的句式”和“文言文詞類活用”，要把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，無論如何，高考都無法回避這個考點(diǎn)。

五、【真題體驗】(2012·浙江卷)閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）

與荊南樂秀才書

（宋）歐陽修

    修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。

    仆少從進(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。

    仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。

    夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。

    在《易》之《困》曰：“有言不信?！敝^夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。

   【注】①先輩：對樂秀才的尊稱。

16．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是

    A．及門而贄               贄：拿著禮物求見。

    B．而又辱之               辱：辜負(fù)。

    C．或過稱其文字           過稱：過分稱贊。

    D．不暇就師窮經(jīng)           就：跟從。

17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是

    A．而又以游從相愛之私             以先國家之急而后私仇也

    B．然言出而罪至                   至無所見而猶不欲歸

    C．是以徘徊不敢出其所為者         吾其還也

    D．其言不為人所信也               或因寄所托

18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是

    A．作者對當(dāng)時的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。

    B．作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。

    C．作者因?qū)憰r文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。

    D．本文語言樸實，感情真摯，表達(dá)委婉；通過現(xiàn)身說法，運(yùn)用對比，巧妙地表明了作者對時文的不同看法。

19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

    而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者

20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

    (1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）

(2)故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時故也。(4分)

16．B     17．A    18．C

19．而涉獵書史／姑隨世俗作所謂時文者／皆穿蠹經(jīng)傳／移此儷彼／以為浮?。┛植粣傆跁r人／非有卓然自立之言如古人者

 20．（7分）

    (1)像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？

    (2)因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時俗的緣故。

六、知識梳理

　☆  特殊句式

一、判斷句

用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。

現(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表判斷。但在古漢語里，“是”多作代詞用，很少把它當(dāng)作判斷詞用。因此，在絕大多數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷。

常見的判斷句式有以下幾種：

1.主語后面用“者”表示停頓，在謂語后面用“也”表示判斷，即“……者……也”式。這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。如：

①廉頗者，趙之良將也。

②滅六國者六國也。

③假輿馬者，非利足也。

④楚左尹項伯者，項羽季父也。

    ⑤今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

    ⑥吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

    ⑦噌吰者，周景王之無射也。

      ⑧師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

    ⑨今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

    ⑩離騷者，猶離憂也。

   2.主語后面用“者”表示停頓，而謂語后面不用“也”，即“……者……”式。這種判斷句式中的“者”不譯，翻譯時只在主語和謂語之間加判斷詞“是”。如：

     ①四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。

     ②粟者，民之所種。

   3.主語后面不用“者”表示停頓，在謂語后面用“者也”表示判斷，即“……，……者也”式。如：

     ①城北徐公，齊國之美麗者也。

     ②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（秦國從秦穆公以來共有二十多個君王，沒有一個是使信約明確而固定的。）

     ③蓮，花之君子者也。

     ④沛公之參乘樊噲者也。

     ⑤晏子，齊之習(xí)辭者也。

 ⑥非吾所謂傳其道解其惑 者也。

   4.主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語后面用“也”表示判斷，即“……，……也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯，翻譯時只在主謂之間加“是”。如：

     ①操雖托名漢相，其實漢賊也。

     ②和氏壁，天下所共傳寶也。

     ③嚴(yán)大國之威以修敬也。（為的是尊重〈你們〉大國的威嚴(yán)以表示敬意?。?/span>

     ④徒慕君之高義也

     ⑤今殺相如，終不能得璧也

     ⑥憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

     ⑦此世所以不傳也。

     ⑧是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。

     ⑨君子生非異也，善假于物也。

     ⑩一人之心，千萬人之心也

    5.用動詞“為”表判斷，即“……為……”式。如：

  ①人方為刀俎，我為魚肉。（司馬遷《鴻門宴》

  ②是時以大中丞撫吳者為魏人之私人?！段迦四贡洝?/span>

6.用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣，用“非”表示否定判斷

  ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

      ②此誠危急存亡之秋也。

      ③梁將即楚將項燕。

      ④此則岳陽樓之大觀也。

      ⑤臣本布衣。

      ⑥且相如素賤人。[來源:學(xué)&科&網(wǎng)]

      ⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

      ⑧予本非文人畫士。

7.用“是”作判斷動詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見。如：

  ①巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

  ②汝是大家子。《孔雀東南飛》

      ③萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

    8.無標(biāo)志判斷句。

文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：

     ①劉備天下梟雄。

     ②劉豫州王室之胄。

     ③陳涉甕牖繩樞之子。

     ④秦，虎狼之國。

     ⑤臣竊以為其人勇士。

     ⑥臣本布衣，躬耕于南陽。

     ⑦此亡秦之續(xù)耳。

     ⑧六國破滅，非兵不利。

【特別提醒】判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

二、被動句

文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者、受事者，而不是主動者、施事者。在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示；二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。

有標(biāo)志的被動句大體上有以下幾種形式：

1．表被動的“于”字句

  ①五人者……激于義而死焉者也。

  ②君子役于物，小人役于物。

  ③故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

  ④李氏子藩，年十七，不拘于時，學(xué)于余。

  ⑤夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王。

  ⑥或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。

2．表被動的“見”字句或“見……于……”結(jié)構(gòu)

  ①信而見疑，忠而被謗。

  ②舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。

  ③秦城恐不可得,徒見欺。

  ④吾長見笑于大方之家。

  ⑤臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

  ⑥暴見于王。

  ⑦昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。

  ⑧人皆以見侮為辱。

辨析：①慈父見背 ②冀君實或見恕也。

（分析：：“見”字在六朝時期經(jīng)常用作指代性副詞，這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表稱代，表示對自己怎么樣的客氣說法。一般譯為“我”，現(xiàn)代漢語中的“見諒”也是此種用法。“見諒”即“請原諒我”）

3．表被動的“為”字句或“為……所……”結(jié)構(gòu)

  ①遂為猾胥報充里正役。

  ②身客死于秦，為天下笑。

  ③恐為操所先。

  ④父母宗族，皆為戮歿?！?nbsp; 

  ⑤其印為予群從所得。

  ⑥悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫

  ⑦茅屋為秋風(fēng)所破歌

  ⑧不者，皆且為所虜。

  ⑨其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。

  ⑩周處年少時，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患?！?/span>

      ⑾舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（司馬遷《屈原列傳》）
    4．表被動的“受”字句或“受……于……”結(jié)構(gòu)（此結(jié)構(gòu)比較少）

   吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

5．無標(biāo)志的被動句，即意念被動句。

  ①城陷，忠烈拔刀自裁。

  ②兵不克，執(zhí)至白下。

  ③日削月割，以趨于亡。

  ④洎牧以讒誅，邯鄲為郡。

  ⑤荊州之民附操者，逼兵勢耳。

  ⑥帝感其誠

  ⑦有此觀之，王之蔽甚矣。

  ⑧感斯人言。

  ⑨兵挫地削，亡其六郡。

  ⑩是時屈原既疏。

    6.用介詞“被”引出主動者，構(gòu)成“被+動詞”的形式。這種形式和現(xiàn)代漢語的被動句一樣。如：舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
三、省略句

在具體的語言環(huán)境中，只要不發(fā)生歧義，就可以省去句子的某些成分。這些省去了某

些成分的句子就叫省略句。

文言文某些詞或某些成分經(jīng)常省略，古漢語省略句的省略方式和現(xiàn)代漢語相同，都是承

前省、蒙后省、對話省，但省略的成分卻要廣得多，如主語省略、謂語省略、賓語省略、兼語省略、介詞省略、分句省略等等。

（一）省主語

主語的省略，文言文中更為常見。主要原因之一，是文言的第三人稱代詞一般不獨(dú)立作句子的主語。句子若是重復(fù)前邊的詞語又羅嗦，這樣省略主語的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根據(jù)上下文的意思或整個語言環(huán)境去推斷。翻譯時，要根據(jù)具體情況把省略成分補(bǔ)出來。主語的省略，可分為“承前省”“蒙后省”“對話省”等形式。如：

    1．承前省

  ①疾在腠理，湯熨之所及也；（疾）在肌膚，針石之所及也；（疾）在腸胃，火齊之所及也；（疾）在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今（疾）在骨髓，臣是以無請也。

  ②永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章。(蛇)觸草木，(草木)盡死。

  ③余幼時即嗜學(xué)。家貧，（余）無從致書以觀，每假借于藏書之家，（余）手自筆錄，（余）計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，（余）弗之怠。（余）錄畢，走送之，不敢稍逾約。

  ④余扄牖而居，久之，【余】能以足音辨人

  ⑤（村人）見漁人，乃大驚，（村人）問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要還家，（村人）設(shè)酒殺雞作食” 。

  ⑥楚人為食，吳人及之。（楚人 ）奔，（ 吳人）食而從之。

2．蒙后省

  ①沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入。

   ②問：“（公）何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！?/span>

3．對話省

  ①藺相如固止之，（藺相如）曰：“公之視廉將軍孰與秦王（厲害）？”（公）曰：“（廉將軍）不若（秦王）也?！?/span>

  ②十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌（guì）請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保▌ィ┠巳胍?。（劌）問：“（公）何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，（吾）弗敢專也，必以分人?！保▌ィυ唬骸靶』菸幢?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！保q）對曰：“小信未孚（讀音fú信服)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，（吾）雖不能察，必以情?！保▌ィυ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

  ③樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“【事】甚急”

  ④（孟子）曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰：“（獨(dú)樂樂）不若與人

4.自稱省

      ①逮（臣）奉圣朝，沐浴清化?！蛾惽楸怼?/span>

      ②戊申晦，五鼓，（余）與子潁坐日觀亭，待日出。《登泰山記》

（二）省謂語

謂語是句子最重要的部分。無論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語的情況還是比較少的。不過在文言文中，省略謂語也不是非常個別的現(xiàn)象。尤其是并列的句子，如果一句用了某個動詞，另一句同樣的動詞就可以省略。有時省略的謂語需要根據(jù)上下文補(bǔ)出，才能不影響意思的表達(dá)。

 （1）承上文謂語而省略，如：

     軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。（司馬遷《鴻門宴》）

（2）蒙下文謂語而省略，如：

    楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之豎追之。

   （3）共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會明白省略的是什么。如：

        ①及左公下廠獄，史朝夕（俟）獄門外。（方苞《左忠毅公逸事》）

        ②后公改（任）兩廣，太監(jiān)泣別，贈大珠四枚。

    如：①一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

    ②擇其善者而從之，（擇）其不善者改之。

    ③軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。

    ④楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之堅追之。

    ⑤及左公下廠獄，史朝夕（俟）獄門外。

    ⑥平原君與楚（商議）和從，言其利害。

    ⑦公之視廉將軍孰與秦王（威）？

    ⑧陳勝自立為將軍，（封）吳廣為都尉。

    ⑨殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不勝。

    ⑩齊威王欲將孫臏，孫臏謝曰：“刑余之人不可（將）?！?/span>

（三)省賓語（包含介詞賓語省略）

 文言文中省略動詞和介詞后的賓語是比較普遍的，所省多是代詞“之”。

（1）省略動詞后的賓語，如：

     ①項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。

     ②以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。

     ③不得見（太后）久矣。

（2）省略介詞后的賓語，如：成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。

  ①權(quán)起更衣，肅追(之)于宇下。

  ②秦王不懌，為（一）擊缶。

  ③投（之）以骨。

  ④君與（之）俱來。

  ⑤以相如功大，拜（之）為上卿。

      ⑥項伯乃夜馳之沛公軍，私見和良，具告（之）以事。

  ⑦成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。

  ⑧不如因而厚遇之，使（之）歸趙。

  ⑼葉公見之，棄（之）而還走。

  ⑽揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由（己）。

  ⑾齊使以（之）為奇，竊載與（之）之齊。

  ⑿公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。

  ⒀尉劍挺，廣起，奪(之 )而殺尉。

  ⒁若舍鄭以（之）為東道主。

  ⒂扶蘇以數(shù)諫故，上使（之）外將兵。

（四）省介詞

古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”等，這些介詞與后面的賓語組成介詞結(jié)構(gòu)，當(dāng)這個介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語時，這個介詞常常被省掉。

 （1）省略介詞“于”，如：荊州之民附操者，逼（于）兵勢耳。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

 （2）省略介詞”以”，如：試與他蟲斗，蟲盡靡；又試之（以）雞，果如成言。

另外，介詞“自”也可省略，如：或王命急宣，有時朝發(fā)（自）白帝，暮到江陵。（酈道元

 ①將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。

 ②今以鐘磬置(于)水中。

 ③林盡（于）水源。

 ④后數(shù)日驛至，果地震（于）隴西。

 ⑤賜之（以）彘肩。

 ⑥試與他蟲斗，蟲尺靡；又試之（以）雞，果如成言。

 ⑦成妻納錢（于）案上。

 ⑧晉太原中，武陵人（以）捕魚為業(yè)。

 ⑨勝相士，多者千人，寡者（以）百數(shù)。

 ⑩激昂(于 )大義，蹈死不顧。

 ⑾晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南。

 ⑿屈原至于江濱，被發(fā)行吟（于）澤畔

 ⒀死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？

 ⒁今君乃亡（于）趙走（于）燕。

(五)省略兼語

“使、命、令”這類動詞的賓語常兼作后邊一個主謂詞組的主語，這個詞就稱作兼語。現(xiàn)代漢語的兼語一般不能省略，文言里的兼語卻往往被省略，所省多是代詞“之”。如：

①不如因而厚遇之，使（之）歸趙。②愿令（之）得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。