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神醫(yī)是如何快速練成的！？
中醫(yī)技術(shù)殿堂點(diǎn)評(píng)：原文作者很有才華，專做中醫(yī)有點(diǎn)屈才了！ 就好像一個(gè)淪落到靠寫文字賺取稿費(fèi)糊口的書生，寫了一本書叫做《如何快速成為百萬富翁》，這個(gè)是很具有諷刺意義的。 神醫(yī)是能治百病的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了凡人的境界，神醫(yī)這個(gè)職稱，中醫(yī)界最多，他們能治百病，面對(duì)任何病患，都毫不猶豫的接下來治療，具有手到病除的自信，這才是神醫(yī)。但神醫(yī)有一個(gè)特點(diǎn)，能治百病，卻治不好百病，最重要的，是神醫(yī)們不能治自己的病，我們經(jīng)?？梢钥吹?，那些醫(yī)術(shù)橫行天下的神醫(yī)們，最后自己往往死于非命。很顯然，這個(gè)神話不攻自破，神醫(yī)臨死也沒用明白到底應(yīng)該怎樣治好這些病痛，否則他自己不會(huì)病死的。 我也有被人以當(dāng)成“神醫(yī)”的時(shí)候，治好的那些稀奇古怪的病名，讓人誤以為我是手到擒來的神醫(yī)，結(jié)果很多怪病和難治之病的患者逐漸蜂擁而至，搞得我焦慮不安。其實(shí)我的醫(yī)術(shù)一點(diǎn)兒都不神奇，學(xué)生們都知道，冰臺(tái)老師的治療理論簡(jiǎn)單的土得掉渣。我只是經(jīng)歷的忽悠術(shù)多了，就開始懂得撥開面紗看實(shí)質(zhì)了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)往往病名聽起來恐怖嚇?biāo)廊说?，其?shí)都是一些小毛病，那當(dāng)然就比較容易得手，治好這些病，其實(shí)沒什么值得炫耀的。 有些患者我是不會(huì)接手的，比如我談一個(gè)沒接手的病例：前幾天一個(gè)老太太兩腿膽經(jīng)坐骨神經(jīng)痛，她找我給她治療，按說這些腰腿痛屬于我的主治范圍，但我看了她一眼，就直接拒絕了，我說，你的病，是心病引起的，我治不了，即使我治好了你的這些病痛，過一段時(shí)間一定還會(huì)復(fù)發(fā)的，為什么？因?yàn)槟阈难郾容^小，性格比較小氣，心胸狹隘，經(jīng)常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就生氣發(fā)怒，怒氣傷肝，肝氣郁結(jié)導(dǎo)致氣滯血瘀，你的經(jīng)絡(luò)不可能通暢到哪里去，所以長(zhǎng)期不是這里痛就是那里痛的，而且肝氣旺就會(huì)影響你的胃，所以你不僅坐骨神經(jīng)痛，你還有胃口也不好，吃不下多少東西，吃點(diǎn)東西就把胸口給堵住了，而且還便秘，有時(shí)候幾天都不解大便，你還睡眠不好，睡著了也容易驚醒，一點(diǎn)小動(dòng)靜你就醒了，醒了就半天都睡不著，你還頭暈，眼睛看東西也感覺發(fā)霧不清楚….老太太被我說的一愣一愣的，連連點(diǎn)頭，說我太神了，沒把脈就把她的病全說出來了。這神嗎？其實(shí)一點(diǎn)都不神，很簡(jiǎn)單，我雖然沒把脈，但一看她長(zhǎng)相和表情，眉頭不展，臉色晄白，加上癥狀表現(xiàn)，我就知道了這人的癥狀不好治療，我又不是心理治療師，所以能拒絕就盡量拒絕。我治病沒有訣竅，只是臨床見的太多了，我以前遇到類似患者也比較多，曾經(jīng)努力治療過，幾乎都沒有好的結(jié)果，所以總結(jié)出來“心病還須心藥醫(yī)”這么個(gè)經(jīng)驗(yàn)而已。 我是覺得真正的治病醫(yī)術(shù)，應(yīng)該都是不神奇的，大道至簡(jiǎn)。當(dāng)然也不排除確實(shí)有一些復(fù)雜繁雜的病情，那也是肯定的，我也經(jīng)常遇到，遇到了就很難搞定，就令我感到頭痛。不過這只是極少數(shù)，更多的還是沒那么復(fù)雜，很多看似很復(fù)雜的病情，結(jié)果往往只是一個(gè)小問題。臨床上接觸各種各樣疼痛癥狀的多了，后來我發(fā)現(xiàn)人們受主流醫(yī)學(xué)影響太大，受影像片的誤導(dǎo)太多，把很多本來很簡(jiǎn)單的病情病因，都想象得太復(fù)雜了，都深以為不會(huì)太容易，一旦看到那些超出想象的快捷療效，就難免會(huì)感到神奇。 很多人都知道冰臺(tái)不治臟腑病，但很多人都不知道冰臺(tái)其實(shí)也治愈了很多臟腑病。不是冰臺(tái)的立新七針不能治臟腑病，而是我規(guī)定了只治該治的病，不治不該治的病。 什么是該治？什么是不該治？不都說醫(yī)者仁心嗎？你冰臺(tái)怎么可以這樣？不錯(cuò)，我是一個(gè)行醫(yī)之人，但我并非純善之輩。我這是說的大實(shí)話，我只是一個(gè)腳踏實(shí)地的凡人，從來沒把自己不當(dāng)個(gè)什么東西，我就是一個(gè)土里吧唧的草根針者。凡人一定會(huì)有七情六欲，喜怒哀樂，愛恨情仇之類，那就不可能純善的。曾經(jīng)有人規(guī)勸我，特別是一些佛教徒，他們看我剃光頭，總以為我跟他們是一伙的，老是變著花樣的向我灌輸他心目中的佛法，說你如果免費(fèi)治病，免費(fèi)傳授醫(yī)術(shù)，造福于窮人的話，就會(huì)積功德，會(huì)感到很快樂。呵呵，我不這樣認(rèn)為，我說如果我那樣做的話，我不感到快樂，我會(huì)感到很不快樂，因?yàn)槲乙娙司兔赓M(fèi)治療，見人就免費(fèi)傳授的話，就會(huì)感覺自己就屬于沒主見的人了，你這豈不是讓俺任人擺布？而且往往幫助到的并不一定是我最想幫助的那部分人。就好像臺(tái)灣張釗漢醫(yī)師的原始點(diǎn)療法，他是免費(fèi)傳授出來了，很多人都感謝他，頌聲一片，很多人都免費(fèi)學(xué)到了，高興并快樂極了。但實(shí)際上有幾個(gè)人免費(fèi)學(xué)了是去免費(fèi)治病的呢？都利用人家的免費(fèi)醫(yī)術(shù)和治療思路去為自己創(chuàng)造更多的利潤(rùn)，誰敢說你不是？ 其實(shí)很多的佛法研修者都誤讀了佛的思想，變成了一種愚昧的糊涂行善。這個(gè)世界不是一展平的，我們也不能把他想象成一展平，否則就是躲避事實(shí)，這是很不負(fù)責(zé)的一種人生態(tài)度。我的人生閱歷告訴我，并不是所有窮人都值得同情和可憐，也不是所有的富人都是非法致富的。你窮，為啥不反思自己所作所為？你嫉妒別人富有，為啥就看不到人家辛苦付出發(fā)家致富的過程？我一直認(rèn)為，窮得善良窮得有志氣的人，才值得我去幫助，又窮又惡的人只會(huì)令我退避三分。我只是治病，不是治人，在我治病的時(shí)候眼里只有病痛，沒有貧富身份，所有患者來了都一視同仁，所以絕對(duì)不會(huì)劫富濟(jì)貧。何況我現(xiàn)在的醫(yī)術(shù)也并不夠高，我也希望有人能夠幫助我快速變得更高深，我并不是國(guó)家培養(yǎng)出來的專業(yè)醫(yī)學(xué)人才，我也希望自己有個(gè)更適合發(fā)展的空間，于情于理我現(xiàn)在都沒理由將自己擺在行善積德的位置上。我能安分守己，偶爾通過一些網(wǎng)絡(luò)途徑，書寫一些文章對(duì)醫(yī)者或患者們明示一些我領(lǐng)悟出來的治病道理，讓他們少走彎路少上當(dāng)受騙；我靠自己雙手，遵循自然法則，道法自然，踏踏實(shí)實(shí)扎針治病，收取合理的費(fèi)用；我治病不坑人不害人，不以法術(shù)幻術(shù)魔術(shù)忽悠患者，不虛假夸大病情病因。我認(rèn)為這些行為已經(jīng)足以積累很厚的功德了，還要我怎樣？當(dāng)然了，我這個(gè)合理收費(fèi)，是相對(duì)于其他同行和醫(yī)院而言。我比同行們的療效好，比他們毒副作用小，比他們收費(fèi)高點(diǎn)，我覺得這很公平很正常啊。我比醫(yī)院療效好，但我的費(fèi)用又比醫(yī)院低太多太多了，我覺得這也很正常，因?yàn)獒t(yī)院的開支費(fèi)用比我大太多了，人家醫(yī)院要養(yǎng)活那么多人，要大興土木擴(kuò)建，羊毛總是出在羊身上，所以收你巨額醫(yī)療費(fèi)也可以理解。 劃不劃算，信不信得過，都不是由我說了算的。總之，病痛在你患者身上，決定權(quán)也在于你，一句話：你覺得誰合理，你就去找誰治。 如果找我治療，我先申明：我只是一個(gè)玩針的人，診治范圍有限，不是所有病都能治的，也不保證所有患者都能被我治愈哦。 不過，總有那么一些人，認(rèn)為針灸之針術(shù)是無所不能的。 尤其一些頑固的現(xiàn)代針灸學(xué)者，習(xí)慣了自我，堅(jiān)信治病毫針足以，沒有必要九針齊備，所以雖然面對(duì)九針之眾可以團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，也僅取其一二行醫(yī)治病。 我曾經(jīng)同一些玩毫針的人探討，我說你們?yōu)樯哆@么固執(zhí)的只用毫針，其余幾支針均置而不用呢？結(jié)果我才發(fā)現(xiàn)他們堅(jiān)定不移的觀點(diǎn)，是來自于黃帝內(nèi)經(jīng)開篇所說的那句話：“余欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)?，營(yíng)其逆順出入之會(huì)”，他們說，黃帝這里講的是用微針呀，微就是細(xì)小啊，連王冰注解都說“微，細(xì)小也，細(xì)小之針，調(diào)脈盛衰也”，調(diào)氣血應(yīng)該是用毫針，所以毫針才是最好最適用的。 我勒個(gè)暈啊，這可真是一句誤導(dǎo)貽害千年啊，王冰既不是圣人，又不是明醫(yī)，除了曾經(jīng)注解《黃帝內(nèi)經(jīng)》，后世幾乎名不見經(jīng)傳，可見他的能耐其實(shí)是非常有限，憑什么他注解的就一定是對(duì)的呢？ 其實(shí)，微這個(gè)字，在古漢語里面，除了細(xì)小之意，還有“精妙、高深”等含義，我覺得綜合內(nèi)經(jīng)全文，這里這個(gè)“微”應(yīng)該是精妙的意思才對(duì)。也就是說黃帝這句話應(yīng)該理解為“我希望不讓百姓受到毒藥的傷害，不再受砭石的痛苦，希望通過精妙的針法去疏通他們的經(jīng)脈，調(diào)理他們的氣血，來治療百姓的病痛”。黃帝這句話，是在《九針十二原第一》開篇就說的，緊接著后面詳細(xì)講解了九種針具各自的巧妙形狀與功用，并且隨后指出“皮肉筋脈各有所處，病各有所宜，（九針）各不同形，各以任其所宜”，那么前言所說這個(gè)“微針”，除了指九針之精妙，還能有什么解釋更合理的？黃帝乃明君，豈能單用毫針來以偏概全呢？ 類似現(xiàn)象其實(shí)還有很多，歷代很多名醫(yī)大家都曾誤導(dǎo)過后人。即使到了現(xiàn)在，如國(guó)家十二五重點(diǎn)出版物《針灸學(xué)通史》，在談到《靈樞?刺節(jié)真邪第七十五》“刺大者，用鋒針，刺小者，用員利針”這段話時(shí)，是這樣解釋的，說鋒針主大的病灶，員利針主小的病灶……差點(diǎn)沒把我笑癱瘓了，古文里的“大小”就一定是現(xiàn)代漢語里大和小的意思么？如此誤解曲解古人之意，還是國(guó)家重點(diǎn)出版物，豈不是硬生生的誤導(dǎo)我們這些沒文化的人么？如此下去，讓后人們情何以堪??？ 由此可見，有的人研究針灸幾十年了，也沒明白自己手里那支針到底有多大能耐。每當(dāng)我看到那些津液枯竭，臟器功能喪失殆盡的患者，居然有很多針灸醫(yī)生趨之如騖的去拯救他們的生命，而且運(yùn)用的正是針術(shù)，我就實(shí)在無語。我雖然沒啥文化，但我明白很多事理。通常情況下呢，沒文化的人是不能承擔(dān)重任的，所以我只能投機(jī)取巧的替人解決一點(diǎn)小病小痛，同時(shí)又是一個(gè)拈輕怕重的膽小鬼，遇到那些陰陽形氣俱不足或眼見無力回天的患者，我會(huì)以自己能力有限為由推卻，所以我算不上真正的醫(yī)生，也從未把自己當(dāng)成個(gè)醫(yī)生在看。 我冷眼觀察了十幾年，總結(jié)了一個(gè)規(guī)律，我發(fā)現(xiàn)很多行醫(yī)的人，特別是一些民間自學(xué)成才的“神醫(yī)”，這些人身上能量特別大，這些“神醫(yī)”們面對(duì)病患的時(shí)候，根本不會(huì)先衡量自己能力的大小，他們認(rèn)為自己身后有十萬天兵天將作為后盾，頭上有玉皇大帝祖師爺以及各路神仙護(hù)著，一支毫針?biāo)蚺遥樚焯扉_，針地地裂，針人人得長(zhǎng)生不死，有這等雄心壯志還能怕的了誰？所以不管患者的病能治不能治，都要接手，越是別人治不好，醫(yī)學(xué)界不能治的病，他們?cè)揭?，因?yàn)橐坏┡銮膳昧耍透茱@示自己的醫(yī)術(shù)高超，往往大醫(yī)院里的醫(yī)生們反而不敢如此。所以我認(rèn)為民間這些神醫(yī)，才是真正的醫(yī)生，他們能治癌癥、白血病、先天性心臟病、小兒腦癱等等，他們見不得患者，只要見到就一定伸手?jǐn)埢顑?。絕對(duì)不是為了貪圖診費(fèi)的事兒，診費(fèi)高點(diǎn)算個(gè)啥啊，人家治病從不考慮個(gè)人得失，也壓根兒不會(huì)顧忌醫(yī)療事故等問題，人家冒著風(fēng)險(xiǎn)為你治病，你還拿診費(fèi)說事，未免太小瞧人了吧？神醫(yī)們這是“醫(yī)者仁心”，應(yīng)該贊啊！ 所以我經(jīng)常告訴我的學(xué)生們，我說你們?nèi)绻嫌龅侥澄会樉睦芍?，看他不分青紅皂白無論什么病都肯接下來治療的，特別是他們敢于承擔(dān)臟器功能都已經(jīng)衰竭殆盡的患者，這種人的能量是我們無法與他相提并論的，我們千萬不要嘲笑他們，我們應(yīng)該以非常肅穆的態(tài)度恭敬他們，因?yàn)檫@樣的神醫(yī)，將來一定會(huì)越來越不多見了。他們保持著混沌未開的純真，與天斗，與地爭(zhēng)，與大自然作對(duì)，試圖通過自己的努力讓所有生命都長(zhǎng)生不滅，這種能量，我們必須得佩服！但是，大家請(qǐng)記住我的話，佩服歸佩服，遇到這種人我們最好保持一定距離，我們一定要堅(jiān)決申明我們只能通過調(diào)理經(jīng)絡(luò)氣血，解決個(gè)頸腰腿痛之類小毛病，我們不能包治百病，也不懂治療絕癥癌癥，更不能把所有適應(yīng)癥的患者都治愈，因?yàn)槲覀冎皇欠踩?。我們申明的目的，就是免得今后別人以訛傳訛，誤以為我們跟“神醫(yī)”們是一伙兒的，把我們也歸入“神醫(yī)”這個(gè)行業(yè)里去，那一旦來個(gè)什么運(yùn)動(dòng)，我們就解釋不清，黃泥掉褲襠里不是屎也是屎。 廢話少說，直接納入正題，患者須知：針灸的作用，無非是通過調(diào)理經(jīng)絡(luò)來起到恢復(fù)臟腑功能而已，有個(gè)前提，必須是患者臟腑功能尚存，只不過受經(jīng)絡(luò)不暢的影響導(dǎo)致功能暫時(shí)失調(diào)的臟腑病，才可以有治愈的希望。因?yàn)椤笆?jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”，“皆內(nèi)外相貫，如環(huán)無端”，這個(gè)流通環(huán)節(jié)中任意一處受堵，都會(huì)影響臟腑，針灸醫(yī)生一旦將瘀堵的經(jīng)絡(luò)疏通了，營(yíng)衛(wèi)系統(tǒng)正常了，臟腑的功能也就恢復(fù)了，這就是針灸醫(yī)生通過扎針能夠治好一部分臟腑病的原因，所謂“故善用針者，從陰引陽，從陽引陰”。但是，如果患者年久失修，臟腑功能已經(jīng)衰敗得差不多了，也就是說真正的屬于“陰陽形氣俱不足”，那就“勿取以針”，如果針灸醫(yī)生不分青紅皂白，依舊針刺補(bǔ)瀉，或者施以艾灸以企圖扶陽，必然就會(huì)出現(xiàn)“補(bǔ)陽則陰竭，瀉陰則陽脫”，活人之醫(yī)術(shù)搖身一變就成了殺人術(shù)。即或暫時(shí)有效，最終一定會(huì)加劇患者病痛的。那正確的醫(yī)治方法該怎么辦？“如是者，可將以甘藥，不可飲以至劑，如此者弗灸，不巳者因而瀉之，則五臟氣壞矣”。 注意啊，古人認(rèn)為“病生于內(nèi)，其治宜毒藥”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》全篇很多章節(jié)里都把治療臟腑病的內(nèi)服中藥稱作毒藥，但患者到了“陰陽形氣俱不足”這個(gè)程度的時(shí)候，可不是說用毒藥，而是“調(diào)以甘藥也”，甘藥是什么？自己思考。 如果玩針的人不明白這些道理，妄以為針灸無所不治，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。 也有高明的“神醫(yī)”，他們通常是以專門治療晚期癌癥世界絕癥之類而出名，因?yàn)橹挥兄委熯@些病才能夠賺大錢，人之將死，什么都不重要了，你只要能給他治好病，多少錢都愿意給你，神醫(yī)比將死之人更明白這些道理。由于江湖閱歷豐富，他們懂得察言觀色，見機(jī)行事，懂得趨利避害，加上也明白克制許多疾病的方法，日積月累就建造了一個(gè)強(qiáng)大的生存平臺(tái)，主動(dòng)或被動(dòng)替他渲染傳播的人有一大把，所以“神醫(yī)”們長(zhǎng)期行走在懸崖的邊緣處，卻很少有失手的機(jī)會(huì)，膽大撐死，膽小餓死，一直能夠保持“神醫(yī)”的聲譽(yù)。 曾經(jīng)聽一個(gè)學(xué)生說他的朋友晚期肝癌腹水，已經(jīng)快不行了，但患者家人去臺(tái)灣請(qǐng)到了一個(gè)針灸大師來扎針，說扎了幾天居然有很好效果。我因?yàn)橄喔羯踹h(yuǎn)，無法親眼目睹其整個(gè)診治過程，但類似的情形我以前也見過不少，真正的神醫(yī)卻從未見到過，大多是“外來和尚好念經(jīng)”，以法術(shù)幻術(shù)魔術(shù)忽悠患者及患者家屬，先展示一番“神通術(shù)”鎮(zhèn)住了患者，通過心理暗示給了患者一絲效果，還有的就是巧妙的利用了患者殘存的氣血做文章。至于說他們?cè)樐軌蚰嫣欤沂冀K不相信，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說得明明白白“是故用針者，察觀病人之態(tài)，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以傷，針不可以治之也”。因此我特意向朋友了解一下那“神醫(yī)”的施針程序，說大師是用毫針扎的，是在患者背部淺刺，而且都是在背的上部扎針，扎了幾次針之后患者氣色好轉(zhuǎn)了，睡眠也好些了。我說那就是了，這大師果然是個(gè)高手，但患者很快會(huì)不行的。此話怎解？看官們你們有所不知，這“神醫(yī)”是個(gè)懂得利用氣血的“高人”，雖然患者油盡燈枯，但他懂得挑油燈之燈芯，便能夠讓患者及家屬看到希望之光。這種人往往出場(chǎng)費(fèi)張口就是幾萬幾十萬，非尋常人可比。果然，這位針灸大師幾十萬診費(fèi)得手，轉(zhuǎn)身回去之后，我的話就應(yīng)驗(yàn)了，患者時(shí)隔沒幾天，生命就畫上了句號(hào)。 我知道我講完這個(gè)故事，一定還是有人不信這世上沒有神醫(yī)。有人堅(jiān)信這世上所有的病，都是可以治愈的，治不好，不是這病不能治好，而是醫(yī)生的醫(yī)術(shù)不夠高。他們的理由就是內(nèi)經(jīng)那句話：“言不可治者，未得其術(shù)也”。卻不知，你所奉守遵循的這句話，其實(shí)是出自于《靈樞九針十二原第一》，這句話可是有前提的，這篇文章的前面可是先闡述了九種針具，講明了“皮肉筋脈各有所處，病各有所宜，（九針）各不同形，各以任其所宜”，然后很清楚的指出“凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也，五臟之氣，已絕于內(nèi)，而用針者反實(shí)其外，是謂重竭，重竭必死……五臟之氣，已絕于外，而用針者反實(shí)其內(nèi)，是謂逆厥，逆厥則必死”，先有九針作為前提，然后有禁忌提醒，再然后才有這句話的。你就區(qū)區(qū)一支毫針，醫(yī)理不明，針術(shù)的真正作用都沒明白，僅僅靠死記硬背一些經(jīng)絡(luò)穴位主治，也敢斷章取義夸?？?，無論什么病都敢接下來治療？還口口聲聲“言不可治者，未得其術(shù)也”，此舉焉能不讓明理之人掩口而笑呢？ 其實(shí)，患者們啊，你只要還有點(diǎn)腦子，就能明白一些道理，不會(huì)輕易讓神醫(yī)們忽悠了。別說當(dāng)今天下無神醫(yī)，因?yàn)楫?dāng)今天下的神醫(yī)都早逝了，即使是古代的神醫(yī)們，也不是包治百病的，扁鵲、華佗、孫思邈、張仲景…哪一位是包治百病的呢？華佗治療曹操頭痛，雖然能夠“隨手而差”，也只是緩解而已，曹操的頭痛仍然經(jīng)常復(fù)發(fā)，我相信華佗必定已經(jīng)盡力了，但曹操可不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為華佗這么個(gè)神醫(yī)怎么可能治不好我的病，一定是沒有努力給他治病，他堅(jiān)定地認(rèn)為“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳”，所以曹操一怒之下殺了華佗。如果華佗一出手就徹底治好了，曹操頭風(fēng)痛怎可能復(fù)發(fā)呢？也就不可能殺他了。 有些病，是治不好，也不可能治好的，為啥呢？我的理由一點(diǎn)都不偏激，用自然規(guī)律足以解釋明白。因?yàn)?，這世間，除了生命不可逆轉(zhuǎn)，有很多事，都是不可逆轉(zhuǎn)的，也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。到了某些境界，不管你法術(shù)幻術(shù)氣功能量多高深，都不可能好使。更何況現(xiàn)代人“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)”，以至于到了“憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外，又失四時(shí)之從，逆寒暑之宜，賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，內(nèi)至五臟骨髓，外傷空竅肌膚”的程度，這樣的患者，又如何能夠讓你堅(jiān)信““言不可治者，未得其術(shù)也”？ 啰里啰嗦的不知不覺寫了這么多，我不知道今后如果投稿出書的話，稿費(fèi)會(huì)不會(huì)多給俺一點(diǎn)？呵呵，我說歸說，玩針灸的您，千萬別受我的影響，我是胡說八道的，繼續(xù)走你的路，讓冰臺(tái)說去吧。 不然，你就會(huì)變得手足無措了：冰臺(tái)你說的調(diào)氣血方法吧，俺又不會(huì)，俺原來的毫針你指出的弊端也確實(shí)是那么回事，這可讓俺咋辦哪？ 扎了好多年，曾經(jīng)滿腔自信的您，這一下子，突然感覺不會(huì)扎針了，對(duì)不？ 嘿嘿…… |
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