各位青年教師朋友，大家好！

    很高興有機(jī)會和大家面對面地進(jìn)行交流。在這里，我只是把我多年在教學(xué)一線積累的一些經(jīng)驗（包括教訓(xùn)）以及我向一些優(yōu)秀教師、特級教師學(xué)習(xí)的一點體會向各位做一個匯報。

    教師應(yīng)該是什么樣的人，如何做一個合格的教師？我認(rèn)為一個合格的教師，應(yīng)該做到：正其身，修其德，學(xué)生多愿親其師；忠其事，精其業(yè)，學(xué)生自會信其道；守規(guī)矩，師同仁，學(xué)會寬厚與幫助；多誘導(dǎo)，善啟發(fā)，力求探索與創(chuàng)新。

    在我們這個特殊的學(xué)校，說它特殊，與佳市第一中學(xué)比，一中的錄取分?jǐn)?shù)線是590——605分，我校的錄取分?jǐn)?shù)線是280分左右，與佳木斯大學(xué)比，人家是通過國家統(tǒng)一考試錄取的高中畢業(yè)的大學(xué)本科、?？茖W(xué)生，我校錄取的是初中畢業(yè)的學(xué)生，我校學(xué)生無論從學(xué)習(xí)成績方面還是平時表現(xiàn)方面都與他們有很大的距離。在這樣一所學(xué)校，面對這樣一群學(xué)生，作為教師，我們首先要努力做到與學(xué)生“心理相融，亦師亦友”。這里的“心理相融”是指師生之間在心理上能互相溝通交流，具體表現(xiàn)為：師生關(guān)系平等、民主、融洽，相互之間不僅是師生關(guān)系，同時也是親密無間的朋友關(guān)系，雙方心靈上達(dá)成一種無言的默契，教師在學(xué)生心目中樹立起不言的權(quán)威。顯然，這是一種高水平的師生關(guān)系，是師生的最高境界。

    要達(dá)到這一境界，我們就要努力做到：

    一愛生如子，以情感人

    教師的愛心是成功教育的原動力?！皼]有愛就沒有教育”。在座的同行們對職業(yè)的態(tài)度又是怎樣的呢？

    無私的師愛，一但被學(xué)生理解和接受時，就會轉(zhuǎn)化為與教師的教育相適應(yīng)的自覺行動。關(guān)于師愛在下面的第二點中我還要講到，這里就不多說。

    二贊美鼓勵，以誠待人

    英國前首相丘吉爾說過：“你想要一個人有什么優(yōu)點，你就怎樣去贊美他吧?！?/WBR>

其實，外國人早就深諳此道，如美國的一位校長在介紹本校學(xué)生時說：“我校有1000多名聰明可愛的孩子，他們都是非常出色的?！鼻疤K聯(lián)教育家烏申斯基說：“學(xué)生憎恨的教師是在任何情況下也不能從他那里得到表揚和肯定的那些教師?！备魑焕蠋?，想想我們自己平時是怎么做的吧。人不是為了被打敗而來到這個世界上的，而都是為了得到賞識來到人間的。老師的一句肯定、表揚的話可以讓學(xué)生高興好幾天。所以我認(rèn)為，由衷的贊美、真誠的欣賞和熱情的鼓勵是培養(yǎng)學(xué)生自信心的最佳途徑。

    首先，要堅信任何學(xué)生都可以成才，滿懷誠意地賞識學(xué)生。沒有十全十美的人，也沒有一無是處的人。美國哈佛大學(xué)教授加德納提出的“多元智能理論”認(rèn)為：人具有多種智能類型，或者這種智能占優(yōu)勢，或者那種智能占優(yōu)勢。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。即使面對再后進(jìn)的學(xué)生，也不應(yīng)該放棄努力，而要以極大的耐心長期堅持做轉(zhuǎn)化工作。我看過這樣一份資料，是說一位優(yōu)秀的班主任給班上一個同學(xué)寫鑒定的時候（評價時），實在無優(yōu)點可寫，他想了想，這樣寫道“你強(qiáng)健的體魄，深厚的男中音，瀟灑的著裝，均顯示出你超人的男子漢氣概。真正的男子漢絕不甘居人后，相信你下學(xué)期能以更好的成績回報對你寄以厚望的師長。”這樣的評語，學(xué)生看了能不有所觸動嗎？當(dāng)然，我們不要指望一次的鼓勵會有多大的效果，但長期堅持正面引導(dǎo)，及時贊揚其點滴進(jìn)步，也許會收到意想不到的效果。

    北京師范大學(xué)著名心理學(xué)家、教育家林崇德教授認(rèn)為，一名教師的教育觀念（理念）應(yīng)是“我的學(xué)生一定能成才”“、我一定能教好學(xué)生”、“我的學(xué)生一定會進(jìn)步，會成才”。這種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教育研究證明，教師的教育觀念對他們的教育態(tài)度和教育行為有顯著的影響。很明顯，如果一個教師認(rèn)為“一個班級的學(xué)生中總有好有壞，教師不可能把每個學(xué)生都教成好學(xué)生”，那他就可能慢慢放棄對班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。在教師的觀念中，一個重要的問題是教師的教育效能感。我們把教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的這種主觀判斷定義為教師的教育效能感。一個典型的例子就是著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”。皮格馬利翁是古希臘神話中的塞普路斯國王。他在雕刻一座少女像時竟鐘情與這位少女，后來他的癡情感動神靈，這尊雕像變成了真人，與他結(jié)為伴侶。

    心理學(xué)家羅森塔爾曾做過這樣一個實驗：對小學(xué)各年級的兒童進(jìn)行“預(yù)測未來發(fā)展的測驗”，然后向教師提供信息說：“這些兒童有發(fā)展的可能性。”實際上這些孩子完全是隨機(jī)抽取的。8個月后，這些孩子的智力得到了明顯的提高。實驗表明，教師的期望對學(xué)生的行為顯然發(fā)生了影響。于是，人們就稱此現(xiàn)象為皮格馬利翁效應(yīng)。大量的研究表明，教師是根據(jù)學(xué)生的性別、身體特征、社會經(jīng)濟(jì)地位、兄弟姐妹狀況等各種因素形成對某個學(xué)生的期望的，這種期望形成后，又通過各種方式如：分組、強(qiáng)化、提問等影響被期望的學(xué)生，使學(xué)生形成自己的期望，最后又表現(xiàn)在學(xué)生的行動中，反過來影響教師的期望。由此可見，教育的成效取決于教育觀念或信念餓，來自其自我效能感。所謂自我效能感就是個人對自己在特定情景中是否有能力完成某種行為的主觀判斷與期望。這種期望不僅是教師自身工作的動力，而且也是學(xué)生發(fā)展的重要因素。想要做一位合格（優(yōu)秀）的教師必須具備這種期望。

    研究表明，教師的教育效能感包括兩個方面：一般教育效能感和個人教育效能感。所謂個人教育效能感是指教師對自己是有能力完成教學(xué)任務(wù)、教好學(xué)生的信念，例如“我一定能教好學(xué)生”，這顯然是教師的個人教育信念，盡管那種“沒有教不好的學(xué)生”的觀點尚不全面，因為學(xué)生成長除了教師的工作外，還有許多客觀的因素（社會的、家庭的——），但這句話也反映了一些教師的教育信念。而一般教育效能感反映了教師對教與學(xué)的關(guān)系、對教育在學(xué)生發(fā)展中的作用等問題的一般看法和判斷。那種“我的學(xué)生一定會進(jìn)步、會成才”的觀念就是一般教育效能感的較典型的例子。然而，在我們教師隊伍中也確實存在缺乏教育效能感的現(xiàn)象，即不相信自己能夠教好學(xué)生，更不相信學(xué)生普遍能發(fā)展，那種對學(xué)生武斷定論“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”的判斷，當(dāng)然是與教育效能感相悖的，他們至少忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”，即使從師德角度來分析，尊重是愛的別名。師生之間的人格是平等的，一時的氣話，不僅忽視了教師應(yīng)有的期望值，而且也造成對學(xué)生人格的傷害、師生關(guān)系的緊張。（舉例）這就又說到了我前面已提到的話題，師愛。師愛是師德之魂。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛則更困難。

    我看過一個資料，某直轄市教委在教師中隨機(jī)抽取100名教師，問：“你熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的被試者回答“是”；然后向這100名教師所教的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，“你體會到老師對你的愛了嗎？”回答“體會到”的僅占10%。這里90%與10%之間存在多大的反差。由于師生之間沒有血緣關(guān)系，彼此之間要建立深厚的情感連接是一件很費心思的事，要達(dá)到這一點，教師是要下一番工夫的。

    其實，師德的核心成份就是熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)生也就是熱愛教育事業(yè)。不錯，現(xiàn)在的學(xué)生狀況和我們自己當(dāng)學(xué)生時沒法比，但我們還是要在他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點，調(diào)整自己的心態(tài)，那里去愛他們。教師對學(xué)生的熱愛出自教師的職責(zé)。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的無私的、廣泛的沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，這種愛是神圣的，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一但體會大這種感情，就會“親其師”從而“信其道”。

    其次，充分尊重學(xué)生，真誠理解學(xué)生。自尊心是人心靈深處最敏感的情感，“要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠一樣對待它”。只有平等心態(tài)對待學(xué)生，尊重他們的人格，才能激發(fā)他們自尊自愛的意識。所以在我們的工作中，一定要注意，盡量不對學(xué)生發(fā)脾氣，盡量不說學(xué)生難以接受的話。在與學(xué)生談話時，要盡量做到心平氣和，輕言細(xì)語，與學(xué)生商量克服缺點的措施。要常常思索如何與學(xué)生溝通？如何設(shè)計自己的語言，若未設(shè)計好，寧可不說，也絕不隨便出口。即使是批評學(xué)生，也要盡可能含蓄，寓批評于鼓勵中。在這里，我提倡要真誠欣賞學(xué)生，這不是不要批評學(xué)生，而是要講究批評藝術(shù)，盡量委婉含蓄些。要想師生心理相融，對學(xué)生的批評不可不慎重，若言語過激，勢必造成學(xué)生心理上的對立，此時教師說的越多，他越反感，你的此次教育將歸于失敗。多年的教學(xué)經(jīng)驗，成功的教育工作者的體會是：只要我們充滿信心，擁有誠心、愛心和耐心，相信所有的“掉隊小鳥”都能展翅高飛，相信所有的“頑石”都會熠熠生輝。

    三嚴(yán)于律己，以德服人

    李瑞環(huán)說過：“做好人的工作要憑兩種力量，一是真理的力量，一是人格的力量。”只有學(xué)生真心佩服老師、班主任淵博的知識、高超的教學(xué)水平、高尚的人格，才心甘情愿服從指揮。顯然，一個品德高尚、積極進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)、充滿愛心、開朗樂觀的班主任或教師的人格形象對學(xué)生具有極強(qiáng)的示范作用。

    有人說“怎樣的教師就教出怎樣的學(xué)生”，此話不無道理。要培養(yǎng)好學(xué)生，我們首先要做一名合格的老師，做一名優(yōu)秀的老師。這就要求各位老師處處以身作則，要讓學(xué)生勤奮刻苦，我們教師自己首先做到工作勤勤懇懇；要讓學(xué)生作業(yè)整潔，我們上課的板書就要一絲不茍；要讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們教師就要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精。我們教師應(yīng)絕不允許自己一節(jié)課準(zhǔn)備不充分、上課不流暢、講解不到位、一次個別輔導(dǎo)不耐心。我們要努力做到上課教態(tài)端莊大方、精神飽滿、充滿活力、語言親切感人、深入淺出，課堂上鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、爭辯，允許學(xué)生犯錯，允許學(xué)生保留不同的看法。處事要客觀公正，對任何人都一視同仁，做事要雷厲風(fēng)行，說到做到，絕不拖拉。不要強(qiáng)制學(xué)生去做某事，而是不厭其煩的講道理，即把教師的要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。

    記得加里寧說過：“一個教師必須好好檢點自己，他應(yīng)該意識到他的一舉一動都處于最嚴(yán)格的監(jiān)督之下。”不錯，教師的一舉一動，一言一行，都直接受學(xué)生監(jiān)督的同時，也在潛移默化地影響著學(xué)生。教師的人格魅力也是在平時的一言一行中慢慢體現(xiàn)出來的，因此教師必須保持冷靜理智，謹(jǐn)言慎行，精心構(gòu)建自己完美的人格形象。

學(xué)基

    二教師的素質(zhì)——教師的課堂教本功

關(guān)于課堂教學(xué)的方法，我借用北師大教授林崇德的說法“教無定法，選有定則?！边@意思是鼓勵每位教師去探索、創(chuàng)造自己的教法，因為別人的教法，對甲教師可能是適用的，對乙教師就可能是不適用的，而對丙教師則可能成為教學(xué)的負(fù)擔(dān)或起阻礙作用。所以，我認(rèn)為不應(yīng)提倡固定的具體的教學(xué)方法，但是教育、教學(xué)是有規(guī)律可循的，我們大家就要不斷地探索這些規(guī)律。

  （一）備課的要領(lǐng)

    備課不僅是上好課的關(guān)鍵和前提，而且也反映了教師勞動的艱辛。我們一定提倡“不備課不進(jìn)教室”（這也是許多優(yōu)秀教師、特級教師一貫堅持的）。

什么叫備課？顧名思義，備課是教師在講課前，準(zhǔn)備講課的內(nèi)容，但是備什么？怎么備？我現(xiàn)在叫一位青年教師問一下會是怎么樣？一般的回答是：閱讀教材，搜集資料，旁征博引，寫好教案，背熟內(nèi)容。這不能算作不對，但至少有不足的地方。這種備課，倒不如叫“背課”好。針對這種情況，我認(rèn)為備課應(yīng)考慮17個字。就是“三的、三點、三實際、二基本、一靈活、縱橫聯(lián)系”。

    1 三個目的

    備課首先要考慮目的，使我們課堂教學(xué)做到有的放矢。應(yīng)備哪些目的呢？就是要備出教學(xué)大綱的目的、單元或章節(jié)的目的和課時的目的

（具體解釋）

    2 重點、難點和疑點

課堂教學(xué)，要突出重點，講好難點，說明疑點。因此，在備課時要備這“三點”。

在任何一篇教材里，都有一些在同類知識中分量大、重要的或主要的內(nèi)容，這就構(gòu)成了課堂教學(xué)的重點；也有一些學(xué)生難懂、費解和不易掌握的內(nèi)容，這就構(gòu)成了課堂教學(xué)的難點。教師在備課時就要找出這些難點和重點。所謂疑點，就是課堂上學(xué)生混淆不清，容易誤解且產(chǎn)生疑問的地方。這一切，都是我們在備課時要注意的。

    3 從三個實際出發(fā)

    在教學(xué)中，要從學(xué)生實際出發(fā)，從教材實際出發(fā)，從社會發(fā)展實際出發(fā)。

    首先是“備學(xué)生”，從學(xué)生實際出發(fā)，便于因材施教。（具體說明）

    其次是“備教材”，吃透自己所使用的教材，從教材的實際出發(fā)，便于因“教材”制宜。這里有三層含義：一是在了解自己使用教材的特點；二是正確理解教材的實質(zhì)和各項知識內(nèi)容，并能掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識與實際知識，使教師本體性知識和實際知識融會貫通。三是在“熟”字上下功夫，通過鉆研教材，熟練地掌握教材的重點、難點和疑點，避免偏離主題；熟練地理解教材中基本知識和餓基本技能的要求，避免脫離教學(xué)大綱的指導(dǎo)；熟練地掌握教材的內(nèi)部聯(lián)系，避免完全被教材所束縛，這樣教師在課堂上，不論從哪個方面組織教材，不論從什么角度進(jìn)行講解，，都能運用自如。

    4 抓好“雙基”

    備課要備“二基本”，又稱“雙基”，即基本知識和概念，基本技能和技巧。

（具體說明）

    5 靈活發(fā)展智力和能力（結(jié)合實際展開講）

    6 縱橫聯(lián)系地備課

    （二）講課的藝術(shù)

    要上好課，就得講究講課的藝術(shù)。講課的基本功可以概括為五個字，這就是講、寫、作、畫、演。這五個方面是相互制約、密不可分的。當(dāng)教師的正是用溫馨而鏗鏘的話語，規(guī)整而有力的板書，期待而優(yōu)美的動作，嬌艷而多變的畫面，直觀而科學(xué)的演示，為學(xué)生心靈之夜點燃明燈，為高足理想之路知識航向，引導(dǎo)弟子勇敢地在知識海洋里遨游，扶植賢隸茁壯地在智能大地上成長。

1 “講”

講課，當(dāng)然以講話為特色。一位優(yōu)秀的教師，上講臺后用不了多少話就能吸引住學(xué)生。這就叫基本功，這就是藝術(shù)。而這種藝術(shù)是怎么來的？影響因素很多，技巧要領(lǐng)也不少，主要有：

    ① 講好課的三個前提

    一是精神面貌，就是平時在教師中流傳著的三個字：精、氣、神，即精力、氣勢和神采。我們不是經(jīng)常見到這樣的情景：不管課前發(fā)生多少煩惱事，不管身體多么不舒服，只要一上講臺，教師的面貌就煥然一新，一下就精力旺盛、神采飛揚。此奇功從何而來？這里有沒有從事過教師職業(yè)的人所體會不到的力量。它來自教師的職業(yè)理想。有了精氣神，教師就能進(jìn)入角色，否則，講課藝術(shù)就得不到發(fā)揮。

    二是感情投入，就是把感情融入于教學(xué)全過程中去，這叫真正進(jìn)入角色，以情動人，移情于聽講者，引起共鳴，達(dá)到講課的目的。

    三是激發(fā)興趣，就是激發(fā)學(xué)生的求知欲望。講課的藝術(shù)不在于傳授的知識，而在于傳授知識的前提——激勵、喚醒和鼓舞?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”。

    ② 講課的語言

    講課主要靠教師的語言。講課離不開語言，這是教師職業(yè)的一個特點。上海優(yōu)秀教師有一句名言，即“愿你的語言粘住學(xué)生”。他們用“確切、明白、簡潔、通俗、優(yōu)美、形象”12個字來表示教學(xué)語言的基本要求。

  “確切”是指語言要符合科學(xué)性。

  “明白”是指語言要有邏輯性。

  “簡潔”是指語言要精練與簡約。

  “通俗”是指語言要大眾化。

  “優(yōu)美”是指語言有的直觀性。

  “形象”是指語言中抽象成分的具體化。

    ③提倡多種授課方法   靈活的講授是教師在教學(xué)中監(jiān)控能力的表現(xiàn)。

    2 “寫”

    就是板書，上課要善于運用板書?！白秩羝淙恕保鍟粌H表現(xiàn)出一位教師上課的基本功，而且也體現(xiàn)教師的教學(xué)態(tài)度乃至性格。首先要求教師在板書上下功夫，尤其是到一個新班上課，字寫得好，學(xué)生就很佩服。其次是板書設(shè)計，整個板書是這一堂課的提綱。

    3 “作”

    所謂作，顧名思義是指動作。動作集中體現(xiàn)在教態(tài)上。教態(tài)起著很大的輔

助作用，表現(xiàn)在眼、手、身的動作上。

眼的動作就是要盯住學(xué)生。我們一些老師是怎么做的？

    4 “畫”   及時畫出圖表，狀物。

    5 “演” 即演示。它不僅指直觀教具，教師的示范同樣起演示作用。如語文的朗讀教學(xué)，教師語調(diào)抑揚頓挫，富于感情，這也是一種演示方式。

講、寫、作、畫、演的相互配合，形成教師課堂教學(xué)的基本功，是上好一堂課的基本條件之一?！盎竟Α痹鯓?，望往往決定著課堂教學(xué)的成敗，因此我們不能忽視這“五字”功夫。

    我今天講座的內(nèi)容，僅僅是做一名合格教師必備的一些東西。由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容無法展開，今后有機(jī)會我們再探討。對于我的講座，有什么不足，還請各位批評指正。謝謝！