一，十二宮門位的吉兇:

總論:上篇講得很明白，因門氣屬陰，所以根據(jù)四象理論，門的方位益選擇在陰氣的方位，即前方與右方，如圖:

“12”位:如果我們以中門為正，則本宮門位靠左邊，左邊為陽(yáng)氣設(shè)門則不利，但它同時(shí)又處于前方陰面利于設(shè)門，門采陰向之氣，兩相抵和之后，則知此宮位設(shè)門為吉矣。本宮門益女丁之生長(zhǎng)，或者宅中多生女丁，因左為男丁，若主門偏左則男丁之氣減弱。若宅中為兩男丁或兩女丁，則少男少女的發(fā)展前景勝于長(zhǎng)男長(zhǎng)女。

“1”位:本宮位為正財(cái)門，背山而前向，左右相益則陰陽(yáng)平，符合背孤?lián)籼撝桌?，是十二宮位中最大的建門方，也是十二宮位中最益開(kāi)門的地方。若向上值旺，此方開(kāi)門則向口與氣口同旺，助益無(wú)比。

“2”位:本宮位于前面偏右，雙陰值宮，益開(kāi)門，陰為財(cái)，本宮位開(kāi)門益財(cái)，主宅順。但雙陰值門，陰氣重則有損陽(yáng)權(quán)，主宅內(nèi)之人在社會(huì)少有掌實(shí)權(quán)的人。這個(gè)宮位開(kāi)門，是當(dāng)今風(fēng)水界最樂(lè)于選擇之方，他們認(rèn)為門開(kāi)虎邊益財(cái)且順，但一味的講究虎弱則有失陰陽(yáng)平衡之道。我的友友們應(yīng)明白此中道理，不能人云亦云，家宅猶若身體，最益氣血平和，太氣盛有高血壓或陽(yáng)亢之憂，太氣弱則防貧血與神衰。

“3”位:此宮位于右邊，開(kāi)側(cè)門，在宅之前半部分，為雙陰執(zhí)局，利宅之財(cái)順，偏門利于名，故此宮開(kāi)門主宅內(nèi)之人名譽(yù)極佳，益之。

“4”位:此宮右側(cè)正面進(jìn)氣，益財(cái)，側(cè)中為腰，女陰旺盛，更利女丁發(fā)展，腰門為腎，腎氣暢則宅之氣暢。但此宮處側(cè)之中間，不方便居宅設(shè)計(jì)，故古建筑或陽(yáng)宅少用，多數(shù)出現(xiàn)在現(xiàn)代的樓宇套房中。

“5”位:本宮處于右側(cè)為陰面，但同時(shí)又處居宅的后半部為陽(yáng)，但主體以陰面為主，因門采陰向之氣，故本宮益開(kāi)門，吉。

以上六宮是吉門之宮，為陰局納氣之妙選，至于具體的選擇需依實(shí)際的結(jié)構(gòu)來(lái)分析。這六宮之門只以方位斷之，在排除了外部風(fēng)水的情況下才吉，若外部受到?jīng)_射，雖此方為吉門，但直受沖射者同以兇斷之。

至于其余的6.7.8.9.10.11等六宮，此六宮開(kāi)門為阻斷陽(yáng)神，主宅內(nèi)之人身體不好，又代表不順。今簡(jiǎn)述于此，各位當(dāng)可自揣:“6”位多不順，宅內(nèi)常喧嘩；“7”位破頭門，主翁身不佳；“8”位陽(yáng)頭傷，難見(jiàn)秀俊郎；“9”位肩風(fēng)起，陰寒侵主身；“10”位腰脅傷，男丁需防殃；“11”為生陽(yáng)方，胎神有損傷。

二，八卦方位開(kāi)門的吉兇斷。

本法先以十二宮判斷吉兇，再以八卦之法而斷之，學(xué)過(guò)梅花易數(shù)的朋友則易于掌握，舉一反三則能更勝于我，今簡(jiǎn)述于下:

坎為水，吉門納氣主陽(yáng)氣盛，休門生養(yǎng)得益；若值兇門則主陽(yáng)氣傷，腎水有病。

坤為土，吉門納氣主田宅豐盛，婦主身旺；若值兇門則主婦女病殃或腹疾，財(cái)物有損傷。

震為木，吉門納氣主聲名，掌管權(quán)力有機(jī)會(huì)；若值兇門則主足疾或男丁病患。

巽為木，吉門納氣主文才，男女人丁個(gè)個(gè)秀；若值兇門女丁傷，或是風(fēng)疾面目黯。

乾為金，吉門納氣主公門有路，男人頂天可遇時(shí)；若值兇門官位失，男子氣概少三分。

兌為金，吉門納氣主歡悅，滿庭歡笑女丁秀；若值兇門口舌起，三天一吵不得了。

艮為土，吉門納氣錢帛多，少男好作有名人；若值兇門陽(yáng)氣傷，傷財(cái)傷人無(wú)定時(shí)。

離為火，吉門納氣家室旺，女子有名亦有才；若值兇門女貌損，煞來(lái)更需防回祿，吐血火災(zāi)不限天。

以上以卦解門，各位需活用，不可死執(zhí)一理，定能成此道之明理人。

三，四維角的吉兇。

在有的建筑和房宅中，有的門并不在十二宮范圍內(nèi)，而是在房舍的四維角。

在風(fēng)水的理論中，四象理論是基礎(chǔ)，也是萬(wàn)法歸宗之源。而四象之法又源于陰陽(yáng)兩儀，合兩儀者則合于太極，故陰陽(yáng)需分明而協(xié)調(diào)。

在風(fēng)水的坐向選擇中，最主要的理論依據(jù)是背孤?lián)籼?，又稱“孤虛大法”，即以坐為背，需孤陽(yáng)撐之；則以向?yàn)榍?，求虛空而照之。何為孤?yáng)？乃陰中含陽(yáng)也；何為虛空？乃陽(yáng)中含陰也。

坐向?yàn)轱L(fēng)水立極之兩儀，而四維角則為護(hù)佑兩儀之神靈，兩儀之配四維，孤虛成矣。故背為陽(yáng)而需背之左右兩維為陰，以陰中含陽(yáng)而成孤陽(yáng)；故向?yàn)殛幎柘蛑笥覂删S為陽(yáng)，以陽(yáng)中藏陰而成虛空。這坐向的孤虛法也是符合<<地理胎息論>>的，在胎息論中，子宮上端為背為坐，坐為實(shí)為陽(yáng)，而左右兩維以卵巢之陰氣而應(yīng)其孤；子宮口為下為向，向?yàn)樘摓殛帲笥覂删S構(gòu)成宮頸而應(yīng)其中虛，虛實(shí)相應(yīng)正是風(fēng)水中的孤虛大法，以及四維在風(fēng)水上的理論運(yùn)用。如果你只掌握了四象理論只算得了外圍的空架，而四維才是輔佐它的內(nèi)體血脈，只有完整的將四正四維搞明白，才能在風(fēng)水的藝術(shù)上步入廳堂。

由上面的論述，我們就可以知道，四維角在家居風(fēng)水中的運(yùn)用:兩個(gè)后維角為陰氣之方，宜立門；兩個(gè)前維角為陽(yáng)氣之方，則不宜立門。至于吉兇之?dāng)?，則需以八卦之象而斷之，如下圖：

所以風(fēng)水之學(xué)，以易為基礎(chǔ)，而明理為先，理不明則真?zhèn)坞y辨。有的風(fēng)水大師，把一些虛偽的風(fēng)水知識(shí)自吹為某某前人所傳，從而糊弄世人，因世人不明風(fēng)水之基本道理才容易被糊弄。

所以真正的風(fēng)水學(xué)以理為先，以實(shí)證而明理，而不是源于某某神仙人物所傳，也不是源于某某曠世秘芨，更不是學(xué)之則能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)穴龍痛之神技。