如今,隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們的生活節(jié)奏逐漸加快,各方面的壓力也越來(lái)越大,休假制度成為大家熱議的話題,事關(guān)中國(guó)每個(gè)公民的切身利益。合理的休假制度可大大地提高辦公效率,也對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著重要的意義。其實(shí)在古代,歷代王朝的休假制度僅針對(duì)從政官員,統(tǒng)治者為了鼓勵(lì)臣下盡心國(guó)事,專心高效地辦公,不斷在實(shí)踐中完善休假制度,名目多樣,內(nèi)容豐富,對(duì)現(xiàn)行的節(jié)日休假制度也有一定的影響和借鑒意義。 古代官員也是要休息的 我國(guó)秦朝及以前,并沒(méi)有休假這一說(shuō),政府官員每天都要按時(shí)上班,若有事只能提前請(qǐng)假,稱為“告歸”。 勞逸不調(diào)的工作會(huì)讓人苦不堪言,沒(méi)有辦公的干勁。漢朝休假制度粗具雛形,有很大地發(fā)展,據(jù)《漢律》記載,“吏員五日一休沐”,官員每過(guò)五日可 “休沐”,即洗澡沐浴的意思。大家知道古代官吏蓄發(fā)梳髻,頭發(fā)太長(zhǎng),洗一回很費(fèi)力,唐代的詩(shī)人李山甫頭發(fā)長(zhǎng)達(dá)五尺余,每次沐浴后便讓碑女把長(zhǎng)發(fā)“捧金盤承而梳之”,可見古代男子洗一次頭有多么不易,故體現(xiàn)了朝廷對(duì)官員人文意義上的關(guān)照。這么看,漢代的“休沐”有點(diǎn)類似現(xiàn)在的五天工作日和周末。 隋唐時(shí)采用的是“旬休制度”,也就是十天休假一次。與前朝很大的變化在于,每年清明、冬至、端午、中秋、重陽(yáng)可以放假,與現(xiàn)在的節(jié)慶日類似。除此之外,皇帝的生日、孔子的生日、老子的生日等都還可以放1至3天假,這要實(shí)施在今天,大家肯定會(huì)大呼過(guò)癮。然而,唐朝對(duì)請(qǐng)事假規(guī)定得很嚴(yán),每月不得超過(guò)兩天,最多不過(guò)三天,超過(guò)扣一個(gè)月俸祿。如果請(qǐng)假超過(guò)100天,就被停職了。這似乎也情有可原,連圣人的生日都放假了,大伙還有什么不滿意呢。 宋朝的休假制度顯得更加寬松?!段牟s錄》載:“官吏休假,元旦、寒食、冬至各七日;上元、中元、夏至各三日;立春、清明各一日,每月例假三日,歲共六十八日。”宋朝還有一個(gè)特殊規(guī)定,各級(jí)官署,每年十二月二十日“封印”停止公務(wù),公務(wù)人員回家過(guò)年省親,要到次年正月二十日才返回衙門“開印”辦公。這樣,他們?nèi)甑膶?shí)際休假達(dá)到98天??磥?lái)唐詩(shī)宋詞還是要有閑工夫游山玩水才會(huì)有靈感! 到了元朝就非常不一樣了。一年只剩下十幾天的休息時(shí)間了。也許元代統(tǒng)治者的祖先們從來(lái)都在馬上跑來(lái)跑去,深深懂得“生命在于運(yùn)動(dòng)”的道理,所以工作就是休息,休息也是工作,總之一點(diǎn):大家以工作為重就好了!也是,如果老休息,元朝的部隊(duì)怎么能打到歐洲呢,還不是靠著“人家工作我工作,人家休息我還工作”的精神嗎? 到了明朝就更慘了,因?yàn)榈谝粋€(gè)皇帝朱元璋,也許從要飯到打仗從來(lái)就沒(méi)有過(guò)休息的概念,所以他制定的休假制度那是既簡(jiǎn)單又好操作:三天。一年中只有過(guò)年、冬至和他自己的生日這三天休假,怎么樣?厲害吧。但后來(lái)在實(shí)施過(guò)程中遇到了很多無(wú)法回避的問(wèn)題,比如夫妻分居和父母子女問(wèn)題等,估計(jì)請(qǐng)假的人太多了,這樣才有了松動(dòng),增加了月假3天,全年加起來(lái)大概是50天左右。 清朝,到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方人大量進(jìn)入中國(guó), “禮拜天”的概念讓國(guó)人產(chǎn)生了認(rèn)同感,受西方假日制度影響,我國(guó)休假制度發(fā)生了很大的變化,由原來(lái)的每月三天旬休,變?yōu)榱诵瞧谌招菁僦?,并一直沿襲至今。 生病了如何請(qǐng)假? 白居易有詩(shī)《病假中南亭閑望》曰“敬枕不視事,兩日門掩關(guān)。始知吏役身,不病不得閑”,可以看出官員因公務(wù)繁忙,有時(shí)在病假中才能享受片刻安閑。 唐代官吏因病休假史書記載相當(dāng)豐富,我們常見古文中“以疾請(qǐng)告”,大多因?yàn)樯眢w欠佳、有病在身而請(qǐng)假回家休養(yǎng)治病,此外 “墜馬傷足”的意外傷害和因“風(fēng)痺”自然原因所導(dǎo)致的病痛也包括在病假之內(nèi),可看出開明的唐朝在官員休假制度上也是十分人性化的。 這些關(guān)于病假的記載,首先說(shuō)明生病了必須先請(qǐng)假,表明請(qǐng)假的動(dòng)機(jī),上級(jí)根據(jù)具體狀況,批準(zhǔn)通過(guò)后才可以回家休息,不得無(wú)故翹班,一定要重視紀(jì)律。其次,唐代病假期限規(guī)定為百日,官吏因病請(qǐng)假超過(guò)百天須停職。唐德宗時(shí)李翱“請(qǐng)告,滿百日,有司準(zhǔn)例停官”,文宗大和四年大臣崔從“請(qǐng)假一百日,準(zhǔn)式停官”,都是因超過(guò)了所批的期限,丟掉了官職,這個(gè)規(guī)定還是十分嚴(yán)格執(zhí)行的,確保了辦公的正常進(jìn)行。當(dāng)然也有受到優(yōu)待照顧的特例,如唐穆宗時(shí)的宰相嚴(yán)綬年位俱高,疾病假己滿百日,按照規(guī)定當(dāng)長(zhǎng)告退職,穆宗特加優(yōu)待,詔令:“宜依舊秩,未要舉停”。 以病在告,被作為一種休假方式的同時(shí),也往往被當(dāng)作一種逃避政事、躲避私禍的借口與途徑。如唐德宗時(shí)宰相趙憬因?yàn)楹完戀椇喜粊?lái),則“數(shù)以目疾請(qǐng)告”,以病假為理由不當(dāng)政事。貞元年間“李泌為相,以左庶子史館修撰征,至則與同職孔述睿爭(zhēng)競(jìng)細(xì)碎,數(shù)侵述睿,述睿長(zhǎng)告以讓,不欲爭(zhēng)”。唐后期的張濬因躲避黃巢起義帶來(lái)的禍亂,“托疾請(qǐng)告,侍其母,掣族避亂商州”。 官員們的休假生活 在古代,尚無(wú)如今這么快捷發(fā)達(dá)的交通,豐富多樣的娛樂(lè)休閑工具,但各朝的統(tǒng)治者還是鼓勵(lì)官員與親朋好友閑來(lái)一聚,朝廷也會(huì)舉辦各類節(jié)慶盛宴,地方上也有各類節(jié)慶特色活動(dòng),讓大家在假日里好好地放松放松。 尤其在唐代,社會(huì)普遍存在著一種開放之風(fēng),人們樂(lè)于交往,在難得的假日里往往相邀而聚,游樂(lè)宴集之風(fēng)興盛。官吏或探訪親友,或飲宴交游,或?qū)g覽勝,或吟詩(shī)作賦。王勃在《騰王閣序》中稱“十旬休假,勝友如云”,即是描繪了旬休飲宴交游這一景象。白居易有《春寢》詩(shī)云:“何處春暄來(lái)?微和生血?dú)?。氣熏肌骨暢,東窗一昏睡。是時(shí)正月晦,假日無(wú)公事”,他在蘇州任刺史時(shí)深感“勞逸不均”,在假日總是盡情游玩,或與同事親朋歡聚一堂,或去太湖過(guò)上一夜,他覺(jué)得這是一種莫大的欣慰和歡暢,如此快哉! 到了節(jié)假日,一些官員忙著游玩享樂(lè)的同時(shí),也忙著送禮、收禮,熱鬧、歡快的氣氛中,掩蓋不住貪腐的氣息。 清代貪官和珅勢(shì)焰熏天時(shí),凡入京赴吏部應(yīng)選的官員都以能謁見和珅為榮。山東歷城縣令某某,借休假之時(shí),慶祝節(jié)日之名,前往和府,送了看門人2000兩銀子,2000兩銀子?。∧阋詾檫@樣就能獲得什么實(shí)惠了嗎,那就錯(cuò)啦,這才被允許“長(zhǎng)跽”(雙腿跪地,上身挺直)和府大門前,等候和珅回府呢! 據(jù)陳夔龍《夢(mèng)蕉事雜記》一書,晚清有個(gè)姓丁的人被任命為四川總督,要到北京謁見皇上。他先到天津,見到李鴻章。李鴻章對(duì)他說(shuō):”到京謁見皇上,應(yīng)酬大于以往數(shù)倍。知道你兩袖清風(fēng),已代你籌備銀子1萬(wàn)兩,存在京城某銀號(hào)。”隨后丁某赴京,正遇上某相國(guó)生日,這位相國(guó),對(duì)赴京的地方官“所望甚奢”,就等著他們來(lái)送大禮。丁某的1萬(wàn)兩銀子竟不敷應(yīng)用,又請(qǐng)李鴻章代籌1萬(wàn)兩(主要用于打點(diǎn)京官,此外還要資助在京待考的100多名四川舉子)??上肴粼谥卮蠊?jié)日里花費(fèi)在打點(diǎn)官員的銀子是多少啊。 雖不乏有人借由休假之名行貪賄之事,但節(jié)假日里,官員們利用空閑時(shí)光,體察民情,熟讀典籍,好好調(diào)劑一下平日里勞累的辦公狀態(tài),對(duì)更好地投入工作、干出實(shí)事有極為重要的作用。同時(shí)富有文化和情趣的官員們宴飲暢游,吟詩(shī)作賦,在閑來(lái)時(shí)光畫畫山水,撫撫琴瑟,練練書法,比比棋藝,格調(diào)高雅、情趣健康的同時(shí),也為后人留下了極為珍貴的文化瑰寶,這樣重視親朋鄰里之間交流與溝通,運(yùn)動(dòng)健康、品味高雅的假日生活還是十分值得推崇的。 (文/劉典) |
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