強(qiáng)迫是擔(dān)心,重復(fù),是對自身、他人和外界環(huán)境的要求。社交恐懼指向人,是在公眾場合,現(xiàn)實(shí)處境。但他們怕的不是那些地點(diǎn),比如街上沒有鄰居時,是不會緊張的。嚴(yán)重者會選擇晚上出去;同樣,一個人在會議室,也不會緊張的。預(yù)期恐懼的,也是一定會發(fā)生的,因?yàn)樗看我娭匾蛻舳季o張,所以他的預(yù)期是準(zhǔn)確的。強(qiáng)迫指向未來,是尚未發(fā)生的事,所以擔(dān)心。是一種威脅。第一,是沒發(fā)生的。第二是,小概率事件。即萬一怎么樣,甚至是荒唐的,自己也會覺得可笑。但不確定給自己帶來了強(qiáng)烈的失控感,所以極力的試圖避免問題的發(fā)生。有時實(shí)在無法避免,他們會想,還不如真的發(fā)生了呢。強(qiáng)迫者擔(dān)心的,是一定不會發(fā)生的,這和社恐是不同的。但其內(nèi)心有著強(qiáng)烈的欲望涌動。社交恐懼,是對自我的道德要求與真實(shí)的自己產(chǎn)生了沖突。比如他們對自己的道德要求是,出門時見到外面的鄰居長輩,應(yīng)該打招呼,這樣才禮貌。他們真實(shí)的自己是不想理那些半生不熟的人的,或不知道說什么,不想打招呼;同樣,見領(lǐng)導(dǎo)時,對自己的道德要求是放松自然的,展現(xiàn)出自己是有能力的,才對自己有利。但他們真實(shí)的自己則是不善交際,內(nèi)向的。但又有強(qiáng)烈想表現(xiàn)好的欲望,所以引起了內(nèi)心的失衡。 因此,有人認(rèn)為社交恐懼并不是恐懼,而是一種焦慮。他們?yōu)榱吮苊饨箲],所以回避那些有人的場合。恐懼是正在面對危險時,個體產(chǎn)生的情緒,應(yīng)對方式是逃跑。但其內(nèi)心并沒有社恐強(qiáng)迫那種心理沖突,就只是恐懼,逃跑??謶质侵赶蛞呀?jīng)存在的,會回避。如單一恐懼,怕蛇。他就是怕蛇,可能有蛇的地方不去,見了蛇撒腿就跑。嚴(yán)重者連圖片也不敢看。他的內(nèi)心沒有沖突,他在恐懼時不會去想,如何讓自己不怕蛇,就是避開。強(qiáng)迫的人也會產(chǎn)生對蛇恐懼的強(qiáng)迫癥狀。但顯然和單一恐懼是不一樣的。強(qiáng)迫者不會回避,而是會非常積極的面對的,他是在找辦法讓自己如何能不怕蛇。所以會和別人交流,問問別人的情況,自己去查資料,問咨詢師,或去找蛇。他這哪是怕蛇啊。當(dāng)他真的遇到蛇時,也會被嚇一跳,但誰不會呢?可強(qiáng)迫者不允許自己怕,他會找個棍子,把蛇挑走,然后繼續(xù)走路。焦慮的時候,人的親和性是降低的,看人就煩;恐懼時親和性升高,要和人在一起。社恐者對人會引起心理沖突,所以回避人,但內(nèi)心卻是,強(qiáng)烈的想有好的人際關(guān)系。 |
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