《選擇求真》 卷   三
              七政四余總論


    星神各有分別，在天者為星，在地者為神，地神之力濁而猛，不及天星之力清而長(zhǎng)，郭濮云：“天光下臨，地德上載，選擇之道，孰不當(dāng)以天星為重也。然天星莫不尊于日月，莫正于五星，使天無(wú)日月，則萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，在世無(wú)五行，則斯民盡顛倒，是天地之所不能離而陰陽(yáng)之所不能外者，皆日月五星運(yùn)之也。試即生人八字觀之，即得日主健旺，財(cái)官有氣，再查星盤(pán)中之七政四余，看以何星為主，若得歸垣升殿，并掌三元化曜等吉，有恩用纏護(hù)之情，無(wú)戰(zhàn)克斗瀉之弊，其人未有不大富貴者。若主星失陷，仇難相攻，及化刃殺等項(xiàng)，其人未有不貧賤者，選擇也猶是也。年月日時(shí)，先要選成八字扶山相主，成格成局，再查歲命之真祿真馬真貴，與夫年月之吉星，到山到向到方，然后又查七政中得何星照臨，喜祿元馬元貴元等吉，不宜掌羊刃等兇，更得歸垣升殿，不犯遲留伏逆，或到山或到方向，其到山為守殿，到向?yàn)槌?，到方為拱垣，則斯造命上格也。世人皆知取合吉星，而不知吉星中當(dāng)以七政為貴乎，以七政中又徒知用太陽(yáng)太陰，而不知五星四余各有其吉乎，是豈得為知選擇者哉?！?/font>