論春土之用神
春日木星司令，官煞當(dāng)權(quán)，土星薄弱，且寒氣未退，遇水則漂沒(méi)而增寒，反助官煞以克身。金亦不宜多見(jiàn)，蓋金雖去木之物，勢(shì)必增寒而助水。寒薄之土，亦不宜泄其氣也。要以比劫分奪財(cái)神，而斬官煞之根，最佳者，惟取火來(lái)化煞扶身，使土性得溫厚之氣，能作萬(wàn)物之母也。
仲春之土，春分前寒氣未除，與正月相同。亦稍見(jiàn)火，并用比劫，春分后陽(yáng)氣漸進(jìn)，陰氣漸退，土性轉(zhuǎn)厚，稍見(jiàn)金水不忌。惟不能多。因官煞正重，防盜泄其氣。兼助煞之害。仍以火土為用。若火土過(guò)多，逢金水亦無(wú)妨。木終不宜再見(jiàn)。
清明之后，火土轉(zhuǎn)旺。金水木漸弱。金水兩物，并見(jiàn)不忌。惟木不可多見(jiàn)。若遇火土與金水并立，四柱不見(jiàn)木，乃獨(dú)取辰中乙木，泄水氣制旺土為用。作雙方和解之神。若遇火土重，略見(jiàn)金木而缺水，則取辰中癸水，調(diào)和土而去其火為主。如遇木旺，火土金水皆少，用以制化為主。谷雨之后，陽(yáng)氣已重，火土得勢(shì)矣。木不宜多，只喜一重。用金水泄土助木。如金水木三物疊見(jiàn)，仍以比印生扶。蓋立夏前之土，雖未當(dāng)權(quán)，亦稍有勢(shì)力，其病必不重。察其不足之處，而定用神，配其中和是也。
   財(cái)      財(cái)              食
  壬寅    壬寅    己卯    辛未
  正官    正官    七煞    比肩
  初三    十三    二三    三三    四三    五三
  癸卯    甲辰    乙巳    丙午    丁未    戊申
己土生正月，余寒未盡，以官煞司令。己土正衰，官與煞連，皆作煞論。三煞來(lái)克弱土，豈能對(duì)敵。加以兩壬水透出，漂沒(méi)薄土，又生惡煞，是以水木兩物皆作病神論。雖有辛金制木，一方則又生水增寒，兼泄己土之氣，亦不能取用。時(shí)下未土，稍可資身。然有合卯之意，雖不致完全化木，總滅其固有之力?；鹉税俗种兄接蒙?，而四柱獨(dú)缺，何能顯揚(yáng)于世。所喜行運(yùn)皆在火土之地，稍可補(bǔ)其不足。此造在癸酉年天克地沖，甲戌年又什干支會(huì)合，即是晦氣流年，難免災(zāi)禍也。
   煞      比              官
  乙未    己卯    己卯    甲戌
  比肩    七煞    七煞    劫財(cái)
  初九    十九    二九    三九    四九    五九
戊寅    丁丑    丙子    乙亥    甲戌    癸酉
己土生二月，節(jié)近清明，天道轉(zhuǎn)暖，陽(yáng)和之氣漸生，己土不畏寒而懼克矣。甲木合之有情，不傷己土，然則更有乙卯三木，煞星重重，來(lái)犯日主。陽(yáng)和既有氣，不用火化煞，尤忌水來(lái)生煞。所以四柱不見(jiàn)水火兩物，則無(wú)妨害。惟喜金來(lái)制煞，所嫌五行不見(jiàn)金，受虧多矣。比劫雖多，而能助我，然無(wú)用具。豈能敵強(qiáng)煞也。四柱既不見(jiàn)火，行火鄉(xiāng)亦稍可化煞，尚稱無(wú)妨?？傁舆\(yùn)中不達(dá)金鄉(xiāng)也。此造癸酉甲戌亦逢克沖，及晦氣流年災(zāi)禍，豈能免哉。
   印      官              食
  丁未    甲辰    己丑    辛未
  比肩    劫財(cái)    比肩    比肩
  初一    十一    二一    三一    四一    五一
  癸卯    壬寅    辛丑    庚子    己亥    戊戌
己土生三月，火有進(jìn)氣，四柱不見(jiàn)明水，比劫重重，而性則燥。甲木豈能疏通。丑辰之中，雖藏癸水，究難潤(rùn)澤曠野之土。妙有辛金透出，土厚不忌泄氣，而能己土精英發(fā)出外來(lái)。又能作水之源?？偼平鹚粩郴鹜?，宜走西北金水之鄉(xiāng)，補(bǔ)其不足之氣，名曰涼藥通劑之法。
   印      財(cái)              財(cái)
  丙子    壬辰    戊申    壬戌
  正財(cái)    比肩    食神    比肩
  初九    十九    二九    三九    四九    五九
癸巳    甲午    乙未    丙申    丁酉    戊戌
戊土生三月，清明之后，木性尚在，土力本不足，惟其陽(yáng)氣已生，火方進(jìn)神，加以辰戌土助之。丙火又來(lái)生扶，是為轉(zhuǎn)旺。然木性方在茂盛時(shí)代，火土雖多，類成土阜而已，豈有實(shí)力哉。至于清明后之水，聚而成堆，無(wú)流通之勢(shì)，故天干兩壬水透，地支申子辰又會(huì)水局，究屬失令，難作汪洋之論也。更不得作雨露之水觀。類似一塘之性性質(zhì)。雖未干涸，難達(dá)江河。此種八字，水土皆在兩停之時(shí)，定用神最不易。若依普通之法定用，當(dāng)以食神生財(cái)，或以印生身，皆謬論。宜以變通之法推算。既水土兩停，應(yīng)用辰中乙木，泄水氣而制土，作雙方和解之神。所以達(dá)官煞而榮華，遇傷官鄉(xiāng)以見(jiàn)災(zāi)。若用金生水，則土阜亦防崩潰，或以火來(lái)生土，死水亦防涸。所以定用神貴在變通也。

 論夏土之用神
夏日土性正厚，加以火來(lái)生扶，雖曰火生土強(qiáng)，實(shí)則火炎土焦，木難疏燥焦之土，非水潤(rùn)之不為功。曠野焦土，無(wú)水何能產(chǎn)物。金乃生水之器具，為財(cái)星之根。欲求土之有用，豈能無(wú)金。古書曾言，夏榮戊己露庚辛。即此意也。若滿盤純是金水木等，而少比印，土雖旺亦防崩坍。若逢此種八字，亦在輕病之例，逢火上亦無(wú)所為害也。
   比      比              比
  己未    己巳    己未    己巳
  比肩    正印    比肩    正印
  初十    二十    三十    四十    五十    六十
庚午    辛未    壬申    癸酉    甲戌    乙亥
此造己土生四月，乃身勢(shì)旺鄉(xiāng)，凡女命以安靜純和為貴。夫子兩星作一生依靠之神，今此造夫星入墓，且無(wú)子星，失一生之依靠，加以四柱純是比印，身勢(shì)過(guò)旺，壽星亦損壞。按女命食神為子，又為壽星，既命中無(wú)夫無(wú)子而少壽，加以運(yùn)臨午火，會(huì)巳午未梟神之局，制過(guò)壽星，豈不命歸泉路。凡女命最害梟神，傷官次之。
   傷      財(cái)              食
  庚寅    壬午    己巳    辛未
  正官    偏印    正印    比肩
  初七    十七    二七    三七    四七    五七
  癸未    甲申    乙酉    丙戌    丁亥    戊子
己土生五月，正旺之時(shí)，地支巳午未全南方一氣，寅木官星欲制旺土，又被午合成為火形。以此推之，一排純火。焚土必矣。妙在害物均藏地支，得庚辛壬金水蓋頭，壓其熱度，而滋潤(rùn)燥焦之土為合理。惟行運(yùn)復(fù)雜，常見(jiàn)得失。難達(dá)美滿目的。
   印      印              煞
  丁亥    再午    戊申    甲寅
  偏財(cái)    正印    食神    七煞
  初二    十二    二二    三二    四二    五二
  乙巳    甲辰    癸卯    壬寅    辛丑    庚子
戊土生五月，土星正旺極之時(shí)，雖柱中無(wú)比劫，然有丙丁午三火生扶，豈知火愈炎而土愈焦矣。甲寅兩煞，并作灰飛。五行惟喜亥水財(cái)神，制火和土，再得坐支申金為水之源頭，且泄戊土之英華，為八字中最重要之神。惟木火有余，金水嫌其不足，所以達(dá)西北運(yùn)而飛騰，中年以來(lái)，運(yùn)行竹節(jié)，待至庚子運(yùn)，始有十年之佳境耳。
   印      印              劫
  丁丑    丁未    戊戌    己未
  劫財(cái)    劫財(cái)    比肩    劫財(cái)
  初六    十六    二六    三六    四六    五六
  丙午    乙巳    甲辰    癸卯    壬寅    辛丑
戊土生六月，四柱純是火土，茍生丑戌之季，寒土堪成稼穡格論。今則生于未季，只作火炎土焦，難成稼穡之格。此種八字，一生勞碌奔波，豈有安寧之日。無(wú)論木火土鄉(xiāng)，皆在困苦之中。偶走西北之地，稍得安逸而已。
        論秋土之用神
秋日金星乘旺，土性轉(zhuǎn)衰，但在初秋炎氣未盡，火土尚有余威。因四柱中比印重逢，仍以水來(lái)潤(rùn)澤為要。稍有木無(wú)害。因申金司令，運(yùn)上不宜再見(jiàn)金神。尤喜水來(lái)調(diào)和。節(jié)近白露，天道漸涼，水已產(chǎn)生。若火土多，稍見(jiàn)水亦不忌。金木兩物，乃克制泄氣之神，并忌之。尤以金為最忌。如金水木三物，并臨且重，又喜火來(lái)制金焚之，而生身，再用比劫以塞水道。總之本書用意，依據(jù)天理，除暴安良為宗旨。與他書從旺及存強(qiáng)去寡等法則相背。學(xué)者須要仔細(xì)推詳。仲秋之月，熱度已降，肅殺轉(zhuǎn)高。土性漸弱，八字中，如遇火土多，而無(wú)水木，遇水木運(yùn)亦無(wú)大害。惟不能取用。金則忌見(jiàn)?；蛑薪鹚君R備，仍以火來(lái)幫身，為用物也。
深秋近冬，天道轉(zhuǎn)寒，土亦隨之以薄弱?；鹜羶晌?，亦須從天時(shí)之變化，而加厚以暖之也。若柱中火土多，偶行金水木鄉(xiāng)不大忌，若火土少，而金水木三物并臨，尤喜火土來(lái)扶身助其形，以敵之也。
   煞      財(cái)              財(cái)
  甲戌    壬申    戊戌    癸丑
  比肩    食神    比肩    劫財(cái)
  初十    二十    三十    四十    五十    六十
癸酉    甲戌    乙亥    丙子    丁丑    戊寅
戊土生七月，初交立秋，金神雖重，暑氣尚盛，土性仍然防燥。四住不見(jiàn)火則不忌。土數(shù)重重，全仗干透壬水，以調(diào)和之。始能產(chǎn)生萬(wàn)物。甲木七煞透于天干，庚金重不以制煞，蓋秋令金星過(guò)重亦忌。以水為主，滋潤(rùn)戊土則萬(wàn)物生。
   財(cái)      劫              傷
  壬辰    戊申    己亥    庚午
  比肩    傷官    正財(cái)    專祿
  初一    十一    二一    三一    四一    五一
  己酉    庚戌    辛亥    壬子    癸丑    甲寅
己土生七月，節(jié)近白露，秋涼之時(shí)。暑氣退而水生矣。壬亥兩水，足可滋土，不宜再見(jiàn)。庚申兩金，助水為忌。蓋重金泄土之氣也。戊土能去壬水，然辰土不能去亥水，反與申合而成水形。金水之病明矣。今獨(dú)取午火助身，此造既見(jiàn)病，若走火地，亦堪為富翁，無(wú)奈一帶行運(yùn)，皆在金水病地，一生難許顯揚(yáng)也。
   財(cái)                      印
  癸酉    辛酉    戊辰    丁巳
  傷官    傷官    比肩    偏印
  初二    十二    二二    三二    四二    五二
  庚申    己未    丁巳    丙辰    乙卯    甲寅
戊土生八月，金神旺極，土星轉(zhuǎn)弱。重重辛酉，泄氣太過(guò)。其力更乏。全恃比劫印綬生扶日主，以敵傷官。五行最佳者，惟取丁火正印，制傷官為護(hù)身之至寶。是以寶為用神。雖有癸水遙沖，妙有戊合之。使用神不損乃為美。推五行缺木則不忌。蓋木乃單方作用，不見(jiàn)為妙。偶行木運(yùn)亦無(wú)害。此造中年一帶皆行火土助身之運(yùn)，頗許佳境。老年交進(jìn)木運(yùn)則轉(zhuǎn)和平。
   財(cái)      傷              印
  壬寅    庚戌    己卯    丙寅
  正官    劫財(cái)    七煞    正官
  初五    十五    二五    三五    四五    五五
  辛亥    壬子    癸丑    甲寅    乙卯    丙辰
己土生九月，節(jié)近霜降。秋涼之時(shí)，土性衰弱而忌寒冷。壬水透出增寒為患。且地支三木七煞克制弱土。雖有戌土資身，亦難敵其財(cái)煞。庚金有泄氣之害，無(wú)去木之力。蓋干支相隔者也。八字所重要者，惟有時(shí)上丙火正印。去傷官化七煞暖寒土，有三方之妙用。今被壬水遙沖，雖無(wú)實(shí)禍，亦減其固有之力，一生行運(yùn)，與命相違。待入丙運(yùn)，始可如意。上年亦在晦氣之中。
        論冬土之用神
冬土氣質(zhì)既寒，金水木之三物，皆克制盜泄精氣為忌神。如八字中無(wú)此物，運(yùn)上偶逢之，則不大忌。因原八字純是火寺者也。雖在休囚之鄉(xiāng)，與質(zhì)亦固。所以偶達(dá)忌地，亦無(wú)妨害也?；蛟俗种幸岩?jiàn)忌神，則運(yùn)上不得再見(jiàn)矣。若只有一點(diǎn)木，則有生印之功，惟不作用神。最喜火以暖之，能使產(chǎn)生萬(wàn)物，不為荒蕪之土也。若原八字無(wú)火，則寒氣未除，雖有比劫助身亦無(wú)能為也。
   印      劫              比
 丙戌    己亥    戊寅    戊午
  比肩    偏財(cái)    七煞    正印
  初八    十八    二八    三八    四八    五八
  庚子    辛丑    壬寅    癸卯    甲辰    乙巳
戊土生十月，本乃寒薄之體。然則八字中只一點(diǎn)亥水，且不見(jiàn)金。加以土數(shù)重重，足以敵其財(cái)神。坐支寅木獨(dú)煞，合午戌而化印局，再以丙火透出暖身，此中理解，雖寒而不寒，似薄而不薄，成為中和之道。若遇制身泄氣盜氣之物，亦不大忌矣。不過(guò)中和之命，性情和平，難能致富希望。亦少任何危險(xiǎn)發(fā)生，一世平常過(guò)去耳。
   財(cái)      食              官
  壬申    辛亥    己卯    甲戌
  傷官    正財(cái)    七煞    劫財(cái)
  初三    十三    二三    三三    四三    五三    六三
  壬子    癸丑    甲寅    乙卯    丙辰    丁巳    戊午
己土生十月，節(jié)近大雪，天道正寒。兼之金水木三物，排列于四柱，則身勢(shì)更為寒弱。甲己有情，不犯克制之害，雖有戊土資助，惟不見(jiàn)火，寒氣未除，難作萬(wàn)物之母，總歸寒儒不出塵。行丙火運(yùn)，臨用神之方，始得轉(zhuǎn)機(jī)。普通以為丙辛化水論，則此步變?yōu)閿∵\(yùn)矣，所行土運(yùn)，亦助身之地，惟癸酉甲戌兩年，逢克沖及晦氣之年，以致災(zāi)疾不休也。
   財(cái)      煞              財(cái)
  癸亥    甲子    戊申    壬子
  偏財(cái)    正財(cái)    食神    正財(cái)
  初三    十三    二三    三三    四三    五三    六三    七三
  癸亥    壬戌    辛酉    庚申    己未    戊午    丁巳    丙辰
戊土生十一月，水星司令，陰氣正重。寒氣襲人，冬土畏寒而喜暖，再加水星累累，未免有飄蕩之患，豈堪再加申金助惡水為害不淺。甲木七煞，雖生火之物，薄土亦忌泄氣克制等患。宜以火來(lái)化煞制金暖土，奈何八字失此貴重之神，少年再行西北方運(yùn)，受盡風(fēng)霜之苦。自進(jìn)己土運(yùn)以后，始得溫飽。行火鄉(xiāng)而成小康，現(xiàn)在雖古稀之外，仍在火運(yùn)之中，頗稱順利。
   印      傷              印
  丙戌    庚子    己酉    丁卯
  劫財(cái)    偏財(cái)    食神    七煞
  初七    十七    二七    三七    四七    五七
  辛丑    壬寅    癸卯    甲辰    乙巳    丙午
己土生十一月，寒薄之體，兼之庚辛兩金助水為害甚重。卯木七煞雖制身，其害較輕。然卯木不用食制，宜以火來(lái)引化。戌土劫財(cái)亦助身之物。五行惟丙丁兩火，去庚金之病，此之謂傷官佩印者也。少時(shí)皆在休囚之地蹭蹬，待印綬之方，則老運(yùn)亨通矣。
   劫      煞              印
  戊子    乙丑    己亥    丙寅
  偏財(cái)    比肩    正財(cái)    正官
  初七    十七    二七    三七    四七    五七
  丙寅    丁卯    戊辰    己巳    庚午    辛未
己土生十二月，身勢(shì)正弱，不可作四季旺土看。柱中水木重重，制身之賊環(huán)繞，使己土不能生存。丑土又被亥子合去，以吉化兇。五行喜得戊土透天，而助日主，而敵水。八字獨(dú)取丙火正印貼身，化煞而生暖日主，得雙方之妙用。且喜不損。而定為用神，惟命中水木有余，火土尚輕。宜行南方及中央之地，補(bǔ)之為美。所以此造中年運(yùn)頗為得意，達(dá)庚運(yùn)稍為失利，待進(jìn)午火運(yùn)，始復(fù)舊觀。