大家好，今天繼續(xù)做《詩詞寫作訓(xùn)練》講座，今天做第五講。

      我們今天繼續(xù)說七絕。我們先來品味七絕的一些特點。從其他角度來看一下七絕，以期更全面的了解它的特點。雖然今天主題還是講七絕，但我們卻可以先從七律說起，下面拿幾個大家都比較熟悉的七律作品來看下，找一下七律和七絕有什么關(guān)系？站在七律的角度來了解一下七絕。

答丁元珍 歐陽修
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞啼雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

      這首七律的意思很好明白吧？在山城的二月，尋花而不見花，因為花期未到，然后就寫了山城荒僻冷清的景象，這是隱含著著自己流年不利，景狀不佳的境遇。但詩并不是一味的消沉低調(diào)，轉(zhuǎn)合二聯(lián)由伏而起，寄托了希望，以前洛陽的名花景色都享受過，這小山城的花開的晚點也不怕，心地坦然，飽含沉穩(wěn)和自信。

      我們現(xiàn)在要做的，是為這詩做個剪裁，讓它變成一個七絕，試取其首聯(lián)和為聯(lián)，剪裁掉中間二聯(lián)，再看下：

（剪裁后）七絕
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

      這就是一個可以獨立成篇的很好的七絕哦！母詩要表達(dá)的意思，還保存的比較完整，詩的結(jié)構(gòu)也比較清晰穩(wěn)定，雖然去掉了中間的頷頸二聯(lián)，這其中對仗帶來的工穩(wěn)性少了些，也不是那么細(xì)致的描述了，但是，卻憑空多了幾分靈動和簡潔。從詩語效果來看，文氣少了，絮語少了，反而更加流暢易讀易懂了，是吧？

      再看幾個同樣的例子，我們都按上面的做法，去掉中間二聯(lián)，只取其首尾二聯(lián)：

七律 新竹　黃庭堅
插棘編籬謹(jǐn)護持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜時聞聲簌簌，放梢初見影離離。歸閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。

（剪裁后）七絕
插棘編籬謹(jǐn)護持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。
歸閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。

七律 九日藍(lán)耕會飲 杜 甫
老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會知誰健，醉把茱萸仔細(xì)看。

（剪裁后）七絕
老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。
明年此會知誰健，醉把茱萸仔細(xì)看。

七律 秋興　杜 甫
千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。

（剪裁后）七絕
千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。
同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。

七律 宮詞 薛逢
十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長。
云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

（剪裁后）七絕
十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。
遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

      前面我說了，這是我隨機的不加選擇地找到的幾個七律作品?？车糁卸?lián)，只留首和尾，這都能自然形成一首比較完整的七絕作品。這樣的例子大家在唐宋的七律名篇上隨便找，幾乎任何一首七律都可以做這樣的手術(shù)。攔腰砍去兩刀就成了一個標(biāo)準(zhǔn)的七絕。很有趣吧？為什么會有這樣的現(xiàn)象呢？

      這就是格律體裁間的內(nèi)在聯(lián)系所致了。格律上我們不多探討，因為這樣截來的七絕，肯定是合乎七絕格律的，我們所感興趣的，是這樣截來的詩句，不僅格律合，在詩意上竟然也能完整地表達(dá)一種詩意境界，而且，往往會更加簡潔更飄逸。與它的母詩意相近，韻致卻不一樣。

      可以這么說，如果一首七律寫的結(jié)構(gòu)工穩(wěn)，層次分明，那么這樣截來做成七絕也就必然具有完整的結(jié)構(gòu)。七律的首聯(lián)不論是景起來是感論而起，都具有開題布景，為主題定調(diào)的作用。頷聯(lián)講究的是不即不離，主要是對起聯(lián)的拓展和延伸，也就是說，在意上不能與首聯(lián)離的太遠(yuǎn)。那么，截成七絕后，把這頷聯(lián)去了，也不影響大意的存在。轉(zhuǎn)聯(lián)呢，也一樣，轉(zhuǎn)聯(lián)帶起的意，在尾聯(lián)都要有接續(xù)和回聲的。只取尾聯(lián)，那么留下的只是這“回聲”和余音，有時反而更為蘊藉含蓄。

      好，說了這么多，只是想從另一個角度來品味七絕。從七律到七絕，我們上面做了那么多剪裁嘗試，既不是那些裁去的聯(lián)不好，也不是不夠精練，相反那里有很多佳句，布局也非常好。而是不同的體裁所表現(xiàn)的形式就不一樣，所需要的詩句鋪排設(shè)計手段就不相同。從中可以看出，七絕這種格式，表現(xiàn)的就是那么朦朧一些的，浮光掠影的，提綱掣領(lǐng)的一類的印象。我們可以再看一首李商隱的七絕：

霜夜　李商隱
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓臺水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

      看前兩句是寫景物，如果想就這個開篇的基礎(chǔ)上繼續(xù)鋪展描述，并在描述中引出一定的“意”來，也是可以的。我們?nèi)粼囍铀@前兩句續(xù)寫成七律，則可以對仗的形式，做些具象的鋪寫，對起二句的意象細(xì)化的形容，并再引出可提升思緒的景色氛圍。有了這樣的景色氛圍，我們便可繼續(xù)以對仗句的形式可直抒胸懷，感天嘆地，一訴心聲形成轉(zhuǎn)聯(lián)。因為情緒和背景融合的好，那么，原詩中的后二句也可以自然地做為我們續(xù)寫七律的尾聯(lián)而用。舍得沒有這個筆力來給李商隱改詩，呵呵。但是，與前面裁減七律過程相反，我們這樣逆向地想象也是可以的。

      這樣的想象，使我們對于詩之形式和內(nèi)容的表現(xiàn)有了深一層的認(rèn)識。我們常說“存在決定意識”，那么詩歌的形式也自然決定了表現(xiàn)手段。篇幅的長短，布局設(shè)計就不可能一樣。我們寫七絕就要認(rèn)識到七絕這樣的形式適合什么樣的方法來表現(xiàn)。正如我們前面嘗試著裁減七律，其實，就是凝縮筆墨，將詩之意象浮光掠影般的一點帶出，不必也不能去寫的細(xì)致和復(fù)雜，鋪陳的空間沒那么大，只能點出意，取概貌。

      七絕的轉(zhuǎn)，一般跳躍性比較大，既然沒那么多篇幅進行慢慢的過渡，那么不如就直接跳過，這種“忽閃”的特點，也是七絕的一個體征之一。所以說七絕靈動的原因，是因其體裁的限制，只有這種靈動閃動才是適合它的。我們再看杜小山的這首《寒夜》：

寒夜　杜耒
寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

      我們讀來這首詩，立即會感覺到一個場景氛圍。圍爐茶做酒，疏梅映月窗。茶、酒、爐、月、梅這些本不相同的意象就這么融洽地結(jié)合在一首詩里了。看前后的對比，自然就有了一種跳躍的思維在表現(xiàn)。從場景上看，這是在寫“晚來天欲雪，能飲一杯無”？還是寫“墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨自開”？其實，這寫的就是心情。景色不同卻在同一種心緒下得到了和諧統(tǒng)一。面對眼前的爐火茶香，使人動思，此時便轉(zhuǎn)眼窗外，更添思緒的豐富和想象。這樣看，景色跳躍詩脈卻不斷。思緒跳躍詩境卻統(tǒng)一。值得借鑒的是二點，一是跳躍性，一是脈絡(luò)性。我們此前在截七律的時候就可看出，掐頭取尾就是取了它的跳躍性。但是起與合的扣應(yīng)關(guān)聯(lián)，又保證了它的聯(lián)系性。

      說了這么多，對于我們寫作的實際意義在哪里呢？總結(jié)一下就是，寫作時的即興特點，俯拾之景皆可入詩，此景可以隨著思路再跳到其他景色中去，景色物象的跳躍其實就是情緒心懷的拓展和放肆。此景與彼景，景可大不同，情調(diào)不可偏，景色斑斕那是豐富，格調(diào)不同則是雜亂了。七絕好寫在于即興，七絕難寫好在于這種情景之準(zhǔn)確把握。關(guān)于七絕，其體性特點，舍得已說的很多了，其實最重要的是多閱讀，多動手，多訓(xùn)練。格式是固定的，規(guī)律是可尋的，而抒發(fā)的性情則是屬于自己的。認(rèn)識格式的特點，掌握好相應(yīng)的表現(xiàn)規(guī)律，不能只靠理論。詩無達(dá)詁，沒有絕對的真理。

      格律詩歌的寫作有變與不變的說法。就格式而言，有些要素不可變，而有些要素是可變通的。對哪些該頑固堅持的一定要死守而不越雷池半步，哪些可以變通靈活處理的可以隨機應(yīng)變。

      關(guān)于寫作，還有幾點再強調(diào)一下。古典詩歌講究的是一種“詩家語”。不可以散文句入詩，不可以口語化泛濫，不可以俗詞俗話的參雜。這點對于現(xiàn)代人來說有一定難度，因為古典詩歌的語言基礎(chǔ)是文言。文言者，精練含蓄蘊藉也，詩家語，其語法特點也和我們尋常習(xí)文時的語法有一定的區(qū)別的。詩詞的語言，其實會省略很多我們常見的語法成分的。

      我們正常的語法是為了流暢達(dá)意說個明白，說的有邏輯性。但是為了說的明白而不生歧義，所以很多輔助語氣成分就是必須的而不可省略的，甚至還借用一些標(biāo)點符號來幫忙。但是，詩的特點首先是凝練性，尤其是近體詩，字?jǐn)?shù)給你限制死了，不允許你羅嗦個沒完，不許你從容地一字不漏地表達(dá)清楚。其實，這種“不清楚”的特點有時是被詩人有意地利用的。有時，還特意制造一些“歧義”讓你來猜。換個說法，就是制造“含蓄性”，隱指性，等等。

      這種藝術(shù)性的學(xué)養(yǎng)，最是考驗詩人創(chuàng)作功底了。而這只有借助文言的方式才可以更方便地達(dá)到目的。文言，不等于艱澀難懂的外星文，文言，同樣可以通暢明白地說出意思。寫詩，也是不需要類似問號“？”嘆號“！”這一類來幫助語氣表現(xiàn)的標(biāo)點符號。這類語氣完全是融在句子本身的表現(xiàn)中了，加注標(biāo)點來幫助語氣，那是現(xiàn)代詩歌的寫法。在語言藝術(shù)性的運用上，可以注意這幾個方面的修習(xí)。一是虛和實的關(guān)系。要化實為虛，讓實在的意象景物，以虛的手法動起來。虛實相間變化，是詩詞寫作中最重要的手法。關(guān)于這一點，就多加強煉字的訓(xùn)練。

      還有就是“曲”和“直”的關(guān)系。這里牽扯到常用的賦比興的修辭概念了。直，是什么效果，曲，是什么效果，要深刻了解他們的特點。古典詩歌文化，其實很典型地反應(yīng)了我們民族的文化理念，含蓄，就是最明顯的特點。同樣一件事，我們常常從側(cè)面說，而不直言道出，旁敲側(cè)擊的作用，有時比直言道破更有效。

      反映在詩詞上，則是最大限度地發(fā)揮了這方面的特點，所以，比興是古典詩歌表現(xiàn)的主要手法。所以，我們寫作時，就要多一層考慮了，寫某個景物或事件，我能不能換個說法來描述它呢？寫一個女人如何美呀直接，我能不能去寫花如何美呢？你看我寫的是花，其實你知道我寫的也是女人。寫游子在外漂泊多么艱辛寂寞，我能不能去寫床前的月光多么冰涼如水呢？你看我寫的是月，其實你知道我說的是游子的情懷。

      當(dāng)然，不同的寫作手法，目的是配合主題思想。我如果想寫氣壯山河的一股英雄氣，那么，彎來拐去的則嫌小家子氣了。這個時候，可能就需要“寧可直中取，不向曲中求”了。以賦而起，再輔以比興助之。沒有鐵規(guī)，只有順勢。

      還有一點類似的，就是大和小，簡和繁的關(guān)系了。大題材，高角度，其實很容易上手，卻很容易泛濫成政治化，公式化。我以前也常說，要化大為小，要以小見大。一花一世界，從小見大，才是真工夫。只有那些拙劣的詩人，才愿意寫那些口號不離口的老干體，看是豪邁干云，實則笨拙無味。也不是他愿意，他也不會寫別的。對藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識和尊重，才是跨進詩詞殿堂的通行證。

      七絕體裁的寫作我們就說到這里，下周開始，我們把訓(xùn)練重點放在七律的寫作上。大約需要十期左右。今天就說這些，再見。