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如何培養(yǎng)年輕策展人

 無(wú)水之寂寞歸屬 2013-08-29
隨著各種展覽的出現(xiàn),策展人受到藝術(shù)界的關(guān)注。藝術(shù)院校和藝術(shù)機(jī)構(gòu)已介入培養(yǎng)年輕策展人,已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)對(duì)策展人培養(yǎng)的現(xiàn)狀。近年來(lái)在美術(shù)學(xué)院出現(xiàn)的藝術(shù)管理(展覽策劃方向或者藝術(shù)展覽與策劃專業(yè)課程)成為熱門專業(yè),但是策展人的素質(zhì)、理念決定了展覽學(xué)術(shù)性、成功性。

隨著各種展覽的出現(xiàn),策展人受到藝術(shù)界的關(guān)注。藝術(shù)院校和藝術(shù)機(jī)構(gòu)已介入培養(yǎng)年輕策展人,已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)對(duì)策展人培養(yǎng)的現(xiàn)狀。近年來(lái)在美術(shù)學(xué)院出現(xiàn)的藝術(shù)管理(展覽策劃方向或者藝術(shù)展覽與策劃專業(yè)課程)成為熱門專業(yè),但是策展人的素質(zhì)、理念決定了展覽學(xué)術(shù)性、成功性。整合好美術(shù)院校的資源,讓這個(gè)專業(yè)學(xué)以致用是一個(gè)值得思索的問題,如何通過策劃實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)出學(xué)術(shù)型的策展人,是一個(gè)至關(guān)重要的問題。怎么權(quán)衡是一個(gè)創(chuàng)建性的問題。

 

自上世紀(jì)90年代以來(lái),畫廊、美術(shù)館數(shù)量劇增,學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生數(shù)量也創(chuàng)新高,展覽如雨后春筍出現(xiàn),同時(shí)策展人也是輩出不窮,策劃展覽成為一個(gè)時(shí)尚的職業(yè)?!罢l(shuí)知道二十多年後,策展人在香港以至亞洲地區(qū)忽然熱起來(lái),由於策展人無(wú)須任何專業(yè)認(rèn)可,在香港現(xiàn)在到處都有人以策展人自居,真有「滿城盡是策展人」之感。這現(xiàn)象也不是香港獨(dú)有,策展人地位日益吃重,和21世紀(jì)的藝術(shù)「大騷」熱潮有關(guān),這熱潮最鮮明地反映在各地不停湧現(xiàn)的雙年展上。國(guó)際藝術(shù)活動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,各出奇謀爭(zhēng)取注意,大型綜合藝術(shù)騷此起彼落?!?1)“21世紀(jì)初的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的繁榮現(xiàn)象可以名之為‘展覽的時(shí)代’。但是在這種繁榮的景象中,掩蓋著一種不能自拔的墮落現(xiàn)象。展覽決定著藝術(shù)家的命運(yùn),而批評(píng)家、策劃人、和博物館、畫商都可以展覽空間作為他們成功的原始舞臺(tái)?!?2)再加上作為文化品牌身份各地雙年展的舉辦“向京:策展人目前在中國(guó)面臨著青黃不接的局面,生機(jī)應(yīng)該在最年輕的這代人身上?!?3)

 

培養(yǎng)哪些知識(shí):

 

從策劃展覽的四個(gè)要素來(lái)說(shuō)藝術(shù)家、宣傳、展覽場(chǎng)地、資金贊助,可以看得出來(lái)“策展人結(jié)合了很多不同的職業(yè),而且這既是優(yōu)勢(shì)所在,也確實(shí)有著巨大的缺陷?!?4)從選擇藝術(shù)家的角度來(lái)說(shuō),涉及到與藝術(shù)家的交流,定位主題,以及作品的包裝、運(yùn)輸、儲(chǔ)藏,在這個(gè)過程中為了符合安全、法律規(guī)范,需要保險(xiǎn)業(yè)務(wù),國(guó)外作品的話還要經(jīng)過海涉及了法律、管理、國(guó)際貿(mào)易方面的專業(yè)知識(shí);從宣傳的角度來(lái)說(shuō),有聲媒體、無(wú)聲媒體到畫冊(cè)的出版,涉及社會(huì)學(xué)、傳媒領(lǐng)域;從展覽場(chǎng)地的角度來(lái)說(shuō),作品的規(guī)模、布展,展覽前言、主題闡述學(xué)術(shù)研討會(huì)的協(xié)調(diào)、安排、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)(引起話題,推進(jìn)展覽的社會(huì)性、教育性),邀請(qǐng)適合展覽的觀眾,涉及到心理學(xué),人際關(guān)系精確把握;從贊助資金的角度來(lái)說(shuō),建立在對(duì)作品的運(yùn)輸、場(chǎng)地資金費(fèi)用、畫冊(cè)出版等開銷的評(píng)估,涉及營(yíng)銷學(xué)。在總結(jié)以上情況不難想到現(xiàn)在開設(shè)的專業(yè)課是學(xué)什么樣的知識(shí)內(nèi)容呢?現(xiàn)在國(guó)內(nèi)開設(shè)相關(guān)藝術(shù)管理或者策展專業(yè)的綜合型大學(xué)或者專業(yè)藝術(shù)院校“開設(shè)課程的內(nèi)容也多依托原有相關(guān)課程,或借鑒社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、國(guó)際貿(mào)易、文秘等專業(yè)的教學(xué)資料與方法,或直接照搬西方策展課程教材的資源,難以適應(yīng)實(shí)際需求?!?5)專業(yè)課程的安排需要整合相關(guān)專業(yè)的知識(shí),而不是盲目借鑒、照搬。應(yīng)該呼吁綜合性大學(xué)的學(xué)生選修法律、管理、國(guó)際貿(mào)易、心理學(xué),人際關(guān)系、社會(huì)學(xué)、傳媒領(lǐng)域的課程,對(duì)于專業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)缺少這些專業(yè)知識(shí)的選修機(jī)會(huì)。但是純專業(yè)知識(shí)不一定適合藝術(shù),以法律知識(shí)方面的為例,王南溟呼吁建立藝術(shù)法。關(guān)于這個(gè)問題在2011年由古橋出版社出版《藝術(shù)制度與法律》的一書里有詳細(xì)的介紹。

 

藝術(shù)院校:

 

國(guó)內(nèi)開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的學(xué)院中,大多數(shù)是以理論課程為主,很少有真正的實(shí)踐。杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院著力打造“展覽文化”品牌,“強(qiáng)培訓(xùn)”(啟動(dòng)策展人等系列培訓(xùn))。開啟了以杭州現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)楊光宇教授第一講的系列講座??梢钥吹贸鰜?lái)他們的目標(biāo)人群不是藝術(shù)管理的學(xué)生,請(qǐng)的美術(shù)館長(zhǎng),不是理論家和策展人,目標(biāo)性不強(qiáng)。四川美術(shù)學(xué)院,開設(shè)視覺藝術(shù)文化策劃與管理專業(yè),含有策劃的課程,開設(shè)傳統(tǒng)科目:兩史、兩畫論、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)批評(píng)學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)調(diào)查實(shí)習(xí)、文化社會(huì)學(xué)、視覺文化平面媒體傳播、博物館學(xué)概論、文化藝術(shù)法學(xué)概論等課程。主要是從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、批評(píng)學(xué)等和藝術(shù)相關(guān)的方向培養(yǎng)策展人的綜合素質(zhì)。湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系本科開設(shè)了藝術(shù)管理學(xué)專業(yè)有展覽策劃與文案的課程,研究生開設(shè)了當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)與展覽策劃專業(yè),邀請(qǐng)過著名策展人(例如查爾斯?莫瑟教授)做學(xué)術(shù)交流通過理論的學(xué)習(xí),他們還有策展實(shí)踐,在畢業(yè)時(shí)每個(gè)學(xué)生獨(dú)立策劃一個(gè)展覽。南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系本科專業(yè)課開設(shè)了展覽與策劃(著名批評(píng)家顧丞峰開設(shè),美院展廳成了展覽策劃實(shí)踐基地,崔燦燦開啟了南藝學(xué)生策展的先河,09年美術(shù)學(xué)專業(yè)陳瑞同學(xué)策劃了“0.618”,我當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)展覽開幕的攝影工作)。香港中文大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)系展覽策劃專業(yè),他們的課程設(shè)計(jì)注重三個(gè)重點(diǎn):1、強(qiáng)調(diào)中國(guó)藝術(shù)、放眼世界,2、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)史創(chuàng)作,3、提供藝術(shù)的專業(yè)培訓(xùn)。除了強(qiáng)調(diào)理論的學(xué)習(xí)更加側(cè)重實(shí)踐。文氏兩岸藝術(shù)考察學(xué)生資助計(jì)劃大三藝術(shù)系學(xué)生可以到美術(shù)館策劃展覽實(shí)習(xí)。例如朱嘉琪到尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心,許智恩到浙江省美術(shù)館實(shí)習(xí)。首都師范大學(xué)藝術(shù)展覽策劃專業(yè)于洋老師“開設(shè),所在的首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)市場(chǎng)專業(yè)學(xué)生曾在798藝術(shù)區(qū)“藝術(shù)雜志”畫廊策劃了一次我院油畫系學(xué)生作品展覽;2011年3月,由筆者指導(dǎo)我系學(xué)生策劃的“砥礪·篤行:當(dāng)代藝術(shù)院校大學(xué)生推介展”在798藝術(shù)區(qū)“四面空間”畫廊舉辦,此展云集了來(lái)自中央美院、清華大學(xué)美院、首師大美院、西安美院、四川美院、川音美院、天津美院等多所藝術(shù)院校學(xué)生作品”(6)在以上開設(shè)展覽策劃專業(yè)或課程的藝術(shù)院校,有的院校是本科專業(yè),有的院校是研究生專業(yè),專業(yè)理論沒有的得到詳實(shí)學(xué)習(xí),實(shí)踐機(jī)會(huì)也是有限?!靶旒伊幔河惺袌?chǎng)營(yíng)銷和融資能力. 策展, 是一種綜臺(tái)能力。------國(guó)內(nèi)并沒有策展制度, 甚至美術(shù)學(xué)院新設(shè)研究生的策展人方向都顯得很山寨”(7)策展人現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)職業(yè),不僅要體現(xiàn)出策展人的學(xué)術(shù)功底,不能囿于之前的甚至當(dāng)前的藝術(shù)概念化的東西,更要體現(xiàn)出策展過程中當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性、指導(dǎo)性,創(chuàng)造新的審美范式。所以僅僅依靠學(xué)院的單獨(dú)力量還是完不成使命的。

 

藝術(shù)機(jī)構(gòu)

 

藝術(shù)機(jī)構(gòu)也是策展人培訓(xùn)的重要一支力量,也是值得美術(shù)學(xué)院探討和學(xué)習(xí)的。香港藝術(shù)發(fā)展局也有對(duì)策劃展覽的支持,是與英國(guó)文化協(xié)會(huì)及英國(guó)倫敦東部的Whitechapel Gallery合作推出此計(jì)劃獲支持,目的為提升本地策展人及藝術(shù)管理人員的專業(yè)技能、增加與海外藝術(shù)機(jī)構(gòu)的聯(lián)繫。民政事務(wù)局撥款在該畫廊的展覽部門進(jìn)行為期12星期的實(shí)習(xí)。香港有藝術(shù)體制和藝術(shù)基金的支持做的非常好,再看一下國(guó)內(nèi)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)方式:“成都A4畫廊舉辦的‘2010年青年策展人計(jì)劃’(又名‘6+1方案’)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)7位青年策展人鮑棟、杜曦云、段君、劉禮賓、盛葳、崔燦燦、魯明軍,分別主持、策劃6個(gè)主題性展覽和1個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì),旨在通過系列性試驗(yàn)和理論自覺,深入思考、探索專業(yè)模式和話語(yǔ)方式,開啟對(duì)于策展及當(dāng)代藝術(shù)本身的認(rèn)知視野”(8)這個(gè)培訓(xùn)是針對(duì)已成名策展人的,這個(gè)對(duì)培養(yǎng)策展人的構(gòu)建意義在于,每個(gè)年輕的策展人獨(dú)立策劃展覽之后的再聚首培訓(xùn)。

 

“課程將教授策展實(shí)踐以及批評(píng),對(duì)當(dāng)代視覺藝術(shù)的理解是課程的核心-----他們將有機(jī)會(huì)進(jìn)行一次實(shí)地考察旅行,以及一次在香港策劃展覽的機(jī)會(huì)。接下來(lái)的時(shí)間里還會(huì)有一系列的參加由國(guó)際策展人主持的工作坊,以及提供展實(shí)踐機(jī)會(huì)的講座,如來(lái)自舊金山瓦特斯藝術(shù)學(xué)院(Wattis Institute of Art San Francisco)的簡(jiǎn)恩·霍夫曼(Jens Hoffman),新加坡電力站的李永財(cái)。 舊金山藝術(shù)學(xué)院的侯瀚如。其他的講座則給學(xué)生介紹非常特別的領(lǐng)域的東西如撰寫了攝影策展論文的張黎(三影堂,北京),鮑靄倫(Ellen Pau)的錄影太奇(Videotage)是對(duì)新媒體策展實(shí)踐的反思。一個(gè)關(guān)于藝術(shù)出版的工作坊由羅伯特·伯納爾(Robert Bernell)舊主持(東八時(shí)區(qū),北京)。郭曉彥(尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心,北京)則介紹了尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的各個(gè)方面。胡防和史麥特·特倫(Rich Streitmatter-Tran)也將在今年舉辦講座。楊陽(yáng)關(guān)于寫作20世紀(jì)哲學(xué)的講座,赫克特·羅德里格(Hector Rodriguez)斯將交給學(xué)生一些基本的技能。今年的培訓(xùn)會(huì)提供兩個(gè)實(shí)地旅行考察一個(gè)是橫濱三年展和臺(tái)北雙年展,另一個(gè)則是去北京。

 

這些課程將幫助人們改變?cè)瓉?lái)的關(guān)于什么是策展人的認(rèn)識(shí),以及當(dāng)代藝術(shù)管理意味著什么。這種培訓(xùn)是必要的, 我們看到即使是英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院,倫敦歌德·史密斯學(xué)院(Bard College),紐約的巴德學(xué)院,都設(shè)置了關(guān)于策展和藝術(shù)管理的新的課程這是一門多學(xué)科綜合的科目,它要求學(xué)生不僅僅要關(guān)注視覺藝術(shù)目前的發(fā)展,而且還要了解電影文學(xué)以及哲學(xué)這也反映了一個(gè)事實(shí),那就是當(dāng)代藝術(shù)在今天已經(jīng)和其他領(lǐng)域的知識(shí)緊密相連了。”(9)

 

2007年,在香港馬會(huì)的支持下,Para/Site藝術(shù)空間開始了一項(xiàng)獨(dú)一無(wú)二的亞洲教育歷險(xiǎn):一個(gè)效仿阿姆斯特丹De Appel基金會(huì)的“非鏡面區(qū)”和法國(guó)格勒諾布爾Le Magasin藝術(shù)中心的策展人教育計(jì)劃??梢钥吹贸鰜?lái)這個(gè)是國(guó)際范式的策展人培養(yǎng)計(jì)劃方案,學(xué)習(xí)跨學(xué)科的理論,和國(guó)際策展人、相關(guān)工作的工作者交流,參與展覽考察與實(shí)踐。作為現(xiàn)在新的策展人培養(yǎng)模式應(yīng)該結(jié)合藝術(shù)院校之前的模式和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的理論和策展實(shí)踐方式相結(jié)合。

 

以上大美院為例

 

上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生專業(yè)開設(shè)藝術(shù)展覽與策劃、當(dāng)代藝術(shù)等課程,授課者為馬琳副教授,美國(guó)哥倫比亞大學(xué)訪問學(xué)者,同時(shí)也是上大美院99創(chuàng)意中心總監(jiān),在馬老師的策劃下從2011年4月起做了五場(chǎng)關(guān)于年輕策展人培養(yǎng)計(jì)劃的講座:從策展人的建構(gòu)到展覽主題的定位,從展覽主題的定位到學(xué)術(shù)性的認(rèn)定,從學(xué)術(shù)性的認(rèn)定到批評(píng)家型的策展定位;從展覽到論壇的規(guī)劃,從論壇到具體藝術(shù)史的策劃,再到藝術(shù)展覽推動(dòng)機(jī)構(gòu)發(fā)展是相輔相成的——是策展人(學(xué)術(shù)定位、策展理念)、藝術(shù)作品、藝術(shù)機(jī)構(gòu)——藝術(shù)生態(tài)建構(gòu)藝術(shù)史的體現(xiàn)。

 

第一場(chǎng)關(guān)于策展人制度的發(fā)展歷程。自由批評(píng)家策展人王南溟主講。內(nèi)容涉及策展人的產(chǎn)生的原因、制度;參加展覽的藝術(shù)家的定位,這些是展覽最基礎(chǔ)的知識(shí),對(duì)于以后策展的選擇面與定位有了具體的目標(biāo)。另外我和高遠(yuǎn)在與四川美院學(xué)生廖尚飛交流的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他對(duì)近現(xiàn)代西方批評(píng)家、理論家的思想、理論等非常熟悉。我之前忽略了這個(gè)問題。總是在看關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的理論。

 

第二場(chǎng)關(guān)于如何以展覽做論壇。通過復(fù)旦大學(xué)顧錚老師和廣州美院的李公明老師對(duì)臺(tái)灣臺(tái)北市紀(jì)實(shí)攝影展來(lái)陳述的,這次是把紀(jì)實(shí)攝影通過展覽的形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的思想,通過邀請(qǐng)復(fù)旦、同濟(jì)、上大、廣州美院等高校的歷史專家、社會(huì)學(xué)專家和上海著名評(píng)論家吳亮以及在大陸經(jīng)營(yíng)的臺(tái)灣人士,從各個(gè)角度來(lái)闡釋照片折射出來(lái)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),從而以一種論壇的角度來(lái)闡釋這次展覽:大家先看照片,“回顧”臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)狀。其實(shí)是把展覽現(xiàn)場(chǎng)變成學(xué)術(shù)交流的地方,由純藝術(shù)的學(xué)術(shù)交流,變成社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的各種文化的交流,體現(xiàn)展覽的學(xué)術(shù)性、社會(huì)性,以及藝術(shù)機(jī)構(gòu)的教育作用,讓藝術(shù)價(jià)值得到升華,由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)上升到社會(huì)文化的高度。

 

第四場(chǎng)關(guān)于如何成為批評(píng)家型的策展人。本次參展藝術(shù)家黃俊的研討會(huì)上,馬老師邀請(qǐng)了浙江大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師沈語(yǔ)冰老師,講了格林伯格等美國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代批評(píng)家。還介紹了美國(guó)近現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)理論的傳承問題,所以通過這個(gè)講座的交流讓我明白一個(gè)道理:第一要批評(píng);第二要敢于批評(píng);第三要?jiǎng)?chuàng)建正確的批評(píng);第四要傳承、引領(lǐng)批評(píng)風(fēng)潮。有了強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)批評(píng),才能促進(jìn)展覽的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。

 

第三場(chǎng)關(guān)于如何用藝術(shù)推動(dòng)機(jī)構(gòu)的發(fā)展。藝術(shù)家王純杰主講,他是上海喜馬拉雅美術(shù)館長(zhǎng),在美術(shù)館、畫廊中的藝術(shù),如何體現(xiàn)其收藏、研究、教育、經(jīng)營(yíng)等方面有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

 

第五場(chǎng)關(guān)于如何策劃藝術(shù)史的展覽(朱屺瞻與中西美術(shù)史的語(yǔ)境——國(guó)畫、西畫及現(xiàn)代美術(shù)教育)。全國(guó)朱屺瞻研究者參與演講,這是做關(guān)于在特殊時(shí)期藝術(shù)家的回顧展,是中西美術(shù)交融時(shí)期的國(guó)畫、西畫以及現(xiàn)代美術(shù)教育的展覽。

 

結(jié)合理論的學(xué)習(xí),加上自己的實(shí)踐(兩次獨(dú)立策展經(jīng)歷),我體會(huì)到了策劃實(shí)踐教學(xué)的重要性和必要性。

 

2010年10月26日——11月4日在上大美院1樓展廳開展的“水墨今朝”,是我獨(dú)自策化的展覽,這次展覽中主題的定位、藝術(shù)家的選擇,場(chǎng)地的選擇,是十分果斷的。在學(xué)術(shù)方面邀請(qǐng)了美院國(guó)畫系王文杰、賀戈瀟老師做了點(diǎn)評(píng),導(dǎo)師馬琳副教授到場(chǎng)指正。之所以定位水墨展,是和當(dāng)今大熱門話題是分不開的:

 

當(dāng)前的藝術(shù)品市場(chǎng)熱,引發(fā)了大眾對(duì)藝術(shù)品空前的關(guān)注。然而,狂熱之下,卻很少人再去關(guān)注我們的藝術(shù)本體。藝術(shù)究竟帶給我們的是什么?

 

一方面,最近中國(guó)國(guó)家館畢加索畫展應(yīng)該給了我們最好的啟示:畢加索作為西方的一個(gè)文化品牌,不僅僅是藝術(shù)市場(chǎng)的奇跡創(chuàng)造者,大眾娛樂的話題,更是純正藝術(shù)家成長(zhǎng)的一個(gè)典范。他在混亂的市場(chǎng)中從來(lái)沒有迷失自我。他任何時(shí)期的探索都代表了一個(gè)藝術(shù)家最誠(chéng)懇的心和最富想象力的創(chuàng)造。他的作品沒有任何的嘩眾取寵,只有一顆樸素的心。我們生活的時(shí)代如此的開放,它讓我們有充分的空間去審視我們的傳統(tǒng),我們的未來(lái)。

 

另一方面尤倫斯對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“甩賣”,引發(fā)了各種思考:一、好的方面,張曉剛作于1988年的《生生息息之愛》,7906萬(wàn)港元成交,為那場(chǎng)最高也打破了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的世界拍賣新紀(jì)錄;二、尤倫斯對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)沒有信心。據(jù)專業(yè)人士分析買主有可能是西方人(電話拍定)。假如是設(shè)好的局,有可能會(huì)進(jìn)入西方的游戲內(nèi)。暫不考慮藝術(shù)市場(chǎng)是否會(huì)波動(dòng),是否有“陰謀”。著名批評(píng)家、西安美術(shù)學(xué)院彭德教授如是說(shuō):“30年來(lái)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)帶有明顯的西方思想烙印,話語(yǔ)權(quán)必定在西方。只有中國(guó)藝術(shù)具備了獨(dú)特的、超越狹隘國(guó)界、超越西方思想的穿透力時(shí),才有資格獲得話語(yǔ)權(quán)?!?/p>

 

改革開放三十年來(lái)受西方影響的當(dāng)代藝術(shù)需要強(qiáng)化自己的話語(yǔ)權(quán),難道民族的水墨不需要強(qiáng)化自己的話語(yǔ)權(quán)?無(wú)論是在國(guó)內(nèi)的還是世界上的話語(yǔ)權(quán)。這也就給了我們展示自己文化的一個(gè)機(jī)遇。在這個(gè)機(jī)遇中,我們認(rèn)真思考我們的傳統(tǒng)與當(dāng)代,我們自身的優(yōu)點(diǎn)與不足。“水墨今朝”努力拓展在這方面的嘗試,用什么樣的表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn)水墨的民族性、世界性。希望作為一個(gè)楔機(jī),引發(fā)我們對(duì)水墨的一點(diǎn)思考。

 

在這次展覽中選擇的上大碩士、博士研究生的水墨作品,繼承傳統(tǒng)水墨和當(dāng)代水墨來(lái)表現(xiàn)當(dāng)今水墨的表達(dá)形式。在這個(gè)展覽中以時(shí)間延續(xù)的概念來(lái)按逆時(shí)針布展,我的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)是“自己創(chuàng)作”了兩個(gè)“裝置”藝術(shù),來(lái)強(qiáng)化我的策展理念。一是把“序言”當(dāng)做一幅作品放在藝術(shù)家作品后面的展架上,代表我的“水墨今朝” 的“今”字,做到今天當(dāng)下;另一個(gè)是我用懸掛作品的鋼絲做了一個(gè)大大的問號(hào),思索水墨的將來(lái)的表現(xiàn)形式——期待,最后一個(gè)版面是空的,更是期待,這個(gè)和剛開始的空白(代表水墨畫還沒產(chǎn)生),有異曲同工之妙。

 

上大美院年輕策展人“實(shí)踐月”,我策劃的“新文人畫之后——研究生群展”。新文人畫已有20多年的歷史了,在藝術(shù)院校任教的新文人畫家的研究生們?nèi)绾蝿?chuàng)作,以及今后的創(chuàng)作方向,是這個(gè)展覽所要討論的一個(gè)話題。這次參展的藝術(shù)家分別是來(lái)自于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院與南京藝術(shù)學(xué)院的研究生,他們分別師從于王孟奇、江宏偉、張友賢、尚可導(dǎo)師。在他們的作品中,體現(xiàn)出了對(duì)于傳統(tǒng)與當(dāng)代 “歷時(shí)性與共時(shí)性” 的探索和思考。如魏全儒、頡鵬的傳統(tǒng)符號(hào)(圣人、賢人),曹夢(mèng)恬、邢森恬靜的花鳥,陳麗麗、張?jiān)雷髌分挟?dāng)代的樓房。從藝術(shù)的傳承來(lái)說(shuō),作為我們80后藝術(shù)家在藝術(shù)傳承與創(chuàng)新、生活壓力、市場(chǎng)機(jī)制的交鋒中,如何走出當(dāng)代水墨的一條發(fā)展方向?這需要藝術(shù)家、批評(píng)家、學(xué)院、藝術(shù)機(jī)構(gòu)以及觀眾共同來(lái)關(guān)注。這次展覽開幕前在99創(chuàng)意中心研討室舉辦了研討會(huì),研討內(nèi)容為藝術(shù)家創(chuàng)作心態(tài)、方向,當(dāng)代水墨創(chuàng)作的方法論、批評(píng)方法論。邀請(qǐng)了批評(píng)家、自由策展人王南溟,99藝術(shù)總監(jiān)馬琳副教授,美院國(guó)畫系老師賀戈瀟、新加坡籍華裔藝術(shù)家李先生、參展藝術(shù)家、上海大學(xué)國(guó)畫系博士牛孝杰、史論系博士亓文平等。研討會(huì)中大家在嚴(yán)肅而又舒適的環(huán)境下交流。

 

評(píng)判的機(jī)制(策展協(xié)會(huì))

 

“我們?cè)谄谂沃袊?guó)策展人機(jī)制不斷健全的同時(shí), 更期盼擁有學(xué)術(shù)立場(chǎng)和藝術(shù)理想的策展人的不斷涌現(xiàn), 真正捍衛(wèi)策展人作為藝術(shù)的研究者、守候者和推進(jìn)者的光榮與夢(mèng)想!”(10)老中青代策展人中許多是藝術(shù)院校的老師,像高名潞(美國(guó)匹茲堡大學(xué)藝術(shù)系、川美史論系主任)、王南溟(四川美院)、馬琳(上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院)、劉禮賓(中央美術(shù)學(xué)院),所以我建議由美術(shù)學(xué)院這些策展人帶頭倡議建立策展人體制,和其他非院校策展人可以共同成立策展人協(xié)會(huì)?!案蝶惾兀憾袊?guó)當(dāng)丁(也沒有嚴(yán)格的策展人挑選制度. 井且大多數(shù)策展人都身兼數(shù)職, 真正的獨(dú)立策展人少之有少。”(11)不僅建立策展人協(xié)會(huì),還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)策展人評(píng)判的體制。

 

作為近年新生的行業(yè),應(yīng)該有新的評(píng)判機(jī)制出現(xiàn)或者法律保障,就像拍賣師一樣,有拍賣師證考試,還要有配套的法律保護(hù),應(yīng)納入人事部國(guó)家專業(yè)技術(shù)人員執(zhí)業(yè)資格制度管理的拍賣師資格考試。為了保證考試的人客觀性、公正性,強(qiáng)化安全管理意思。(2012年碩士入學(xué)考試泄題嚴(yán)重,有失公允。)在人事部、教育部的指導(dǎo)監(jiān)督下,由策展人組成的策展協(xié)會(huì)下設(shè)策展人考試委員會(huì)在下設(shè)的辦公室負(fù)責(zé)考試??荚噧?nèi)容為,美術(shù)理論(50分),社會(huì)學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、管理基礎(chǔ)知識(shí)(100分),策展經(jīng)典案例分析(50分),獨(dú)立策化展覽(策展理念、實(shí)際操作200分)為實(shí)踐內(nèi)容。評(píng)卷人員由非策展協(xié)會(huì)人員組成,命題人員不得參加評(píng)卷登分工作。為了保障公平性、參與性,這個(gè)考試應(yīng)做到五個(gè)“統(tǒng)一”,即在全國(guó)統(tǒng)一組織、統(tǒng)一考試大綱、統(tǒng)一試卷、統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一頒發(fā)證書。策展人協(xié)會(huì)成員中應(yīng)該由著名的理論家、策展人、批評(píng)家家組成,設(shè)置考試的教材及其試卷,并交給考試委員會(huì)審定,成績(jī)合格者,需要面向社會(huì)公示,由考試委員會(huì)調(diào)查核實(shí),無(wú)異議后方可報(bào)人事部備案,通過考試委員會(huì)頒發(fā)《中華人民共和國(guó)策展人執(zhí)業(yè)資格證書》。

 

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