范蠡功成身退 

 

　　勾踐滅吳之后，率兵北向，渡長(zhǎng)江，越淮河，與齊晉諸侯會(huì)盟于徐州。勾踐致貢于周，周元王使人受勾踐名號(hào)。此時(shí)，越兵橫行于江淮之上，諸侯畢賀。 

　　越兵北上時(shí)，路過(guò)吳都，勾踐早把為越滅吳立下汗馬之功的西施、鄭旦、陳娟丟置腦后，連問(wèn)都沒(méi)問(wèn)一句。范蠡陰使西施、陳娟葬埋鄭旦之后，速速離開(kāi)姑蘇，返回故鄉(xiāng)。西、陳不解其意，范蠡曰：“如今不便多講，不出兩月，便知緣故。”范蠡為西施、陳娟備得兩匹快馬，催她們火速離去。 

　　勾踐從徐州還于吳，將行之時(shí)，問(wèn)范蠡：“何子之言，皆合于天？” 

　　范蠡曰：“此天人合一之功，《金匱至要》有載，習(xí)練素女、童子之功，無(wú)一不知，無(wú)事不合?！?nbsp;

　　“原來(lái)如此。吾不稱(chēng)王，其可悉乎？” 

　　“不可。昔吳之稱(chēng)王，僭天子之號(hào)，天變于上，日為陰蝕；今君遂僭號(hào)不歸，恐天變復(fù)見(jiàn)?！惫篡`聽(tīng)后，頗為不悅。 

　　越軍至吳，大辦酒席于文臺(tái)，群臣大悅。勾踐仍未提及西施、鄭旦、陳娟之事。只顧自己飲酒作樂(lè)，還命樂(lè)師作伐吳之曲。樂(lè)師說(shuō)：“臣聞即事作操，功成作樂(lè)，君王崇德，誨化有道，有兵有方，誅無(wú)義，伐有罪，復(fù)仇雪恥，威加諸矣，受霸王之功。功可象于圖畫(huà)，德可刻于金石，聲可托于弦管，名可留于竹帛，臣請(qǐng)引琴而鼓之，遂作章暢辭曰： 

　　其旅浩浩兮驚天動(dòng)地， 

　　其旗獵獵兮遮天蔽日。 

　　所伐無(wú)道兮暢行無(wú)阻， 

　　所誅無(wú)義兮天地合應(yīng)。 

　　其功揚(yáng)揚(yáng)兮人臣共見(jiàn)， 

　　其德翰翰兮觸天載地。 

　　天人共鑒兮名垂千古， 

　　萬(wàn)壽無(wú)疆兮日月同輝。 

　　大夫文種興致所至，向越王祝酒，辭曰： 

　　皇天祐助，吾王受福。 

　　良臣集謀，我王之德， 

　　宗廟輔政，鬼神承翼。 

　　君不忘臣，臣盡其力。 

　　上天蒼蒼，不可掩塞。 

　　觴酒二升，萬(wàn)福無(wú)極。 

　　越王聽(tīng)其辭，默然無(wú)語(yǔ)。 

　　大夫種接著祝辭曰： 

　　我王賢仁，懷道掃德。 

　　滅仇破吳，不忘返國(guó)。 

　　嘗無(wú)所說(shuō)，群邪杜塞。 

　　君臣同和，福佑千億。 

　　觴酒二升，萬(wàn)歲難極。 

　　隨著文種祝辭，群臣紛紛舉杯祝賀。 

　　但是，勾踐聞辭，皆是勸他返歸越國(guó)，這與他想僭越周天子名號(hào)而稱(chēng)霸的愿望大相徑庭。因此，很不高興，面帶慍怒之色。 

　　范蠡聽(tīng)著文種祝辭，看著越王表情，感到深深憂(yōu)慮。 

　　范蠡本想從吳國(guó)離勾踐而去，找到西施，隱名埋姓，匿居山林；但恐勾踐未返越國(guó)，有失人臣之義。 

　　剛剛回到越國(guó)，范蠡找計(jì)倪不見(jiàn)，找到文種，對(duì)他講：“在那天你祝酒時(shí)，注意到越王的表情沒(méi)有？你我快快離去，否則大難臨頭！”文種不信，勸范蠡：“你不要想的太多，大王還不致于如此絕情。他只不過(guò)是想稱(chēng)霸而已?！狈扼恍Χ谎?。 

　　范蠡絕頂聰明，料事如神，他有“礎(chǔ)潤(rùn)而雨、月暈而風(fēng)、防患于未然”的超人本領(lǐng)。他收拾好東西，從柳廄牽出一匹馬，連夜兼程而去，臨走，留給文種一封推心置腹的信： 

　　文種大夫： 

　　多年相交，知已知彼。知遇之恩，終生難報(bào)。汝善圖始，蠡能慮終。吾聞天有四時(shí)，春生冬伐；人有盛哀，泰極否來(lái)。知進(jìn)退存亡，不失其正。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近優(yōu)。智者千慮，尚有一失；愚者千慮，必有一得。蠡雖不才，尚知進(jìn)退之機(jī)。高鳥(niǎo)已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬將烹。子胥托夢(mèng)所言，吳王夫差臨終所講，汝不會(huì)忘記吧？越王為人，長(zhǎng)勁、鳥(niǎo)喙、鷹視、狼步，可與共患難，而不可共歡樂(lè)，可與履危赴湯，不可與居安共福。這一點(diǎn)蠡已看處一清二楚。望你見(jiàn)信，火速隱匿；否則，勾踐將加害于子。計(jì)倪比蠡先行一步，望汝三思，切切此言。恕蠢不辭而別。 

　　情同手足 

　　范蠡頓首 

　　文種見(jiàn)信，仍然不信范蠡所言。他沒(méi)想到勾踐會(huì)如此忘恩負(fù)義，也沒(méi)有想到身居高位的勾踐對(duì)其下臣的手段會(huì)如此狠毒。文種聰明一世，糊涂一時(shí)，他忘記了歷史上功高蓋主的歷史教訓(xùn)，為王為帝為皇者，最忌諱大臣的功勞超過(guò)他，最擔(dān)心大臣威望在他之上。因?yàn)檫@種大臣篡權(quán)越位，殺君為王的可能性最大，也就是說(shuō)對(duì)王位的威脅最為嚴(yán)重。這是歷代帝王最敏感、最提心吊膽的事情。范蠡勸都說(shuō)到這種程度，文種仍執(zhí)迷不悟，其可悲，他愚忠到家了。也許是命運(yùn)的安排，文種就應(yīng)該這樣終其一生。 

　　范蠡走后，勾踐很快知道了，徒然變色，召大夫文種問(wèn)曰：“范蠡還能追回來(lái)么？”種答曰：“不及也。”越王曰：“為什么？”種答：“蠡去之時(shí)，陰畫(huà)六陽(yáng)，神莫能制他。玄武天空，成行無(wú)忌，孰敢止之？度無(wú)關(guān)，涉天梁，看都看不見(jiàn)，還怎么能追得上！” 

　　勾踐無(wú)奈，乃命文種為相國(guó)，使良工依范蠡之形鑄金像，置于王座之側(cè)，以示對(duì)范蠡的思念。 

　　然而，范蠡隱匿的消息，在朝廷傳開(kāi)，計(jì)倪失蹤也很快為群臣知悉，曳庸、扶同、皋如亦日益疏遠(yuǎn)勾踐，不親于朝，越女、孫武、馮大光、陳龍、陳虎、楊來(lái)金、楊來(lái)銅、徐喜鳳等都紛紛離朝而去。 

　　文種見(jiàn)為越立功之臣紛紛離去，內(nèi)憂(yōu)染疾而不朝。 

　　有人乘機(jī)讒于越王曰：“文種棄宰相之位而令君王霸于諸矣，如今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發(fā)于內(nèi)，色變于外，故不朝耳?！?nbsp;

　　勾踐憂(yōu)文種有不軌之圖。 

　　隔不多久，越王召相國(guó)文種問(wèn)曰：“吾聞知人難，自知更難。相國(guó)，你說(shuō)你到底是個(gè)什么樣的人呢？” 

　　“嗚呼哀哉！大王何出此言耶？大王知臣勇，不必知臣仁也；知臣忠，未必知臣信也。臣誠(chéng)屢屢以報(bào)聲色、滅淫樂(lè)、絕奇說(shuō)怪論，盡言納忠的犯大王。此乃良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行也。臣非敢惜命不言，昔子胥于吳遭夫差之誅，曾謂臣曰：狡兔死，良大烹，敵國(guó)滅，謀臣亡。夫差臨終，亦講此言，范蠡臨別，亦有斯言。大王所問(wèn)，犯玉門(mén)之第八，臣見(jiàn)王志也?！?nbsp;

　　勾踐默然不語(yǔ)。 

　　文種回到家，吃飯的時(shí)候，他的碗端的不是飯，而是糞便，其妻大驚失色，以為他神經(jīng)錯(cuò)亂了，問(wèn)道：“官人乃一國(guó)之相，奉祿不少啊，為什么不盛飯吃，而端一碗糞便呢？官人已至相國(guó)之位，難道不滿(mǎn)足，有更大的野心嗎？否則，為何如此神志恍惚？” 

　　文種實(shí)話(huà)告訴妻子：“悲哉！子不知也。吾王脫離苦難，已雪恥于吳。我們千里迢迢，從楚之越，盡八術(shù)之謀，對(duì)越王不為不忠吧？然而，越王不知情，不報(bào)恩，反而對(duì)我說(shuō)：“知心易，自知難。吾答之，越王無(wú)他語(yǔ)。這說(shuō)明越王已懷疑我圖謀不軌，大難臨頭了。我再走出這個(gè)家門(mén)，就不一定能再走進(jìn)這個(gè)家了?，F(xiàn)在恐怕是生離死別。” 

　　妻子問(wèn)道：“何以知之？” 

　　文種曰：“吾見(jiàn)王時(shí)，正犯玉門(mén)之第八也。食克其日，上賊于下，是為亂魂，心害忠良。今日克其辰，上賊下止。吾命在須臾之間耳！” 

　　越王復(fù)召文種而言曰：“子有陰謀兵法傾敵取國(guó)八術(shù)之策，今用其四已破強(qiáng)吳，其四尚在子所愿幸，以余術(shù)為孤王于地下，謀吳之前人?！?nbsp;

　　果不出文種所料。文種仰天長(zhǎng)嘆道：“嗟呼！吾聞大恩不報(bào)，大功不還，其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡?！?nbsp;

　　越王選賜屬鏤之劍，種得劍而嘆曰：“南陽(yáng)宰而為越王之擒，自笑曰：“后百世之忠臣必以吾為喻矣。”遂伏劍而死。此屬鏤之劍，昔為子胥夫差自刎之劍，今為文種自刎之劍。 

　　越王葬文種于國(guó)之西山，亦名重山，后易名種山。