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色情業(yè)的鼻祖 管仲之術(shù)

 百合 2013-09-15

春秋時(shí)代,弒君三十六,亡國(guó)五十二,各路諸侯不能保其社稷(者,不可勝數(shù)。勢(shì)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪天下的霸權(quán),常年征戰(zhàn),此間殺聲陣陣,英雄輩出,在中華大地上,五個(gè)諸侯強(qiáng)勢(shì)稱霸,史稱“春秋五霸”。

五霸之首,是齊桓公。

齊桓公何以傲視春秋,而成為中國(guó)歷史上的風(fēng)云明主?

最主要的原因,是齊桓公身邊有個(gè)能人,而且是個(gè)不是一般的能人——管仲。

少時(shí)喪父,老母在堂,生活貧苦,過(guò)早挑起家庭重?fù)?dān),為維持生計(jì),與鮑叔牙合伙經(jīng)商,后從軍,到齊國(guó),幾經(jīng)曲折,經(jīng)鮑叔牙力薦,為齊國(guó)上卿。

管仲的本事有多大?看看他的成績(jī)單便一目了然了。

A:齊桓公在他的輔佐之下,由一個(gè)區(qū)區(qū)小國(guó),轉(zhuǎn)眼之間便成就了霸業(yè),使齊國(guó)稱霸了40年屹立不倒;

B:管仲為相期間,設(shè)立了九個(gè)部門,稱之為“輕重九府”,用現(xiàn)在的話說(shuō),這九個(gè)部門分別是銀行、統(tǒng)計(jì)局、計(jì)量局、物價(jià)局、稅務(wù)局、財(cái)政局、對(duì)外貿(mào)易局、鹽政局以及鋼鐵公司。也就是說(shuō),管仲是這些部門的開(kāi)山老祖;

C:子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之?!弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也!”翻譯一下。子貢說(shuō):“管仲是仁者嗎?應(yīng)該不是。齊桓公殺了公子糾,公子糾的師傅管仲不自殺,反而做了齊桓公的宰相,這不是仁者干的事。”孔子說(shuō):“管仲為相輔佐桓公,稱霸諸侯,匡正了天下,百姓直到今天仍受益。如果沒(méi)有管仲,我們恐怕披散著頭發(fā),衣襟向左敞開(kāi)著(意思是很狼狽,很落魄,寓指邊疆夷狄少數(shù)民族的模樣),難道管仲像一般的平庸男女那樣,為了守小節(jié),在小山溝里自縊,而不被人知道嗎?”

孔夫子的話包含著幾個(gè)意思:一是管仲以民為重,他的操行是老百姓的福祉,好人,絕對(duì)的好人;二是管仲是大人物,大人物就要干大人物的事,他不拘小節(jié),卻成就了大事,為后人千古褒揚(yáng),這樣的管仲便是大仁者。

管仲說(shuō):“順民心為本”,“政之興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”也就是說(shuō),管仲重民思想影響了儒家,得到了孔子的高度贊揚(yáng)便是最有力的佐證;

D:管仲原創(chuàng)了最古老的審計(jì)原則——明法審數(shù)。明法審數(shù)包含兩方面的意思:一為法,審計(jì)人員要懂法,要按照國(guó)家所頒定的法令辦事,遵守法紀(jì);二為數(shù),審計(jì)人員要熟稔財(cái)政收支情況及財(cái)物出人的數(shù)量。

直到現(xiàn)在,審計(jì)這項(xiàng)工作亦應(yīng)遵循管仲的“明法審數(shù)”,可想而知,一個(gè)不懂法、心中沒(méi)數(shù)的審計(jì)人員能做好本職工作嗎?

掌握審計(jì)的兩原則,不知法犯法,掌握了熟練的業(yè)務(wù),才是合格的審計(jì)人員,才能真正為國(guó)家把好審計(jì)關(guān)。

管仲的“明法審數(shù)”,為后繼的法家所推崇,所繼承。

E:管仲是全世界色情文化的鼻祖,他創(chuàng)造性地發(fā)明了官妓這一職業(yè)和身份。

管仲治理齊國(guó),官辦妓院,設(shè)女閭,以增加國(guó)庫(kù)收入。《堅(jiān)瓠集》記載:“管子治齊,置女閭七百,征其夜合之資,以充國(guó)用。此即花粉錢之始也?!奔伺闹饕獊?lái)源是奴隸,“奚”者。奚字在象形文字中是“手持繩圈套女人”,套到了女奴隸,加入官辦國(guó)企當(dāng)妓女,為國(guó)家賺錢,此類型的妓女便是“官妓”。

看來(lái),管仲懂經(jīng)營(yíng),會(huì)做買賣,利用開(kāi)辦國(guó)有企業(yè)——妓院來(lái)創(chuàng)收,達(dá)到強(qiáng)國(guó)之目的,方法很齷齪,但目的很偉大。

管仲是色情業(yè)的鼻祖,后來(lái)者前仆后繼。

《吳越春秋》記載:“越王句踐輸有過(guò)寡婦于山上,使士之憂思者游之,以?shī)势湟??!薄度f(wàn)物原始》記載:“漢武始置營(yíng)妓,以待軍士之無(wú)妻室者?!薄赌鲜贰酚涊d,齊廢帝“每夜輒開(kāi)后堂,至營(yíng)署中淫宴。”

看來(lái),世界色情業(yè)的老鴇妓女們應(yīng)該在廳堂供奉管仲,每天燒香祈禱,以此向管仲表忠心將此事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大,佑其財(cái)源茂盛達(dá)三江了。

梁?jiǎn)⒊醒裕汗苤偈侵袊?guó)歷史上第一流人物。

臺(tái)灣學(xué)者柏楊說(shuō):在國(guó)史中,堪稱政治家的不過(guò)六人也,而管仲確是這六個(gè)人中的第一人。

在漫長(zhǎng)的中華五千年的文明史中,被推崇為彰顯華夏風(fēng)范和智慧的人中,管仲是公認(rèn)的第一。

齊桓公重用管仲,使齊國(guó)稱霸四十年。管仲也不是單槍匹馬,他比齊桓公更會(huì)用人。

建一大廈,光有一木難成;大海汪洋,僅有一溪?dú)w入不行;稱霸天下,管仲亦是獨(dú)木難支。

于是乎,管仲任用了五個(gè)得力的選手。史稱“管桓五杰”。

隰(讀xi二聲)朋擔(dān)任“大行”,即外交大臣;寧戚擔(dān)任大司田,負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn);王子成父擔(dān)任大司馬,統(tǒng)帥三軍;賓胥無(wú)擔(dān)任大司禮,掌管司法;東郭牙擔(dān)任大司諫,負(fù)責(zé)監(jiān)察。

這五個(gè)人各有所長(zhǎng)所短,都是人中君子,非小人也。管仲恰恰采其所長(zhǎng),將他們?nèi)蚊诟髯陨瞄L(zhǎng)的位置上,從而使管仲的治國(guó)之道暢通無(wú)阻,順乎民心。

管仲的用人之道確保了齊國(guó)的霸主地位。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn):

一是他有一顆赤膽忠心,從國(guó)家的利益出發(fā)用人。想要稱霸,必須用各種各樣的人,只要對(duì)國(guó)家有用的人,不論出身功績(jī),都該使用;

二是用能人,尤其是重要崗位。何為能人呢?首先要有為齊國(guó)盡忠的決心,也就是說(shuō),人品要好,心術(shù)要正,有為齊國(guó)稱霸奉獻(xiàn)一切的崇高的理想;其次是有真本事,能干好本職工作;

三是講團(tuán)結(jié)。管仲啟用的“管桓五杰”便是“團(tuán)結(jié)就是力量的”楷模。管仲率領(lǐng)他們團(tuán)結(jié)在齊桓公的周圍,勁兒往一處使,心往一處想,集體的戰(zhàn)斗力極強(qiáng);

四是用人所長(zhǎng)。人都是有長(zhǎng)處和短處的,用其所長(zhǎng)避其所短,是用人的最牛叉的技巧,不太好把握,而一旦應(yīng)用自如,效果奇大;

五是疑人不用用人不疑??礈?zhǔn)了,就大膽地使用他,給他充分發(fā)揮才能的空間,不要因?yàn)閯e人的詆毀和誹謗而懷疑所用之人,不要因?yàn)樗淮蝺纱蔚淖鲥e(cuò)事而懷疑他。

從以上五個(gè)方面看,管仲絕對(duì)是大師級(jí)的管理專家,可見(jiàn)一個(gè)國(guó)家有這樣一個(gè)人才是多么幸運(yùn)!

如果你是一個(gè)集體的頭兒,能做到以上五點(diǎn)嗎?如做到了,我相信,你的團(tuán)隊(duì)一定很棒。

有了鮑叔牙的力薦,有齊桓公的高度信任,“春秋第一相”管仲以他的睿智、豁達(dá),歷經(jīng)多次不戰(zhàn)以屈人之兵,幫助齊桓公在華夏大地上書(shū)寫(xiě)了春秋歷史上最輝煌的傳奇,無(wú)愧于“中華第一人杰”稱號(hào)。

管總理永垂不朽!

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