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經(jīng)典古之警句

 愛雅閣 2013-09-21
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凡事豫則立,不豫則廢。(中庸)

◆愛而知其惡,憎而知其善。(禮記) 

◆學(xué),然后知不足,教,然后知困。(禮記) 

◆滿招損,謙受益。(尚書)

為山九仞,功虧一簣。(書經(jīng)) 

大道之行,天下為公。(禮記) 

◆知恥近乎勇。(禮記) 

◆文武之道,一張一弛。(禮記) 

◆民為邦本,本固邦寧。(書經(jīng)) 

◆一葉障目,不見泰山。兩耳塞豆,不聞雷霆。(冠子)

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◆口惠而實(shí)不至,怨災(zāi)及其人。(禮記)

◆君子以文會友,以友輔仁。(論語)

◆君子求諸己,小人求諸人。(孔子) 

◆季孫之憂,不在?臾,而在蕭墻之內(nèi)也。(孔子)

◆不患貧而患不均,不患寡而患不安。(孔子) 

◆均無貧,和無寡,安無傾。(孔子) 

◆學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子) 

◆不義而富且貴,于我如浮云。(孔子) 

◆民可使由之,不可使知之。(孔子) 

◆自古皆有死,民無信不立。(孔子) 

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◆愛之欲其生,惡之欲其死。(孔子) 

◆政者,正也。子帥以正,孰敢不正?(孔子) 

◆其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(孔子) 

◆君子恥其言而過其行。(孔子) 

◆不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 

◆見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省。(孔子)

◆道聽而途說,德之棄也。(孔子) 

◆博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(孔子) 

◆益者三友,友直,友諒,友多聞,益矣。(孔子) 

◆君子謀道不謀食,憂道不憂貧。(孔子)

◆當(dāng)仁不讓于師。(孔子) 

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◆損者三樂:樂驕東,樂佚游,樂宴樂,損矣。(孔子) 

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。(孔子) 

◆君子喻于義,小人喻于利。(孔子) 

◆三十而立,四十而不惑,五十而知天命,

六十而耳順,七十而  從心所欲,不逾矩。(孔子) 

◆與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;

與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。(孔子) 

◆歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 

◆君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無過矣。(荀子) 

◆敏于事而慎于言。(孔子) 

◆不以言舉人,不以人廢言。(論語) 

◆逝者如斯夫,不舍晝夜。(孔子)

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◆志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(論語) 

◆朝聞道,夕可死矣。(孔子) 

◆三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 

◆節(jié)用而愛人,使民以時。(論語) 

◆貧而無怨,富而不驕。(論語) 

◆君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。(孔子)

◆篤信好學(xué),守死善道。(孔子) 

◆士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語) 

◆子在齊聞《韶》,三月不知肉味。(論語) 

◆智者不惑,仁者不優(yōu),勇者不懼。(論語) 

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◆人皆可以為堯舜。(孟子)

◆言近而指遠(yuǎn)者,善言也。(孟子) 

◆賢者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。(孟子)

◆養(yǎng)心莫善于寡欲。(孟子)

◆焉有仁人在位,罔民而可為也?(孟子) 

◆人之患在好為人師。(孟子) 

◆大人者,不失其赤子之心者也。(孟子) 

◆如欲平天下,當(dāng)今之世,舍我其誰?(孟子) 

◆以力服人者,非心服也;以德服人者,心悅而誠服矣。(孟子) 

◆無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;

無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。(孟子)

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◆楊朱之道,不肯拔一毛而利天下。(孟子) 

◆挾泰山以超北海,非不為也,而不能也。(孟子) 

◆為長者折技,非不能也,而不為也。(孟子) 

◆生于憂患,死于安樂。(孟子) 

◆老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子) 

◆民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子) 

◆權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。(孟子) 

◆窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子) 

◆登泰山而小天下。(孟子) 

◆我善養(yǎng)吾浩然之氣。(孟子)

◆上有所好,下必甚焉。(孟子)

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◆吾生也有涯,而知也無涯。(莊周)

◆倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。(管子)

◆國將興,必貴師而重傅。(荀子) 

◆桔生淮南則為桔,生于淮北則為枳。(晏子)

◆知人者智,自知者明。(老子)

◆流言止于智者。(荀子) 

◆天下大事,必作于細(xì),合抱之木,生于毫末。(老子) 

將欲取之,必先與之。(老子) 

◆不以一眚掩大德。(左傳) 

◆流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋) 

◆察己可以知人,察今可以知古(呂氏春秋)

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◆輕則寡謀,驕則無禮(國語)

◆外舉不避仇,內(nèi)舉不避親。(左傳) 

◆士為知已者死,女為悅己者容。(戰(zhàn)國策)

◆防民之口,甚于防川。(國語)

◆良馬期乎千里,不期乎驥驁(呂氏春秋) 

◆言之無文,行而不遠(yuǎn)(左傳) 

◆皮之不存,毛將焉附?(左傳) 

◆香餌之下,必有死魚。 

◆慶父不死,魯難未已。(左傳) 

◆行千里者半九十。

◆不積跬步無以至千里。

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